o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
женщина соглашается. Она растирает курукпу, берет масло, идет к котам и смазывает их<br />
маслом и курукпу. Повивальная бабка отправляется домой.<br />
На следующий день она рожает ребенка, и никто не знает, что она родила котов. Коты<br />
вырастают и начинают питаться птицами. Хозяин фермы жалуется на исчезновение своих<br />
кур и в недоумении восклицает: "Откуда взялись коты, пожирающие моих кур?", не зная о<br />
том, что ро дила котов его жена. Это ужасные животные, и если человек их увидит, то вряд<br />
ли он выживет и, скорее всего, умрет. Котов рожают лишь очень немногие женщины.<br />
Обычная женщина не может родить котов, на это способна лишь та женщина, мать которой<br />
рожала котов, и она будет делать это так, как делала ее мать".<br />
Лесбиянские действия женщин азанде часто называют адандара. Они говорят: "Это то<br />
же самое, что и коты". Данное сравнение основа но на равно зловещем характере обоих<br />
феноменов и на том факте, что они представляют собой женские действия, которые<br />
способны вызвать смерть любого мужчины, видевшего их. Здесь достаточно краткого<br />
описания лесбиянства и некоторых родственных феноменов, которые у азанде считаются<br />
предвестниками несчастья. Женщины азанде, особен но те из них, которые живут в<br />
поместьях принцев, доставляют себе сек суальные удовольствия с помощью фаллоса,<br />
сделанного из корня дере ва. Говорят, что в прошлом принц без колебаний казнил жену,<br />
уличен ную в гомосексуальных действиях, и даже сегодня, как мне известно, принц<br />
изгоняет жен из своего дома по той же самой причине. У простых людей, если муж<br />
обнаруживает, что его жена занимается сексом с дру гой женщиной, он избивает ее и<br />
устраивает скандал. Гнев мужа обуслов лен его страхом перед несчастливыми<br />
последствиями, к которым может привести лесбиянство. Поэтому азанде рассматривают<br />
лесбиянство как такое же зло, каким являются колдовство или коты, кроме того, они<br />
полагают, что именно гомосексуальные женщины способны рожать котов и колдунов. В<br />
лесбиянстве и рождении котов зло ассоциируется с сексуальными функциями женщины, и<br />
следует отметить, что любое необычное функционирование женских половых органов<br />
считается не счастьем. Для мужчины вредно, если женщина вызывающе покажет ему свое<br />
влагалище, и еще более вредно, если она продемонстрирует свой анус в присутствии<br />
мужчины. Иногда женщина заканчивает семейную ссору, показывая мужу часть своего тела<br />
аналогичным образом. Об этих обычаях здесь говорится для того, чтобы читатель понял, что<br />
колдовство вовсе не является единственным носителем несчастья. Име ются другие агенты,<br />
оказывающие несчастливое воздействие на людей. Когда азанде говорят о них, они<br />
сравнивают их вредное воздействие с воздействием колдовства, которое оказывается<br />
образцом всякого зла. Других носителей несчастья, например, женщин во время<br />
менструации, также следует упомянуть, но описать их удобнее в следующем томе.<br />
Существует еще один носитель несчастья, который настолько бли зок к колдунам, что<br />
требует описания в данной главе. Это человек, у которого сначала прорезались верхние<br />
зубы. Такого человека называ ют иракоринде: ира обладатель; ко (сокращенное кере) плохой<br />
и ринде зубы. Считают, что такой человек приносит несчастье, но не столь серьезное, как<br />
колдуны, ибо он никогда не убивает людей. Я не видел человека, который был бы известен<br />
как обладатель плохих зубов, но, как говорят азанде, каким образом можно узнать такого<br />
человека? Тем не менее люди говорят, что иногда это становится известно, если ребенок<br />
показывает верхние зубы, не имея нижних, и мне говорили, что появление такого ребенка<br />
считается опасным для урожая соседей и что, если его злое влияние не нейтрализовать с<br />
помощью магии, он может пасть жертвой защитных лекарств. О таком ребенке говорят: "Ой,<br />
у этого ребенка сначала появились верхние зубы. Он колдун. О, защити мои первые плоды,<br />
чтобы обладатель злых зубов не съел их!"<br />
Во время сева люди стремятся защитить будущий урожай от колду нов и обладателей<br />
плохих зубов. Повидимому, существуют специальные лекарства, которые поражают<br />
обладателей плохих зубов, если они пытаются отведать плодов первого урожая, ибо именно<br />
пожирание первых плодов приносит наибольший вред. Человек выкапывает несколько<br />
своих земляных орехов, не трогая основной части урожая. Его жена готовит с этими<br />
орехами пирог, который дается вместе с кашей, и он приглашает нескольких соседей<br />
разделить с ним трапезу. Если обладатель плохих зубов примет участие в этом обеде, то