egzamin maturalny z języka polskiego

Egzamin maturalny z języka polskiego
Arkusz I
5
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
Komentarz do zad. 4.: To jeden z najpopularniejszych i najbardziej skutecznych środków perswazji. Zauważ, że czasownik
„odkryjecie” nie jest formą trybu warunkowego, lecz czasu przyszłego. Nie da się ukryć, że sposób myślenia (zgodny
ze sposobem autora) zostaje nam w pewien sposób narzucony i ukazany jako oczywisty i logiczny. Dlatego ta technika jest
też często wykorzystywana przy wszelkich próbach manipulacji językowej.
Zadanie 5.
Jaka ważna opozycja została ukazana w akapicie 3.?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
Komentarz do zad. 5.: A także cywilizacja i nauka kontra przyroda. Człowiek, jak wynika z tekstu, nie rodzi się dobry, lecz zły!
Autor polemizuje z popularną tezą Jeana Jacques’a Rousseau, jakoby człowiek, z natury dobry, w wyniku obcowania ze skażoną
cywilizacją nabierał złych cech. Baudelaire przedstawia sprawę inaczej – zły z natury człowiek byłby bestią, gdyby nie
nakazy religijne i etyczne.
Zadanie 6.
Wyjaśnij własnymi słowami zdanie z akapitu 4.: Wszystko, co piękne i szlachetne, płynie
z rozumu i kalkulacji.
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
Odpowiedź: Z natury jesteśmy „źli”, „zezwierzęceni”. Nie stać nas na wielkoduszność i szlachetne
porywy, podobnie jak nie stać na nie zwierząt. Aby spełnić dobry uczynek, musimy
działać jakby wbrew własnej naturze, posłużyć się rozumem i kalkulacją (jeśli mu pomogę, on
kiedyś pomoże mnie; jeśli włożę trochę pracy w stworzenie jakiegoś dzieła, moje imię przetrwa).
Odpowiedź: To opozycja natura – kultura.
Odpowiedź: Autor zwraca się do nas w akapicie 3: Przyjrzyjcie się, zanalizujcie wszystko, co naturalne,
wszystkie czyny i pragnienia nieskażonego człowieka natury, a odkryjecie same potworności.
Autor tekstu oczekuje, że przyjmiemy jego punkt widzenia, przynajmniej zaś nadążali
(aktywnie) za jego myśleniem.
Komentarz do zad. 6.: Zgodnie z prawami natury nastawieni bylibyśmy tylko na doraźne korzyści: najeść się, zaspokoić pragnienie,
pokonać wroga. Spełnianie dobrych uczynków (rzecz raczej nieznana zwierzętom) opiera się na… myśleniu, a nie na czynie!
5