o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
субстанция заключена в органе, имеющем величину в несколько санти метров и<br />
расположенном рядом с печенью или желчным пузырем. По мнению де КалоннБьюфайкта,<br />
она может находиться в увеличенном желчном пузыре, а Хатереу говорит, что" она<br />
располагается вблизи же лудка в самом начале кишечника, хотя, добавляет он, азанде<br />
именуют мангу вообще любую деформацию органов, особенно деформацию же лудка.<br />
Майор Ларкен пишет: "Если человек колдун, то в его животе можно найти круглый<br />
волосатый шар, который иногда обладает зуба ми и выглядит весьма страшно". Майор Брок<br />
сообщает, что, согласно описаниям азанде, колдовская субстанция "подобна пасти с<br />
огромны ми острыми зубами", и предполагает, что колдун может "страдать от аппендицита<br />
и внутреннего воспалительного процесса".<br />
У колдуна нет какихлибо внешних отличительных признаков, од нако люди азанде<br />
говорят: "Колдуна можно узнать по его красным гла зам. Когда видят такого человека, то<br />
называют его колдуном, и это от носится также к женщинам с красными глазами. Но бывает<br />
и так: если они спрашивают знахаря относительно некоторого человека, и знахарь говорит<br />
им, что этот человек колдун, то родственники больного дают ему птичье крыло, чтобы он с<br />
помощью этого крыла сбрызнул больного. Этот человек считается колдуном".<br />
Говорят также, что если из тела умершего человека еще до его по хорон начинают<br />
выползать личинки, то это свидетельствует о том, что умерший был колдуном.<br />
Колдовство не только имеет физический признак, оно также пере дается по наследству.<br />
Оно наследуется по прямой линии от родителей к детям. Сыновья колдунамужчины все<br />
будут колдунами, но его дочери не будут колдуньями, в то же время дочери<br />
женщиныколдуньи будут колдуньями, а сыновья нет. Мр Лагае цитирует следующие выска<br />
зывания азанде: "Если у человека в животе имеется колдовская суб станция и он рождает<br />
мальчика, то у этого мальчика также будет кол довская субстанция, т. к. его отец был<br />
колдуном. Точно так же и с жен щинами. Если у женщины в животе имеется колдовская<br />
субстанция и она рождает ребенка женского пола, то эта девочка также будет наделе на<br />
колдовской субстанцией, т. к. ее мать была колдуньей. Таким обра зом, если человек<br />
родился без колдовской субстанции, то эта субстан ция не может проникнуть в него".<br />
Убеждение в биологической передаче способности к колдовству от одного из<br />
родителей ко всем детям одного с ним пола является состав ной частью воззрений азанде<br />
относительно процессов зачатия и их эс хатологических верований. Считается, что зачатие<br />
происходит благо даря гармонии физических свойств мужчины и женщины. Если душа<br />
мужчины сильнее, родится мальчик; если сильнее душа женщины, ро дится девочка. Таким<br />
образом, ребенок наследует физические качества обоих родителей, однако девочка в<br />
большей мере наследует душу мате ри, а мальчик душу отца. Тем не менее в определенных<br />
отношениях ребенок наследует черты только одного из родителей в соответствии со своим<br />
полом. Это относится к наследованию половых особенностей, телесной души и колдовской<br />
субстанции. Существует некоторое не определенное убеждение, которое едва ли можно<br />
представить в виде последовательного учения, что у человека имеются две души телесная и<br />
психическая. В момент смерти телесная душа становится тотемным жи вотным рода, а<br />
психическая духом и ведет призрачное существова ние у истоков рек. Многие утверждают,<br />
что телесная душа мужчины превращается в тотемное животное отцовского рода, а телесная<br />
душа женщины в тотемное животное материнского рода.<br />
На первый взгляд может показаться странным признание наследо вания по<br />
материнской линии в обществе с жестким патриархатом, но ведь колдовская субстанция, как<br />
и телесная душа, является частью тела и может передаваться по наследству вместе с<br />
мужскими или женскими особенностями отца или матери.<br />
Для нас кажется очевидным, что если некий мужчина колдун, то все члены его рода<br />
являются ipsofacto колдунами, поскольку у азанде род состоит из группы лиц, биологически<br />
связанных по мужской линии,. Азанде понимают смысл этого аргумента, но не согласны с<br />
его заклю чением, ибо это сделало бы противоречивым все их представления о колдовстве.<br />
На практике они признают колдунами только ближайших родственников колдуна по<br />
отцовской линии. Лишь в теории они рас пространяют подозрение в колдовстве на всех<br />
родственников колдуна. В глазах всего мира получение вознаграждения за убийство с