Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica
Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica Sjeverozapadno od Banjaluke - Family Orlovac, Bukovica
ZAVJETNA MJESTA 55 Tijekom rata 1991-1995. godine crkvica sv. Roka je zadobila manja oštećenja. Čak je podmetnut i požar 12. veljače 1995. godine. Srećom, nije bilo veće štete, osim što je istom prigodom upropaštena zavjetna slika sv. Roka. Poslije rata crkvica je dovedena u red i služi svojoj svrsi. Ćelanovac je relativno manje brdo, ali s njega puca lijep pogled na Šargovac. Preko Motika, nad gradom se jasno ocrtava Bansko brdo, Šehitluci. Masiv Kozare s ivaštanskom crkvom je kao na dlanu. Negdje u šumi istog masiva, pod Krndijom nazire se Visoka glavica, također sveto, Rokovo mjesto. Na blagom brdu Ćelanovcu stoji drago svetište popularnog sv. Roka i budi nam uspomene. Kao djeca, svaki dan smo slušali pjesmu djevojke Janje, kćeri pok. Ive Žiška. Kad se čuje njena pjesma, zna se: dvanaest je sati. Ide Janja pjevajući uz brdo a malo zatim se oglasi zvono. Ono nas podsjeća da smo kršćani, da izmolimo Pozdrav Gospin i u "priporukama" izmolimo jedan Oče naš na čast sv. Roka. Da, stvarno zvono i nama zvoni!
56 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE GIG Svetište sv. Luke Gig je mjesto, bolje da kažem selo kojeg trenutno nema. To je mjesto na spoju ivaštanske i barlovačke župe na krajnjem zapadu. Nalazi se na gotovo istoj udaljenosti između Banje Luke i Prijedora. S brda iznad Giga, gotovo na istoj razdaljini vide se dimnjaci INCEL-a u banjalučkom i tvornice celuloze u prijedorskom polju. Na zapadu od Giga je Bistrica, iznad majdanska brda i Jorgića klupe prema Bronzanom Majdanu. S jugoistoka je Gradina a na sjeveru i sjeveroistoku, na blagim nižim zaravnima su Taraševac, Idžani i Josipovići. Ispod njih je nizina s Ivanjskom, Mišin Hanom, župnom crkvom, prometnicama Banja Luka - Prijedor a još dalje su Bobija i Kozara s Krnjinom. Samo ime Gig datira iz davnine. Iako nemamo nikakvih povijesnih istraživanja, naslućujemo da bi sam naziv mogao biti keltskog ili ilirskog podrijetla, kao mnogi lokaliteti po Bosni. Do egzodusa katolika banjalučkog kraja Gig je malo selo. Međutim, značajno je iz dva razloga: - Gig s vrhom Matoševaca čini krajnju točku životnog prostora katolika banjalučke regije na zapadu. - Na Gigu je svetište sv. Luke u mjesnom groblju. Do Drugog svjetskog rata na Gigu je bilo mnogo katoličkih obitelji. Selo je bilo prilično gusto naseljeno. I s barlovačke strane, u Ruševnjaku bilo je desetak kuća Ružića-Debeljaka. U Drugom svjetskom rat Gig i Ružići su ljuto stradali. Broj obitelji i članova se prepolovio. Šezdesetih i sedamdesetih godina 20. stoljeća broj katolika se još više umanjio, radi potrage za boljim uvjetima života. Pojedine obitelji su odselile a mladež je odlazila slijedeći školovanje i zaposlenje. Do 1990. godine na Gigu su ostale samo tri obitelji a isto toliko Ružića-Debeljaka u susjedstvu, na strani Matoševaca. U ratnom periodu 1991-1995. godine i ono malo katolika moralo je napustiti Gig. Stvarno, ovo mjesto je opustilo još prije definitivnog egzodusa u kolovozu 1995. godine. Selo je malo, pa je i groblje adekvatne veličine. Nastalo je tijekom Drugog svjetskog rata. Prema maticama umrlih župe Ivanjske vidimo da se u njemu pokopavalo od 1940. godine. Ono što karakterizira Gig, što ga čini privlačnim i poznatim jest svetište sv. Luke, njegova kapela u groblju. Katolicima je bilo uvijek simpatično i drago hodočastiti u Gig o blagdanu sv. Luke. Na Lučin-dan dolazili su vjernici gornje Ivanjske, prvenstveno Taraševca, Idžana i Josipovića. Iz barlovačke župe, preko Živaje i Ruševnjaka dolazili su Matoševljani, Stranjančani, Čivčijaši, te ponetko iz gornjih Motika. Također su dolazili Dikevčani, rjeđe oni iz Orlovca. Ovo hodočašće je imalo posebnu draž, jer je posljednje u
