informacje o przedmiotach na studiach iii-go stopnia - Uniwersytet ...

Treści merytoryczne przedmiotu:
Praca Etienne Gilsona i Marie-Dominique Chenu doprowadziła do innego
spojrzenia na teologię średniowieczną, szczególnie autorów poprzedzających
św. Tomasza. Dzięki ich publikacjom wielu autorów dotychczas uznawanych
za pobożnych pisarzy duchowych otrzymało zasługujące im miano teologów.
Dzisiejsza refleksja o teologii średniowiecznej ma swoje źródło w badaniach
w podjętych w pierwszej połowie XX wieku. Monograf pozwoli poznać zasadniczą
drogę intelektualną tych autorów, prezentowane wnioski i konfrontację
z dzisiejszym stanem wiedzy historyczno-teologicznej.
Na podstawie Gilsona: teologiczne podstawy refleksji duchowej św. Bernarda
z Clairvaux, spory dotyczące Berengariusza i Abelarda, rola miłości
w teologii oraz jej ewentualne związki z miłością i poezją dworską, zarys myśli
teologicznej Wilhelma z Saint-Thierry.
Na podstawie Chenu: początki scholastyki, relacje między teologią a literaturą,
mentalność symboliczna teologii przedscholastycznej, rola Pisma św.,
rola autorytetów w teologii średniowiecznej, przemiany w metodzie teologicznej.
Wymagania wstępne:
Elementarna znajomość podstaw historii i teologii.
Cele przedmiotu:
Zapoznanie się z myślą Gilsona i Chenu o teologii średniowieczne przed dziełami
św. Tomasza, poznanie drogi do rozwoju teologii scholastycznej, uznanie
aktualność teologii średniowieczne, szczególnie tzw. teologii monastycznej dla
refleksji współczesnej. Pozwala również prześledzić część drogi teologii katolickiej
prowadzącej od odnowy soborowej.
Metody nauczania:
Wykład i elementy interpretacji tekstów teologicznych i filozoficznych.
Metody oceny:
Oceniania ciągłe plus końcowy egzamin ustny.
Spis zalecanych lektur:
Chenu M.-D., La théologie au douzième siècle, Paris 1957; przekład włoski,
La teologia nel XII secolo, Milano 1983; Chenu M.-D., The Symbolist Mentality,
[w:] Tenże, Nature, Man, and Society in the Twelfth Century: Essays on
New Theological Perspectives in the Latin West, Chicago 1968, str. 99–145;
Gilson E., Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, Warszawa
1966; Gilson E., Humanisme médiéval et Renaissance, [w:] Tenże, Le idées et
les lettres, Essais d’arte et de philosophie, Paris 1932, str. 171–196; Gilson E.,
La théologie mystique de saint Bernard, Paris 1934, 1947, 1980; przekład włoski,
La teologia mistica di san Bernardo, Milano 1987, «rist.» 1995; Leclercq
J., Amore e conoscenza secondo san Bernardo di Chiaravalle, „La Scuola Cattolica”,
Milano, 120 (1992), str. 6–14; Leclercq J., Chrystus w oczach śre-
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Katalog przedmiotów kierunku Teologia – 2009/2010
Informacje o przedmiotach na studiach III-go stopnia
37