o_18vprppbap9n1acs192j1fot1qhea.pdf

посещаться ими и получать тотемические знаки, но и вступать в контакт с умершими. В
принципе любой человек может иметь такой опыт, однако в некоторых племенах есть люди,
которые считаются медиумами и для которых вступление в контакт с миром духов в
большей или меньшей степени связано с их желанием. Но, как правило, медиумами
являются знахари. Это естественно, поскольку существенная часть посвящения в знахари
состоит в спиритуалистическом опыте, в ходе которого перед посвящаемыми предстают
духи умерших и другие духи, они овладевают ими и уносят их с собой. Поэтому
впоследствии знахари могут, или, по крайней мере, им случается, вступать в контакт с
миром духов и небесным миром, видеть духов мертвых и даже живых людей. Согласно
верованиям, временами знахари оказываются причастными природе духов и могут летать
невидимыми сквозь пространство и устанавливать, что произошло в удаленных местах. Без
сомнения, такое понимание связано с природой снов, видений и психических переживаний,
о которых шла речь в предыдущей главе, но оно оказывает очень серьезное воздействие на
жизнь аборигенов. Оно поддерживает власть знахарей, усиливает их влияние и делает их
социально более значимыми. Благодаря такой интерпретации, знахари становятся каналами
между живущими и умершими, между воплотившимися и освободившимися от плоти
духами, между земным и небесным миром. Для большинства из нас это может показаться
полной нелепостью и простым предрассудком, но это имеет совсем другое значение для
людей, чья философия носит анимистический и спиритуалистический характер. На их
жизнь оказывают постоянное влияние анимистические, спиритуалистические и магические
силы, и, если бы у них не было возможности устанавливать с этими силами контакт, их
жизнь постепенно пришла бы в упадок. Поэтому в лице знахарей они имеют специалистов
в этом жизненно важном деле, т. е. людей, которые приобщаются к миру духов и
сверхъестественного во время их инициации, и могут вступать в контакт с этим миром в
случаях, когда это необходимо для восстановления здоровья и благополучия индивида и
его клана, если, конечно, они не нарушат какоголибо запрета и не утратят этой своей
способности.
Одним из наиболее важных происшествий, при котором требуется помощь этих
специалистов, является смерть одного из членов клана. Успешное действие какогото
служителя магии внесло эмоциональный разлад в жизнь клана, нарушило душевное
равновесие его членов, которое не может быть восстановлено одним только обрядом
погребения, скорбными причитаниями и пересказом старых мифов. Необходимо найти этого
служителя магии и наказать, возможно, даже убить. Но как же он может быть обнаружен,
если он использовал магическую силу, совершил свое действие на расстоянии, не оставил
следа, и никто его не видел? По крайней мере, именно об этом мы бы подумали, но мы не
правы, поскольку забыли о знахаре. Он обладает способностью видеть дух "убийцы",
склоняющийся около трупа или около лагеря умершего, поскольку, к несчастью для убийцы,
человеческие существа имеют более одной души и не могут контролировать все свое
духовное снаряжение. Таким образом, знахарь способен найти человека, на которого
выльется сдерживаемое негодование против магических и сверхъестественных сил. Для
уничтожения этого человека снаряжается экспедиция мести. В целях ее усиления
совершается специальная церемония и магическое действие. Когда поход успешно
завершается, восстанавливается социальная гармония.
Существует множество форм расследования, благодаря которым знахарь может
определить направление поиска, клан и даже имя убийцы. Например, умирающий человек
может оказать помощь, сказав, что видел во сне тотем своего убийцы. Далее в своих
размышлениях знахарь руководствуется знанием взаимоотношений между людьми (фактами
ревности, вражды, недружелюбия, вызванного ссорами) и соображениями социальной
значимости предполагаемого убийцы. Эти данные вместе с результатами гадания и
определяют содержание видения знахаря, когда он пристально всматривается в труп или
задает ему вопросы. Иногда знахарь не приходит ни к какому решению, безусловно, имея на
это полное основание. Это означает, что причина смерти должна быть найдена вне
магической сферы. Возможно, смерть явилась следствием нарушения какогонибудь запрета,
и поэтому в определенном смысле была вызвана самим пострадавшим. Клан свыкается с