Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Какая теория лежит в основе ее ритуалов (в частности, ритуалов Черной Магии)?<br />
Что делает заклинатель духов? Он использует себя для того, чтобы воззвать к<br />
Богу, а Бог вызывает соответствующего духа и повелевает ему выполнить Желание<br />
заклинателя. Причем последний обходится безо всякого "оборудования" и<br />
практически не готовит никакой материальной основы для воплощаемого духа -<br />
он лишь связывает духа с его знаком.<br />
Обычно считается, что дух уже обладает всеми средствами, необходимыми для<br />
материальных действий: как будто дух - это дворецкий, Бог - его барин, а сам<br />
маг - молодой барчук, который хочет, чтобы папочка приказать дворецкому<br />
сделать для него то-то и то-то. Другими словами, здесь мы имеем дело с<br />
вульгарной анимистической теорией. Даже магические теории дикарей, описанные<br />
Фрэзером, выглядят гораздо более научно.<br />
То же самое можно сказать и о ведьмах и колдунах: и они выглядят гораздо<br />
умнее, нежели зазнавшиеся тауматурги, которые глядят на них с насмешкой и<br />
презрением. <strong>В</strong>едьма лепит фигурку из воска, а затем - посредством крещения -<br />
отождествляет ее с человеком, которым она хочет управлять.<br />
Она использует кровь и прочие носители животной силы, а также свойства многих<br />
растений и трав - все эти средства, по крайней мере, представляют собой<br />
благоприятную основу для Магических проявлений. Кроме того, ведьма заботится<br />
о том, чтобы создать действительный контакт (материальный или астральный)<br />
между своим околдованным произведением и своей жертвой. Классический же<br />
заклинатель духов, напротив, в силу самого своего учения не заботится об<br />
этом важнейшем условии, тем самым уподобляясь человеку, который пишет деловые<br />
письма, но забывает их отправлять.<br />
<strong>И</strong> не будет преувеличением сказать, что именно это неумение понять условия,<br />
необходимые для успеха, стало основной причиной всеобщего недоверия к Магии,<br />
которое поколебалось лишь два поколения тому назад, когда Элифас Леви взял<br />
на себя задачу ее реабилитации. Hо даже он (столь глубоко исследовавший и<br />
столь проницательно разъяснивший сущность Магии как всеобщей формулы) не<br />
уделил никакого внимания вопросу о Магическом Контакте, хотя всегда<br />
подразумевал, что таковой необходим для работы. Он просто обошел этот вопрос,<br />
приписав Астральному Свету свойство передавать любые вибрации; и он никогда<br />
не вникал в механику эффектов, производимых этим Светом и не сказал ни слова<br />
о его количественных и качественных законах.<br />
www.koob.ru<br />
(Ученик, имеющий естественнонаучное образование, обнаружит, что все утверждения<br />
Леви о светящемся эфире весьма близки к соответствующим теориям обыкновенной<br />
науки.)<br />
<strong>В</strong>есьма прискорбно, что наши исследования Астрального Света никогда не<br />
записывались в систематической форме. Мы не имеем отчетов ни о его свойствах,<br />
ни о законах, существующих в его сфере. Hо эти законы достаточно заметны.<br />
Здесь мы можем, в частности, упомянуть о том, что в Астральном Свете несколько<br />
объектов могут одновременно занимать одно и то же место, не пересекаясь между<br />
собой и не теряя своих очертаний. Здесь предметы могут полностью изменять свой<br />
внешний вид, не меняя своей природы. Одна и та же вещь проявляется здесь в<br />
бесконечном множестве различных аспектов - точно так же, как талант писателя<br />
116