tukaj - Univerza v Novi Gorici

3. ZGODOVINSKO OZDAJE NACIONALIZMA NA
VZHODU IN TAGOREJEV PRIHOD NA ZAHOD
''Nobena trditev o Indiji ne drţi popolnoma, karkoli napišeš o tej nenavadni deţeli, na koncu
spoznaš, da je resnica tudi drugačna.'' 48
3.1. PESNIKOVO DOŽIVLJANJE DESTRUKTIVNE 'NACIJE' NA
VZHODU, KOT OSNOVA ZA ZAVRAČANJA NACIONALIZMA
Rabindranath Tagore (v nadaljevanju Tagore) je bil po rodu Bengalec, pripadnik
brahmanov 49 , vzgojen v upornem duhu v Kalkuti, leta 1861. Ker je bil iz bogate druţine so si
starši privoščili poučevanje doma, med letoma 1878 in 1880 pa se je šolal na pravni fakulteti
v Londonu, a se je kmalu vrnil v Indijo, sledeč svojemu notranjemu vzgibu pisateljevanja,
iskanja resnice iz filozofije, glasbe in pedagoške etike. Skrbel je za izobraţevanje, saj je tam
videl moţnost premagovanja nevednosti in neznanja 50 . Leta 1915 mu je angleški kralj George
V. dodelil plemiški naziv Sir, a se mu je Tagore, zaradi političnih izgredov in nasilja nad
bengalskim prebivalstvom, leta 1919 odrekel. Znanje je črpal iz evropske kulture in se z njo
pobliţje spogledoval. V 25. letu je spoznal 'ţivljenje na ulici' in se tako pribliţal preprostemu
prebivalstvu. Iz opazovanja ţivljenjskih razmer, ki jih je na ta način spoznal, je zbiral snov za
svoja literarna dela. Z njimi je opozarjal na nevzdrţne okoliščine, v katerih so ţiveli predvsem
revni ljudje, nikakor pa mu ni bila tuja druţbena ureditev kastnega sistema in temeljna teza
problematike nacionalizma. Nauki, ki jih je zagovarjal, so temeljili na dojemanju in
razumevanju nenasilja, komunikacije, strpnosti in sprejemanja drugačnosti. Tagore je uvidel,
da je nacionalizem trdno zakoreninjen v duhu človeštva, ne glede na prostor in čas. Njegovo
pesništvo je polno harmonije in poglobljenih razmišljanj oziroma meditacij. Poznavalec
njegovega dela Cerar, ki je tudi pisec spremne besede knjige Sadhana, meni, da je Tagore
''mislec in razlagalec vedske tradicije,'' ki je vse svoje ''napore posvetil odkrivanju in
potrjevanju skladne lepote duševnih globin'' (Tagore, 1984, str. 211). Tagore si je prizadeval
za mir, zedinjenje in sprejemanje raznolikosti vseh narodov, sledil je principom nenasilja,
vendar so le-ti precej razlikovali od načina delovanja vlade, ki je tedaj postavljala uradne
zakone v Indiji.
48 Sengupta, 2003.
49 Pripadnik najvišje kaste (Zalokar, 2005, str.134).
50 V Kalkuti je ustanovil šolo Vishva Bharati, ki je temeljila na tradiciji hinduizma in novosti iz zahoda. Tako je sintetiziral vzhod in zahod.
19