Вера Склярова Любовная магия
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Поединок закончился быстро: дятел, мертвый, упал. При осмотре не<br />
обнаружили ни единого повреждения на теле птицы. Тот же естествоиспытатель<br />
замечал неоднократно, как от взгляда змей цепенели лягушки, –однажды он и<br />
сам попал в ужасное положение.<br />
Леволлан охотился на болоте и вдруг ощутил странную дрожь во всем теле:<br />
его, словно магнитом, потянуло туда, куда он не собирался вовсе.<br />
Приблизившись к этому месту, он обнаружил там огромную змею, смотрящую<br />
на несчастного; с огромными усилиями, полупарализованный Леволлан сумел<br />
поднять ружье и выстрелить в гипнотизершу–змею. Чары развеялись мгновенно.<br />
Не только животные (главным образом змеи) обладают этим свойством. Так,<br />
некоторым людям приходится довольно сложно: против своей воли они могут<br />
нанести вред, или даже способствовать смерти животного, одним только<br />
взглядом. Известны случаи, когда «черный глаз» убивал кур, телят, а корова от<br />
одного такого взгляда переставала давать молоко.<br />
Случай, произошедший недавно в бишкекской школе, рассказывает о<br />
магическом «даре» у ребенка. Сосед по парте девочки Вики выхватил у нее<br />
баночку с тушью. Вика не стала ни вырывать баночку, ни плакать –она лишь<br />
пристально взглянула на руку мальчика, которой он держал флакончик, мальчик<br />
с криком выронил баночку: на его руке образовался огромный волдырь, как от<br />
ожога. На вопрос учительницы «Чем тебя обожгли?» мальчик выкрикнул:<br />
«Глазами!»<br />
Вику обследовали и пришли к выводу, что она посылает сигналы<br />
телепатического уровня, внушающие человеку, что ему, например, больно,<br />
горячо и так далее. Мама девочки подтвердила, что еще младенцем Вика могла<br />
отдавать «команды», по которым ребенка понимали без слов: посмотрит, и кто–<br />
то уже несет ей пить или кушать, выносит ее гулять.<br />
Воздействие «дурного глаза» прослеживается в наблюдениях авторов<br />
бестселлера XV века «Молот ведьм». 8<br />
Книга –мракобесие, но в ней есть «жемчужины» тончайших наблюдений,<br />
например касающиеся сглаза:<br />
Может случиться, что мужчина или женщина, бросив взгляд на тело (человека),<br />
производит в нем некоторые изменения с помощью дурного глаза, воображения или<br />
чувственной страсти… Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их<br />
чувствительности и близости центра воображения к органам чувств. Если глаза полны<br />
вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху<br />
дурные качества. По воздуху они достигают глаз (человека, на которого смотрят) и<br />
достигают через них внутренних его органов… При этом воображение того, кто<br />
полагает, что может заразиться, имеет тут большое значение.<br />
С позиций современной науки и мировоззренческих тенденций следует, что<br />
энергия человека истекает из кончиков пальцев и через глаза. Излучаются так<br />
называемые «тонкие» энергии, о которых много говорят в последнее время. Эта<br />
невидимая энергия может воздействовать на окружающих: порой мягко, порой<br />
как удар кинжала –у кого какая «сила». К механизму «излучения» ныне наука<br />
уже подобралась вплотную, это в основном работы по исследованиям передачи<br />
мыслей на большие расстояния. Немало времени посвятил этому советский<br />
биофизик Б. Кажинский, отдавший многие годы исследованиям мысленного<br />
воздействия на расстоянии. К этим исследованиям в свое время его подтолкнуло<br />
8<br />
Молот ведьм (нем.Hexenhammer, лат.Malleus Maleficarum) – самый известный трактат по демонологии,<br />
написанный двумя германскими инквизиторами, доминиканцами Генрихом Крамером (латинизированный<br />
вариант – Генрикус Инститорис) и Якобом Шпренгером, и опубликованный в городе Шпейере в 1486 г.<br />
Книга выдержала в короткий срок множество изданий. Представляя собой инструкцию по распознаванию<br />
ведьм, стала наиболее популярным обоснованием и руководством в последовавшей вскоре «охоте на ведьм» к.<br />
XV – сер. XVII в. Книга оказала значительное влияние на умонастроения католиков, но никогда официально не<br />
признавалась католической церковью, а в 1490 г. даже была осуждена инквизицией.