o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

Довольно долго Юрий Лонго занимается опытами, связанными с оживлением
умерших, один из которых был показан по телевидению. Правда, речь идет не о полном
оживлении, а о восстановлении опорно-двигательного аппарата, хотя бы на некоторое
время.
На теле каждого человека есть семь точек (чакр), в которых концентрируется энергия,
и при воздействии на эти чакры можно восстановить двигательные рефлексы даже у
умершего. По поверьям душа человека не покидает тело после смерти 9 дней, и я убедился,
что это отнюдь не легенда. Действительно, примерно 9 дней энергия остается в как бы
замороженном виде, и можно вызвать эту энергию к жизни и планомерно распределить по
всему телу.
Способ лечения опорно-двигательного аппарата по Юрию Лонго.
Каждое утро (идеально - с 5 до 6 часов утра) в течение 5-6 минут, стоять босыми
ногами на открытой почве (земля, почва, трава, снег) и мысленно через себя, начиная от
ступней ног, подгонять волну энергии. Вы должны представить, что из-под земли в вас
входит какая-то сила, поднимаясь по вашему телу все выше и выше, и выходит из вас в
районе темени. После чего нужно вернуться в квартиру и облиться ведром холодной воды.
Его следует вылить сразу резко прямо на голову, и именно ведро, а не душ. Вода должна
быть комнатной температуры. Затем тщательно вытереться и сухой волосяной мочалкой
растереть все тело, начиная с ног. Вскоре обязательно должно наступить улучшение.
САЯНСКИЙ КУДЕСНИК
Впервые я услышал о нем еще в 1951 году, во время поездки в Туву*
(* По материалам С. Вайнштейна. (Прим. авт.))
. Мне тогда говорили, что в горной тайге вблизи озера Торе-Холь живет старый шаман.
Он исчезал при одном только слухе, что кто-то его разыскивает и хочет видеть.
Прошло двенадцать лет, прежде чем наша встреча с шаманом состоялась.
Летом 1963 года небольшой отряд археолого-этнографической экспедиции вел
раскопки в Туве, на одном из островов высокогорного озера Торе-Холь, расположенного в
истоках Енисея недалеко от границы Монголии.
Район озера Торе-Холь был, пожалуй, самым отдаленным в Туве: туда не было дороги,
связь поддерживалась только самолетами.
Каждый день раскопок приносил нам все новые и новые открытия... Как-то вечером,
было это в конце июля, наша группа после тяжелого трудового дня отдыхала у костра.
Неожиданно из-за камышей, окружавших остров, выплыла лодка. Ее толкал длинным
шестом рослый мужчина, одетый в старинный тувинский халат.
Лодка ткнулась в сырой песок, незнакомец спрыгнул на берег и подсел к костру.
Завязалась беседа. Нашим гостем оказался местный рыбак. Расспросив о раскопках, он
вдруг сказал: "Мой родственник старый шаман Саян Шончур приглашает вас в гости. Живет
он на склоне горы у северного берега острова, в юрте. Недавно вышел из тайги".
Нужно ли говорить, как обрадовались мы представившейся возможности увидеть
живого шамана, поговорить с ним, быть может, стать свидетелем камлания.
И вскоре в сопровождении рыбака я со своими помощниками - молодыми тувинскими
учеными переплывал на лодке десятикилометровое озеро. Мы с трудом пробрались через
густые заросли камышей и оказались в глухом месте, расположенном у подножия горы,
поросшей густым лесом.
Навстречу шел худой болезненный старик, сгорбленный под тяжестью лет. Он повел
нас к себе - в небольшую войлочную юрту, слабо освещенную костром очага. Напротив
входа, в самом почетном месте юрты, мы увидели массивный бубен, обтянутый оленьей
кожей с очень примитивными рисунками звезд, хвойных деревьев и оленей.
На стене юрты висели маленькие идолы, изображавшие духов-покровителей. В
полумраке поблескивали их бусинки-глаза.
Мы разговорились с шаманом. В конце затянувшейся беседы старик, раскуривая
длинную тонкую трубку, вырезанную из ветви кустарника, признался: