Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica
Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica
Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
PREDGOVOR<br />
U<br />
studijama i monografijama dobrim dijelom je rasvijetljena burna i<br />
složena povijest banjalučkog kraja. U svim tim nastojanjima autori su<br />
se pozabavili uglavnom gradskim p<strong>od</strong>ručjem a bliža okolica sa selima tek se<br />
marginalno spominje. Ovdje imamo drukčiji pristup. Ostavljamo po strani grad<br />
Banju Luku a pažnju usmjeravamo na njenu okolicu, sela bližeg okruženja, kao<br />
i ona na koja se grad već proširio. Tako u ovoj knjizi idemo obrnutim redom,<br />
govoreći o onome, o čemu su drugi malo govorili.<br />
Mogli bismo postaviti pitanje: zašto baš ovakav naslov - <strong>Sjeverozapadno</strong> <strong>od</strong><br />
Banje Luke? Svakako, za to postoje <strong>od</strong>ređeni razlozi. Prije svega, što sela na ovoj<br />
strani Banje Luke predstavljaju životni prostor katolika. Naime, u banjalučkom<br />
kraju do pojave Turaka živjeli su samo katolici. Tijekom turske uprave stvara<br />
se multietnička sredina, u kojoj pored katolika obitavaju još muslimani i pravoslavni.<br />
U takvoj konstelaciji napučenosti katolici obitavaju razasuti po cijelom<br />
banjalučkom kraju. Ali, stjecajem okolnosti, glavna grupacija katoličkog<br />
življa, s čistim katoličkim selima sačuvana je na sjeverozapadu Banje Luke. Taj<br />
"sjeverozapad" počinjao je na rubu negdašnje Banje Luke, koji je na ovoj strani<br />
bio negdje k<strong>od</strong> katedrale. Petrićevac, Rosulje, Budžak, Novakovići, Derviši...<br />
bili su katolička sela. Na istom prostoru, koji dopire do vrha Kozare Krnjina<br />
stoljećima postoji župna organizacija Katoličke Crkve. Tu su samostani, crkve,<br />
kapele i druga znamenja, koja ostavljaju dojam katoličkog kraja. Zahvaljujući<br />
mnoštvu katoličkih sela, koja se na sjeverozapadu naslanjaju na grad, Banja<br />
Luka je i u novijem vremenu zadržala svoj katolički izgled.<br />
Povijest katolika na spomenutom prostoru nije posebno obrađivana. No,<br />
zahvaljujući prije svega crkvenim izvorima, u ovoj knjizi je prikazana prošlost<br />
sjeverozapada Banje Luke. Daleka prošlost fragmentarno a novija - uzevši u<br />
obzir posljednja četiri stoljeća - sustavnije je prikazana, čime dobivamo dosta<br />
vjernu sliku prošlosti ovoga kraja.<br />
Iz poznatih razloga, u prošlom ratu 1991-1995. g<strong>od</strong>ine mnoštvo katolika<br />
banjalučkog kraja moralo je napustiti svoje domove. Među njima najbrojniji su<br />
oni sa sjeverozapada Banje Luke. Iako ovi prostori nisu bili u zoni ratnih<br />
operacija, nedužni katolički nar<strong>od</strong> je doživio izgon. Mnoga sela ostala su pusta<br />
i opljačkana; u kuće koje nisu otkrivene uselili su se pripadnici pravoslavne<br />
vjeroispovijesti. Kad o ovome razmišljam, sjetim se jedne pjesmice, objavljene<br />
u listu "Cvijet", kojeg izdaju đaci dječačkog sjemeništa u Visokom. U prvom<br />
broju <strong>od</strong> 15. prosinca 1941. g<strong>od</strong>ine objavljena je pjesma p<strong>od</strong> nazivom "Jedna<br />
uspomena" u kojoj se pjesnik sjeća svoga druga. Parafrazirano na ovu situaciju<br />
s katoličkim nar<strong>od</strong>om, selima i cijelim prostorom sjeverozapadno <strong>od</strong> Banje Luke<br />
iznosim što osjećam:
Change language