Zbornik Mednarodnega literarnega srečanja Vilenica 2004 - Ljudmila

Peter Weber
verpflichten. Sie arbeiten nach Gefühl und nicht nach vorgegebenem
Zeitplan. Der Marschall beobachtet die Menge und den Wuchs des Geredes
nach Gesetzen von Flut und Ebbe, sucht nach dem Zwischenraum, der
sein Zischen ermöglicht. Es muß einmalig sein, überraschend und gültig.
Der Marschall zischt, ohne sein Gesicht zu verziehen, ohne Anzeichen
von Ironie. Der Zischlaut wird nur seine Wirkung haben, wenn es gelingt,
ihn in einem Wellental des Lautmeeres abzusetzen, wodurch er zwischen
alle Ohren schliddert, um es zu teilen. Der Marschall durchquert das von
ihm geteilte Meer und setzt so die Stille ganz durch, für Momente
wenigstens. Zur persönlichen Tragik des Marschalls gehört es, daß sein
Auftritt Geflüster nach sich zieht, daß er gerade Keim und Anlaß für neu
entstehendes Gerede ist. Er wird den Erstredner verzeigen, dieser wird
abgeführt.
Der Hall in der Sixtinischen Kapelle wird göttlicher Hall genannt.
Während Geflüster in der Sixtinischen Kapelle himmlisch klingen kann,
wie ein Tuscheln unter Engeln, wird aus dem aufqellenden Gerede
höllischer Lärm, den zu zerteilen eine Notwendigkeit für den Fortbestand
der abendländischen Heilsidee darstellt.
Der göttliche Hall ist dem Baumeister zu verdanken, der den Bau nach
den Maßen seines Ohres vollendete, das er für das Ohr Gottes hielt. Jedes
Ohr ist das Ohr Gottes, rechtfertigte er seinen Mut, da das Ohr das Tor zum
Himmel sei, indem der Himmel durchs Ohr direkt in den Kopf gelange.
Stille in der Sixtinischen Kapelle ist heilig, während vollkommene Stille
in der Bahnhofshalle heillos ist. Im Hauptbahnhof ist höllisches Gerede
erwünscht, der ganze Hauptbahnhof ist ein Gefäß für höllischen Lärm.
Ich habe es mir zur Pflicht gemacht, ihn zu zerteilen, und zische deshalb
von Zeit zu Zeit, was selten genug Wirkung zeigt. Ich sitze in der
Bahnhofshalle und zische. Ich rufe: »Schiff!« Oder: »Fisch!« Dann: »Filz!«
Und: »Gift!« Und wieder: »Schilf!«
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