ÅciÄgnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

More documents

Recommendations

Info

odróżniać od wzrostu królestwa Chrystusa, o ile jednak może się przyczynić do lepszego urządzenia społeczeństwa ludzkiego, ma on wielkie znaczenie do królestwa Bożego” 9 (KKK 1049). „Jeśli krzewić będziemy na ziemi (…) wszystkie dobra natury oraz owoce naszej zapobiegliwości, to odnajdziemy je potem na nowo, ale oczyszczone ze wszystkiego brudu, rozświetlone i przemienione” 10 (KKK 1050). Ta wizja uwalnia nas jednocześnie od dwóch przeciwstawnych sobie błędów: 1) pogardy wobec tego świata, do której nakłaniają „spirytualiści” oraz 2) służenia temu światu, do czego nakłaniają „sekularyści”. Chrześcijańska Ewangelia nie może być utożsamiana i sprowadzana do jakichś wewnętrznych, duchowych „przemian świadomości” (gnostycyzm, buddyzm, New Age, przesadny spirytualizm), jak również nie można jej redukować do jakichś zewnętrznych, społecznych i świeckich programów światowego pokoju i sprawiedliwości (modernizm, marksizm, „ewangelia społeczna”). Chrześcijańska Ewangelia nie koncentruje się bowiem ani na naszych duszach, ani na świecie, ale na Bogu, który stworzył zarówno dusze jak i nasz świat, i który odnowi w Chrystusie zarówno ludzkie dusze jak i cały świat. 7. Rzeczywistość piekła C.S. Lewis tak pisze o doktrynie piekła: „Nie ma doktryny, którą bym chętniej usunął z chrześcijaństwa, gdyby 9 Tamze (nr przyp. w KKK: 646). 10 Por. Sobór Watykański II, konst. Lumen Gentium, 2 (nr przyp. w KKK: 647). -11-
to było w mojej mocy. Ma ona jednak pełne uzasadnienie w Piśmie Świętym, a szczególnie w słowach naszego Pana. Zawsze też była wyznawana przez chrześcijaństwo, ma też poparcie rozumu. Jeżeli się gra, istnieje możliwość przegranej. Jeśli szczęście człowieka polega na samopoddaniu się, to poddania tego można dokonać tylko samemu (choć wielu ludzi może w tym pomóc); można też odmówić” 11 . Jeśli piekło nie jest czymś realnym, wówczas Jezus Chrystus jest albo głupcem, albo kłamcą. Ostrzegał nas bowiem przed możliwością piekła wielokrotnie i z najwyższą powagą. Jeśli piekło nie jest czymś realnym, również Kościół i Biblię należałoby uznać za kłamliwe, bo zarówno Kościół jak i Biblia wielokrotnie i z najwyższą powagą ostrzegają przed możliwością piekła. Ale przecież te same trzy autorytety są również jedyną pewną podstawą naszej wiary w niebo, a także w Bożą miłość i przebaczenie. Boże przebaczenie jest czymś, czego ludzki rozum sam nie mógłby poznać, ponieważ zależne jest ono od wolnej decyzji Boga, a nasza wiedza o Bożym przebaczeniu opiera się na Bożym objawieniu nam tej niezwykłej tajemnicy. („Wiara” oznacza odpowiedź na to właśnie objawienie i akceptację tego właśnie daru). Toteż nasza wiara w rzeczywistość piekła opiera się dokładnie na tym samym autorytecie, co nasza wiara w rzeczywistość nieba – jest nim Chrystus, Jego Kościół i Pisma Kościoła. 11 C. S. Lewis, Problem cierpienia, tłum. Tadeusz Szafrański, Aeropag, Katowice 1996, s. 110. -12-
Page 1 and 2: WIARA KATOLICKA SERIA LUKE’A E. H
Page 3 and 4: ©2010 Rada Najwyższa Rycerzy Kolu
Page 5 and 6: S E K C J A I : W C O W I E R Z Ą
Page 7 and 8: zdolne do poznawania wiecznych praw
Page 9 and 10: Odnosi się to również do Sądu O
Page 11: 6. „Nowe niebiosa i nowa ziemia
Page 15 and 16: Ten stan ostatecznego samowykluczen
Page 17 and 18: Jeruzalem. Kiedy Żydzi po raz pier
Page 19 and 20: 11. Czyściec Czyściec istnieje, p
Page 21 and 22: 12. Czy prawdę o czyśćcu znajduj
Page 23 and 24: niebem. Jest jedyną rzeczą, któr
Page 25 and 26: 15. Droga do nieba Droga do nieba j

ÅciÄ gnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

ÅciÄgnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council