o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
церковного единства, значительно ослабил гонения, самолично выставив обманщиками<br />
нескольких бесноватых, задержанных в ходе очередной поимки колдунов. Как и в<br />
Испании, охоты на ведьм в Англии были прекращены ввиду того, что они косвенно мешали<br />
достижению более важной, глобальной цели.<br />
Естественно, что конфликты, возникающие между людьми, одержимыми<br />
ведьмоманией, и теми, чьи социальные, экономические или политические интересы они<br />
нарушали, вызывали недовольство властей первыми и, как следствие, пресечение их<br />
деятельности. Но, видимо, существовала и более существенная причина, по которой<br />
отдельные районы Европы были избавлены от ужаса гонений в отличие от других, порой<br />
находившихся совсем радом с ними. Если верно то, что люди образованные, в частности<br />
судьи, служили своего рода "привратниками" преследований ведьм, допуская одни<br />
крестьянские жалобы до рассмотрения в суде и отклоняя многие другие, то вполне могло<br />
быть, что жители одних деревень в силу местной или даже национальной традиции,<br />
унаследованной от предыдущих веков, были менее способны к составлению приемлемых<br />
обвинений, чем жители других деревень. Алан Мак-фарлин обнаружил, что в графстве<br />
Эссекс в среднем лишь в одной из четырех деревень подавались такие обвинения, которые<br />
затем обращались в обвинительные акты. Кажется маловероятным, что обитатели трех<br />
остальных деревень были равнодушны к проблемам, связанным с колдовством. Зато вполне<br />
могло статься, что их подозрения и обвинения были изложены так, что они не могли увязать<br />
медицинские взгляды жителей своей деревни с положениями традиционной медицины.<br />
Фактически их изложения обвинений не соответствовали новому образу мышления<br />
образованных людей и расценивались судьями просто как банальные крестьянские<br />
суеверия. Этим обстоятельством можно объяснить тот факт, что ведьмомании не было ни в<br />
Уэльсе, ни в Ирландии, ни в горной Шотландии, несмотря на то, что вера в ведьм и<br />
колдунов была сильна там не только в XVI и XVII столетиях, но сохраняется по сей день.<br />
Английские судьи и судьи из низменной части Шотландии, несшие европейскую<br />
цивилизацию в эти удаленные районы, наверное, видели весьма слабую связь между тем,<br />
что они считали дикими суевериями грубых народов, чьи дела и споры они были присланы<br />
разрешать, и невероятно сложной и запутанной проблемой существования целого класса<br />
необычных болезней.<br />
Посмотрим теперь, как возникали эти вызываемые "колдовскими" болезнями гонения.<br />
Демонологи утверждали, что любой человек в принципе может стать колдуном. И<br />
особенная болезнь могла быть плодом деятельности практически любого жителя деревни.<br />
Однако было доказано, что обычно открытым обвинениям подвергалась лишь определенная<br />
часть населения. Если мы отвергнем такую версию, что охота на ведьм вызывалась страхом<br />
перед существовавшим в сознании простых людей образом ведьмы, унаследованным из<br />
средних веков, тогда для объяснения такой избирательности нам придется выдвинуть<br />
следующее предположение: если подозрение могло пасть на любого, то избавиться от него<br />
могли не все. Богатый, власть имущий человек со связями или с многочисленной и дружной<br />
родней, обвиненный в колдовстве, мог предъявить своему недругу встречное обвинение,<br />
поэтому на таких людей жаловались лишь в чрезвычайных случаях. Но против тех, кто не<br />
был способен на отпор, против старых, больных и особенно против женщин, а также тех,<br />
кто был уже отвергнут деревней за вызывающее, непристойное или вздорное поведение,<br />
обвинения могли выдвигаться без опаски. Со временем такие люди накапливали эти<br />
обвинения, пока их "масса" не становилась "критической", после чего приходил черед<br />
судебного разбирательства. В таком варианте ведьмомании появление стереотипного образа<br />
ведьмы не предшествует гонениям, но становится их результатом. Иными словами, это<br />
ведьмомания порождала ведьм, а не ведьмы вызывали преследования, как это традиционно<br />
считалось... В ходе обследований домов, в которых появляются привидения, и своих<br />
исследований в области духов вообще я встречал людей, сообщавших мне, что они видели<br />
странных призраков - полулюдей-полузверей, которые могли быть неприкаянными душами<br />
оборотней.<br />
О таком явлении мне рассказала мисс Сен-Дени, она повстречалась с ним однажды,<br />
когда жила на одной ферме в Мерлонетшире. Эта ферма, стоявшая в некотором удалении от