o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

Отвратительную перемену сотворила Цирцея С несчастными спутниками Одиссея.
А Лукиан и Апулей говорят, что они пережили превращения в ослов. Вероятно, это же
самое случалось и с пересекавшими Альпы паломниками, о которых говорит святой
Августин, и с одним англичанином на Кипре, который, как утверждает Гийом, архиепископ
Тирский, был лишен человеческого облика одной ведьмой в тот момент, когда стоял
коленопреклоненным в церкви, и с другим, о котором упоминают Винсент из Бове в своем
"Зеркале", и Баптист Фулгос, который обрел свой прежний вид после того, как его окунули
в воду. Некоторые также считали, что осел, увиденный Белоном (Пьер Белой-французский
на-туралист.(1517-1564). - Ред.) в Каире, о чем он рассказывает в "Наблюдениях", был не
кем иным, как заколдованным человеком.
Некоторые превращаются в кошек. В наши дни некто по фамилии Шарко из округа Гец
подвергся ночью в лесу нападению стаи кошек, но, когда он осенил себя крестным
знамением, они все исчезли. А совсем недавно один человек, проезжавший верхом мимо
Шато-де-Жу, увидел на дереве несколько кошек. Он приблизился и разрядил в них свой
карабин, отчего с дерева упало кольцо с ключами. Человек взял его и заехал в гостиницу,
чтобы пообедать, но хозяйка, а также ключи от погреба куда-то исчезли. Он показал
подобранную им связку хозяину, и тот сказал, что это ключи его жены, которая тем
временем появилась с раной на правом бедре. Она созналась, что вернулась с шабаша, на
котором потеряла ключи после того, как была ранена выстрелом из карабина.
Инквизиторы также рассказывают, что в их времена у Страсбурга видели трех
больших кошек, которые вдруг превратились в женщин.
Бывали случаи, когда люди обретали лошадиный облик. Престан-тий обращался в
коня, а святой Макарий исцелил жену одного египтянина, сделав ее из кобылы обратно
женщиной.
Были также люди, которых обвиняли в том, что они превращали себя в зайцев, как,
например, Пьер Гандийон, сожженный потом заживо. Мне кажется, для того чтобы
поверить в возможность превращения человека в животное, достаточно одной только
истории царя Навуходоносора, который был превращен в быка и пробыл им семь лет,
питаясь соломой.
Факт трансформации явила собой и жена Лота, превращенная в соляной столб,
который еще можно было видеть во времена Иосифа (Иосифа Флавия. - Ред.), что он
подтверждает в своих "Древностях". У Кардано (Джероламо Кардано (1506-1576) -
итальянский математик, философ и врач. - Ред.) можно прочесть о трансмутации всех видов
растений и трав в различных червей и змей. Мы также слышали о том, что женские волосы,
закопанные в навоз, превращались в змею, то же происходит с гнилым прутиком или веткой.
А в городе Дарьене в Новом Свете льющаяся с неба вода летом превращается в маленьких
зеленых лягушек.
Тем не менее, по моему твердому убеждению, ликантропия является иллюзией, а
обращение человека в животное невозможно. В случае превращения должно произойти
одно из двух: либо человек сохранит свою душу и способность рассуждать, либо утратит их.
Первое признать нельзя, т. к. представляется совершенно невозможным, чтобы звериное
тело содержало разумную душу. По опыту мы знаем, что мудрость или глупость человека
определяются температурой его мозга, что люди с маленькими головами не бывают
особенно умными. Тогда как можно поверить, что душа, наделенная разумом, уместится в
голове волка, или осла, или кошки, или лошади, или зайца. Кроме того, в книге Бытия
сказано, что человек создан по образу и подобию Бога, и это прежде всего относится к
душе. И разве не покажется совершенно абсурдным и диким утверждение, что такой
прекрасный и благословенный образ будет помещаться в зверином туловище? Поэтому, я
полагаю, Гомер ошибается, когда, рассказывая о спутниках Одиссея, превращенных
Цирцеей в свиней, говорит, что щетина, головы и туловища у них стали свиными, а разум
остался человеческим.
Но если человек при перевоплощении утрачивает свой рассудок, то как он его снова
обретет? Как он сможет к нему вернуться, когда он снова превратится в человека? Если мы
допустим, что такое возможно, мы должны будем признать - если мы считаем справедливой