o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
этим объяснением, восстанавливает свое душевное равновесие и возвращается к привычной<br />
жизни.<br />
Исследование функций знахаря показывает, что все они в своей сущности могут быть<br />
охарактеризованы как животворные. Он возрождает жизнь, избавляя от болезни и возвращая<br />
заблудившуюся душу; он служит связующим звеном с невидимым миром духов и небом, из<br />
которых и проистекает жизнь, и, наконец, он может установить причины болезни и смерти<br />
и тем самым помочь клану восстановить спокойствие духа и социальный порядок,<br />
нарушенные этими событиями. Но эта животворная деятельность станет еще более<br />
понятной, когда мы осознаем значение ритуала посвящения в знахари и поймем символы,<br />
выражающие силу знахаря.<br />
Для нас представляет значительную трудность получение исчерпывающей<br />
информации об инициации взрослых мужчин в полноправные носители тайной жизни. Судя<br />
по тем новым сведениям, которые я получаю время от времени, я сомневаюсь, что в каждом<br />
конкретном случае мы бываем допущены ко всем тайнам этого ритуала и связанного с ним<br />
знания. Но если это сложно, то с еще большей трудностью мы сталкиваемся, когда<br />
пытаемся исследовать ритуал, благодаря которому знахарь приобретает свою магическую<br />
силу. Тот, кто не занимается этой деятельностью, очень мало знает о ней, а чем более<br />
скрытны и таинственны знахари в отношении своей профессии, тем большее впечатление<br />
производит она на всех, включая их самих, своими удивительными процедурами и<br />
величественными результатами.<br />
Знахарь должен обладать двумя качествами: с одной стороны, он должен знать способ<br />
и процедуру лечения, а с другой стороны, должен глубоко понимать значение ритуала, с<br />
помощью которого он был "посвящен". Первое качество предполагает развитие<br />
необходимой ловкости рук, приобретение способности к чревовещанию, овладение<br />
навыками растирания, сосания, осматривания мертвых тел, проведения расследований,<br />
общения с духами и выполнения многих других действий, которых пациент ожидает от<br />
знахаря. Всему этому он обучается у других знахарей, которые наряду с этим раскрывают<br />
ему значение ритуала посвящения в знахари и смысл символов и веществ, которые ему<br />
предстоит использовать в своей деятельности. Второе качество связано с убеждением, что<br />
одного знания того, как делать, недостаточно: знахарь должен обладать способностью это<br />
делать, а эта способность не может быть получена в ходе обучения; она приобретается через<br />
спиритуалистический опыт и, как правило, через ритуал. Знахарь должен быть "посвящен".<br />
Это может произойти двумя способами. Он может быть инициирован при участии одних<br />
только духов или же благодаря ритуалу, совершаемому другими знахарями и вызывающему<br />
соответствующий спиритуалистический опыт. По крайней мере, мне кажется, что имеется<br />
достаточно оснований для проведения такого различия. Во многих спиритуалистических и<br />
религиозных группах можно найти людей, которые занимают признанное положение<br />
лидеров и пользуются влиянием в силу своих спиритуалистических способностей или<br />
опыта несмотря на то, что они не прошли обычного посвящения. Это верно и в отношении<br />
австралийских знахарей. Некоторые из них имели поразительный спиритуалистический<br />
опыт, последствия которого признаются как другими знахарями, так и остальными членами<br />
племени. Очевидно, такой опыт можно искать сознательно, спя на могиле, или же получить<br />
о нем знак во сне или фантазиях, вызванных состоянием переутомления или болезнью. В<br />
последнем случае человек идет в то место, где он предполагает получить этот опыт и войти<br />
в состояние восприимчивости.<br />
Примечательно, что этот опыт всегда соответствует некоторому штампу, характерному<br />
для данного племени или группы племен. Это означает, что, согласно верованиям, духи,<br />
посвящающие человека в знахари, всегда делают это в соответствии с предписанным<br />
ритуалом. Видимо, как только человек начинает проявлять признаки "будущего" знахаря,<br />
ему рассказывают, какой опыт ему предстоит пережить. Он медитирует над ним до тех пор,<br />
пока это мистическим образом не произойдет с ним. Или же, испытав некоторые<br />
удивительные переживания, он может рассказать о них знахарям, которые разъяснят ему их<br />
истинный смысл и будут внушать ему, в какой форме это должно было произойти, до тех<br />
пор, пока он не будет готов поверить, что его переживания действительно имели такую