o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Смерть обусловлена колдовством и должна быть отомщена. Все другие действия,<br />
связанные с колдовством, сконцентрированы в акте мщения. В данном случае достаточно<br />
указать на то, что до прихода ев ропейцев месть осуществлялась незамедлительно либо<br />
посредством убийства колдуна и выплаты возмещения, либо посредством смерто носной<br />
магии. Колдунов убивали довольно редко, ибо король давал разрешение наказать колдуна<br />
только в том случае, если он совершал второе или третье убийство, либо убивал знатную<br />
персону. Под влас тью Британии сохранился лишь магический метод.<br />
По-видимому, месть в меньшей степени является результатом страха и ненависти, чем<br />
выполнением религиозного долга и источником дохо да. Я никогда не слышал, чтобы в наши<br />
дни родственники умершего человека, требующие мести, выказывали какиелибо<br />
враждебные чув ства по отношению к семье человека, которого должна была поразить их<br />
магия, или чтобы в прошлом когдалибо существовала длительная вражда между родом<br />
умершего и родом колдуна, который должен был выплатить компенсацию за убийство.<br />
Сегодня, если человек погубит коголибо с помощью колдовства, ответственность за<br />
преступление возлагается на него одного, а не на его род. В прошлом родственники<br />
помогали ему уплатить компенсацию, но делали это не в силу коллек тивной<br />
ответственности за преступление, а в силу социальных обяза тельств по отношению к<br />
родственнику. Его родственники со стороны жены и кровные братья также принимают<br />
участие в уплате компенса ции. Как только магия поражает колдуна или, если речь идет о<br />
про шлом, как только его убивают или получают компенсацию, инцидент исчерпан. Кроме<br />
того, столкновение между родом умершего и родом /колдуна не касается других людей. Они<br />
сохраняют социальные связи с обоими родами.<br />
Сегодня чрезвычайно трудно получить какуюлибо информацию о жертвах магии<br />
мщения. Сами азанде ничего о них не знают, если только они не являются ближайшими<br />
родственниками убитого человека. Просто однажды замечают, что его родственники<br />
перестали соблюдать траур ные предписания, и благодаря этому узнают, что их магические<br />
дей ствия привели к желаемому результату, однако бесполезно расспраши вать их, кто же<br />
был жертвой этих действий, т. к. они вам этого не ска жут. Это их частное дело, хранимое в<br />
тайне родственниками и королем, который должен получить сведения о действии их<br />
магических проце дур, поскольку необходимо, чтобы его оракул подтвердил утверждение их<br />
оракула, прежде чем им разрешат прекратить траур. Кроме того, здесь речь идет о приговоре<br />
оракула, а по таким вопросам его откровений раскрывать нельзя. Если бы посторонним<br />
людям стали известны имена тех, кто пал жертвой магии мщения, вся процедура мести<br />
оказалась бы бесполез ной. Здесь можно заметить, хотя ниже это будет понятнее, что если<br />
ста нет известно, что за смерть Х мщение настигло колдуна Y, то вся проце дура становится<br />
абсурдной, т. к. за смерть Y его родственники должны мстить колдуну Z. В самом деле,<br />
некоторые представители племени азан де излагали мне свои сомнения относительно<br />
честности короля, конт ролирующего оракулов, а некоторые из них даже замечали, что<br />
сущест вующая система ошибочна. Во всяком случае, ее ошибочность остается скрытой,<br />
поскольку все хранят молчание о жертвах магии мщения. В прошлом было иначе, ибо<br />
человек, обвиненный королевским оракулом в убийстве посредством колдовства, либо сразу<br />
же выплачивает ком пенсацию, либо его убивали. В обоих случаях дело считалось закончен<br />
ным, поскольку человек, уплативший компенсацию, не мог доказать, что он не колдун, а<br />
если его убивали по приказу короля, то за его смерть нельзя было мстить. Не разрешалось<br />
проводить вскрытие его тела для обнаружения колдовской субстанции.<br />
Когда я просил азанде обосновать их систему мести, они обычно отвечали, что король,<br />
оракул которого объявляет, что У умер от магии родственников X, не назовет имени Z до тех<br />
пор, пока его оракул не обнаружит, умер ли он от магии родственников Y. Когда<br />
родственники Y просят короля назвать имя Z до того, как высказался оракул, он отка жется<br />
сделать это и скажет им, что, насколько ему известно, К умер во искупление преступления,<br />
поэтому мстить за его смерть не нужно. Не которые азанде, разъясняя существующую<br />
систему, говорили, что в умерщвлении, возможно, участвуют и колдовство, и магия мести.<br />
Ма 38 гия мести отчасти объясняет окончание траура одной семьи, а колдов ство отчасти<br />
объясняет объявление мести другой семье, т. е. они пыта ются объяснить противоречие в