ŚciÄ gnij PDF - Knights of Columbus, Supreme Council

wiedzą, że Bóg stał się człowiekiem. Głównym „obrazem”
Boga jest Chrystus.
Protestanci często oskarżają katolików o „oddawanie czci”
obrazom. Wynika to z niezrozumienia sposobu, w jaki
katolicy używają obrazów. Oskarżenia te są błędne z dwóch
powodów.
Po pierwsze, katolicy otaczają religijne obrazy czcią czy
szacunkiem, nie zaś adoracją czy uwielbieniem. „Cześć
oddawana świętym obrazom jest ‘pełną szacunku czcią’, nie zaś
uwielbieniem należnym jedynie samemu Bogu” (KKK 2132).
Po drugie, ów szacunek skierowany jest nie ku obrazowi,
ale poprzez obraz, podobnie jak wyciągnięty palec kieruje
naszą uwagę ku rzeczywistości, na którą wskazuje.
„’Obrazom nie oddaje się czci religijnej ze względu na nie
same (…). A zatem cześć obrazów jako obrazów nie
zatrzymuje się na nich, ale zmierza ku temu, kogo
przedstawiają’ 17 ” (KKK 2132).
21. Drugie przykazanie
Drugie przykazanie, „Nie będziesz wzywał imienia Pana,
Boga twego, do czczych rzeczy”, wynika z pierwszego
przykazania. „Szacunek dla imienia Bożego wyraża to, co
należy się misterium samego Boga (…)” (KKK 2144). Respekt
wobec Boga powinien „rozlać się” również na Jego imię.
Współcześni ludzie często mają problem z tym sposobem
myślenia, ponieważ po prostu wcale nie rozumieją
podstawowej dla religii wrażliwości, która wyraża się w
„poczuciu świętości”. Inni zaś nie dostrzegają, w jaki sposób
owo poczucie może być odniesione do czyjegoś imienia.
17 Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, II-II, 81, 3, ad 3 (nr przyp.
w KKK: 64).
-22-