o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

есть зло из-за колдовства: завистливый человек может убить кого-нибудь", - говорят они, и
аналогично они говорят о других антисоциальных чувствах.
Когда в племени азанде говорят, что действие или чувство является злом, то имеют в
виду, что оно социально неприемлемо и осуждается общественным мнением. Оно является
злом потому, что может привести к колдовству и может принести дурную славу тому, кто
нарушает моральные нормы. Здесь не место предпринимать углубленный анализ правовых
норм и моральных принципов племени азанде, но следует отметить, что мы осуждаем те же
самые чувства, что осуждают и они; родители внушают своим детям мысль о
необходимости не поддаваться этим чувствам, и принцы наставляют своих подчиненных
старательно
остерегаться этих чувств. Если вы ненавидите своего соседа без серьезной причины, то
вы проявляете слабость характера, и люди будут избегать общения с вами. Если вы
клевещете на своего соседа, вы приобретаете дурную славу, и люди будут говорить, что вы -
лжец, а принц не поверит вам, когда вы обратитесь к нему с жалобой. Если вы скупы, люди
не будут приглашать вас на угощение, и соседи будут часто намекать на ваше отсутствие
среди гостей и будут издеваться над вами в
ваше отсутствие, так что вам станет стыдно. Мелочный человек также становится
предметом насмешек своих соседей и оказывается в одиночестве. Но основным
возражением против этих недостойных черт является то, что все они являются источником
и внутренним импульсом колдовства, и если вы спросите туземца племени азанде, почему
эти черты плохи, то он ответит, что они плохи потому, что ведут к колдовству...
В племени азанде говорят: "Смерть всегда имеет причину, и ни один человек не
умирает беспричинно", имея в виду, что смерть всегда является следствием чьей-либо
вражды. Даже самые сильные мужчины умирают от колдовства, вызванного ненавистью.
Поэтому и существуют афоризмы: "Они ненавидят слона, и он умрет" и "Они злословят о
сяоне, и он умрет". Именно колдовство убивает человека, а толкает колдуна к убийству
ненависть.
"В племени азанде говорят, что колдовство - это зависть, поскольку человек совершает
колдовство, когда сердце его озлоблено. Завистливый человек - то же самое, что колдун.
Сведущие в этом вопросе говорят, что колдовство всегда наносит вред человеку, поскольку
сердце колдуна озлоблено против этого человека".
И скупость может послужить отправной точкой для убийства.
Люди остерегаются отказывать в просьбах о подарках, чтобы просящий не околдовал
их, поэтому считается, что "человек, постоянно просящий подарков, является колдуном".
Подозревают в колдовстве и тех, кто всегда говорит вокруг да около и боится
откровенного разговора. Туземцы племени азанде очень чувствительны и обычно
настороженно воспринимают любые намеки даже в совершенно безобидном разговоре. Это
служит частым поводом для ссор, и обычно нельзя понять, то ли говорящий имел намерение
обидеть, то ли слушающий беспричинно усмотрел обидный смысл.
Например, человек сидит со своими соседями и говорит: "Ни один человек не живет
вечно". Один из стариков, сидящих поблизости, неодобрительно ворчит на это замечание,
хотя сказавший поясняет, что он имел в виду только что умершего старика, но при этом
другие могут подумать, что он желает смерти одному из сидящих с ним рядом.
Человек, предвещающий другим несчастье, сразу же будет заподозрен в колдовстве,
если с кем-нибудь из этих людей действительно случится несчастье. Человек в гневе
угрожает другому и говорит: "Тебя не станет в этом году", и если какое-то время спустя
человек, которому это было сказано, заболеет или с ним случится несчастье, то он сразу
вспомнит эти сказанные в гневе слова и обратится к оракулам, поместив имя произнесшего
эти слова первым в списке подозреваемых.
Злобный нрав также вызывает подозрения в колдовстве. Мрачных и сварливых людей,
людей, страдающих каким-либо физическим уродством или получивших увечья,
подозревают из-за их злобности: все те, кто обнаруживает скверные привычки, например,
испражняется в огородах других, мочится на людях, ест, не помыв руки, или же употребляет
в пищу черепах, жаб и домовых крыс, - все они принадлежат к тому типу людей, которые