Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
www.koob.ru<br />
необходимо, чтобы мышцы, оперирующие гадательными предметами, совершенно<br />
не зависели от воли гадающего. Он должен на некоторое время полностью о<br />
тдаться Разуму, с которым он советуется, чтобы тот руководил его<br />
механическими движениями, обеспечивающими физический фактор операции. Это,<br />
несомненно, будет несколько затруднительно для мага, прибегающего к гаданию:<br />
ведь овладение своими силами и предотвращение всяких вторжений чуждого<br />
Желания - это предмет его постоянной работы. <strong>И</strong> фактически (как о том<br />
свидетельствует опыт МАСТЕРА ТЕР<strong>И</strong>ОHА) самые многообещающие Маги являются<br />
наихудшими гадателями, и наоборот. Эти мнимые противоположности примиряются<br />
лишь по достижении совершенства. <strong>В</strong>прочем, именно такая способность посвятить<br />
все свои силы выполнению определенной задачи является наилучшим<br />
свидетельством всестороннего успеха.<br />
Что же касается нашего разума, то нам может показаться, будто сосредоточение<br />
на вопросе делает невозможным отстранение от него. <strong>И</strong> здесь гадателю опятьтаки<br />
необходимо достигнуть определенного уровня успехов в медитативной<br />
практике. Он должен устранить склонность своего "я" смешиваться с объектом<br />
мышления. Он должен быть способен воспринимать любую вещь вне всякой связи<br />
с чем-либо еще. Это достигается с помощью регулярной практики сосредоточения:<br />
она разрушает наше прежнее осознание данной вещи, ибо природа вещей всегда<br />
скрыта от нас привычкой рассматривать их, главным образом, как отношение<br />
между нами и нашей реакцией на них.<br />
Едва ли можно требовать от гадателя, чтобы по любому вопросу он достигал<br />
Самадхи - это состояние заходит слишком далеко и разрушает сам характер<br />
операции, изымая вопрос из класса связанных с ним идей. Самадхи толкует<br />
любой вопрос с точки зрения "беспредельности", а, стало быть, отвечает на<br />
него столь же бесформенно. Однако гадатель должен подойти достаточно близко<br />
к этому крайнему состоянию, чтобы позволить вопросу свободно наладить свои<br />
надлежащие связи с Разумами, которые направляют ответ, и, сохраняя свою<br />
позицию на собственном плане, вызвать необходимое равновесие со своим<br />
отклонением от нормы небытия.<br />
<strong>В</strong>ышеприведенное замечание стоит изложить в форме практических рекомендаций.<br />
Предположим, что вы прибегаете к геомантии, чтобы узнать, жениться вам или<br />
нет; в данном случае результат гадания весьма подвержен влиянию эмоциональных<br />
импульсов. <strong>В</strong>ы берете жезл и насыпаете песок; вы задаете вопрос, используя<br />
соответствующую пентаграмму и знак духа. Hо, прежде чем провести черты,<br />
которые обозначат четырех "Матерей", вы должны строго исследовать самого<br />
себя. Прогоните от себя любую мысль, которая может служить для связи с вашей<br />
предполагаемой невестой (или женихом). Устраните все мысли о самом себе, все<br />
опасения и устремления. <strong>В</strong>глядитесь в себя как можно глубже. Как можно<br />
тщательнее пронаблюдайте, не больно ли вам расставаться с этими мыслями.<br />
Пока ваш разум обеспокоен или даже слегка взволнован любым из аспектов<br />
данного предмета - он не готов к созданию геомантической фигуры. <strong>В</strong>ы должны<br />
полностью погрузить свою личность в Разум, который слышит вопрос абсолютно<br />
чужого и безразличного ему человека, но должен отвечать честно, ибо такова<br />
его работа. Затем еще раз пересмотрите в уме все обстоятельства дела, чтобы<br />
удостовериться в своей полной отстраненности от них. Кроме того, убедитесь,<br />
что ваши мышцы совершенно свободны и отвечают лишь на импульсы желания этого<br />
Разума. (Конечно же, при всем этом вы не должны быть слишком опытным в<br />
геомантии: иначе вы сможете подсознательно вычислить, какая фигура у вас<br />
157
Change language