Vita Academica 4(64) - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II
02.10.2014 • Views
Share Embed Flag

Vita Academica 4(64) - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II

Vita Academica 4(64) - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II

Vita Academica 4(64) - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
upjp2.edu.pl

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

nr 4 (<strong>64</strong>) / 2011<br />

wrzesień–październik<br />

W dniu 11 maja 2011 r. byłemu<br />

Rektorowi UPJP<strong>II</strong> Biskupowi<br />

Profesorowi Tadeuszowi Pieronkowi<br />

został nadany tytuł doktora<br />

honoris causa przez <strong>Uniwersytet</strong><br />

Pedagogiczny im. Komisji<br />

Edukacji Narodowej w Krakowie<br />

(zdj. ks. Wojciech Stokłosa).<br />

ISSN 1842-2244<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong><br />

Biuletyn informacyjny <strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie<br />

Pielgrzymi z Małopolski na tle uroczystości beatyfikacji <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

Fundacja im. Św. Królowej Jadwigi dla <strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie oraz Marek Sowa – Marszałek<br />

Województwa Małopolskiego z okazji beatyfikacji <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> przygotowali wydarzenia mające na celu prezentację<br />

dzieła Wielkiego Papieża Małopolanina i udziału Małopolan w Jego beatyfikacji.<br />

Koncerty<br />

Psalmodii<br />

Na zdjęciach: otwarcie wystawy<br />

Małopolanie na szlaku<br />

świętości, połączone z pokazem<br />

filmów: „Małopolska<br />

w Rzymie” i „Pokolenie JP2<br />

wobec świętości”, które odbyło<br />

się 16 czerwca 2011 r.<br />

w Bibliotece UPJP<strong>II</strong> przy ul.<br />

Bobrzyńskiego 10 (zdj. Tomasz<br />

Biderman).<br />

Patmos w Kazachstanie<br />

Konferencja<br />

Etyczny wymiar polityki

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

• 16 czerwca 2011 r. w Bibliotece UPJP<strong>II</strong> miały miejsce<br />

pokazy filmów: Małopolska w Rzymie oraz Poz<br />

życia Uczelni<br />

Wydarzyło się<br />

• 29 maja 2011 r. w Zakopanem odbył się pierwszy<br />

z cyklu koncertów chóru UPJP<strong>II</strong> Psalmodia Twórczość<br />

Henryka Mikołaja Góreckiego w kontekście myśli<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong>. Koncert został zorganizowany przez<br />

UPJP<strong>II</strong> oraz Urząd Marszałkowski Województwa<br />

Małopolskiego w ramach programu Małopolska<br />

Janowi Pawłowi <strong>II</strong>. Prelekcję wygłosił rektor<br />

UPJP<strong>II</strong> ks. dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 2 czerwca 2011 r. odbyło się Ogólnopolskie Sympozjum<br />

Naukowe pod patronatem Konferencji Episkopatu<br />

Polski Stosowność celibatu w relacji do kapłaństwa.<br />

• 2−4 czerwca 2011 r. odbyło się <strong>II</strong> Seminarium Sztuki<br />

i Kultury Duchowej Cystersów, zorganizowane<br />

przez Instytut Historii Sztuki i Kultury UPJP<strong>II</strong>,<br />

Opactwo Cystersów w Krakowie-Mogile oraz Koło<br />

Naukowe Studentów Instytutu Historii Sztuki i Kultury<br />

UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 8 czerwca 2011 r. w Katedrze Wawelskiej zostały odprawione<br />

nieszpory ku czci Św. Królowej Jadwigi,<br />

patronki WT UPJP<strong>II</strong>, w których wzięli udział pracownicy<br />

UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 3−5 czerwca 2011 r. Studia Logica, Centrum Kopernika<br />

Badań Naukowych i Wydział Filozoficzny<br />

UPJP<strong>II</strong> zorganizowały konferencję Church’s Thesis:<br />

Logic, Mind and Nature.<br />

• 5 czerwca 2011 r. w Wadowicach odbył się drugi z cyklu<br />

koncertów chóru UPJP<strong>II</strong> Psalmodia Twórczość<br />

Henryka Mikołaja Góreckiego w kontekście myśli <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong>. Koncert został zorganizowany przez UPJP<strong>II</strong><br />

oraz Urząd Marszałkowski Województwa Małopolskiego<br />

w ramach programu Małopolska Janowi Pawłowi<br />

<strong>II</strong>. Prelekcję wygłosił ks. dr Robert Nęcek.<br />

• 6 czerwca 2011 r. w budynku UPJP<strong>II</strong> przy ul. Kanoniczej<br />

9 została otwarta wystawa Wielki Zapomniany<br />

Arcybiskup Ormiański Józef Teodorowicz (18<strong>64</strong>–<br />

1938). Wybitny polski kapłan i mąż stanu. Wystawę<br />

zorganizował Dziekan WHiDK, ks. dr hab. Józef<br />

Wołczański, prof. UPJP<strong>II</strong> z okazji przeniesienia doczesnych<br />

szczątków Arcybiskupa na Cmentarz<br />

Obrońców Lwowa.<br />

• 8 czerwca 2011 r. odbył się Dzień Otwarty Biblioteki<br />

UPJP<strong>II</strong> przy ul. Bobrzyńskiego w ramach Małopolskiego<br />

Dnia Uczenia się przez Całe Życie organizowanego<br />

przez Wojewódzki Urząd Pracy w Krakowie.<br />

• 12 czerwca 2011 r. w kościele Świętych Apostołów<br />

Piotra i Pawła w Krakowie odbył się trzeci z cyklu<br />

koncertów chóru UPJP<strong>II</strong> Psalmodia Twórczość<br />

Henryka Mikołaja Góreckiego w kontekście myśli <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong>. Prelekcję wygłosił ks. dr hab. Robert Tyrała.<br />

• 12 czerwca 2011 r. w Łagiewnikach odbył się spektakl<br />

Profil na podstawie poezji Karola Wojtyły, poprzedzony<br />

prelekcją ks. dr. Krzysztofa Birosa, zorganizowany<br />

przez Fundację im. Św. Królowej Jadwigi<br />

dla UPJP<strong>II</strong> oraz Marka Sowę – Marszałka<br />

Województwa Małopolskiego w celu uczczenia beatyfikacji<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong>.<br />

3

z życia Uczelni<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

kolenie JP2 wobec świętości (przygotowane przez studentów<br />

WNS UPJP<strong>II</strong> pod opieką dr. Krzysztofa Gurby)<br />

oraz otwarcie wystawy Małopolanie na szlaku<br />

świętości. Prelekcję wygłosił ks. dr Krzysztof Biros.<br />

Wydarzenie zorganizowali: Fundacja im. Św. Królowej<br />

Jadwigi dla UPJP<strong>II</strong> oraz Marek Sowa – Marszałek<br />

Województwa Małopolskiego w celu uczczenia<br />

beatyfikacji <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong>.<br />

• 18 czerwca 2011 r. Koło Naukowe Studentów Międzyuczelnianego<br />

Instytutu Muzyki Kościelnej Congaudeant<br />

zorganizowało koncert z serii Koncerty Katedralne<br />

– Muzyka w Katedrze Wawelskiej w XV<strong>II</strong> w.<br />

Występowali studenci MIMK.<br />

• 19 czerwca 2011 r. w kościele pw. św. Marii Magdaleny<br />

w Wysokiej k. Wadowic zaprezentowane zostały<br />

filmy: Małopolska w Rzymie oraz Pokolenie JP2 wobec<br />

świętości. Prelekcję wygłosił ks. dr Robert Nęcek.<br />

Wydarzenie zorganizowali: Fundacja im. Św. Królowej<br />

Jadwigi dla UPJP<strong>II</strong> oraz Marek Sowa – Marszałek<br />

Województwa Małopolskiego.<br />

• 23 czerwca 2011 r. odbyła się tradycyjna procesja<br />

Bożego Ciała z Wawelu na Rynek Główny. Procesji<br />

przewodniczył Kardynał Stanisław Dziwisz,<br />

uczestniczyły w niej także władze oraz reprezentanci<br />

wspólnoty akademickiej UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 16 lipca 2011 r. nasz pracownik naukowy, ks. dr hab.<br />

Grzegorz Ryś został mianowany przez Ojca Świętego<br />

Benedykta XVI na biskupa pomocniczego Archidiecezji<br />

Krakowskiej.<br />

• 22–27 sierpnia 2011 odbyły się rekolekcje Dni Pustyni<br />

na Potrójnej w Beskidach, organizowane przez<br />

Duszpasterstwo Akademickie Patmos.<br />

• 3−4 września 2011 r. w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia<br />

w Łagiewnikach oraz w parafii pw. Św. Jakuba<br />

w Więcławicach Starych odbyła się IV Międzynarodowa<br />

Konferencja Naukowa Wpływ Świętego Roku<br />

Jubileuszowego na rozwój kultu i Drogi Św. Jakuba.<br />

• 9−10 września 2011 r. w Centrum Konferencyjnym<br />

Dwór w Tomaszowicach miała miejsce XI Międzynarodowa<br />

Konferencja z cyklu Rola Kościoła Katolickiego<br />

w procesie integracji europejskiej, w tym<br />

roku odbywającej się pod hasłem Etyczny wymiar<br />

polityki. Konferencja współorganizowana była przez<br />

UPJP<strong>II</strong>, Fundację Konrada Adanauera w Polsce oraz<br />

Fundację Roberta Schumana w Luksemburgu.<br />

• 24−28 czerwca 2011 r. odbyła się konferencja naukowa<br />

What is life? Theology, Science and Philosophy,<br />

współorganizowana przez UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 27−29 czerwca 2011 r. odbyła się konferencja International<br />

Conference in Philosophy of Religion:<br />

Philosophy of Religion in the 21st Century,<br />

współorganizowana przez Katedrę Filozofii Boga<br />

UPJP<strong>II</strong>.<br />

• 7 lipca 2011 r. została otwarta druga część wystawy<br />

z cyklu Jan Paweł <strong>II</strong> w zbiorach Biblioteki UPJP<strong>II</strong>: Jan<br />

Paweł <strong>II</strong> przyjacielem dzieci i młodzieży.<br />

ks. dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>, Jacques Santers<br />

i Małgorzata Wojewoda (fot. M. Winiarska)<br />

• 12–17 września 2011 odbyły się rekolekcje<br />

Dni Pustyni na Potrójnej w Beskidach,<br />

organizowane przez Duszpasterstwo<br />

Akademickie Patmos.<br />

• 13 września 2011 r. zorganizowano<br />

w Bibliotece UPJP<strong>II</strong> konferencję uświetniającą<br />

XV<strong>II</strong> Walne Zgromadzenie Federacji<br />

Bibliotek Kościelnych Fides.<br />

4

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

konferencje<br />

Konferencja Etyczny wymiar polityki<br />

tekst: Monika Wiertek, zdjęcia: Monika Winiarska<br />

Nasza demokracja konkretna nie jest −<br />

jak niektórzy podejrzewają − jakąś „demokracją<br />

mieszczańską”. Jest to po prostu<br />

demokracja etyczna […]. Stąd właśnie<br />

z etyki bierze się zdumiewająca siła, z jaką<br />

perswaduje swe racje (J. Tischner, Etyka<br />

solidarności, Kraków 1992).<br />

W dniach 9–10 września 2011 r. w Dworze<br />

w Tomaszowicach odbyła się XI Międzynarodowa<br />

Konferencja z cyklu Rola<br />

kościoła katolickiego w procesie<br />

integracji europejskiej.<br />

W tym roku organizatorzy<br />

(<strong>Uniwersytet</strong> <strong>Papieski</strong> <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong> w Krakowie,<br />

Fundacja Konrada Adenauera<br />

w Polsce, Fundacja Roberta<br />

Schumana w Luksemburgu<br />

oraz Frakcja Europejskiej<br />

Partii Ludowej w Parlamencie<br />

Europejskim) jej<br />

hasłem przewodnim uczynili<br />

Etyczny wymiar polityki. Przewodniczącym<br />

komitetu organizacyjnego<br />

był jak zawsze<br />

bp Tadeusz Pieronek<br />

wita uczestników konferencji<br />

kard. Stanisław Dziwisz i abp Celestino Migliore<br />

pomysłodawca konferencji,<br />

bp prof. Tadeusz Pieronek.<br />

Konferencje z tego cyklu<br />

zwoływane są co roku w połowie<br />

września w celu poddania<br />

publicznej debacie roli polityka<br />

chrześcijańskiego w jednoczącej się Europie. Ich wysoki<br />

poziom merytoryczny i prestiż sprawia, że przybywają<br />

na nią licznie wybitni politycy i działacze społeczni,<br />

znaczący ludzie Kościoła, przedstawiciele uczelni,<br />

a także duże grono słuchaczy, również z zagranicy.<br />

Nie inaczej było w tym roku. Konferencję otworzył<br />

bp Tadeusz Pieronek i kard. Stanisław Dziwisz, zachęcając<br />

jej uczestników do wspólnej dyskusji o tym,<br />

czego brakuje w obecnym porządku politycznym i jakim<br />

wartościom polityka ma służyć. Metropolita Krakowski<br />

w swoim wystąpieniu zaakcentował, iż Kościół<br />

jest świadomy konieczności wychowania człowieka<br />

do podjęcia odpowiedzialnej obecności we współczesnym<br />

życiu gospodarczym, politycznym i społecznym,<br />

zwłaszcza jeśli może się ona przyczynić do wniesienia<br />

w nie wartości chrześcijańskich. Następnie przemówienia<br />

wprowadzające w temat spotkania wygłosili Prezydent<br />

RP Bronisław Komorowski oraz Prezydent Republiki<br />

Federalnej Niemiec Christian<br />

Wulff. Obydwaj podkreślali, iż polityka<br />

musi być budowana na trwalszych fundamentach<br />

niż doraźne, taktyczne interesy,<br />

a także, że to na politykach spoczywa<br />

szczególna odpowiedzialność za<br />

podejmowane decyzje, za jakość i poziom<br />

dialogu oraz kształtowanie przestrzeni<br />

publicznej. Później przemawiali:<br />

dr Hans-Gert Poettering − przewodniczący<br />

Fundacji Konrada Adenauera<br />

i poseł do PE, abp dr Celestino<br />

Migliore − nuncjusz apostolski<br />

w Polsce, Christine<br />

Lieberknecht − premier Turyngii,<br />

Othmar Karas − wiceprzewodniczący<br />

Grupy EPL<br />

(Chrześcijańscy-Demokraci)<br />

w PE oraz członek zarządu<br />

Fundacji Roberta Schumana<br />

i dr Jacek Saryusz-Wolski,<br />

przewodniczący Klubu PO-<br />

-PSL w Grupie EPL w PE.<br />

Po zakreśleniu przez przemawiających<br />

pola dyskusji, rozpoczęła<br />

się pierwsza sesja: Jaka<br />

etyka w polityce?, do której<br />

wprowadzili: prof. Joaquin<br />

Navarro-Valls − były rzecznik<br />

prasowy Stolicy Apostolskiej<br />

oraz John Dalli − komisarz UE<br />

ds. Zdrowia i Ochrony Konsumentów.<br />

W panelu dyskusyjnym, moderowanym przez<br />

ks. Kazimierza Sowę – dyrektora religia.tv, brali udział:<br />

Christine Lieberknecht, poseł do PE Mario Mauro<br />

oraz László Szászfalvi − sekretarz stanu ds. Kościołów,<br />

mniejszości i kontaktów społecznych w Ministerstwie<br />

Sprawiedliwości i Administracji Publicznej Republiki<br />

Węgierskiej. Po lunchu nastąpiła druga sesja, zatytułowana<br />

Kościoły i Europa „polizbońska”. Referaty wprowadzające<br />

wygłosili Mons. dr Ettore Balestrero − podsekretarz<br />

w sekcji ds. relacji z państwami w Sekretariacie Stanu<br />

Stolicy Apostolskiej oraz Elmar Brok − poseł do PE z Estonii.<br />

Tym razem dyskutowali poseł do PE Tunne Kelam<br />

oraz ks. prof. Piotr Mazurkiewicz − sekretarz generalny<br />

COMECE. Ich rozmowę moderował Roland Freudenstein<br />

z brukselskiego Centre for European Studies.<br />

Po dniu pełnym debat uczestnicy konferencji opuścili<br />

Dwór w Tomaszowicach i pojechali do Tyńca,<br />

gdzie wzięli udział we Mszy św. w Opactwie Benedyk-<br />

5

konferencje<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Prezydent RP Bronisław Komorowski oraz Prezydent Niemiec Christian Wulff<br />

