o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
физиологические и психические отклонения. Т. е. гуморальная теория, в сущности, дает<br />
психологическое объяснение физиологии и физиологическое объяснение психологии:<br />
состояние тела влияет на здоровье ума, а душевное здоровье воздействует на телесное.<br />
В случае ликантропии, как признавалось всеми, имеет место пре-ебладание черной<br />
желчи. Ее излишек может вызвать различные виды психического расстройства, включая<br />
депрессию, галлюцинации, мании и безумие. Постепенно слово "меланхолия" стали<br />
употреблять и для обозначения патологического душевного состояния. В эпоху<br />
Возрождения пользовалось популярностью описание "меланхолической ликантропии",<br />
взятое из сочинения "Меланхолия" Аэция (конец V- начало VI века), цитируемое здесь по<br />
работе Гарзони "Приют для неизлечимых идиотов":<br />
"Из жидкостей меланхолию врачи считают причиной сумасшествия, названного<br />
греками "ликантропия", а римлянами - "волчьим бешенством", когда человек с приходом<br />
февраля убегает по ночам из дома на кладбища, где он бродит, воя, выкапывает кости<br />
мертвецов, с которыми ходит затем по улицам, к великому изумлению и ужасу всех тех, кто<br />
попадается ему навстречу... такие меланхолические личности имеют бледные лица, сухие,<br />
ввалившиеся и плохо видящие глаза, сухой язык; они испытывают постоянную потребность<br />
сплевывать, одновременно острую жажду, ощущая недостаток влаги".<br />
Были, конечно, и врачи, которые, принимая гуморальную теорию в качестве основы<br />
для объяснения ликантропии, вместе с тем считали, что дьявол охотится за меланхоликами<br />
и искажает их восприятие окружающей действительности.<br />
Кстати, Гамлет у Шекспира предположил, что, быть может, он заблуждается, думая,<br />
что видел призрак своего отца; как бы соединяя в своем сознании гуморальную теорию со<br />
знанием о воздействии темных сил, он замечает:<br />
Дух, представший мне, Быть может, был и дьявол; дьявол властен Облечься в милый<br />
образ; и возможно, Что, так как я расслаблен и печален - А над такой душой он очень<br />
мощен, - Меня он в гибель вводит.<br />
Скотт же отвергает даже само предположение о дьявольском вмешательстве:<br />
"Меланхолия, проникшая в их (оборотней) головы и переполняющая их мозги,<br />
затмевает, точнее, искажает их рассудок, все их чувства-сила, которой обладает меланхолия,<br />
и воздействие, оказываемое ею на тело, почти неправдоподобны... некоторые из этих<br />
ставших меланхоличными людей начинают воображать, что они... дикие звери... Из-за<br />
меланхолии они теряют себя... и думают, что иногда физически превращаются в зверей, на<br />
самом же деле сохраняя свое человеческое тело". Для тех, кто, подобно Скотту, считал<br />
ликантропию исключительно меланхолической болезнью, не вызванной демонами и не<br />
усугубляемой ими, гуморальная теория давала объяснения галлюцинациям, маниям,<br />
искаженному восприятию, состоянию отчуждения, имитации звериного поведения и<br />
асоциальным привычкам. Отражая, в сущности, "материальную" психологию и "духовную"<br />
физиологию, гуморальная теория "материализовывала-одушевляла" личностные проблемы.<br />
Независимо от того, было ли вызвано меланхолическое состояние физиологическими или<br />
психологическими причинами (или комбинацией тех и других), испытывавшие его люди,<br />
видимо, получали облегчение, трансформируя причины своих мучений в переживаемое<br />
ими звериное состояние. Как и первая больная, упоминаемая здесь, ликантропы, которые<br />
убегали от своих проблем, как бы материализуя их, видимо, уберегали себя таким способом<br />
от самоубийства. И хотя они не обязательно избавлялись от боли, тревоги или стресса, их<br />
мучения, вероятно, теряли свою силу, растворяясь в обезличенности животного состояния*.<br />
(* Согласно существующим ныне воззрениям, образное мышление, присущее правому<br />
полушарию, всегда активизируется при стрессах. Поэтому неудивительно, что происходит<br />
компенсаторная активизация правого полушария при сильных эмоциональных<br />
дисбалансах.)<br />
Причины, вызывающие нарушение гуморального равновесия (и, следовательно,<br />
ликантропию), представлялись такими же загадочными, как причины "химического<br />
дисбаланса" сегодня. Бертон приводит целый их возможный список, называя как<br />
внутренние, так и внешние: ведьмы и маги, звезды, пожилой возраст, наследственные