o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

Если же мы не найдем колдовского вещества, то пусть оракул пощадит птицу". Если
оракул отпускает птицу, они берут другую птицу и говорят: "Эта птица осталась живой, она
жива благодаря истине, и если мы не увидим сегодня колдовского вещества, то пусть оракул
убьет эту вто пую птицу.
Если же ты сказал нам неправду, и мы увидим сегодня кол довское вещество, то
отпусти также и эту птицу". Если оракул скажет, что они увидят колдовское вещество, они
пе оестают заниматься этим делом, но если оракул заверит их, что в теле "гмершего нет
колдовского вещества, они уходят, тихо говоря друг дру гу: "Мы обязательно вскроем живот
этому нашему родственнику". Когда наступает вечер, они призывают к себе кровного брата
и го ворят ему: "О, кровный брат наш, приходи и вскрой наш живот, живот нашего
родственника!"
Родственники берут тело умершего и несут его к могиле. Они гово рят: "Приди, наш
кровный брат!" Затем обращаются к другим людям: "Друзья, постойте здесь. Что мы вам
скажем? Мы не будем хоронить нашего родственника вместе с его животом, но вскроем его.
Наше кол довство есть его колдовство, и если в его кишках вы увидите колдовс кое
вещество, то это также наше колдовское вещество. Поэтому стойте и смотрите на наше
колдовское вещество".
Одним ударом они вспарывают живот, затем отрубают ветку дере ва дама, расщепляют
ее конец, зажимают расщепом кишки и начинают наматывать их на ветку. Когда эта
процедура заканчивается, они изда ют громкий крик, и родственники умершего быстро
разматывают киш ки для проверки. Они объявляют, что колдовского вещества нет, и ста
рейшины, которые знают, что это такое, подтверждают их слова. После этого они говорят:
"Положите кишки опять в живот. Довольно".
Теперь они начинают носить на плечах того, кто производил вскрытие тела, а также его
сыновей, если те присутствуют на церемо нии. Они бегут вместе с ним к ручью и
обмываются в нем. Затем они возвращаются и дают производившему вскрытие масло,
которым он смазывает свое тело. После того, как он смажет свое тело маслом, они дают ему
полизать соли и говорят: "Иди домой, а мы будем готовить для тебя пиво. Приходи со
своими родственниками пить пиво за то, что ты вскрыл наш живот". Хозяин хижины,
родственник умершего, возвращается в свой дом и готовит пиво, затем отправляет
посыльного за человеком, производив шим вскрытие, говоря при этом: "Приходи, пиво
готово, и мы расколем с тобой тыкву".
Человек, производивший вскрытие, встает и идет в хижину позвав шего, в которой
собираются также его родственники и родственники умершего. Глава семьи выходит из
хижины с тыквой, наполненной пи вом, и говорит: "Пусть человек, который резал живот,
выйдет вперед", и когда тот выходит, глава семьи говорит ему: "Разрезатель живота, пусть
твои родственники, которые здесь присутствуют, выйдут вперед, мы дадим им подарок, и
пусть они нам дадут подарок, а потом разопь ем тыкву". После того, как пиво распито,
начинается общий обмен подарками между родственниками умершего и родственниками
разрезавшего жи вот. Тот, кто делает комуто подарок, также получает от него подарок,
После того, как обмен подарками закончился, они готовят кашу и ва рят птицу,
наливают пиво в чашу и подносят тому, кто разрезал живот. Затем он тщательно моется, они
дают ему масло, и он натирается им, возвращается к своим родственникам и говорит им:
"Теперь вынесите им мое пиво". Они выносят пиво из хижины, дают ему это пиво вместе с
кашей и птицей, и он вместе со своими родственниками пьет пиво. На этом все
заканчивается..."
Куагбиару рассказывал:
"В прошлом, когда человека убирал его ровесник с помощью кол довства, они
консультировались у оракула по поводу его смерти и хватали какогонибудь мужчину или
женщину. Родственники умер шего человека с приговором оракула шли к принцу. Принц
спрашивал своего оракула, и если тот также обвинял данного человека, принц го ворил
родственникам умершего, что колдун должен выплатить им ком пенсацию дротиками.
Принц приказывает колдуну уплатить родствен никам умершего двадцать дротиков и дать
женщину. Колдун отдает дротики и женщину. Если есть другой колдун, помогавший