ks. dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>,<br />

dr Jacek Saryusz-Wolski i Bogdan Klich<br />

tynów pod przewodnictwem bp. prof. Tadeusza Pieronka,<br />

w czasie której homilię wygłosił bp prof. Grzegorz<br />

Ryś. Liturgię ubogacał śpiewem nasz uniwersytecki<br />

chór Psalmodia. Następnie w Benedyktyńskim Instytucie<br />

Kultury odbyło się przyjęcie,<br />

na które zaprosił Marszałek Województwa<br />

Małopolskiego Marek<br />

Sowa.<br />

Kolejny dzień konferencji<br />

był równie interesujący. Rozpoczął<br />

się Mszą św. w kościele pw.<br />

św. Wojciecha i Matki Bożej Bolesnej<br />

w Modlnicy. Po niej rozpoczęła<br />

się ostatnia sesja na temat:<br />

Wartości chrześcijańskie<br />

polityków. Wprowadzenia w tę<br />

tematykę dokonali bp dr Piotr<br />

Jarecki – przedstawiciel KEP w COMECE oraz dr Jan<br />

Olbrycht – poseł do PE i członek zarządu Fundacji Roberta<br />

Schumana. W panelu dyskusyjnym uczestniczyli:<br />

poseł do PE, Grupa S&D, dr Wojciech Olejniczak, poseł<br />

do PE, Grupa EKR, Konrad Szymański oraz dr Stefan<br />

Vesper – sekretarz generalny Centralnego Komitetu<br />

Katolików Niemieckich. Ich debatę moderował dyrektor<br />

Instytutu Obywatelskiego Jarosław Makowski. Ta część<br />

sympozjum wywołała chyba najwięcej emocji i burzliwych<br />

dyskusji między prelegentami a słuchaczami.<br />

Na zakończenie przemówienia podsumowujące<br />

konferencję wygłosili: przewodniczący Fundacji Robera<br />

Schumana w Luksemburgu i były przewodniczący<br />

KE Jacques Santer oraz rektor UPJP<strong>II</strong> ks. dr hab. Władysław<br />

Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>. Uczestnicy sympozjum<br />

mieli także możliwość zwiedzenia Muzeum Podziemia<br />

Rynku w Krakowie.<br />

W czasie konferencji poruszono wiele ważnych<br />

kwestii, m.in.: jak kształtują się związki między etyką<br />

i polityką, jakich podstawowych wartości polityka powinna<br />

bronić, jaka jest relacja między zasadami, którymi<br />

polityk-chrześcijanin powinien się kierować, a skutecznością<br />

działań, czy polityka może tworzyć wspólnoty,<br />

czy potrafi jedynie dzielić społeczeństwa, z czego<br />

wynika bierność społeczna i jak<br />

z nią walczyć oraz czy polityk-<br />

-chrześcijanin może w pewnych<br />

podbramkowych sytuacjach iść<br />

na kompromis, aby zapobiec<br />

większemu złu.<br />

Krakowska międzynarodowa<br />

konferencja o Kościele w jednoczącej<br />

się Europie kolejny raz zajęła<br />

się różnymi aspektami obecności<br />

chrześcijan w polityce,<br />

spróbowała pomóc w zrozumieniu<br />

nauki Kościoła katolickiego<br />

odnoszącej się do trudnych społecznych problemów,<br />

a tym wierzącym, którzy traktują swoją rolę w życiu<br />

publicznym na serio, uświadomiła, iż w czasie pełnienia<br />

funkcji publicznych mają obowiązek dawać świadectwo<br />

Ewangelii właśnie tym, co robią jako politycy.<br />

Sobotni panel dyskusyjny<br />

6

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

konferencje<br />

Sprawozdanie z międzynarodowej konferencji<br />

Philosophy of Religion in the 21st Century<br />

tekst i zdjęcia: Maciej Bogdalczyk<br />

Czy dzisiaj, w epoce niepowstrzymanego i postępującego<br />

sekularyzmu, możliwa jest żywa i inspirująca<br />

refleksja nad religią? Czy istnienie Boga jest logiczną<br />

koniecznością? Jak powinny kształtować się warunki<br />

obrazu Boga w umyśle człowieka? Na czym polega fenomen<br />

fundamentalnej wiary? Czy odrzucenie teologii<br />

naturalnej przez Hume’a i Kanta nie było zbyt pochopne?<br />

Jak powinna kształtować się współczesna teologia<br />

naturalna? Na te i inne pytania próbowali odpowiedzieć<br />

uczestnicy współorganizowanej przez <strong>Uniwersytet</strong><br />

<strong>Papieski</strong> <strong>Jana</strong> Pawła<br />

<strong>II</strong> w Krakowie Międzynarodowej<br />

Konferencji Philosophy<br />

of Religion in the<br />

21st Century, która odbyła<br />

się w dniach 27–29 czerwca<br />

br. w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym<br />

oo. Dominikanów<br />

w Krakowie.<br />

Choć większość uczestników<br />

konferencji jest praktykami<br />

analitycznej filozofii<br />

religii, zostali oni poproszeni<br />

o rozważenie metafilozoficznego<br />

zagadnienia, czy wymiana myśli<br />

między przedstawicielami różnych tradycji<br />

we współczesnej filozofii religii może pozytywnie<br />

ją kształtować w XXI w. i czy z tego<br />

względu powinna być popierana.<br />

Konferencja została zorganizowana pod<br />

auspicjami European Journal for Philosophy<br />

of Religion we współpracy z Central<br />

European Society for Philosophy of Religion,<br />

Society of Christian Philosophers,<br />

Polskiego Towarzystwa Filozofii Religii,<br />

Wydziału Filozoficznego UPJP<strong>II</strong> oraz Instytutu<br />

Filozofii UJ. W czasie sympozjum<br />

wystąpiło 58 prelegentów z całego świata.<br />

Oprócz licznie reprezentowanych<br />

krajów europejskich,<br />

w konferencji uczestniczyli<br />

także reprezentanci<br />

ośrodków naukowych ze<br />

Stanów Zjednoczonych (Saint<br />

Louis University, Drake<br />

University, University of<br />

Oklahoma, Baylor Unversity,<br />

Cornell University, Georgetown<br />

University, University<br />

of Wisconsin), Izraela<br />

(Ben Gurion University<br />

of the Negev, University of<br />

Haifa, Tel Aviv University),<br />

Australii (University of New<br />

England, University of Melbourne,<br />

University of New<br />

prof. Tadeusz Gadacz, prof. Karol Tarnowski<br />

prof. Richard Swinburne<br />

ks. prof. Stanisław Wszołek<br />

South Wales), Kanady (York University, Toronto), Iranu<br />

(University of Zanjan) oraz Turcji (Middle East Technical<br />

University, Ankara). UPJP<strong>II</strong> reprezentowali prof.<br />

Karol Tarnowski, ks. prof. Stanisław Wszołek oraz dr Jakub<br />

Gomułka. Z uwagi na dużą liczbę uczestników oraz<br />

różnorodność tematyki z wielu dziedzin filozofii religii<br />

konferencja została podzielona na trzy równoległe<br />

części. Każdego dnia sesję poranną rozpoczynały dwa<br />

wspólne dla wszystkich odczyty. Następnie sesje przedpołudniowa<br />

i popołudniowa dzieliły się na trzy bloki tematyczne.<br />

Konferencję zaszczycił<br />

swoją obecnością prof. Richard<br />

Swinburne − ceniony<br />

i znany filozof religii oraz<br />

filozof nauki, zajmujący się<br />

teologią naturalną, poprzez<br />

którą próbuje uzasadnić<br />

możliwość oraz prawdopodobieństwo<br />

istnienia Boga.<br />

Wielkim osiągnięciem jego<br />

dorobku jest interpretacja<br />

teizmu jako teorii, która<br />

ma wyjaśniać fakty w opozycji<br />

do teologii zajmującej się prawdami<br />

objawionymi. Jego twórczość naukowa<br />

jest próbą uzgodnienia teorii ewolucji z teizmem.<br />

Konferencja ta stała się płaszczyzną wymiany<br />

ciekawych spostrzeżeń nad fenomenem,<br />

jakim jest religia. Zarówno duża liczba<br />

uczestników, jak i różnorodność podejmowanej<br />

tematyki uczyniły konferencję<br />

znaczącym wydarzeniem w świecie filozofii.<br />

Interesujące zagadnienia podejmowane<br />

przez uczestników sesji, wywołujące entuzjastyczne<br />

dyskusje między licznymi słuchaczami<br />

a prelegentami, udowodniły, iż<br />

obszar filozofii religii<br />

jest wciąż żywą<br />

dziedziną wie-<br />

dr Yujin Nagasawa<br />

dzy. Zarysowane<br />

na konferencji<br />

próby racjonalnego<br />

uchwycenia fenomenu<br />

religii pokazały,<br />

że dotychczasowa<br />

refleksja<br />

nad tym zjawiskiem<br />

nie jest wyczerpana<br />

i wciąż<br />

stanowi zagadnienie<br />

domagające się<br />

głębszych badań<br />

i poszukiwań.<br />

7

konferencje<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Konferencja w Mannheim<br />

Duchowość w religiach i kulturach<br />

ks. Dominik Oliwa<br />

W dniach od 1 do 5 czerwca br. ks. prof. dr hab. Krzysztof<br />

Kościelniak jako jedyny przedstawiciel z Polski brał<br />

udział w prestiżowej konferencji naukowej w Mannheim<br />

Spiritualität in Religion und Kultur zorganizowanej<br />

przez Institut für Islamische Studien und Interkulturelle<br />

Zusammenarbeit oraz prof. Georgesa Khourego<br />

z Ruprecht Karls-Universität Heidelberg. Sympozjum<br />

zgromadziło liczne grono profesorów:<br />

13 z Niemiec, 10 z Turcji, 8 z Libanu, 3 z Francji,<br />

2 z Iraku, a także po jednym z Polski, Austrii,<br />

Hiszpanii i Malty. Ks. prof. Krzysztof<br />

Kościelniak wygłosił referat pt. Apokryphe Elemente<br />

in der koranischen Demonologie - Neue<br />

Feststellungen.<br />

Ksiądz prof. Kościelniak już podczas badań<br />

przeprowadzanych na potrzeby swojej pracy<br />

doktorskiej odkrył nowy apokryf – Ewangelię<br />

Bartłomieja − który stanowił pomost w transpozycji<br />

elementów demonologii biblijnej do<br />

Koranu. Teraz ks. prof. Kościelniak powrócił do<br />

tego zagadnienia. W swoim referacie nie tylko<br />

zinterpretował głębiej własne odkrycia sprzed<br />

lat, ale odnalazł jeszcze inne, nowe źródła apokryficzne<br />

do badań demonologii koranicznej. Autora intrygowało<br />

pytanie o pochodzenie koranicznej tradycji,<br />

głoszącej, iż król Salomon używał dżinnów do budowy<br />

świątyni. Ks. prof. Kościelniak zidentyfikował apokryf<br />

pt. Testament Salomona, który stanowił podstawę<br />

tej idei koranicznej. Wyjaśnił też, w jakim sensie tradycja<br />

ta została przyjęta na gruncie islamu. W Koranie<br />

przejawia się to w uzgodnieniu myśli apokryficznej<br />

z islamską wizją proroków, innym rozumieniu świątyni,<br />

a przede wszystkim w odmiennej do czasów przedmuzułmańskich<br />

wizji dżinnów w islamie. Referat spotkał<br />

się z wielkim zainteresowaniem i wywołał gorącą<br />

wymianę zdań. W dyskusji ks. prof. Kościelniaka żywo<br />

poparli naukowcy zachodni, natomiast muzułmańscy<br />

uczeni podzielili się na dwie grupy: tych, którzy podzielają<br />

krytyczne badania nad tekstem (Redaktiongeschichte<br />

i Formgeschichte) oraz uznających wyłącznie<br />

tradycyjne metody egzegezy koranicznej. Pierwsi zgadzali<br />

się z referentem, natomiast ci drudzy uznali, iż<br />

konferencja w Mannheim<br />

przedstawione badania są dla nich trudne do przyjęcia,<br />

ponieważ jako muzułmanie wierzą, że Koran był<br />

podyktowany przez anioła Mahometowi bez jakichkolwiek<br />

pośredników czy innych ludzkich „naleciałości”.<br />

Z naukowego punktu widzenia nie podważyli jednak<br />

obiektywności badań ks. prof. Kościelniaka. Większość<br />

uczonych postulowała, by w tej sytuacji oddzielić wiarę<br />

muzułmanów od rzetelnych badań naukowych.<br />

W czasie sympozjum niejednokrotnie dochodziło<br />

do sporów i żywej wymiany zdań, jak to miało miejsce<br />

np. po wystąpieniu prof. Edgarda Webera z <strong>Uniwersytet</strong>u<br />

w Strasburgu na temat masonerii w Libanie<br />

i Egipcie. W sumie podczas konferencji dokonano wielu<br />

ustaleń i korekt naukowych. Bardzo cenna jest wymiana<br />

opinii i uświadomienie sobie, że do zgłębianych<br />

fenomenów można zastosować różne<br />

metody badawcze. Obrady odbywały się po niemiecku,<br />

angielsku, francusku, arabsku i turecku,<br />

bowiem wielu zaproszonych profesorów zna<br />

cztery spośród wymienionych języków.<br />

Sympozjum zaowocowało też wymiernymi<br />

ustaleniami. Z UPJP<strong>II</strong> współpracę zadeklarowały<br />

uniwersytety w Turcji, Kurdystanie, Libanie<br />

oraz organizator sympozjum − Institut für<br />

Islamische Studien und Interkulturelle Zusammenarbeit.<br />

8<br />

ks. prof. Krzysztof Kościelniak w czasie konferencji w Mannheim

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

konferencje<br />

V Międzynarodowa Konferencja Etyki Mediów<br />

Odpowiedzialność w mediach, odpowiedzialność mediów<br />

tekst i zdjęcia: Piotr Guzdek<br />

W dniach 19–20 maja br. Instytut<br />

Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej<br />

UPJP<strong>II</strong> wraz z sekcją Aksjologii Komunikowania<br />

Polskiego Towarzystwa<br />

Komunikacji Społecznej (PTKS) zorganizował<br />

w Uniwersytecie <strong>Papieski</strong>m<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie V Międzynarodową<br />

