o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

- Всякий раз, когда нарушаются законы Мбока, мы обязаны восстановить
справедливость и наказать нарушителя. Это законы нашегонарода. Мы заставляем уважать
их даже в том случае, если они расходятся с законами, привезенными в Африку
европейцами. Потому-то мыи живем в тени. Есть две Африки - тумбала, древняя и только
что родившаяся. И у каждой свои законы.
- Какие именно?
-Если, к примеру, человек, живущий в джунглях, обманет другого, или уведет у него
жену, или изобьет своего отца, кто, по-твоему, накажет его? Или если кто-то покинет
женщину, принадлежащую к другому племени, кто отомстит за ее обиду? Или если молодой
оставит старика на земле раненым или мертвым, кто накажет виновного? Мы, людилеопарды.
Не надо даже жаловаться на обидчика, потому что люди-леопарды знают все.
Уже на следующий день человек, совершивший преступление, находит рядом со своей
хижиной воткнутый в землю обрубок бананового дерева с красным пером попугая. С этой
минуты преступник знает, что багенге следят за ним, что они накажут его и наказание будет
сообразно совершенному. Если он убил, то будет убит, если ранил, то будет ранен.
Если человек не заплатил положенной дани вождю, или если он участвовал в заговоре
против вождя, люди-леопарды накажут его. Ему не скрыться, не убежать в джунгли:
возмездие всюду настигнет его. Кто-нибудь непременно совершит правосудие - людилеопарды
или леопард-зверь. Ведь члены общества имеют над зверями власть, они могут
заставить леопарда выполнять их волю...
Вот и заря. Люди-леопарды возвращаются в деревню, из которой пришли вечером. Они
уходят быстро, слегка пригнувшись, и оттого кажутся уже не людьми, завернутыми в
пятнистые шкуры, а зверями... Дика спрашивает, доволен ли я разговором. И да и нет.
Многое осталось неясным. Вот, например, багенге утверждают, что могут подчинять своей
воле тех диких зверей, чье имя и чью шкуру они носят. А как это происходит?
- Но ведь это тайна, - отвечает Дика, - в нее посвящены толькочлены общества. Хотя
есть один человек, с которым имеет смысл на этутему поговорить, - добавляет он. - Когда
мы вернемся в Дуалу, я познакомлю вас с ним...
Человека, у которого мы надеемся узнать тайну отношений междулюдьми и дикими
зверями джунглей, зовут Мейнард Хегба. Он католический священник, получил образование
в Риме, а сейчас руководитколледжем в Дуале. При виде нас падре Хегба выражает самую
живейшую радость.
- Сам я, - говорит падре Хегба, - никогда не присутствовал нацеремонии вступления в
кровное родство с лесным зверьем, однако естьмного достойных доверия свидетелей,
которые такие церемонии видели. Договор заключается примерно следующим способом.
Человек, который ощущает себя в состоянии стать побратимом зверя - леопардаили, скажем,
змеи, - отлавливает облюбованное животное и с помощью других посвященных доставляет
его в деревню. Затем колдун берет нож и наносит зверю небольшую рану возле уха; тем же
ножом онделает надрез на руке человека. Затем человек прикладывает свою ранук ране
животного так, чтобы кровь их перемешалась. Отныне междучеловеком и зверем
заключается договор, который разрушить уже никто не сможет. Зверя после этого
освобождают, и он возвращается вджунгли. Он будет по-прежнему жестоким по отношению
ко всем, кроме своего кровника. Стоит побратиму позвать зверя, как тот тут жеявится,
прибежит, приползет, прилетит - в зависимости от того, чтоэто за животное. Африканцы
уверены, что, если зверя убить, умрет ичеловек. Один случай рассказал мне миссионер
Триллес. Однажды наберегу реки Тсини он спал в хижине вождя. Неожиданно его
разбудилкакой-то шум, вернее, шелест в траве за хижиной. Падре Триллес зажегфонарь и с
ужасом увидел двухметровую черную змею, вползавшую вдом. При виде человека змея
поднялась, готовая к атаке. Миссионервскинул было карабин, но тут в хижину ворвался
вождь и схватил змеюв объятия. Он прижимал ее к себе, он ласкал ее как собственного
ребенка или брата. При этом он горько упрекал падре: "Ты хотел убитьменя..."
- Я, - продолжал рассказывать Хегба, когда мы отправились сним в деревню
Боннепоупе, - говорил уже вам, что мне не довелосьвидеть церемоний, на которых
заключаются договоры между людьми изверями, но вот там, в сердце этого темного леса,