- Page 7 and 8: Dolaze mi misli gorke Kad se sjetim
- Page 9 and 10: 8 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE STAR
- Page 11 and 12: 10 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE ća
- Page 13 and 14: 12 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE do
- Page 15 and 16: 14 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE i M
- Page 17 and 18: 16 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE Ban
- Page 19 and 20: 18 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE da
- Page 21 and 22: 20 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE i B
- Page 23 and 24: 22 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE mom
- Page 25 and 26: 24 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE Po
- Page 27 and 28: 26 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE mil
- Page 29 and 30: 28 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE STA
- Page 31 and 32: 30 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE rak
- Page 33 and 34: 32 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE u
- Page 35 and 36: 34 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE Stv
- Page 37 and 38: 36 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE tra
- Page 39 and 40: 38 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE God
- Page 41 and 42: 40 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE ŽU
- Page 44 and 45: ZAVJETNA MJESTA Tradicija zavjetnih
- Page 46 and 47: ZAVJETNA MJESTA 45 Volksmassen). Za
- Page 48 and 49: ZAVJETNA MJESTA • 47 PETRIĆEVAC
- Page 50 and 51: ZAVJETNA MJESTA 49 DAMJANOVAC Pred
- Page 52 and 53: ZAVJETNA MJESTA 51 VISOKA GLAVICA U
- Page 54 and 55: ZAVJETNA MJESTA 53 ĆELANOVAC Sveti
- Page 58 and 59: ZAVJETNA MJESTA 57 nizu kalendarske
- Page 60 and 61: ZAVJETNA MJESTA 59 ravnici ispod br
- Page 62 and 63: ZAVJETNA MJESTA 61 nutog Huseđinov
- Page 64 and 65: ZAVJETNA MJESTA 63 - Toma Komarica
- Page 66 and 67: ZAVJETNA MJESTA 65 pohodio je Barlo
- Page 68 and 69: ZAVJETNA MJESTA 67 jedao cijelo jut
- Page 70: ZAVJETNA MJESTA 69 svjetskog rata v
- Page 73 and 74: 72 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE TRA
- Page 75 and 76: 74 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE Gra
- Page 77 and 78: 76 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE tvo
- Page 79 and 80: 78 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE Use
- Page 81 and 82: 80 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE KLA
- Page 83 and 84: 82 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE skr
- Page 86 and 87: KAPELE L ijep je običaj kod katoli
- Page 88 and 89: KAPELE 87 Groblje sv. Josipa na Kos
- Page 90 and 91: KAPELE 89 ispreturana i polomljena.
- Page 92 and 93: KAPELE 91 Dugo godina poslije toga
- Page 94 and 95: KAPELE 93 mjesta činila je svoje.
- Page 96 and 97: KAPELE 95 Groblje u Dikevcima: Kape
- Page 98 and 99: KAPELE 97 a duša svega nastojanja
- Page 100 and 101: KAPELE 99 blagoslov za Martinoviće
- Page 102 and 103: KAPELE« 101 što daruje u naravi.