Konferencję Etyki Mediów.<br />

Tegorocznym przedmiotem refleksji organizatorzy<br />

uczynili zagadnienie Odpowiedzialność<br />

w mediach, odpowiedzialność<br />

mediów. W konferencji wzięli<br />

udział prelegenci z Polski, Słowacji<br />

i Niemiec. Patronat naukowy sprawowały<br />

Polskie Towarzystwo Komunikacji<br />

Społecznej oraz European Communication<br />

Research and Education Association.<br />

W skład komitetu honorowego weszli:<br />

rektor UPJP<strong>II</strong> ks. dr hab. Władysław<br />

Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>, prezes Zarządu<br />

Polskiego Towarzystwa Komunikacji<br />

Społecznej prof. dr hab. Bogusława Dobek-Ostrowska,<br />

członek zarządu prof.<br />

dr hab. Iwona Hofman, dziekan Wydziału<br />

Nauk Społecznych UPJP<strong>II</strong> ks.<br />

prof. dr hab. Janusz Mastalski, prodziekan<br />

tego wydziału ks. dr hab. Andrzej<br />

Baczyński, prof. UPJP<strong>II</strong>, Marszałek<br />

Województwa Małopolskiego Marek<br />

Sowa, Prezydent Miasta Krakowa prof.<br />

dr hab. Jacek Majchrowski oraz radny<br />

Sejmiku Województwa Małopolskiego<br />

Leszek Zegzda.<br />

Przybyłych gości przywitał ks. dr<br />

hab. Michał Drożdż,<br />

prof. UPJP<strong>II</strong> − przewodniczący<br />

konferencji.<br />

Z ramienia PTKS<br />

głos zabrała prof. dr<br />

hab. Katarzyna Pokorna-Ignatowicz.<br />

Słowa<br />

powitania skierował do<br />

zgromadzonych dziekan<br />

Wydziału Nauk<br />

Społecznych UPJP<strong>II</strong> ks.<br />

prof. dr hab. Janusz Mastalski<br />

oraz prorektor<br />

UPJP<strong>II</strong> ks. prof. dr hab.<br />

ks. prof. dr hab. Janusz Mastalski, dziekan WNS<br />

oraz ks. dr hab. Michał Drożdż, prof. UPJP<strong>II</strong><br />

ks. prof. dr hab. Wojciech Misztal<br />

i ks. dr hab. Michał Drożdż, prof. UPJP<strong>II</strong><br />

Wojciech Misztal. Organizatorzy zaplanowali<br />

dwie sesje plenarne, sześć sekcji<br />

tematycznych oraz panel dyskusyjny<br />

z udziałem akademickich teoretyków<br />

mediów i dziennikarzy: ks. dr. hab. Andrzeja<br />

Baczyńskiego, prof. UPJP<strong>II</strong>, o. <strong>Jana</strong><br />

Szewka, dr Elżbiety Czarny-Drożdżejko,<br />

red. Magdaleny Dobrzyniak z Radia<br />

Bonus, red. Marka Mikosa z TVP oraz<br />

red. Szymona Wróbla z Dziennika Polskiego.<br />

Do tegorocznej debaty autorskiej<br />

z dziennikarzem zaproszono red. Leszka<br />

Kabłaka z TVN24, który relacjonował<br />

operację ratunkową górników z kopalni<br />

San Jose w Chile.<br />

W wygłoszonych referatach poruszono<br />

wiele interesujących zagadnień:<br />

m.in. wskazano różnice w zakresach<br />

odpowiedzialności moralnej dziennikarzy<br />

ze względu na publiczne, społeczne<br />

i komercyjne formy organizacyjne<br />

mediów, omówiono ich odpowiedzialność<br />

karną za ujawnienie<br />

informacji niejawnej i rozważono odpowiedzialność<br />

nadawców radiowych<br />

i telewizyjnych za emitowane treści na<br />

gruncie polskiej ustawy medialnej oraz<br />

jej egzekwowanie przez KRRiT. Zastanawiano<br />

się także nad dylematami<br />

programowymi współczesnej telewizji<br />

w kontekście wyemitowania przez<br />

BBC 12 maja br. ostatniego odcinka<br />

cyklu Inside the Human Body, przedstawiającego<br />

agonię chorego na nowotwór<br />

84-letniego mężczyzny. Ponadto<br />

wyszczególniono zagrożenia dla odpowiedzialności<br />

wynikające<br />

z wirtualizacji<br />

i medialnej transformacji<br />

bytu ludzkiego,<br />

a także omówiono sposób<br />

przedstawiania treści<br />

religijnych w telewizyjnych<br />

serwisach<br />

informacyjnych TVP1<br />

w czasie żałoby narodowej<br />

po śmierci <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong> i katastrofie<br />

smoleńskiej.<br />

dokończenie na stronie 11<br />

9

konferencje<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

IV Międzynarodowa Konferencja Naukowa<br />

Wpływ Świętego Roku Jakubowego<br />

na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba<br />

tekst: Piotr Guzdek<br />

3 września br. w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego<br />

w Krakowie-Łagiewnikach odbyła się IV Międzynarodowa<br />

Konferencja Naukowa Wpływ Świętego Roku Jakubowego<br />

na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba.<br />

W skład komitetu naukowego weszli: prof. dr hab.<br />

Antoni Jackowski z Instytutu Geografii i Gospodarki<br />

Przestrzennej <strong>Uniwersytet</strong>u Jagiellońskiego, prorektor<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie ks.<br />

prof. dr hab. Maciej Ostrowski, prof. dr hab. Andrzej<br />

Wyrwa z <strong>Uniwersytet</strong>u Adama Mickiewicza w Poznaniu,<br />

dr hab. Maciej Mruk z Instytutu Historii UJ, dr Cezary<br />

Jastrzębski z Instytutu Geografii <strong>Uniwersytet</strong>u Humanistyczno-Przyrodniczego<br />

im. <strong>Jana</strong> Kochanowskiego<br />

w Kielcach, dr Franciszek Mróz z Instytutu Geografii<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u Pedagogicznego im. Komisji Edukacji<br />

Narodowej w Krakowie oraz dr Izabela Sołjan z Instytutu<br />

Geografii i Gospodarki Przestrzennej UJ.<br />

Patronat honorowy nad konferencją sprawowali:<br />

Metropolita Krakowski kard. Stanisław Dziwisz, Metropolita<br />

Santiago de Compostela abp Julián Barrio<br />

Barrio, Przewodniczący Rady ds. Migracji, Turystyki<br />

i Pielgrzymek Episkopatu Polski bp Edward Janiak, rektor<br />

UPJP<strong>II</strong> ks. dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>,<br />

rektor <strong>Uniwersytet</strong>u Pedagogicznego im. Komisji Edukacji<br />

Narodowej prof. dr hab. Michał Śliwa, rektor Podhalańskiej<br />

Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej<br />

w Nowym Targu prof. dr hab. Stanisław Andrzej Hodorowicz.<br />

Obrady rozpoczęto od odczytania listów okolicznościowych<br />

przesłanych przez kard. Dziwisza i abp. Barrio<br />

Barrio, którzy z racji rozlicznych obowiązków nie<br />

mogli wziąć udziału w konferencji. Hiszpański hierarcha<br />

w swoim słowie zaznaczył, że rok święty jest darem<br />

Kościoła dla umocnienia wiary pielgrzymów. To<br />

czas łaski i przebaczenia, szczególna okazja do zanurzenia<br />

się w Słowie Bożym oraz przyjrzenia się życiowemu<br />

powołaniu, zwłaszcza przez tych, którzy odeszli z Kościoła.<br />

Natomiast zdaniem arcybiskupa, obchody Roku<br />

św. Jakuba rozbudzają najgłębsze uczucia religijne Europy.<br />

Być pielgrzymem to odkryć, że człowiek staje się<br />

współobywatelem miasta Bożego, a samo pielgrzymowanie<br />

jest wydarzeniem duchowym, które może doprowadzić<br />

do wiary w Chrystusa.<br />

W wygłoszonych referatach wskazano na zasługi<br />

papieży Kaliksta <strong>II</strong>, Sykstusa IV i Bonifacego V<strong>II</strong>I<br />

w szerzeniu kultu św. Jakuba. Zarysowano postać<br />

Apostoła, jaka wyłania się z opowieści apokryficznych<br />

i przedstawień ikonograficznych, przedstawiono<br />

rodowód Świętego i jego koligację z Maryją. Przytoczono<br />

hiszpańską legendę o sprowadzeniu ciała Jakuba<br />

Starszego do Hiszpanii. Zaprezentowano profil<br />

pielgrzymów, zmierzających do Santiago de Compostela<br />

w Roku Jakubowym 2010, którzy w podjętym<br />

trudzie kierowali się różnymi motywacjami, zarówno<br />

religijnymi, kulturowymi, jak i turystycznymi.<br />

Wskazano najstarsze ślady kultu Świętego na Pomorzu<br />

Gdańskim i Ziemi Chełmińskiej, a także omówiono<br />

koncepcję sieci lokalnej Małopolskiej Drogi Świętego<br />

Jakuba oraz próby wytyczenia podobnego szlaku<br />

na Mazowszu. Przez pryzmat rejestracji metrykalnej<br />

z XV<strong>II</strong>–XV<strong>II</strong>I w. ukazano historię parafii św. Jakuba<br />

w Więcławicach oraz podsumowano obchody jubileuszowe<br />

w parafii św. Jakuba<br />

w Brzesku.<br />

Uczestnicy IV Międzynarodowej<br />

Konferencji<br />

Naukowej wzięli<br />

udział w Ogólnopolskim<br />

Spotkaniu Pielgrzymów<br />

na Małopolskiej Drodze<br />

św. Jakuba, które zostało<br />

zorganizowane z okazji<br />

czwartej rocznicy przekazania<br />

relikwii Apostoła<br />

do kościoła w Więcławicach<br />

Starych.<br />

Pośrodku prorektor UPJP<strong>II</strong>, ks. prof. dr hab. Maciej Ostrowski (fot. Justyna Kastelik)<br />

10

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

konferencje<br />

Sprawozdanie z <strong>II</strong>I Ogólnopolskiego Konwersatorium<br />

Etycznego z cyklu Styczeń – Ślipko – Tischner: Inspiracje<br />

chrześcijańskie w etyce<br />

Maciej Bogdalczyk<br />

Dnia 22 marca 2011 r. miało miejsce<br />

<strong>II</strong>I Ogólnopolskie Konwersatorium<br />

Etyczne z cyklu Styczeń – Ślipko<br />

– Tischner. Tym razem, w przeciwieństwie<br />

do poprzednich spotkań,<br />

odbyło się ono nie w Warszawie, lecz<br />

w Krakowie. Organizatorem konwersatorium<br />

był Instytut Filozofii Wyższej<br />

Szkoły Filozoficzno-Pedagogicznej<br />

„Ignatianum” w Krakowie. To<br />

tam, w auli im. Grzegorza Piramowicza,<br />

zebrali się etycy z ważniejszych<br />

w Polsce ośrodków filozoficznych.<br />

W licznym gronie uczestników znaleźli<br />

się reprezentanci <strong>Uniwersytet</strong>u<br />

<strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie,<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u Kardynała Stefana<br />

