ŚciÄ gnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

10. Do czego tak naprawdę podobne jest piekło?
Czymś charakterystycznym dla pisarzy
średniowiecznych było używanie wyrazistych obrazów na
przedstawienie piekła, ukazujących je na przykład jako
więzienie otoczone grubymi na tysiąc mil stalowymi murami,
na których szpilka robi jedną rysę na sto lat. Potępiony ma
mniejszą nadzieję na ewentualną ucieczkę z piekła, niż
więźniowie zamknięci w tego typu miejscu.
Sens tego typu obrazów nie jest dosłowny, ale jest
nieskończenie poważny. Chrystus używał równie poważnych
obrazów. Na przykład: „Jeżeli zatem Twoja ręka jest dla ciebie
powodem grzechu, odetnij ją: lepiej jest dla ciebie ułomnym
wejść do życia [wiecznego], niż z dwiema rękami pójść do
piekła w ogień nieugaszony” (Mk 9, 43).
Kościół nie prosi nas, byśmy brali dosłownie popularne
wyobrażenia na temat piekła: demony z rogami, szponami,
widłami, salą tortur i fizycznym ogniem. Jednakże prosi nas,
abyśmy traktowali poważnie obrazy, które pochodzą od
samego Chrystusa. Obrazy mogą być prawdziwe, nawet jeśli
nie są dosłowne. Chrystusowe obrazy piekła muszą być
prawdziwe, ponieważ pochodzą od samej Prawdy.
Najbardziej znaczącym obrazem jest ogień. Jest on
czynnikiem niszczącym. „Jezus często mówi o ‘gehennie
ognia nieugaszonego’ 14 , przeznaczonej dla tych, którzy do
końca życia odrzucają wiarę i nawrócenie; mogą oni zatracić
w nim zarówno ciało i duszę 15 ” (KKK 1034). Gehenna była
doliną rozciągającą się poza murami Świętego Miasta
14 Por. Mt 5, 22.29; 13, 42.50; Mk 9, 43-48 (nr przyp. w KKK: 629).
15 Por. Mt 10, 28 (nr przyp. w KKK: 630).
-15-