- Page 104 and 105: KAPELE 103 U ŽUPI "MARIJA ZVIJEZDA
56 SJEVEROZAPADNO OD BANJA LUKE<br />
GIG<br />
Svetište sv. Luke<br />
Gig je mjesto, bolje da kažem selo kojeg trenutno nema. To je mjesto na<br />
spoju ivaštanske i barlovačke župe na krajnjem zapadu. Nalazi se na gotovo<br />
istoj udaljenosti između Banje Luke i Prijedora. S brda iznad Giga, gotovo<br />
na istoj razdaljini vide se dimnjaci INCEL-a u banjalučkom i tvornice<br />
celuloze u prijedorskom polju. Na zapadu <strong>od</strong> Giga je Bistrica, iznad majdanska<br />
brda i Jorgića klupe prema Bronzanom Majdanu. S jugoistoka je Gradina<br />
a na sjeveru i sjeveroistoku, na blagim nižim zaravnima su Taraševac, Idžani<br />
i Josipovići. Isp<strong>od</strong> njih je nizina s Ivanjskom, Mišin Hanom, župnom crkvom,<br />
prometnicama Banja Luka - Prijedor a još dalje su Bobija i Kozara s<br />
Krnjinom.<br />
Samo ime Gig datira iz davnine. Iako nemamo nikakvih povijesnih istraživanja,<br />
naslućujemo da bi sam naziv mogao biti keltskog ili ilirskog p<strong>od</strong>rijetla, kao<br />
mnogi lokaliteti po Bosni.<br />
Do egz<strong>od</strong>usa katolika banjalučkog kraja Gig je malo selo. Međutim, značajno<br />
je iz dva razloga:<br />
- Gig s vrhom Matoševaca čini krajnju točku životnog prostora katolika<br />
banjalučke regije na zapadu.<br />
- Na Gigu je svetište sv. Luke u mjesnom groblju.<br />
Do Drugog svjetskog rata na Gigu je bilo mnogo katoličkih obitelji. Selo je<br />
bilo prilično gusto naseljeno. I s barlovačke strane, u Ruševnjaku bilo je desetak<br />
kuća Ružića-Debeljaka. U Drugom svjetskom rat Gig i Ružići su ljuto stradali.<br />
Broj obitelji i članova se prepolovio. Šezdesetih i sedamdesetih g<strong>od</strong>ina 20.<br />
stoljeća broj katolika se još više umanjio, radi potrage za boljim uvjetima života.<br />
Pojedine obitelji su <strong>od</strong>selile a mladež je <strong>od</strong>lazila slijedeći školovanje i zaposlenje.<br />
Do 1990. g<strong>od</strong>ine na Gigu su ostale samo tri obitelji a isto toliko Ružića-Debeljaka<br />
u susjedstvu, na strani Matoševaca. U ratnom peri<strong>od</strong>u 1991-1995. g<strong>od</strong>ine<br />
i ono malo katolika moralo je napustiti Gig. Stvarno, ovo mjesto je opustilo još<br />
prije definitivnog egz<strong>od</strong>usa u kolovozu 1995. g<strong>od</strong>ine.<br />
Selo je malo, pa je i groblje adekvatne veličine. Nastalo je tijekom Drugog<br />
svjetskog rata. Prema maticama umrlih župe Ivanjske vidimo da se u njemu<br />
pokopavalo <strong>od</strong> 1940. g<strong>od</strong>ine. Ono što karakterizira Gig, što ga čini privlačnim<br />
i poznatim jest svetište sv. Luke, njegova kapela u groblju. Katolicima je bilo<br />
uvijek simpatično i drago h<strong>od</strong>očastiti u Gig o blagdanu sv. Luke. Na Lučin-dan<br />
dolazili su vjernici gornje Ivanjske, prvenstveno Taraševca, Idžana i Josipovića.<br />
Iz barlovačke župe, preko Živaje i Ruševnjaka dolazili su Matoševljani, Stranjančani,<br />
Čivčijaši, te ponetko iz gornjih Motika. Također su dolazili Dikevčani,<br />
rjeđe oni iz Orlovca. Ovo h<strong>od</strong>očašće je imalo posebnu draž, jer je posljednje u
Change language