Wyszyńskiego, Katolickiego <strong>Uniwersytet</strong>u<br />

Lubelskiego im. <strong>Jana</strong> Pawła<br />

<strong>II</strong>, <strong>Uniwersytet</strong>u Pedagogicznego<br />

w Krakowie, <strong>Uniwersytet</strong>u Śląskiego,<br />

Wyższej Szkoły Filozoficzno-Pedagogicznej<br />

„Ignatianum” w Krakowie<br />

oraz Polskiej Akademii Nauk. Warto<br />

dodać, że swoją obecnością zaszczycił<br />

uczestników Tadeusz Ślipko SJ.<br />

UPJP<strong>II</strong> reprezentowali prof. dr hab.<br />

Aleksander Bobko oraz prof. dr hab.<br />

Karol Tarnowski i o. prof. dr hab. Jan<br />

Andrzej Kłoczowski OP.<br />

Celem konwersatorium było<br />

ukazanie chrześcijańskich źródeł<br />

etyki personalistycznej, a także zebranie<br />

i spopularyzowanie dorobku<br />

trzech wielkich polskich etyków<br />

XX wieku, którzy w swojej twórczości<br />

naukowej inspirowali się chrześcijaństwem:<br />

ks. Józefa Tischnera,<br />

ks. Tadeusza Stycznia SDS oraz ks.<br />

Tadeusza Ślipki SJ. Prelegenci także<br />

często nawiązywali do innych wybitnych<br />

myślicieli, jakimi byli Karol<br />

Wojtyła czy Roman Ingarden.<br />

Konferencja odbyła się w dwóch<br />

sesjach, porannej i popołudniowej,<br />

zakończonych burzliwymi debatami,<br />

w których stawiano pytania o rolę<br />

i znaczenie personalizmu etycznego<br />

dokończenie ze strony 9<br />

w dzisiejszym świecie. Wygłoszono<br />

10 referatów, w czasie których poruszono<br />

istotne dla etyki zagadnienia.<br />

W sesji pierwszej dominowało pytanie<br />

o możliwość stworzenia takiego<br />

ładu etyki personalistycznej, który<br />

zadowalająco rozstrzygałby konflikty<br />

moralne trapiące współczesnego<br />

człowieka. Innym zagadnieniem było<br />

pytanie o źródło etyki personalistycznej:<br />

czy jest ono tylko i wyłącznie pochodzenia<br />

Boskiego, jakby chciał tego<br />

personalizm realistyczny, czy może<br />

źródło leży w samym człowieku i jego<br />

pytaniu o siebie samego, jak zakłada<br />

personalizm transcendentalny.<br />

Sesję drugą poprowadził rektor<br />

UPJP<strong>II</strong> ks. prof. Władysław Zuziak.<br />

W tej części konwersatorium tematyka<br />

wystąpień obejmowała bardziej<br />

autorskie spojrzenia na personalizm<br />

niż same teoretyczne rozważania<br />

o etyce personalistycznej. Głów-<br />

Międzynarodowe Konferencje<br />

Etyki Mediów zainicjował<br />

w 2007 r. ks. dr hab. Michał<br />

Drożdż, prof. UPJP<strong>II</strong> − dyrektor<br />

Instytutu Dziennikarstwa i Komunikacji<br />

Społecznej UPJP<strong>II</strong><br />

oraz członek Zarządu Polskiego<br />

Towarzystwa Komunikacji<br />

Społecznej.<br />

Jako cel<br />

krakowskich spotkań,<br />

integrujących<br />

środowisko<br />

akademickie medioznawców<br />

oraz<br />

praktyków komunikowania<br />

z Polski<br />

i zagranicy,<br />

wyznaczył on systematyczne<br />

i pogłębione<br />

badania<br />

nym jej bohaterem był zmarły w zeszłym<br />

roku ks. Tadeusz Styczeń SDS,<br />

którego koncepcja doświadczenia<br />

moralnego i źródeł etyki personalistycznej<br />

spotkała się z dużym zainteresowaniem.<br />

Z ciekawym referatem<br />

wystąpił także o. prof. dr hab.<br />

Jan Andrzej Kłoczowski OP. Przedstawił<br />

on twórczość Simone Weil,<br />

dla której relacja między jednostką<br />

a wspólnotą jest zarówno szansą, jak<br />

i zagrożeniem. Z kolei prof. dr hab.<br />

Karol Tarnowski przedstawił autorską<br />

fenomenologiczną interpretację<br />

osoby ludzkiej.<br />

Konwersatorium stworzyło dogodną<br />

płaszczyznę do wymiany przemyśleń<br />

i doświadczeń oraz zrodziło<br />

potrzebę podjęcia dalszych, pogłębionych<br />

badań w obrębie personalizmu<br />

etycznego. Owocem konwersatorium<br />

będzie publikacja, zawierająca<br />

wszystkie wygłoszone referaty.<br />

kondycji etycznej współczesnych mediów<br />

i komunikacji społecznej oraz<br />

konfrontację teorii medioznawczej<br />

z praktyką dziennikarską. Jak co roku,<br />

owocem konferencji będzie publikacja<br />

wydawana przez Wydawnictwo<br />

Biblos w serii Etyka mediów.<br />

ks. dr hab. Michał Drożdż, prof. UPJP<strong>II</strong><br />

11

nie tylko nauka<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Wystawa<br />

Wielki Zapomniany Arcybiskup Ormiański Józef Teodorowicz<br />

tekst: Grzegorz Chajko, zdjęcia: Tomasz Biderman<br />

W dniu 6 czerwca 2011 r. o godz. 17.00 w Sali Obrad<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie,<br />

przy ul. Kanoniczej 9 odbyło się uroczyste<br />

otwarcie wystawy: Wielki Zapomniany<br />

Arcybiskup Ormiański Józef<br />

Teodorowicz (18<strong>64</strong>–1938). Wybitny<br />

polski kapłan i mąż stanu. Jej organizatorem<br />

i pomysłodawcą był dziekan<br />

Wydziału Historii i Dziedzictwa Kulturowego<br />

ks. dr hab. Józef Wołczański,<br />

prof. UPJP<strong>II</strong>. Sama zaś wystawa<br />

została przygotowana przez Fundację<br />

Kultury i Dziedzictwa Ormian Polskich<br />

we współpracy z Senatem RP.<br />

Otwarcie krakowskiego pokazu niemal<br />

zbiegło się czasowo z przeniesieniem<br />

szczątków arcybiskupa z dotychczasowego grobu<br />

na Cmentarzu Łyczakowskim we Lwowie do swojego<br />

właściwego, przedwojennego miejsca, na Cmentarz Or-<br />

rektor UPJP<strong>II</strong> ks. dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong><br />

i ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski<br />

ląt Lwowskich, które miało miejsce 7 czerwca. Wystawę,<br />

w obecności licznie zebranych gości, otworzył rektor<br />

uczelni ks. prof. Władysław Zuziak.<br />

Wśród zaproszonych osób znaleźli się<br />

m.in. ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski,<br />

prof. Krzysztof Stopka z UJ, przewodnicząca<br />

Związku Sybiraków w Krakowie<br />

oraz przedstawiciele rodzin lwowskich<br />

mieszkających w naszym mieście.<br />

Nie zabrakło również licznych<br />

pracowników naukowych i administracyjnych<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u oraz doktorantów<br />

i studentów. W przemówieniach<br />

zarówno ksiądz rektor, jak i kolejni<br />

mówcy: ks. Isakowicz-Zalewski<br />

oraz prof. Stopka<br />

wskazywali na<br />

nieocenione zasługi<br />

Ormian polskich,<br />

a zwłaszcza<br />

abp. Teodorowicza,<br />

w rozwój kultury<br />

polskiej oraz<br />

jego wkład w budowę<br />

i obronę polskiej<br />

racji stanu po<br />

odzyskaniu przez<br />

Polskę niepodległości<br />

w 1918 r.<br />

Dzień otwarty<br />

Biblioteki UPJP<strong>II</strong><br />

tekst: Władysław Szczęch,<br />

zdjęcie: Marta Wójtowicz-Kowalska<br />

W ramach obchodów Małopolskiego Dnia Uczenia się<br />

przez Całe Życie organizowanego przez Wojewódzki<br />

Urząd Pracy w Krakowie 8 czerwca br. zorganizowano<br />

Dzień Otwarty Biblioteki <strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong> w Krakowie przy ulicy Bobrzyńskiego 10.<br />

Bibliotekę odwiedziło ponad 30 osób, które w trakcie<br />

oprowadzania w grupach kilkuosobowych miały okazję<br />

obejrzeć wystawę okolicznościową Jan Paweł <strong>II</strong> w zbiorach<br />

Biblioteki UPJP<strong>II</strong> – zbiory audiowizualne, zapoznać<br />

się z prezentacją multimedialną w sali konferencyjnej,<br />

a także zaznajomić się z pracą i działaniem Biblioteki.<br />

Dla gości przygotowano m.in. foldery z ofertą dydaktyczną<br />

UPJP<strong>II</strong> oraz płyty DVD z filmem o Bibliotece<br />

UPJP<strong>II</strong>.<br />

12

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

nie tylko nauka<br />

Poemat na nowo odczytany<br />

Pierwsze tłumaczenie Tryptyku rzymskiego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

na język hindi<br />

tekst: ks. Dominik Oliwa, zdjęcia: Katarzyna Gorgoń<br />

Obok wielu naukowych inicjatyw podejmowanych przez Katedrę<br />

Historii Religii Bliskiego i Dalekiego Wschodu UPJP<strong>II</strong>,<br />

12 maja br. miało miejsce ważne wydarzenie o charakterze<br />

kulturalnym. Tego dnia odbył się wieczór poetycki indyjskiego<br />

poety, eseisty i krytyka literatury − Aśoka Wadźpeji. Spotkanie<br />

z tym współczesnym indyjskim twórcą miało przede<br />

wszystkim na celu zaprezentowanie pierwszego tłumaczenia<br />

Tryptyku rzymskiego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> na język hindi.<br />

Inicjatywę przetłumaczenia ostatniego poematu Papieża<br />

Aśok Wadźpeji podjął wraz z dr Renatą Czekalską (UJ)<br />

9 czerwca 2003 r., kierując do Ojca Świętego list z prośbą<br />

o pozwolenie na dokonanie tłumaczenia. Odpowiedź pozytywna<br />

nadeszła 12 listopada 2003 r. Warto zaznaczyć, że inicjatywa<br />

ta spotkała się z poparciem kard. Stanisława Dziwisza.<br />

Już po śmierci <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> wyraził on radość i pobłogosławił<br />

podjętą pracę translatorską, której owocem jest nowe<br />

wydanie Tryptyku rzymskiego w wersji bilingwalnej (język<br />

polski i hindi). Pozycja została opublikowana przez wydawnictwo<br />

UNUM w serii Orientalia Christiana Cracoviensia –<br />

Varia ukazującej się przy Katedrze Historii Religii Bliskiego<br />

i Dalekiego Wschodu UPJP<strong>II</strong>.<br />

Wieczór poetycki rozpoczął się od wystąpienia tłumacza,<br />

który podzielił się swoją refleksją nad poematem <strong>Jana</strong><br />

Pawła <strong>II</strong>. Poeta wyraził swój podziw i zdumienie, które towarzyszyło<br />

mu podczas lektury tekstów literackich Papieża:<br />

„Wiersze <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> są doskonałą lekturą dla czytelnika<br />

niebędącego chrześcijaninem, nie ma on bowiem trudności<br />

ze zrozumieniem zawartych w nich treści. Dzieje się tak<br />

dlatego, że sedno tej poezji stanowi głęboko humanistyczna<br />

pełnia człowieczeństwa. Jest to twórczość prawdziwie ludzka,<br />

a więc niezwykle silnie oddziałuje na każdego człowieka”.<br />

Po tej krótkiej refleksji głos zabrała dr Renata Czekalska,<br />

która przybliżyła słuchaczom<br />

„kulisy” powstawania tłumaczenia<br />

i wyraziła wdzięczność<br />

tym, którzy to dzieło od<br />

początków wspierali.<br />

Głównym punktem wieczoru<br />

było czytanie poematu<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w języku<br />

polskim i hindi. Uczestnicy<br />

spotkania mogli usłyszeć<br />

najbardziej znane fragmenty<br />

tego tekstu i na nowo odkryć<br />

jego bogactwo.<br />

Spotkanie z Tryptykiem<br />

rzymskim w języku hindi<br />

Aśok Wadźpeji przyjmuje gratulacje od ks. infułata <strong>Jana</strong> Bielańskiego<br />

zrobiło wrażenie na wielu słuchaczach, czego<br />

dowodem stały się podziękowania wyrażone<br />

przez dziekana Wydziału Historii i Dziedzictwa<br />

Kulturowego − ks. dr. hab. Józefa Wołczańskiego,<br />

prof. UPJP<strong>II</strong>, księdza infułata <strong>Jana</strong> Bielańskiego<br />

oraz ks. prof. dr. hab. Krzysztofa Kościelniaka.<br />

Warto podkreślić, że wieczór poetycki indyjskiego<br />

poety i tłumacza przyciągnął liczne<br />

grono miłośników papieskiego poematu, a także<br />

wielu znawców poezji indyjskiej, dla których<br />

Aśok Wadźpeji jest jednym z najwybitniejszym<br />

współczesnych twórców literatury. Spotkanie<br />

potwierdziło tezę, że poezja może przekraczać<br />

wszelkie ograniczenia kulturowe czy religijne,<br />

a twórczość <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> może być doskonałym<br />

łącznikiem dwóch, wydawać by się mogło,<br />

różnych światów.<br />

13

nie tylko nauka<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Druga wystawa z cyklu Jan Paweł <strong>II</strong> w zbiorach<br />

Biblioteki UPJP<strong>II</strong>: Błogosławiony Jan Paweł <strong>II</strong><br />

przyjacielem dzieci i młodzieży<br />

tekst: Danuta Rebech, zdjęcia: Dorota Górska<br />

W roku beatyfikacji polskiego papieża <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> Biblioteka<br />

UPJP<strong>II</strong>, pragnąc uczcić zaliczenie w poczet błogosławionych<br />

Wielkiego Rodaka, organizuje wystawy<br />

z cyklu Jan Paweł <strong>II</strong> w zbiorach Biblioteki UPJP<strong>II</strong>. Druga<br />

wystawa została poświęcona relacjom <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

z dziećmi i młodzieżą. Okazją do podjęcia takiego tematu<br />

był Dzień Dziecka i Światowe Dni Młodzieży w Madrycie<br />

(15–21 V<strong>II</strong>I 2011 r.).<br />

Papież wielokrotnie – słowem i gestem – dawał świadectwo<br />

swej ogromnej miłości do dzieci.<br />

Któż nie pamięta wzruszających chwil,<br />

kiedy brał je na ręce i przytulał podawane<br />

mu gdzieś z tłumu na audiencjach,<br />

czy podczas pielgrzymkowych spotkań<br />

z wiernymi? „Jan Paweł <strong>II</strong>, jak chyba<br />

żaden z jego poprzedników na Stolicy<br />

Apostolskiej, [wychodził] naprzeciw<br />

dzieciom, [stawał] w ich obronie, [doceniał]<br />

ich znaczenie w ewangelizacji –<br />

a przede wszystkim je [kochał] – a one<br />

jego [kochały], radosne, zawsze bliskie” 1 .<br />

Równie ważna w życiu papieża była<br />

młodzież. Już niedługo po wyborze<br />

na Stolicę Piotrową, bo w dniu 22 października<br />

1978 r., po uroczystej Mszy<br />

św. inaugurującej jego pontyfikat, Jan<br />

Paweł <strong>II</strong> z okna swojej biblioteki zwrócił<br />

się do licznie zebranej na placu młodzieży.<br />

Powiedział do niej: „Jesteście przyszłością świata<br />

– […] jesteście przyszłością Kościoła. Wy jesteście moją<br />

nadzieją” 2 . Ojciec Święty przywiązywał szczególną uwagę<br />

do okresu młodości, jako ważnego etapu w życiu każdego<br />

człowieka. „[…] Prowadził [On] nieustanny dialog<br />

z młodym człowiekiem. Prowadził go w każdej szerokości<br />

geograficznej. Podczas oficjalnych i nieoficjalnych spotkań<br />

wykorzystywał różne techniki, aby poprzez nie dotrzeć<br />

do młodych, szukał kontaktu z młodzieżą gdziekolwiek<br />

był i jakąkolwiek posługę w tym czasie pełnił” 3 . To<br />

on zainicjował w 1985 r. Światowe Dni Młodzieży – spotkania<br />

skupiające młodych katolików z całego świata. Od<br />

tej pory co dwa lub trzy lata wyznaczone zostaje<br />

jedno miejsce na kuli ziemskiej, gdzie młodzi<br />

ze wszystkich kontynentów oczekują przyjazdu<br />

papieża, natomiast w pozostałych latach,<br />

w Niedzielę Palmową, organizowany jest Światowy<br />

Dzień Młodzieży w każdej diecezji, gdzie<br />

młodzież spotyka się ze swoimi biskupami. Do<br />

1 W. Kluj OMI, Jan Paweł <strong>II</strong> bardzo kocha dzieci,<br />

„Misyjne Drogi”, 2004, nr 4, s. 15.<br />

2 D. Alimenti, Wy jesteście moją nadzieją: słowa Papieża<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> do młodzieży całego świata, Łódź 1983, s. 16.<br />

