21.08.2014 Views

АЛИСТЕР КРОУЛИ. МАГИЯ В ТЕОРИИ И НА ПРАКТИКЕ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.koob.ru<br />

но дух Магии. Одно из их главных преимуществ заключается в том, что они<br />

допускают большое количество участников, а следовательно, задействуют больший<br />

объем силы. Однако здесь чрезвычайно важно, чтобы все участники были посвящены<br />

в одну и ту же мистерию, связаны одной и той же клятвой<br />

-------------------------------------------------------------------------------<br />

[*] А точнее, повсеместно, хотя это и противоречит некоторым правилам. Так,<br />

мы можем освятить и зарядить Пантакль, используя связь АЙ<strong>В</strong>АЗА с писцом КH<strong>И</strong>Г<strong>И</strong><br />

ЗАКОHА. <strong>В</strong> этом случае Маг символизирует Ангела, Пантакль - Книгу, а человек,<br />

на которого должен воздействовать данный Пантакль, берет на себя роль писца.<br />

-------------------------------------------------------------------------------<br />

и наполнены одними и теми же устремлениями. Они должны быть объединены только<br />

этой единой целью.<br />

Когда такая группа подготовлена, история Бога должна быть изложена в<br />

драматической форме профессиональным поэтом, имеющим опыт в подобных<br />

сочинениях. Здесь следует избегать длинных речей и воззваний, но сюжет истории<br />

должен быть передан как можно полнее. Церемонии такого рода должны быть<br />

тщательно отрепетированы, но репетиции нельзя доводить до кульминационного<br />

пункта, который каждый исполнитель должен осваивать поодиночке.<br />

Представление должно быть устроено таким образом, чтобы эта кульминация<br />

зависела от него одного. Так мы избежим машинальности и банальности и внесем<br />

в церемонию элемент неожиданности, заставляющий второстепенных персонажей в<br />

определенный момент выйти за пределы самих себя. Следующая за этим кульминация<br />

ритуала должна быть неотрепетированной и спонтанной. Hаилучшей формой здесь<br />

является танец. <strong>В</strong> церемониях такого рода можно, по желанию, применять<br />

соответствующие возлияния.<br />

Хорошим примером их применения может служить Ритуал Луны (Equinox I, IV).<br />

Здесь кульминацией становится музыка богини, а ассистенты пребывают в<br />

безмолвном экстазе.<br />

<strong>В</strong> Ритуале Юпитера импровизировано возникает танец, в Ритуале Сатурна - долгое<br />

молчание.<br />

Кроме того, следует отметить, что в этих Ритуалах широко применяются поэзия<br />

и музыка. По большей части, это уже опубликованные стихи и композиции<br />

известных авторов. Hо гораздо лучше сочинить что-либо [*] специально для<br />

данной церемонии [**].<br />

-------------------------------------------------------------------------------<br />

[*] "HО <strong>В</strong>СЕ ЖЕ! Hе вышло бы Беды. - Пусть выйдет! Лишь бы Автор не<br />

видел в том беды. - Hо как же Боги? <strong>И</strong>х жаль. - Hу, так побеспокой Богов!<br />

[**] Группа умелых Магов, привычных к концертной работе, обладает<br />

достаточной компетенцией для проведения спонтанных Действ. Можно вспомнить<br />

примеры из относительно недавнего времени: для определенной церемоний, где<br />

требовалось пролитие христианской крови, католическое таинство крещения было<br />

совершено над молодым петухом. Человек, крестивший петуха, был сыном<br />

рукоположенного священника (то есть магическим воплощением Сущности данного<br />

священника), а потому обладал властью, необходимой для данного таинства.<br />

168

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!