o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
и не подтверждает предположений капитана Филипса, который описал их нападения на<br />
путешественников в стране азанде, расположенной в англоегипетском Судане. Майор<br />
Ларкен говорил мне, что его наблюдения похожи на мои собственные и что в течение<br />
весьма длительного проживания в стране азанде он тоже редко слышал об этих духах.<br />
Существование колдовской субстанции в живых людях становится известным благодаря<br />
вердикту оракула, что подробно описано в части 3. После смерти она обнаруживается в<br />
процессе вскрытия брюшной поло сти, и это дает нам еще один метод установления<br />
физической основы колдовства. Я уже упоминал о том, что органом, в котором находится<br />
колдовская субстанция, является тонкая кишка. Азанде говорили мне: "Азанде думают, что<br />
колдовство находится внутри человека. Когда в прошлом они убивали человека, то<br />
разрезали ему живот, чтобы по смотреть, нет ли там колдовского вещества. Если находили в<br />
животе колдовское вещество, то говорили, что человек был колдуном. Азанде думают, что<br />
колдовское вещество представляет собой круглую вещь, находящуюся в тонкой кишке".<br />
Условия, при которых производилось вскрытие до прихода евро пейцев, неясны. По<br />
сообщению одного из моих информаторов, Гбару, вскрытия были обычными в древней<br />
культуре Мбому, а трудности по явились только во время Гбудви. Возможно, это была<br />
древняя практи ка, которая постепенно стала исчезать по мере усиления политической<br />
власти рода авонгара, но возродилась в своем прежнем значении после нашествия<br />
европейцев. Как сообщили мне все, с кем я разговаривал, король Гбудви не поддерживал<br />
практики вскрытия. Онтози рассказал мне, что, когда один из его соседей осуществил<br />
вскрытие своего род ственника, объявленного колдуном оракулом Гбудви, Гбудви заявил,<br />
что если он еще когданибудь увидит этого человека, то самому ему раз режет живот.<br />
Повидимому, Гбудви заметил, что эта практика противо речит закону, и постановил считать<br />
приговор своего оракула оконча тельным. Если его оракул объявил коголибо виновным в<br />
убийстве по средством колдовства, то этот человек безусловно виновен, и не нужно<br />
прибегать к проверке посредством вскрытия трупа после смерти обви няемого. Вскрытие<br />
официально не признавалось, и человек, предпри нимавший посмертную проверку лица,<br />
обвиненного оракулом Гбудви или его представителем, рисковал вызвать серьезное<br />
неудовольствие короля.<br />
Однако иногда, когда колдуна наказывают без королевского вме шательства, вскрытия<br />
производятся. Иногда родственник умершего че ловека действует в соответствии с<br />
вердиктом своего собственного ора кула и мстит колдуну, не ожидая подтверждения со<br />
стороны королевс кого оракула. В этом случае его действия не считаются правомерными, и<br />
если родственники жертвы мщения смогут показать, что в ее животе не было колдовской<br />
субстанции, они имеют право требовать компенса ции в королевском суде от того человека,<br />
который превысил свои пол номочия.<br />
Азанде королевства Гбудви говорят, что в королевствах Вандо, Марингинду, Эзо и<br />
Тембура вскрытия проводятся гораздо чаще и их количество сильно увеличилось даже в<br />
королевстве Гбудви в период анархии, последовавшей за его смертью и завоеванием его<br />
королевства. Производилось вскрытие тех людей, которые еще при жизни заплатили<br />
компенсацию за убийство. Родственники этих людей хотели бы возвра тить уплаченную<br />
компенсацию и доказать свою собственную неприча стность к колдовству. Можно было<br />
произвести вскрытие сыновей или братьев, поскольку полученные свидетельства в этих<br />
случаях эквива лентны. Ведь если человек был колдуном, то и сын его также колдун. Но<br />
когда посмертно или еще при жизни доказывается невиновность че ловека, возникает<br />
ненормальная правовая ситуация, ибо человек уже уплатил компенсацию за убийство. Мне<br />
неизвестно, каким образом разрешаются такие вопросы в других королевствах азанде после<br />
евро пейского завоевания. Во время правления Базонгода, старшего из сы новей Гбудви,<br />
оставшихся в живых ко времени его смерти, их разреша ли, не обращаясь в европейские<br />
трибуналы, т. к. сыновья Гбудви счита лись с ними не более, чем их отец.<br />
Онтози рассказывал мне, что уже после смерти Гбудви произошел один случай,<br />
который вызвал удивление и остался непонятным. Некий человек в государстве принца<br />
Базонгода был обвинен в убийстве по средством колдовства и уплатил компенсацию за