3 J. Niewęgłowski SDB, Jan Paweł <strong>II</strong> i młodzież,<br />

„Seminare”, 2006, nr 23, s. 319.<br />

2005 r. miało miejsce dwadzieścia spotkań z Janem Pawłem<br />

<strong>II</strong> w ramach Światowych Dni Młodzieży, z czego dziewięć<br />

o wymiarze międzynarodowym. Zasadniczym celem<br />

tych spotkań było skupienie wiary i życia młodego człowieka<br />

wokół osoby Jezusa.<br />

Za miłość, jaką Jan Paweł <strong>II</strong> kierował się w kontaktach<br />

z młodymi ludźmi, odpłacili Mu oni w ostatnich<br />

dniach jego życia. W chwili jego śmierci na Placu św. Piotra<br />

w Watykanie były dziesiątki tysięcy młodzieży, która<br />

przyszła tam, aby pożegnać Ojca i Przyjaciela.<br />

Nie ulega wątpliwości, że dzieci<br />

i młodzież zajmowali w sercu <strong>Jana</strong> Pawła<br />

<strong>II</strong> ważne miejsce. Często spotykał się<br />

z nimi, prowadził rozmowy i pisał do<br />

nich listy. Dziś już nie ma z nami Ojca<br />

Świętego, ale jego słowa są nadal aktualne,<br />

a jego postępowanie godne naśladowania.<br />

Dzięki fotografiom wydanym<br />

w postaci albumów i zbiorom tekstów<br />

ze słowami kierowanymi do dzieci<br />

i młodzieży widać, jak bardzo ważni byli<br />

dla papieża. Publikacje te można zobaczyć<br />

na wystawie, a po jej zakończeniu<br />

zapraszamy do skorzystania z nich<br />

w Bibliotece lub ich wypożyczania.<br />

W przeciwieństwie do poprzedniej<br />

wystawy, na której zostały zaprezentowane<br />

tylko zbiory audiowizualne, tym razem wyeksponowano<br />

zbiory różnego rodzaju: książki, wydawnictwa albumowe,<br />

czasopisma, płyty CD i filmy. Całość została podzielona<br />

na dwie części – Jan Paweł <strong>II</strong> i dzieci oraz Jan<br />

Paweł <strong>II</strong> i młodzież. W każdej z nich zbiory biblioteczne<br />

ułożono w grupach tematycznych.<br />

Uzupełnieniem przedstawionych zbiorów bibliotecznych<br />

są kolorowe fotografie rysunków, listów i wierszy<br />

dzieci dla <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> oraz fragmenty tekstów z publikacji,<br />

które zostały na wystawie wyeksponowane. Ponadto<br />

zaprezentowano dziesięć plakatów w formacie A3 przedstawiających<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> z dziećmi i młodzieżą oraz ze<br />

słowami Ojca Świętego<br />

skierowanymi<br />

właśnie do nich.<br />

Wystawa została<br />

otwarta 7 lipca<br />

i będzie czynna<br />

do 14 października<br />

2011 r. w holu<br />

Biblioteki UPJP<strong>II</strong><br />

przy ul. Bobrzyńskiego<br />

10. Serdecznie<br />

zapraszamy do<br />

jej zwiedzania.<br />

14

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

nie tylko nauka<br />

Małopolska poznała Góreckiego<br />

tekst: Małgorzata Gądek, zdjęcia: Marek Pawełek<br />

„Cisza tej muzyki dociera do naszej najgłębszej istoty<br />

i działa mocniej niż slowa. Odkrywamy dźwięk wcześniej<br />

ukryty, taki, który zakorzeniony jest w człowieku,<br />

w jego sercu i sumieniu − ukryty głos Boga”.<br />

ks. dr hab. Robert Tyrała<br />

Chór Psalmodia już nieraz wzruszał słuchaczy pięknymi<br />

kreacjami muzycznymi. Kolejny raz dzięki swoim<br />

wykonaniom pozostawił poruszające wspomnienia<br />

pod koniec sezonu 2010/2011. W ramach projektu<br />

Urzędu Marszałkowskiego Województwa Małopolskiego<br />

Małopolska Janowi Pawłowi <strong>II</strong>, który został objęty<br />

patronatem JE Kard. Stanisława<br />

Dziwisza, chórzyści z UPJP<strong>II</strong> zaśpiewali<br />

cykl koncertów zatytułowanych<br />

Twórczość Henryka Mikołaja<br />

Góreckiego w kontekście myśli<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong>. Występy odbywały<br />

się przez trzy kolejne niedziele<br />

w różnych miastach Małopolski.<br />

Pierwszy koncert odbył się<br />

w Zakopanem 29 maja, w kościele<br />

pw. Świętej Rodziny. Kolejny miał<br />

miejsce 5 czerwca w rodzinnym<br />

mieście Papieża, w Bazylice Mniejszej<br />

Ofiarowania Pańskiego w Wadowicach.<br />

Najbardziej emocjonujący był jednak występ w Krakowie,<br />

w kościele pw. św. Piotra i Pawła, który odbył<br />

się 12 czerwca. Ten niedzielny wieczór uświetniony został<br />

obecnością wielu znakomitych gości, przedstawicieli<br />

Kościoła krakowskiego oraz środowiska muzycznego.<br />

Chórzyści wystąpili w obecności m.in. Kard.<br />

Franciszka Macharskiego, Teresy Pacanek z Filharmonii<br />

Krakowskiej, Joanny Nazarowej − dyrektor Narodowej<br />

Orkiestry Symfonicznej Polskiego Radia, Jadwigi<br />

Góreckiej − żony kompozytora oraz wielu innych osób<br />

z zaprzyjaźnionych środowisk muzycznych.<br />

Repertuar wykonywany w trakcie koncertów został<br />

zamieszczony na płycie Totus Tuus, której premiera<br />

miała miejsce właśnie 12 czerwca. Płyta została nagrana<br />

przez Psalmodię jako zwieńczenie długoletniej pracy<br />

nad promowaniem muzyki Henryka Mikołaja Góreckiego<br />

w Polsce i zagranicą. Można na niej usłyszeć<br />

dziewięć utworów na chór mieszany a capella: Totus<br />

Tuus, Cykl Pieśni Maryjnych, Pod Twoją Obronę (światowa<br />

premiera fonograficzna), Pieśń Rodzin Katyńskich<br />

oraz Amen.<br />

W tym niezwykłym muzycznym przedsięwzięciu<br />

brało udział wiele osób, bez pomocy i zaangażowania<br />

których nie polałoby się tyle łez wzruszenia słuchaczy.<br />

Nad kreacją artystyczną czuwał dr Włodzimierz Siedlik<br />

− dyrygent chóru, zawsze oddany promowaniu twórczości<br />

Góreckiego i jego znakomity interpretator. Prelekcje<br />

podczas koncertów wygłosili: rektor UPJP<strong>II</strong> ks.<br />

dr hab. Władysław Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong>, rzecznik prasowy<br />

Archidiecezji Krakowskiej ks. dr Robert Nęcek<br />

i dyrektor Międzyuczelnianego Instytutu Muzyki Kościelnej<br />

ks. dr hab. Robert Tyrała. Wsparcia udzieliły<br />

również instytucje: <strong>Uniwersytet</strong> <strong>Papieski</strong> <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

