o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
"Далее необходимо остановиться на том факте, что как графиня фон Нейтшульц, так и<br />
сама подсудимая, носили на своей шее маленькие мешочки, наполненные так называемым<br />
Spiritus familiaris, что подобные мешочки они зашивали в платья, принадлежавшие сыну<br />
курфюрста. Кроме того, графиня оторвала кусок своей рубахи, забрызганной менструальной<br />
кровью, присоединила к нему еще один кусок материи, пропитанной потом курфюрста, и<br />
отправилась в Бартоломееву церковь в Дрездене, она свернула их там и спрятала в<br />
маленькую коробочку. Это, по мнению чародеев, должно вызвать в любимом человеке<br />
чувство взаимной страсти. В комнате жены курфюрста воскурялся волшебный фимиам,<br />
который должен был привести курфюрста к неминуемому, резкому разладу со своей<br />
супругой; были предприняты все меры к тому, чтобы внушить курфюрсту отвращение к<br />
половому сожительству с его супругой. Курфюрст нередко жаловался, что всякий раз, когда<br />
он хочет остаться со своей супругой, его охватывает такой бесконечный ужас, что он<br />
вынужден оставить ее и вернуться к себе в комнату, т. к. только там к нему возвращается его<br />
обычное спокойствие.<br />
Подсудимая обыкновенно сопровождала свою дичь по дороге в курфюрстов замок;<br />
она, по ее же собственным словам, благословляла ее крестным знамением всякий раз, когда<br />
графиня должна была оставаться целую ночь с курфюрстом. Но свои колдовские проделки<br />
подсудимая не оставила и после смерти графини. Она положила в гроб своей дочери<br />
портрет и волосы курфюрста, несмотря на протесты всех придворных врачей.<br />
Из всего обвинительного материала, собранного по этому делу, явствует с<br />
очевидностью, что одна подданная наша совершила неслыханное злодеяние против двух<br />
первых лиц нашей страны: курфюрста и его супруги. На основании этого против нее<br />
возбуждается преследование за посягательство на существующий строй и за оскорбление<br />
верховной власти. Да совершится над ней суд по всей строгости законов наших".<br />
К генеральше была применена пытка, которую, однако, вскоре оставили. Через полтора<br />
года она была выпущена на свободу. Поселившись в имении своего сына, она там и кончила<br />
свой бурный век.<br />
Чтобы уяснить себе сущность того процесса, который происходит при различных<br />
операциях с изображениями людей, вспомним то место из Канта, где он говорит о материи.<br />
В статье "Тгдшпеп ernes Geistersehers" мы читаем: "В материи, по-видимому, заложено<br />
какое-то духовное начало, тесно связанное с нею. Это начало ничего общего не имеет с теми<br />
силами, которые определяют взаимоотношение между отдельными элементами материи;<br />
оно является скорее ее внутренним принципом". Каково это начало? На этот вопрос мы<br />
можем найти приблизительный ответ в исследованиях Иегера. Он установил, что последние<br />
остатки материи, отделяющиеся при процессе разложения, должны подвергнуться<br />
окислению с тем, чтобы устранить их из всей совокупности материи и дать свободный ход<br />
тому жизненному процессу, который протекал до тех пор. При этом окислении<br />
освобождаются чрезвычайно утонченные вещества, к которым неприменимы никакие<br />
методы химического исследования. Эти вещества Иегер называет жизненным двигателем; в<br />
них он видит источник различных физических и психических состояний, вроде радости,<br />
гнева, ужаса, грусти и т. д.<br />
Всякий раз, когда возникает определенное взаимодействие между телом и духом, эти<br />
вещества приходят в состояние крайней активности. Так, внешнее раздражение, достигшее<br />
какого-либо органа нашего тела, вызывает некоторое разложение нервной и мозговой<br />
протоплазмы; другое дело-волевой импульс, который с помощью сокращения мускулов<br />
ведет, например, к поднятию руки. Отсюда как бы само собой следует, что возникновение<br />
этого своеобразного вещества привело в первом случае к освобождению чувственного<br />
раздражения, тогда Как во втором случае оно явилось причиной воздействия волевого<br />
импульса на нервную систему.<br />
Жизненный двигатель относится к элементам материальной природы; вместе с тем он<br />
лишен видимости и материальности химической субстанции. Его можно уловить чисто<br />
физиологическим путем; наблюдая биение пульса или дрожание руки, мы тем самым имеем<br />
дело с проявлениями жизненного двигателя. В связи с этим он должен занять совершенно