Ang mga Dialohikal na Hermenyutika nina Heidegger, Bultmann, at ...
Ang mga Dialohikal na Hermenyutika nina Heidegger, Bultmann, at ...
Ang mga Dialohikal na Hermenyutika nina Heidegger, Bultmann, at ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
30 DIALOHIKAL NA HERMENYUTIKA<br />
relihiyon <strong>at</strong> liter<strong>at</strong>ura. B<strong>at</strong>ay ito sa k<strong>at</strong>otoha<strong>na</strong>ng ang tao, kahit saang lupalop <strong>at</strong><br />
anong pa<strong>na</strong>hon siya <strong>na</strong>bubuhay, ay bi<strong>na</strong>bagabag ng isang pundamental <strong>na</strong><br />
k<strong>at</strong>anungan kung ano ang saysay ng pag-iiral ng kanyang buhay. Kaya sa <strong>mga</strong><br />
teksto ng kanyang pilosopiya, relihiyon, <strong>at</strong> liter<strong>at</strong>ura lalabas <strong>at</strong> lalabas ang kanyang<br />
<strong>mga</strong> munimuni <strong>at</strong> kasagotan sa eksistensyalistang problemang ito.<br />
Demitolohisasyon bilang Biblikal <strong>na</strong> <strong>Hermenyutika</strong> ayon kay<br />
<strong>Bultmann</strong><br />
M<strong>at</strong>apos magkahiwalay ang kanilang landas ni <strong>Heidegger</strong>, pi<strong>na</strong>lawig <strong>at</strong><br />
pi<strong>na</strong>lalim pa ni <strong>Bultmann</strong> ang kanyang hermenyutikang <strong>na</strong>k<strong>at</strong>uon sa biblikal <strong>na</strong><br />
pag-aaral. Noong 1941, <strong>na</strong>buo niya ang isang kontrobersyal <strong>na</strong> teorya <strong>at</strong><br />
pamamaraan <strong>na</strong> ti<strong>na</strong>tawag niyang “demitolohisasyon.” Sa larangan ng biblikal <strong>na</strong><br />
hermenyutika karugtong ito sa kanyang heneral <strong>na</strong> eksistensyalistang<br />
hermenyutika. Ibig sabihin, isang estr<strong>at</strong>ihiya ang demitolohisasyon para mas<br />
mapadali ang pagtukoy sa eksistensyalistang mensahe ng bibliya.<br />
Kung sa <strong>mga</strong> teksto ng relihiyon, pilosopiya <strong>at</strong> liter<strong>at</strong>ura ay <strong>na</strong>kakubli ang<br />
isang eksistensyalistang mensahe, “kerygma” <strong>na</strong>man ang k<strong>at</strong>umbas nito sa <strong>mga</strong><br />
tekstong biblikal. Isang Griyegong salita ang “kerygma” <strong>na</strong> tumutukoy sa<br />
pi<strong>na</strong>kamahalagang mensahe ng Dios <strong>na</strong> ipi<strong>na</strong>hagag niya sa pagk<strong>at</strong>ao ni Hesu<br />
Kristo. Kung sa heneral <strong>na</strong> eksistensyalistang hermenyutika <strong>na</strong>k<strong>at</strong>uon dap<strong>at</strong> ang<br />
mambabasa sa pag-uu<strong>na</strong>wa kung ano ang sagot ng teksto sa tanong <strong>na</strong> kung ano<br />
ang saysay ng buhay ng tao, sa demitolohisasyon <strong>na</strong>k<strong>at</strong>uon dap<strong>at</strong> ang mambabasa<br />
sa pag-uu<strong>na</strong>wa kung ano ang kerygma <strong>na</strong> taglay ng partikular <strong>na</strong> tekstong biblikal.<br />
Ngunit, ayon kay <strong>Bultmann</strong>, ang kerygma ay hindi madaling<br />
m<strong>at</strong>unghayan inihayag ito ng bibliya gamit ang mitolohikal <strong>na</strong> wika ng <strong>mga</strong> mayakda<br />
nito. Nakab<strong>at</strong>ay ang wikang mitolohikal <strong>na</strong> ito sa kultura <strong>at</strong> pa<strong>na</strong>hon ng <strong>mga</strong><br />
may-akda ng bibliya. Kaya ang <strong>mga</strong> taong <strong>na</strong>nggagaling sa ibang kultura <strong>at</strong><br />
pa<strong>na</strong>hon ay maaaring mahihirapan sa pangtanggap sa mitolohiyang gi<strong>na</strong>gamit ng<br />
<strong>mga</strong> may-akda bibliya. Ibig sabihin, sa halip <strong>na</strong> masisilbing daluyan ng kerygma<br />
ang wikang mitolohikal, maaari itong magiging balakid sa lubusang pag-uu<strong>na</strong>wa ng<br />
bibliya. Halimbawa, ang <strong>at</strong>ing kasalukuyang siyantipikong pa<strong>na</strong><strong>na</strong>w ay<br />
mahihirapang tumanggap sa kaliw<strong>at</strong> ka<strong>na</strong>ng <strong>mga</strong> himalang <strong>na</strong>nggyaari sa <strong>mga</strong><br />
sa<strong>na</strong>ysay ng bibliya. B<strong>at</strong>id ni <strong>Bultmann</strong> ang malaking posibilidad <strong>na</strong> ang <strong>mga</strong><br />
modernong tao ay madidismaya lamang habang bi<strong>na</strong>basa ang <strong>mga</strong> kwentong<br />
lumalabag sa kanyang ki<strong>na</strong>t<strong>at</strong>ayuang siyantipikong suk<strong>at</strong>an kung ano ang totoo <strong>at</strong><br />
hindi. Sa halip <strong>na</strong> magpupursige ang modernong taong ito sa pagtukoy sa<br />
<strong>na</strong>kakubling kerygma, titigil <strong>na</strong> lamang ito sa pagbabasa <strong>at</strong> tuluyan <strong>na</strong>ng isantabi<br />
ang buong bibliya.<br />
Sa teorya <strong>at</strong> pamamaraan ng demitolohisasyon, itinuturo ni <strong>Bultmann</strong> <strong>na</strong><br />
dap<strong>at</strong> kil<strong>at</strong>isin ng mambabasa ang tekstong biblikal para masasala niya kung alin sa<br />
© 2012 F.P.A. Demeterio<br />
http://www.kritike.org/jour<strong>na</strong>l/issue_11/demeterio_june2012.pdf<br />
ISSN 1908-7330
Change language