w Krakowie, Centrum<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

Nie lękajcie się, Polska<br />

Federacja Pueri<br />

Cantores i Urząd<br />

Marszałkowski Województwa<br />

Małopolskiego.<br />

Dzięki zaangażowaniu<br />

i gościnie<br />

władz Zakopanego<br />

i Wadowic twórczość<br />

Góreckiego mogli<br />

poznać nie tylko krakowianie.<br />

15

nie tylko nauka<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

W poszukiwaniu pięknego śpiewu<br />

Psalmodia w Nocy Kościołów Cracovia Sacra<br />

Klaudia Janeczek<br />

Już po raz drugi chór Psalmodia <strong>Uniwersytet</strong>u<br />

<strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie<br />

uczestniczył w krakowskiej Nocy Kościołów<br />

(14−16 sierpnia br.), zorganizowanej<br />

przez Urząd Miasta Krakowa<br />

pod patronatem Prezydenta Miasta<br />

Krakowa Jacka Majchrowskiego oraz<br />

Metropolity Krakowskiego Kardynała<br />

Stanisława Dziwisza. Organizatorzy<br />

tegorocznych obchodów Nocy<br />

Cracovia Sacra głównym przedmiotem<br />

zainteresowania uczynili papieskie<br />

bazyliki mniejsze. Te wyjątkowe<br />

świątynie, pełne walorów architektonicznych<br />

i zabytkowych, pełnią<br />

również ważną rolę w życiu liturgicznym<br />

i duszpasterskim naszego miasta.<br />

Piękno tych kościołów można było<br />

podziwiać m.in. podczas okolicznościowych<br />

koncertów.<br />

Jednym z nich był występ chóru<br />

Psalmodia pod batutą pana Wło-<br />

dzimierza Siedlika, który odbył się<br />

w modernistycznych wnętrzach<br />

wspaniałej jezuickiej Bazyliki Najświętszego<br />

Serca Pana Jezusa. Najpierw<br />

publiczność miała okazję wysłuchać<br />

utworów Amen i Pod Twoją<br />

obronę Henryka Mikołaja Góreckiego.<br />

Obie kompozycje znajdują się na<br />

najnowszej płycie chóru zatytułowanej<br />

Totus Tuus – poświęconej Janowi<br />

Pawłowi <strong>II</strong> z okazji Jego beatyfikacji.<br />

Pieśni pełne religijnej zadumy<br />

i żarliwości dobrze komponowały<br />

się z otoczeniem bazyliki. W drugiej<br />

części koncertu chór zaprezentował<br />

Mszę łacińską Des-dur Stanisława<br />

Moniuszki w opracowaniu na głosy<br />

solowe, chór mieszany i organy. Jako<br />

soliści wystąpili: Anna Filimowska-Wolfinger,<br />

Elżbieta Król-Dryja,<br />

Piotr Szewczyk, Maciej Drużkowski,<br />

akompaniował Marek Pawełek.<br />

Wykonanie zaprezentowane w trakcie<br />

koncertu było wynikiem intensywnej<br />

pracy artystów podczas wielu<br />

prób, bowiem Msza Moniuszki<br />

zawiera bogactwo środków muzycznych.<br />

Było to dla chóru wyzwanie,<br />

które przyniosło wiele pozytywnych<br />

emocji. Rozbudowana dynamika,<br />

zróżnicowanie tekstu, uzasadnione<br />

kulminacje i wyciszenia oraz piękne,<br />

głębokie brzmienie spowodowały,<br />

że muzyka ta jest pełna szczerości<br />

w religijnym przekazie i w efekcie<br />

zachwyciła nie tylko wykonawców,<br />

ale i słuchaczy.<br />

Udział w wydarzeniu, jakim jest<br />

Cracovia Sacra, to niezwykła okazja,<br />

aby wzbogacić się religijnie oraz<br />

chłonąć atmosferę sakralnego Krakowa,<br />

który nie bez przyczyny nazywany<br />

jest kulturalną i duchową stolicą<br />

kraju.<br />

Księga pamiątkowa poświęcona<br />

ks. dr. hab. Edwardowi Stańkowi, prof. UPJP<strong>II</strong><br />

tekst: ks. Jan Żelazny,<br />

zdjęcie: ks. Mirosław Mejzner<br />

W dniach 19-21 września br. w Starym<br />

Sączu w Diecezjalnym Rekolekcyjnym<br />

Domu Pielgrzyma „Opoka” odbyło się<br />

spotkanie patrologów polskich w ramach<br />

sesji naukowej pt: Ortodoksja,<br />

herezja, schizma w Kościele starożytnym<br />

(w 1600 rocznicę dysputy św. Augustyna<br />

z donatystami w 411 roku).<br />

Jednym z jej integralnych elementów<br />

było wręczenie ks. dr. hab. Edwardowi<br />

Stańkowi, prof. PAT, emerytowanemu<br />

pracownikowi naszej Uczelni, Księgi<br />

Jubileuszowej. Jest to 55 tom „Vox Patrum”<br />

(za rok 2010) − najbardziej znanego<br />

czasopisma patrystycznego i jednego<br />

z bardziej liczących się czasopism<br />

teologicznych w Polsce. Ofiarowanie<br />

Dostojnemu Jubilatowi tego numeru<br />

było rezultatem decyzji Komitetu Redakcyjnego<br />

„Vox Patrum” oraz zgromadzenia<br />

patrologów polskich w ramach<br />

dorocznego spotkania sekcji w<br />

Płocku w 2009 roku. Swoje listy gratulacyjne<br />

w Księdze obok metropolity<br />

krakowskiego kard. Stanisława Dziwisza<br />

zamieścili miedzy innymi: rektor<br />

UPJP<strong>II</strong>, ks. dr hab. Władysław<br />

Zuziak, prof. UPJP<strong>II</strong> oraz dziekan<br />

Wydziału Teologicznego, ks.<br />

dr hab. Jan Daniel Szczurek, prof.<br />

UPJP<strong>II</strong>. Tom, obok listów gratulacyjnych,<br />

podsumowania dorobku<br />

Jubilata i zaktualizowanej listy Jego<br />

publikacji, zawiera 49 artykułów<br />

naukowych i 7 tłumaczeń tekstów<br />

Ojców Kościoła (całość liczy<br />

983 strony). W laudacji ks. prof. dr<br />

hab. Wincenty Myszor (UŚ) podkreślił<br />

zasługi Jubilata w ramach<br />

badań patrystycznych w kraju oraz jego<br />

ogromny wpływ na środowisko patrologów<br />

poprzez umiejętność stawiania<br />

pytań i dar komunikacji z odbiorcami.<br />

Wszyscy uczestnicy sesji życzyli<br />

Mu sił i zdrowia do dalszych badań. Ad<br />

multos annos, Dostojny Jubilacie!<br />

16

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

studenci<br />

Wypłynęliśmy na suchego przestwór oceanu…<br />

Wyprawa studentów Duszpasterstwa Akademickiego<br />

Patmos do Kazachstanu<br />

tekst i zdjęcia: Kamil Syc<br />

W piątek 5 sierpnia 2011 r. kilku członków<br />

Duszpasterstwa Akademickiego<br />

Patmos rozpoczęło długą podróż, której<br />

głównym celem były Oziornoje w Kazachstanie.<br />

Mieliśmy się nie nastawiać<br />

na nic szczególnego. Tymczasem to, co<br />

zastaliśmy na miejscu, przerosło nasze<br />

najśmielsze oczekiwania…<br />

Pierwszym przystankiem w naszej<br />

podróży była Moskwa, w której ciągle<br />

na każdym kroku można spotkać symbole<br />

dawnego ZSRR. Po długim spacerze<br />

dotarliśmy na Plac Czerwony z mauzoleum<br />

Lenina i piękną cerkwią Wasyla<br />

Błogosławionego. Sam Kreml, choć w remoncie, zrobił<br />

na nas ogromne wrażenie, zwłaszcza cerkwie Zwiastowania,<br />

Złożenia Szat czy Wniebowstąpienia, z przepięknie<br />

zdobionymi ikonostasami. Dla wielu z nas był<br />

to pierwszy, bezpośredni kontakt z prawosławną sztuką<br />

sakralną. Do Oziornoje przyjechaliśmy 10 sierpnia.<br />

Jest to niewielka wioska pośrodku stepu, której mieszkańcy<br />

są w dużej mierze potomkami ludzi zesłanych tu<br />

w czasach <strong>II</strong> wojny światowej. W Oziornym spędziliśmy<br />

5 dni, w trakcie których uczestniczyliśmy w kazachskich<br />

dniach młodzieży, goszczeni przez proboszcza<br />

tamtejszej parafii ks. Lucjana Pocałunia. Program<br />

spotkania zawierał m.in.: codzienną Eucharystię, konferencje<br />

i czuwania modlitewne. W tym roku tematem<br />

przewodnim konferencji, głoszonych przez rektora seminarium<br />

w Karagandzie, ks. Piotra Pytlowanego, było<br />

powołanie.<br />

Tradycją spotkań w Oziornoje jest procesja z Najświętszym<br />

Sakramentem do figury Matki Boskiej z rybami.<br />

Figura ta upamiętnia cud, który dokonał się za przyczyną<br />

Maryi w czasie masowych zsyłek w głąb Kazachstanu.<br />

Wtedy to głodujący ludzie zanosili gorące prośby<br />

do Matki Boskiej o ratunek. Ich modlitwy zostały wysłuchane:<br />

w 1941 r. przy wiosce pojawiło się wielkie jezioro,<br />

w którym było pełno ryb. Wśród mieszkańców Oziornoje<br />

pamięć o tamtym wydarzeniu jest wciąż żywa. Innym<br />

szczególnym miejscem pamięci jest Ahimbiettau – wzgórze<br />

oddalone o 12 km od Oziornoje, potocznie zwane<br />

Sobką. Znajduje się na nim wysoki krzyż, upamiętniający<br />

ofiary prześladowań na kazachskiej ziemi. Tam również<br />

udaliśmy się z procesją. Mszy świętej kończącej dni<br />

młodych przewodniczył arcybiskup Astany Tomasz Peta.<br />

Mieliśmy nawet okazję z nim porozmawiać.<br />

Oprócz oficjalnego programu, realizowaliśmy też<br />

własny. Wiele czasu spędziliśmy na rozmowach z młodzieżą<br />

uczestniczącą w spotkaniu.<br />

Część z nich to potomkowie zesłańców.<br />

O Polsce mówią bardzo dobrze<br />

i tęsknią za nią. Jednocześnie mają zaburzone<br />

poczucie własnej tożsamości<br />

narodowej. Pragną studiować w Polsce<br />

i najczęściej nie chcą wracać do<br />

Kazachstanu. Natomiast jedną osób<br />

pamiętających czasy zsyłek była pani<br />

Luba, która niezwykle serdecznie nas<br />

gościła.<br />

W drodze powrotnej odwiedziliśmy<br />

jeszcze Astanę, Kijów i Lwów.<br />

Jednak to widok szerokich stepów<br />

i historie spotkanych tam ludzi zostaną<br />

nam w pamięci najdłużej.<br />

17

studenci<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Wspomnienia z pustelni studenckiej na Potrójnej<br />

tekst: Judyta, studentka z Gdańska<br />

zdjęcia: ks. Andrzej Muszala<br />

[decyzja]: Rekolekcje od 22 do 27 sierpnia br. były moimi<br />

pierwszymi, które spędziłam w pustelni studenckiej<br />

na Potrójnej. Dowiedziałam się o nich od koleżanki<br />

z duszpasterstwa akademickiego i postanowiłam, że<br />

ja również powinnam wspiąć się wysoko na beskidzkie<br />

szlaki, aby móc dotknąć ciszy...<br />

[z maila do ks. Andrzeja]: ,,Chęć wyjazdu do pustelni<br />

pojawiła się we mnie z potrzeby rozwoju ducha, lepszego<br />

poznania i zmiany siebie, spojrzenia na świat z innej<br />

perspektywy, usłyszenia dźwięku ciszy, odkrycia na nowo<br />

piękna życia, świata i miłości Boga”.<br />

[na kilka godzin przed wyjazdem]: Pakując<br />

najpotrzebniejsze rzeczy, starałam się<br />

nie mieć żadnych wyobrażeń o tym, jak<br />

będzie wyglądał mój najbliższy tydzień.<br />

Stwierdziłam, że będzie to mi pomocne,<br />

by potem móc w pełni otworzyć się na<br />

wszystko, co będzie mnie otaczało, na ludzi,<br />

których spotkam i będę mogła poznać.<br />

[w drodze do Andrychowa]: Kiedy przejeżdżałam<br />

przez kolejne miasta i obserwowałam<br />

przez autobusowe szyby ich uliczki,<br />

dopiero dotarło do mnie rzeczywiście i dosyć dotkliwie,<br />

że zmierzam do pustelni! Zaczęłam sama siebie pytać, co<br />

ta pustelnia będzie dla mnie oznaczać... I czy przez cały<br />

tydzień nie ugnę się pod ciężarem upragnionej ciszy?<br />

Wizyta kard. Franciszka Macharskiego na Potrójnej<br />

[na przystanku autobusowym w Andrychowie]: Tu<br />

dobra rada dla każdego, kto chce się wybrać do pustelni:<br />

zabierajcie ze sobą<br />

plecak, a nie walizkę!<br />

(Trzeba się wspiąć na<br />

900 m do pustelniczego<br />

domku.) Ja wybrałam<br />

walizkę...<br />

[pod górę]: Z trudnym<br />

każdym kolejnym krokiem<br />

zostawiałam za sobą<br />

niezałatwione spra-<br />

Praca przy pustelni<br />

wy, zadręczające mnie<br />

problemy, zgiełk miasta. Paradoksalnie, coraz głośniej<br />

i wyraźniej mogłam usłyszeć ciszę...<br />

[w pustelni]: Cisza wokół – pustelnia to miejsce, znajdujące<br />

się gdzieś obok codziennego świata, miejsce,<br />

gdzie zatrzymał się na chwilę czas, by móc potem znów<br />

biec, ale już inaczej, bardziej w swoim naturalnym<br />

rytmie.<br />

18<br />

Dyskusja<br />

[cisza we mnie]: W milczeniu Potrójnej<br />

znalazłam swoją ciszę – ciszę modlitwy<br />

wewnętrznej. Kierowana przez mistrzów<br />

i przewodników życia wewnętrznego – Teresę<br />

z Avila, <strong>Jana</strong> od Krzyża i Teresę od Dzieciątka<br />

Jezus – starałam się spędzać czas sam<br />

na sam z Bogiem. Otworzyć się na Jego działanie,<br />

zawierzyć Mu bezgranicznie swoje całe<br />

życie, oddać je pod Jego kierownictwo.<br />

Uczyłam się bycia z Bogiem...<br />

[ostatnie chwile na Potrójnej]: Poczułam, że<br />

wrócę szczęśliwsza. Wrócę szczęśliwsza do<br />

domu i wrócę szczęśliwsza znów do pustelni,<br />

za rok, może dwa...

