o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
В 1609 году была назначена комиссия для преследования ведьм в стране басков. За<br />
короткое время там было сожжено 600 человек.<br />
В Тулузе были дни, когда сжигались на кострах по 400 ведьм в день. Преследования<br />
свирепствовали по всему югу Франции с крайней необузданностью. Де Лайкру пришла<br />
мысль, что распространение колдовства около Бордо может находиться в связи с большим<br />
количеством фруктовых садов, так как очень хорошо известно, что дьявол имеет особую<br />
силу над яблоками.<br />
В Испании преследование ведьм продолжалось дольше, чем во всех остальных<br />
странах Европы. В 1527 году по оговору двух девочек 9 и 11 лет была осуждена огромная<br />
масса ведьм, которые были изобличены в колдовстве благодаря усмотренному<br />
инквизиторами в их левом глазу особому знаку. В 1536 году в Саргоне были воздвигнуты<br />
многочисленные костры. Еще в 1810 году 7 и 8 ноября были сожжены 11 человек.<br />
В Швеции известен ужасный процесс в небольшом селении, который произошел в<br />
1669 году, вследствие чего погибла масса детей. Процесс возник на основании того, что у<br />
многих детей той местности по неизвестным причинам появились какие-то странные<br />
судороги, сопровождающиеся обморочным состоянием. Во время этих припадков дети<br />
рассказывали, что они часто вместе с ведьмами летают на шабаш, и там сатана их бьет,<br />
отчего и приключилась с ними эта болезнь.<br />
Эти рассказы детей навели ужас на население, и в народе появилось большое<br />
раздражение против многих женщин, заподозренных в том, что они наводят на детей порчу.<br />
По просьбе жителей правительство назначило специальную комиссию для<br />
расследования дела. Комиссия подвергла допросу около 300 детей, которые рассказали<br />
чудовищные подробности о поездках на шабаш и происходивших там оргиях. По словам<br />
детей, сатана на шабаше часто бьет детей, иногда же, напротив, очень любезен с ними,<br />
играет на арфе, любит, когда находится в состоянии болезни, чтобы ведьмы всячески<br />
ухаживали за ним и пускали ему кровь. А один раз он даже умер на короткое время.<br />
Комиссия арестовала многих женщин, которые под пыткой сознались во всех<br />
преступлениях; из них 84 женщины были приговорены к смерти и вместе с ними также 15<br />
детей, остальные дети подверглись разным наказаниям, 56 из них получили удары плетьми.<br />
Приговор был объявлен во всеуслышание, и комиссия после совершения казни над<br />
обвиненными вернулась домой, осыпанная благодарностями со стороны населения. В<br />
церкви долгое время после этого возносились молитвы о защите страны от дьявола на<br />
будущее время...<br />
Дьявол действует двояким образом. Либо он совращает свою жертву, вступает с ней в<br />
союз, закрепляет с ее согласия свою связь с нею договором и сообщает ей колдовскую силу,<br />
посредством которой она, как добровольная союзница дьявола, причиняет вред и порчу<br />
людям. Либо он овладевает ею без ее ведома и помимо ее воли, вселяясь в ее тело, действуя<br />
через нее, говоря ее устами и пользуясь ею для своих бо-гохульственных и пагубных целей.<br />
В первом случае мы имеем дело с активными ведьмами, которые виновны в<br />
преступлении колдовства и должны быть сожжены. Во втором случае-с пассивными<br />
ведьмами, которые называются одержимыми бесом и считаются невинными, а поэтому<br />
подлежат исцелению посредством заклинания и изгнания поселившихся в них бесов.<br />
Одержимыми бесом могут быть также животные, которые вредят людям, а также<br />
трупы мертвецов, которые оживают или превращаются в ходячих мертвецов.<br />
Особенно сильно была распространена вера в одержимость в XVII столетии. Это была<br />
болезнь века. Большей частью бесовские эпидемии появлялись в женских монастырях, где<br />
религиозный-образ жизни, который предполагает уединенность и замкнутость в общении с<br />
внешним миром, а также сосредоточенность на мистических представлениях<br />
способствовали развитию среди монахинь истеричности, которая и составляла сущность<br />
одержимости.<br />
Монахини одна за другой заражались и в короткое время все население монастыря<br />
оказывалось зараженным и подпавшим под власть дьявола. Огромные толпы женщин стали<br />
впадать в странные конвульсии, начинали кричать, мяукать, лаять, принимать странные