20.08.2014 Views

o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

предполагать, что шаманизм, как и некоторые другие элементы религии, известен только<br />

тем кубу, которые издавна находятся под влиянием малайцев.<br />

У огнеземельцев имелись шаманы йекамуш; функции их северу шенно не были<br />

связаны с тем кругом религиозных верований, который имел центром систему инициации.<br />

Йекамуш лицо, "призванное" ду хами, причем это призвание проявляется в видениях и снах;<br />

оно ощуща ется как своего рода болезнь. Главная функция йекамуша лечение больных: он<br />

пользуется при этом приемами знахаря (извлечение "кам ней" и тому подобного из тела<br />

больного), но наряду с этим применяет типичные шаманские методы: монотонным пением,<br />

ритмическими и се ускоряющимися движениями тела он приводит себя в состояние<br />

крайнего возбуждения.<br />

У бороро тоже описаны типичные шаманы бара. Это люди, впа лающие в "состояние<br />

одержимости", что рассматривается как признак призвания. Бара выполняют разнообразные<br />

функции врачевателей, предсказателей, колдунов, заклинателей и пр. Приемы действий бара<br />

настоящее шаманское камлание: бара громким голосом призывает сво их духов, и<br />

последние вселяются в него; это выражается в том, что "с ним делаются судороги и трепет,<br />

поражающие его всего, дугой извива ется его тело", он кричит исступленным голосом и т. д.<br />

Что касается других отсталых племен Южной Америки, то явления, аналогичные<br />

шаманизму, отмечались у некоторых племен группы "же", у каинган гов, у ботокудов и пр.<br />

У калифорнийских индейцев шаманизм имеет довольно развитые формы, но<br />

рассматривать это явление как самобытное здесь трудно ввиду явного влияния со стороны<br />

более культурных соседей. Следует только отметить, что у калифорнийцев шаманы,<br />

пользующиеся приемами экстатического общения с духами, существуют отдельно от<br />

знахарей, применяющих лечебные травы и другие средства народной медицины; только у<br />

южнокалифорнийских племен такое различение не обнаружено.<br />

У народов более высокой стадии развития низшей и средней сту пеней варварства<br />

шаманизм представляет собой очень распростра ненное явление, которое здесь едва ли<br />

нужно подробно описывать. Шаманы хорошо известны в Меланезии, у более отсталых<br />

народов Ин донезии, в Южной и Северной Америке, в Африке. В качестве иллюст раций<br />

приведу лишь по одному примеру для каждой из этих областей.<br />

У меланезийцев, по сообщениям Кодрингтона, есть вера в то, что духи находят на<br />

колдуна, который впадает в припадок и произносит пророчества. На Банксовых островах<br />

такое лицо называется гшмана, этот гисмана считается способным изгонять духа из<br />

больного, отыски вать похищенную душу человека.<br />

У даяковкаянов Северного Борнео есть особые профессионалы, именуемые дайонг и<br />

занимающиеся лечением больных. Дайонг упот ребляет во время своих действий особые<br />

маски страшного вида. Он поет, призывая духов, и впадает в транс, причем иногда падает<br />

без со знания. Цель камлания найти и вернуть похищенную душу больно го; находясь в<br />

состоянии экстаза, дайонг словами и жестами описыва ет приключения своей души, которая<br />

в этот момент летает в поисках души больного. Дайонгом чаще бывает женщина.<br />

У арауканов мапуче (Южная Америка) наряду со знахарями, кото рые лечат<br />

средствами народной медицины, имеются так называемые мачи шаманы. Для исцеления<br />

болезни, которая считается вызванной злыми духами, мачи раздевается догола и начинает<br />

камлание, ударяя в бубен и произнося нараспев монотонные заклинания. Дойдя таким об<br />

разом до исступления, мачи падает на землю в конвульсиях и с пеной у рта, в то время как<br />

его помощники стараются криками, факелами, ди кой скачкой кругом хижины отогнать<br />

духов. Прийдя в себя, мачи объявляет причину болезни и приступает к ее лечению, извлекая<br />

из тела больного какойнибудь предмет.<br />

Очень типичную картину шаманского камлания описывает Кэт лин, который наблюдал<br />

ее у североамериканского племени черноногих.<br />

Шаман, одетый в шкуру желтого медведя, с посохом и бубном, пытался при помощи<br />

дикой пляски вылечить смертельно раненного индейца. Дико крича, прыгая вокруг<br />

умирающего, он толкал его и поворачивал с боку на бок, увеличивая его страдания, чем<br />

ускорил его смерть.<br />

У народов Конго есть жрецы и колдуны разных специальностей:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!