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

studenci<br />

Rower zabieram ze sobą<br />

Sprawozdanie ze stypendium w Danii<br />

Anna Baranowska<br />

„Musisz kupić rower!” − usłyszałam dokładnie 10 miesięcy<br />

temu od mojej przyjaciółki, gdy poinformowałam<br />

ją o swoim wyjeździe do Danii w ramach programu<br />

Erasmus. Po Krakowie przemieszczam się zawsze komunikacją<br />

miejską, dlatego trudno mi było sobie wyobrazić,<br />

że niedługo w drodze na uczelnię będę miała<br />

do pokonania codziennie na rowerze po cztery kilometry<br />

w każdą stronę. Moje skojarzenia z Danią nie były<br />

zbyt liczne. Na myśl przychodziła mi piosenka Wonderful<br />

Copenhagen sprzed kilkudziesięciu lat, której<br />

słuchałam w samochodzie. O Duńczykach wiedziałam<br />

również to, że mają skomplikowany język (choć według<br />

zapewnień podobny do niemieckiego, który miałam<br />

szczęście znać) i bardzo dobre ryby.<br />

Przyleciałam z Polski, zostawiając za sobą śnieg,<br />

a na miejscu od razu poznałam prawdziwą, duńską<br />

zimę: wietrzną, chłodną i bezśnieżną. Wiedziałam,<br />

że przez najbliższe pół roku będę musiała znaleźć się<br />

w wielu nowych dla mnie sytuacjach, zaczynając od zupełnie<br />

innej uczelni, odmiennego systemu nauczania<br />

i stylu studiowania, na mieszkaniu w akademiku w towarzystwie<br />

ludzi z różnych kontynentów kończąc.<br />

Jako dziennikarka starałam się zebrać przed wyjazdem<br />

jak najwięcej informacji o kraju, do którego jadę<br />

i środowisku, w jakim się znajdę. Udało mi się to tylko<br />

częściowo, ponieważ wiele rzeczy zaskoczyło mnie<br />

w stopniu nie do opisania. Na szczęście, w większości<br />

przypadków były to zaskoczenia pozytywne. Przede<br />

wszystkim imponująca była powszechna znajomość języka<br />

angielskiego przez wszystkich ludzi, których spotkałam<br />

(dzięki czemu nie miałam problemów z komunikacją),<br />

a także ich duża życzliwość. Zadziwiająca była<br />

także liczba rowerów na ulicach.<br />

Zgodnie z przewidywaniami, studia zajmowały<br />

większość mojego czasu. Dzięki temu jednak miałam<br />

szansę bliżej poznać ludzi, z którymi spędzałam ¾ mojego<br />

dnia. Moi nowi znajomi okazali się bardzo serdeczni,<br />

pomocni i pełni zapału do pracy. W gruncie rzeczy<br />

wszyscy studenci, bez względu na narodowość, są podobni.<br />

Wszyscy staraliśmy się jak najlepiej wykorzystać<br />

możliwości, jakie dało nam to stypendium. Szkoła<br />

natomiast umożliwiała nam rozwijanie umiejętności<br />

dziennikarskich, w jak najbardziej naturalnych dla tego<br />

zawodu warunkach. Stres był dla mnie tylko motorem<br />

napędowym i to on dał mi szansę na przeprowadzenie<br />

wywiadu m.in. z Jerzym Buzkiem oraz José Manuelem<br />

Barroso.<br />

Jak wygląda życie w Danii poza uczelnią? Jest inne,<br />

bardziej spokojne. Ludzie na ulicach są uśmiechnięci<br />

i starają się pomóc sobie nawzajem w każdy moż-<br />

liwy sposób. Można zostawić przed kawiarnią wózek<br />

z dzieckiem i wejść na kawę, będąc spokojnym, że nic<br />

się mu nie stanie. Można też zabezpieczyć rower tylko<br />

małą obręczą na koło i bez obaw zostawić go na parę<br />

dni na ulicy. Przygotowując się do różnych wywiadów,<br />

produkcji i nagrań, zapoznałam się z dużą liczbą materiałów,<br />

dotyczących zwykłego życia Duńczyków. Miałam<br />

możliwość spotkania ludzi różnych narodowości,<br />

wyznań, nietypowych zawodów. Każdy przeprowadzony<br />

wywiad dawał do myślenia i w jakimś stopniu odmienił<br />

mój sposób postrzegania świata. Pół roku w Danii<br />

zmieniło mnie więc bardziej, niż mogłam się tego<br />

spodziewać. Najlepszym dowodem na to było zdziwienie<br />

mojej rodziny niedługo przed powrotem, kiedy<br />

usłyszeli przez telefon: „Kupcie bagażnik samochodowy<br />

na rower! Zabieram go ze sobą”.<br />

Wspomnienie<br />

z praktyk we Francji<br />

tekst i zdjęcie: Karolina Wąsowicz<br />

Wyjazd w ramach stypendium Erasmus na praktyki do<br />

Musée Nicéphore Niépce okazał się jedną z najlepszych<br />

decyzji w moim życiu: przyniósł niepodważalne korzyści<br />

wynikające z nabycia nowej wiedzy i umiejętności, pogłębienia<br />

znajomości języka i kultury francuskiej oraz poznania<br />

wielu wspaniałych ludzi.<br />

Chalon-sur-Saone znajduje się w południowej Burgundii,<br />

tak więc dosyć wcześnie można cieszyć się tam<br />

wiosennym słońcem i codzienną, wiodącą nad rzeką, drogą<br />

do pracy. To powstałe w czasach galijskich miasto, posiada<br />

dwa muzea miejskie: sztuk pięknych oraz miejsce<br />

mojego stażu, fotografii − Musée Nicéphore Niépce. Pomimo<br />

stosunkowo niewielkiego, wyludniającego się wie-<br />

dokończenie na stronie 20<br />

Niépce (fot. Karolina Wąsowicz)<br />

19

studenci<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

dokończenie ze strony 19<br />

czorami centrum, miejscowość ta oferuje liczne atrakcje<br />

kulturalne. Działa tam kilka kin, teatr, Espace des Arts,<br />

gdzie odbywają się spektakle i koncerty, hala sportowa<br />

i centrum pływackie oraz kajakowe. We Francji miasto<br />

to słynie z oprawy karnawału, jak również organizowania<br />

międzynarodowego festiwalu teatrów ulicznych, Chalon<br />

dans la Rue. Dobre połączenie kolejowe z Dijon, Beaune,<br />

Cluny, Tournus, czy Lyonem daje możliwość spędzenia<br />

ciekawych pod względem turystycznym weekendów.<br />

Muzeum zostało założone w 1974 r. i od tego czasu<br />

konsekwentnie rozrasta się jego kolekcja, obejmująca zarówno<br />

fotografie anonimowe, etnograficzne, studyjne, reporterskie<br />

i artystyczne (od XIX wieku do 2011 r.). Są to<br />

przede wszystkim dzieła francuskie, ale nie brakuje też<br />

zagranicznych, w tym polskich. Dzięki działającemu tam<br />

studio i kontaktom z fotografami, muzeum ciągle zdobywa<br />

nowe kompozycje, tworząc bazę dla wystaw. Ponadto zbierane<br />

są wszelkiego rodzaju przedmioty związane z tą dziedziną<br />

sztuki i techniki, jak również publikacje, tworzące<br />

imponującą bibliotekę specjalistyczną. Instytucja ta, dzięki<br />

osobie dyrektora i spójnej pracy zespołowej, przygotowuje<br />

rocznie około 12 wystaw. Jest to liczba imponująca, tym<br />

bardziej, że jest to muzeum miejskie i „prowincjonalne”.<br />

Do obowiązków mi wyznaczonych w dziale dokumentacji<br />

należało przede wszystkim indeksowanie zdjęć oraz<br />

zbieranie informacji biograficzno-bibliograficznych przed<br />

tegoroczną wystawą fotografii współczesnej. Ponadto śledziłam<br />

zajęcia pracowników całego muzeum, starając się<br />

uczestniczyć we wszystkim, co wydawało mi się interesujące.<br />

Miałam również możliwość oglądania zbiorów i brania<br />

udziału w spotkaniach dotyczących wystaw i różnorodnych<br />

przedsięwzięć podejmowanych w instytucji.<br />

Dzień pracy we Francji składa się z dwóch części<br />

(w sumie 35 godzin tygodniowo), przedzielonych półtoragodzinną<br />

przerwą na obiad. Z tego względu spędza się<br />

w budynku większą część dnia, do mniej więcej 17.30,<br />

co dla nieprzyzwyczajonych do takiego rytmu może być<br />

z początku trudne. Decydując się na odbycie tam praktyk,<br />

dobrze także jest wiedzieć, że nie zawsze dokumenty w języku<br />

angielskim będą wystarczające i możemy zostać poproszeni<br />

o dostarczenie kopii francuskojęzycznych.<br />

Wyjazd na praktyki w ramach programu Erasmus daje<br />

możliwość zweryfikowania poglądów dotyczących przyszłej<br />

pracy, daje impuls do rozmyślań nad wyborem ścieżki<br />

kariery zawodowej. Pozwala również sprawdzić swoje<br />

umiejętności i w konsekwencji stwierdzić, jaki typ pracy<br />

będzie dla nas najbardziej odpowiedni. Pamiętajmy, że dla<br />

naszych kolegów we Francji takie praktyki są obowiązkowe<br />

(i płatne) na każdym etapie studiów. Już od studiów licencjackich<br />

nabywają konkretnych umiejętności i doświadczeń.<br />

Taką możliwość oferuje także nam program Erasmus<br />

i warto z tego skorzystać. A kiedy już wyjedziecie, zadawajcie<br />

dużo pytań. Na pewno nie pozostaną bez odpowiedzi.<br />

Wileńskie abecadło<br />

Erasmusa<br />

tekst i zdjęcia: Aleksandra Bobak<br />

Krótki przewodnik po Wilnie, opracowany przez<br />

studentkę przebywającą w tym mieście w ramach<br />

programu Erasmus. Zebrane wspomnienia, najważniejsze<br />

informacje ułatwiające pobyt, a także dobre<br />

rady i garść subiektywnych rekomendacji, które mogą<br />

przydać się kolejnym stypendystom z UPJP<strong>II</strong>.<br />

Archikatedra pw. Świętej Trójcy, św. Stanisława Biskupa<br />

i św. Władysława Męczennika − to chyba najbardziej rozpoznawalny<br />

punkt na mapie stolicy. Znajdujący się przed<br />

świątynią plac katedralny i wieża stanowią miejsce spotkań,<br />

takich jak chociażby zorganizowane wycieczki dla stypendystów<br />

Erasmusa podczas Orientation Week. To tutaj też<br />

zaczyna się Prospekt Giedymina − jedna z większych i bardziej<br />

reprezentacyjnych ulic Wilna, częściowo przekształcona<br />

w deptak, łączący wileńską Starówkę ze Zwierzyńcem.<br />

Bilet miesięczny – studenci mają zniżkę 88% na transport<br />

publiczny, co oznacza, że za bilet miesięczny zapłacimy<br />

22 lt. Uwaga! Obowiązkowo trzeba zaopatrzyć się albo<br />

w kartę ISIC (International Student Identity Card), albo<br />

legitymację litewską. W przeciwnym razie marny los tego,<br />

kogo złapie kontrola − jest niezwykle aktywna i bezduszna,<br />

zwłaszcza na początku każdego miesiąca.<br />

Cepeliny to obok kołdunów i chłodnika litewskiego najbardziej<br />

tradycyjna potrawa w tej części Europy. Smaczne,<br />

ale ciężkostrawne.<br />

Deszcz – nie obejdzie się bez parasola i kaloszy. Charakterystyczną<br />

cechą klimatu Litwy są silne wiatry i szybkie<br />

zmiany pogody. Średnio tylko 60 dni w roku jest słonecznych,<br />

a zima jest długa i mroźna.<br />

Ecolines, Eurolines – regularne linie autobusowe z Polski<br />

na Litwę. Najlepiej wyjeżdżać z Warszawy, ponieważ jest<br />

to najkrótsza i najtańsza opcja. Bilety w jedną stronę można<br />

kupić już za 35 zł.<br />

Formalności – najważniejszy dokument, jaki trzeba zabrać<br />

ze sobą, to dowód osobisty, ponieważ zarówno Polska,<br />

jak i Litwa należą do strefy Schengen. Paszport może<br />

20

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

studenci<br />

być przydatny, gdy planujemy wycieczkę do Rosji bądź na<br />

Białoruś. Legalizacja krótkiego pobytu nie jest wymagana.<br />

Fronto Dvaras – jedna z najlepszych (a do tego niedrogich)<br />

restauracji w Wilnie, mieszcząca się przy ul. Pilies,<br />

gdzie w weekendy ustawiają się kolejki w poszukiwaniu<br />

wolnych stolików. Można tutaj skosztować tradycyjnych<br />

potraw kuchni litewskiej.<br />

Góra Trzykrzyska (Trzech Krzyży) i Wzgórze Giedymina<br />

– oba obiekty znajdują się w centrum. Rozpościera się<br />

z nich piękny widok na Wilno, które nierzadko jest nazywane<br />

„północnym Rzymem”. To miejsca, które z pewnością<br />

trzeba odwiedzić podczas pobytu w tym mieście.<br />

Haus of Beer, po litewsku Alus Namai – miejsce nad samą<br />

Wilią nieopodal białej kładki (Baltasis tiltas), gdzie można<br />

skosztować prawdziwego litewskiego piwa ważonego tradycyjnymi<br />

sposobami. W nocy pub zamienia się w parkiet dla<br />

miłośników mocnych rockowych brzmień.<br />

Iki – obok Maximy i Rimi to najbardziej popularna sieć<br />

mniejszych i większych supermarketów. Sklepy sieciowe<br />

są otwarte we wszystkie dni tygodnia. Ceny produktów<br />

podobne, ale niestety trochę wyższe niż w Polsce, szczególnie<br />

jeśli chodzi o mięso i środki czystości.<br />

Kościół św. Ducha przy ul. Dominikańskiej 8 to jedyny<br />

kościół w mieście, w którym wszystkie Msze św. odprawiane<br />

są w języku polskim. Poza tym w większości kościołów<br />

celebrowana jest przynajmniej jedna Msza św. dziennie<br />

w naszym ojczystym języku.<br />

Laba diena, ačiū, atsiprašau − dzień dobry, dziękuję i przepraszam,<br />

czyli trzy podstawowe wyrazy po litewsku, które<br />

trzeba znać. Oprócz litewskiego często używanymi językami<br />

wśród osób starszych są rosyjski i polski. Młodsze pokolenie<br />

posługuje się także językiem angielskim.<br />

Mentor – litewski opiekun stypendysty Erasmusa. Każdy<br />

zagraniczny student powinien mieć przydzielonego mentora,<br />

który odbierze go z dworca, pomoże zaaklimatyzować<br />

się w nowym miejscu, wskaże drogę do akademika.<br />

Tylko trzeba mieć szczęście. Ja go nie miałam.<br />

Olandu 51, Sauletekio 39 i Sauletekio 4 – trzy akademiki<br />

przeznaczone dla stypendystów Erasmusa. Najbliżej centrum<br />

znajduje się pierwszy z wymienionych. Cena w dwuosobowym<br />

pokoju to wydatek z rzędu 170 lt, w trzypokojowym<br />

150 lt. Akademik w bardzo dobrym stanie, po<br />

remoncie. Ceny na Sauletekio – w dwójce 200 lt, w trójce<br />

300 lt. Minusem jest tutaj niezbyt sprawnie działający<br />

Internet − w obecnych czasach niezbędny.<br />

Pilies gatve – jedna z najbardziej malowniczych<br />

uliczek w Starym Mieście. To tutaj rozciągają się<br />

stragany z pamiątkami, wyrobami z lnu czy wełny.<br />

Oprócz nich znajduje się tutaj mnóstwo lokali, kawiarni<br />

i restauracji. I „Soprano” – koniecznie wybierz<br />

się tam na puchar lodowy.<br />

Rossa – zabytkowa nekropolia, na której spoczywa<br />

serce marszałka Józefa Piłsudskiego. Pochowane są<br />

tu także wybitne osobistości m.in. Euzebiusz Słowacki (ojciec<br />

wieszcza), Joachim Lelewel czy Władysław Syrokomla.<br />

Salento DiscoPub – najpopularniejszy klub studencki.<br />

Dwóch włoskich menagerów pilnie czuwa, aby każdego<br />

dnia była dobra zabawa. Do tego świetna lokalizacja − naprzeciwko<br />

ratusza, u zbiegu ulic Didžioji, Vokeciu (Niemieckiej)<br />

i Ostrombramskiej.<br />

Trolejbus – w Wilnie oprócz autobusów kursują także trolejbusy.<br />

Niektóre są bardzo stare, ale mimo tego jeżdżą nawet<br />

przy temperaturze -25 stopni. Kursują one bardzo często,<br />

nie ma więc żadnych problemów komunikacyjnych.<br />

Užupis (Zarzecze) – dzielnica, którą artyści nazwali „Republiką”,<br />

obchodząca swój dzień niepodległości w każdy<br />

prima aprilis. Co więcej, ma własną konstytucję wypisaną<br />

w ośmiu językach. Zarzecze jest nieoficjalnie wzorowane<br />

na paryskim Montmartre.<br />

Vilniaus Universitetas, czyli <strong>Uniwersytet</strong> Wileński – został<br />

założony przez króla Stefana Batorego w 1579 r. i był pierwszym<br />

uniwersytetem we wschodniej Europie. Na dwunastu<br />

wydziałach uczy się przeszło 20 tys. studentów. Studiowali<br />

na nim m.in. Juliusz Słowacki czy Czesław Miłosz.<br />

Waluta – na Litwie jest nią lit, który jest nieco mocniejszy<br />

od złotego. 1 lt = 1,23 zł. 10 złotych to około 8,8 lt. Bardzo<br />

dobry kurs jest przy granicy, jednak regularne linie autobusowe<br />

tam się nie zatrzymują. Najlepiej przed wyjazdem<br />

założyć sobie konto walutowe.<br />

Zmiana czasu – na Litwie obowiązuje UTC +2.00, co<br />

oznacza, że jeżeli w Polsce jest 18.00, to na Litwie jest<br />

19.00. Latem dzień jest o wiele dłuższy.<br />

21

nie tylko nauka<br />

<strong>Vita</strong><strong>Academica</strong> nr 4(<strong>64</strong>)/2011<br />

Pocztówka z Erasmusa<br />

tekst i zdjęcia: Estera Matuszewska<br />

Siena pozostaje średniowieczna, jak gdyby zatrzymała się<br />

w czasie. […] Dzisiejsze życie, pełne zapamiętałych pasji,<br />

kipi tu niemal jak szalone, nigdy ani przez chwilę nie ogarnia<br />

nas wrażenie, że się żyje w anachronizmie. Bywają tu<br />

cudowne momenty, kiedy dobywa się na powierzchnię najdalsza<br />

przeszłość mieszając się z teraźniejszością. […] Tajemniczość<br />

miasta bierze się z jego ulic, wąskich, krętych,<br />

które wiją się jedna nad drugą w kształcie spirali lub ślimaka<br />

czy też, używając starszego porównania, w kształcie<br />

płatków róży nakładających się na siebie.<br />

Guido Piovene, Podróż po Włoszech, Warszawa 1977.<br />

Pierwszy weekend majowy 2011 r. w Polsce<br />

był chłodny i deszczowy. Mijał jednak<br />

pod znakiem beatyfikacji Papieża<br />

Polaka. Naturalne zatem, że ciągnęło<br />

do Włoch, w stronę słońca.<br />

Dla czterech lektorek z MSJO taki<br />

wyjazd okazał się możliwy. Kierunek:<br />

Siena, Toskania, konferencja naukowa<br />

EALTA, pt. Ethics in Language Testing<br />

and Assessment, termin: 5–8 maja. Przesiadka<br />

w Rzymie, więc radosny bonus:<br />

wizyta w Watykanie, u bł. <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong>!<br />

A wszystko dzięki programowi Erasmus<br />

dla pracowników uczelni, finansującemu<br />

m.in. wyjazdy szkoleniowe kadry.<br />

Toskania przywitała nas wiosną w pełni: kwitnące<br />

drzewa, zieleń cyprysów, winorośle na łagodnych pagórkach<br />

tonących w słońcu. Piazza del Campo, gdzie rozgrywa<br />

się słynny wyścig koni palio i wąskie uliczki starego<br />

miasta przygotowały nam niespodziankę: parady delegacji<br />

17 contrad, dzielnic Sieny, w wielobarwnych strojach,<br />

przy wtórze werbli, głośnych okrzyków i tradycyjnych<br />

zaśpiewów.<br />

Konferencja miała jednak miejsce<br />

na obrzeżach miasteczka, w nowoczesnych<br />

strukturach <strong>Uniwersytet</strong>u<br />

dla Obcokrajowców<br />

(Università per Stranieri). Organizowana<br />

była przez EAL-<br />

TA (European Association for<br />

Language Testing and Assessment)<br />

po raz ósmy. W tym<br />

roku przyświecał jej temat<br />

Ethics in Language Testing<br />

and Assessment (Etyka testowania<br />

i oceny w testach<br />

językowych). W tegorocznej<br />

trzydniowej konferencji blisko<br />

200 uczestników wysłuchało około 30 referatów<br />

o niezwykle rozległym zakresie tematycznym. Poczynając<br />

od oczywistych w tym kontekście prezentacji<br />

o wpływie tematu lub partnera na wynik egzaminów<br />

ustnych, kryteriach oceny prac pisemnych, na sposobach<br />

zapobiegania nieuczciwości studentów kończąc. Mogliśmy<br />

też zapoznać się z pracami nad ustaleniem jednolitych<br />

kryteriów w teście języka angielskiego dla personelu<br />

medycznego, ubiegającego się o pracę w Australii, czy też<br />

problemami z wyszkoleniem i wdrożeniem do pracy odpowiednio<br />

wykształconej grupy egzaminatorów przy państwowych<br />

egzaminach w Austrii.<br />

Odpowiedź na pytanie, czym jest etyka i na czym polega<br />

etyczne zachowanie pozostawiam naszym profesorom, specjalistom<br />

od aksjologii, a na użytek kontekstu pedagogicznego<br />

posłużę się definicją, zaproponowaną przez jedną z prelegentek,<br />

panią Elanę Shohamy: „jakiekolwiek zachowanie<br />

czy też czynność, która rani, wyrządza komuś szkodę, czy<br />

też sprawia, że czuje się on niekomfortowo, jest nieetyczne”.<br />

Zważywszy, że każdy test czy egzamin jest pewnego rodzaju<br />

grą, w której ten wiedzący staje naprzeciw niewiedzącego,<br />

próba sprostania standardom etycznym staje się zadaniem<br />

niezwykle trudnym do zrealizowania.<br />

W czasie konferencji przedstawiono nowe<br />

teorie i wyniki różnorodnych badań. Niejednokrotnie<br />

uczestnicy nie zgadzali się<br />

z przedmówcami, bądź byli zaskoczeni<br />

ich odkryciami. W swoim odczycie na<br />

zakończenie konferencji wspomniana<br />

już wyżej Elana Shohamy z Izraela<br />

wywołała żywą dyskusję na temat<br />

nieetycznego wykorzystywania egzaminów<br />

językowych w celach ideologicznych,<br />

podając przykład testów<br />

na obywatelstwo. W testach<br />

tego rodzaju zdający musi wykazać<br />

się znakomitą wiedzą języka kraju,<br />

w którym mieszka, w przeciwnym razie obywatelstwo<br />

nie zostaje mu przyznane, co często wiąże się<br />

z nielegalnym pobytem lub przymusowym wyjazdem.<br />

Nasze zainteresowanie wzbudziła również prezentacja<br />

Glyna Jonesa, nie tylko ze względu na jej przydatność w codziennym<br />

życiu lektora języka obcego, ale również dlatego,<br />

że podstawą badań byli polscy studenci. Tematem odczytu<br />

były badania nad testami ustnymi przeprowadzanymi<br />

w parach. Spostrzeżenia pana Jonesa były dla uczestników<br />

zaskakujące, ponieważ stwierdził on, że jakość wypowiedzi<br />

jednego interlokutora wpływa na drugą i odwrotnie.<br />

W związku z tym studenci, którym dany jest wybór,<br />

w większości przypadków optują za wypowiedzią indywidualną.<br />

Oprócz ciekawych odczytów, gospodarze<br />

zatroszczyli się także o niezapomniane<br />

„wrażenia dla ciała”,<br />

oferując uczestnikom konferencji<br />

dużą różnorodność lokalnych specjałów<br />

podawanych w czasie przerw<br />

na kawę (prawdziwą, włoską caffè!),<br />

a także na powitalnej i pożegnalnej<br />

kolacji. Serwowano pyszne sery i wędliny<br />

oraz typowe ciasteczka: panforte,<br />

ricciarelli, amaretti, a przede wszystkim<br />

cantucci, obowiązkowo maczane w słodkim<br />

Vin Santo. Nie mogło zabraknąć degustacji<br />

toskańskich win w stylowych piwnicach<br />

miejscowej enoteki.<br />

Konferencję uznałyśmy za niezwykle<br />

owocną i pomocną w przyszłej pracy dydaktycznej, z tego<br />

względu chciałyśmy zachęcić innych pracowników UPJP<strong>II</strong><br />

do korzystania z możliwości, jakie daje program Erasmus.<br />

Na zdjęciach:<br />

1. Widok Piazza del Campo z wieży Katedry Sieneńskiej;<br />

2. Lektorki MSJO – Barbara Giec-Piekarska, Kalina Kreczko,<br />

Monika Małecka, Estera Matuszewska – przed Università per Stranieri<br />

22

Hozjusz_okladka.indd 1 2011-06-13 10:12:56<br />

okladka_kokott_wlasciwa po konwersji.indd 1 Bk OKLADKA.indd 15 2011-08-31 08:48:57<br />

2011-08-02 10:53:07<br />

Biuro ds. Osób Niepełnosprawnych UPJP<strong>II</strong><br />

Do 14 października 2011 roku BON<br />

UPJP<strong>II</strong> zbiera wnioski o stypendium<br />

specjalne dla osób niepełnosprawnych<br />

(wniosek znajduje się na<br />

stronie Uczelni). Wypełniony wniosek<br />

należy złożyć wraz z oryginałem<br />

orzeczenia o stopniu niepełnosprawności<br />

(do wglądu). W dniach<br />

10.10–10.11 br. można składać<br />

w PFRON-ie wnioski do programu<br />

Student <strong>II</strong>. W razie wątpliwości lub<br />

problemów z wypełnieniem wniosku<br />

zapraszamy do BON UPJP<strong>II</strong>.<br />

Serdecznie zapraszamy do Biura ds. Osób Niepełnosprawnych <strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

w Krakowie. Biuro zajmuje się pomocą osobom niepełnosprawnym w kwestiach związanych ze studiowaniem,<br />

między innymi:<br />

• udzielaniem wsparcia i rozwiązywaniem bieżących problemów związanych ze studiowaniem,<br />

• opiniowaniem wniosków osób niepełnosprawnych kierowanych do władz Uczelni,<br />

• udzielaniem informacji o przysługujących możliwościach uzyskania pomocy materialnej ze strony<br />

uczelni oraz o programach PFRON i innych instytucji,<br />

• zapewnianiem dostępu do odpowiedniego sprzętu, ułatwiającego nabywanie wiedzy przez osoby niepełnosprawne,<br />

• działaniami na rzecz integracji niepełnosprawnych studentów i doktorantów w środowisku akademickim<br />

poprzez organizację różnego rodzaju spotkań, imprez, wyjazdów itp.,<br />

• organizacją porad psychologicznych, spotkań z doradcą zawodowym, warsztatów i szkoleń,<br />

• udziałem w zajęciach rehabilitacyjnych, sportowych, dostosowanych do możliwości fizycznych zamiast<br />

zwykłych zajęć z wychowania fizycznego (np. koszykówka i szermierka na wózkach, siłownia, basen),<br />

• wypożyczaniem sprzętu edukacyjno-rehabilitacyjnego (np. dyktafony, systemy FM, powiększalniki<br />

tekstu i obrazu).<br />

polecamy publikacje<br />

Wydawnictwa Naukowego <strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong> w Krakowie<br />

Teologia fundamentalna. Wybór tekstów, red. ks. Tadeusz Dzidek, ks. Łukasz Kamykowski,<br />

o. Andrzej Napiórkowski OSPPE, ks. Damian Wąsek, t. 6, Kraków 2011<br />

W cyklu podręczników z Teologii fundamentalnej ukazał się kolejny tom − antologia, obejmująca<br />

wybór tekstów z dzieł wielkich myślicieli chrześcijańskich, jak i przedstawicieli innych<br />

religii i filozofii. W książce tej znajdują się prace wybitnych teologów, a także autorów mniej<br />

znanych czy kontrowersyjnych. Antologia zachowuje podział charakterystyczny dla całej serii:<br />

Człowiek – Filozofia – Bóg, Religie świata a chrześcijaństwo, Objawienie i Chrystus, Kościół<br />

Chrystusowy, Poznanie Teologiczne. Teksty opatrzone są krótkimi komentarzami teologicznymi<br />

oraz pytaniami, które mają skłonić do refleksji. Antologia jest ważnym uzupełnieniem serii<br />

podręczników, z którego będą korzystać studenci, jak i prowadzący zajęcia, a także inni zainteresowani<br />

tymi zagadnieniami.<br />

Renata Dulian<br />

ks. Tadeusz Borutka, Świat Boga – świat człowieka: rozważania filozoficzno-teologiczne, Kraków 2011<br />

Spis treści<br />

z życia Uczelni<br />

Wydarzyło się .......................................... 3<br />

konferencje<br />

Konferencja Etyczny wymiar polityki ...................... 5<br />

Konferencja Philosophy of Religion... ...................... 7<br />

Konferencja Duchowość w religiach i kulturach ............. 8<br />

Konferencja Odpowiedzialność w mediach... . ............... 9<br />

Konferencja Wpływ Świętego Roku Jakubowego... ........... 10<br />

<strong>II</strong>I Ogólnopolskie Konwersatorium Etyczne... .............. 11<br />

nie tylko nauka<br />

Wystawa Wielki Zapomniany Arcybiskup Ormiański... ........ 12<br />

Dzień otwarty Biblioteki UPJP<strong>II</strong> .......................... 12<br />

Poemat na nowo odczytany... ............................. 13<br />

Wystawa Bł. Jan Paweł <strong>II</strong> przyjacielem dzieci i młodzieży ..... 14<br />

Małopolska poznała Góreckiego . ......................... 15<br />

W poszukiwaniu pięknego śpiewu... ....................... 16<br />

Księga pamiątkowa... ................................... 16<br />

<strong>Vita</strong>academica<br />

Biuletyn Informacyjny<br />

<strong>Uniwersytet</strong>u <strong>Papieski</strong>ego <strong>Jana</strong> Pawła <strong>II</strong><br />

w Krakowie<br />

Redakcja<br />

ul. Kanonicza 9, 31-002 Kraków<br />

tel./faks 12 370 86 06<br />

e-mail: info@upjp2.edu.pl<br />

Książka jest wynikiem refleksji na temat prawa naturalnego, dzieła zbawczego Jezusa Chrystusa,<br />

zasad życia indywidualnego i społecznego. Przemyślenia autora obejmują również zagadnienie<br />

godności i praw człowieka, a także jego uczestnictwa w życiu społecznym i religijnym. Refleksje<br />

badacza dowodzą jego doskonałej znajomości teologii, katolickiej nauki społecznej, filozofii, religii<br />

i literatury. Osobne miejsce w tych rozważaniach zajmuje Matka Boska, gdyż według autora<br />

pełni Ona bardzo ważną rolę w życiu człowieka. To Maryja bowiem jest wzorem bezgranicznego<br />

zaufania Panu, poddania się z pokorą Jego woli, a także przyjęcia cierpienia.<br />

Renata Dulian<br />

ks. Wojciech Misztal, Listy Pawłowe jako przykład informowania o związkach<br />

międzyosobowych, tworzenia i rozwijania tych relacji, Kraków 2011<br />

Książka ta jest zbiorem refleksji opartych na audycjach radiowych, emitowanych na antenie<br />

Radia Plus w Kielcach, których celem była prezentacja duchowości chrześcijańskiej na podstawie<br />

Listów św. Pawła, w związku z ogłoszonym przez Benedykta XVI Rokiem św. Pawła. Listy<br />

św. Pawła są ciekawym świadectwem, pozwalającym zapoznać się z duchowością pierwszych<br />

chrześcijan. Ich celem jest pomoc ludziom w zjednoczeniu z Bogiem. To właśnie zagadnienie<br />

Boga, misterium Trójcy Świętej i sakramentów zajmuje w tym tekście najwięcej miejsca. Autor podejmuje również rozważania<br />

św. Pawła dotyczące problematyki życia społecznego, relacji małżeńskich, więzi rodzinnych, a także spotkań z niechrześcijanami.<br />

Renata Dulian<br />

studenci<br />

Wypłynęliśmy na suchego przestwór oceanu… . .............. 17<br />

Wspomnienia z pustelni studenckiej na Potrójnej ........... 18<br />

Rower zabieram ze sobą... ................................ 19<br />

Wspomnienie z praktyk we Francji ....................... 19<br />

Wileńskie abecadło Erasmusa ............................ 20<br />

nie tylko nauka<br />

Pocztówka z Erasmusa .................................. 22<br />

recenzje 23<br />

Redaktor prowadzący<br />

Monika Wiertek<br />

Opracowanie graficzne<br />

Marta Jaszczuk<br />

Fotografie na okładce<br />

Marek Pawełek, Kamil Syc, Monika Winiarska<br />

Redakcja nie zwraca materiałów nie zamówionych<br />

oraz zastrzega sobie prawo do skrótów<br />

i redakcyjnego opracowania tekstów przyjętych do druku.<br />

Numer zamknięto 12 września 2011 roku.<br />

Nakład 500 egz.<br />

Wydawca<br />

Wydawnictwo Naukowe UPJP<strong>II</strong> w Krakowie<br />

Stanisław Hozjusz w świetle rozprawy ukazuje się jako ekumenista.<br />

Z luteranami i kalwinistami bowiem, wyznającymi<br />

Bóstwo Syna Bożego oraz istnienie trzech Osób jednego Boga,<br />

ramię w ramię walczy z przeczącymi tym prawdom antytrynitarzami.<br />

Z luteranami łączy Hozjusza nadto wiara w rzeczywistą<br />

obecność Chrystusa Pana w Eucharystii, której brak kalwinistom,<br />

wyznającym symbolizm. Nie szczędzi jednak, luteranom<br />

zwłaszcza, gorzkich wyrzutów, że, odrzucając tradycję, a opierając<br />

się tylko na Piśmie Świętym w osobistym rozumieniu<br />

każdego, otworzyli bramę racjonalizmowi antytrynitarzy.<br />

(z Recenzji ks. bp. prof. zw. dr. hab. Juliana Wojtkowskiego)<br />

Rozprawa z całą pewnością stanowi podjęcie bardzo ważnego tematu<br />

teologicznego, istotnego dla teologii w wielu jej obszarach<br />

badawczych. Doktorant dokonał imponującej pracy zebrania<br />

i przebadania bardzo bogatego materiału, a w analizie teologicznej<br />

niewątpliwie wykazał się umiejętnością teologicznego<br />

myślenia. O wartości pracy (…) świadczy jej interdyscyplinarny<br />

charakter.<br />

(z Recenzji o. dr. hab. Jarosława Kupczaka OP, prof. UPJP<strong>II</strong>)<br />

ks. Robert Samsel Teoria reformacji Stanisława Hozjusza na podstawie jego Cenzury<br />

Teoria reformacji Stanisława Hozjusza<br />

na podstawie jego Cenzury<br />

ks. Robert Samsel<br />

polecamy<br />

ks. Norbert Kokott<br />

Rola<br />

Ruchu Odnowy w Duchu Świętym<br />

w dynamizowaniu misji Kościoła<br />

ISBN 978-83-7438-272-4<br />

Anna Bąk Perswazyjna funkcja cytatów i aluzji przywołanych z Księgi Izajasza w 1 Kor 1, 18 – 3, 4

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!