ÙÙÙÛØ¨Ø±Ø§ÙÛØ³Ù Ø¯Ø± Ø¨ÙØªÙ Ù ÙÙØ¯

More documents

Recommendations

Info

سرمایهداري و تولید رضایت 102 میشوند.‏ با این تفاوت که در میدان رقابت طبیعت داروین هر موجود یا حتا یک ژن براي بقاي خود میلیونها سال به مبارزه و رقابت میپردازد،‏ اما در میدان رقابت بازار،‏ قوانین طوري وضع شدهاند که هزاران نفر از مردم،‏ یکشبه،‏ مبارزهي رقابت را میبازند و بیکار میشوند،‏ شرکتهاي چندملیتی در زمان بسیار کوتاه شرکتهاي کوچک را از میدان رقابت بازار بیرون میرانند و در کمتر از یک دهه اقتصاد بسیاري از دولتهاي ملی را فلج و وابسته میکنند.‏ از سوي دیگر،‏ تئوري ‏«دست نامرئی بازار»‏ آدام اسمیت را هم به نفع خودشان تعبیر میکنند.‏ منظور آدام اسمیت از دست نامرئی بازار این بود که در موازنهي بین عرضه و تقاضا،‏ دست نامرئی بازار همان ارضاي خواسته ها و سلیقههاي مصرفکنندهها است.‏ ارائهي اقتصاد به عنوان یک علم محض و بازار به عنوان یک قانون طبیعی اخلاقاً‏ خنثی،‏ بازاري که،‏ بدون توجه به بیکاري،‏ فقر یا میزان عقبماندگی هر کشور،‏ تعیین میکند که کدام شخصیت،‏ شرکت یا ملتی شایسته رقابت کردن است و کدام نیست،‏ تبدیل توصیف آدام اسمیت از آزادي اقتصادي و مسئولیت اخلاقی به داروینیسم بازار جهانی است،‏ استدلال اقتصادي بنیادین نوکلاسیک،‏ که سیاستمداران لیبرال افراطی پایان قرن ‏[بیستم]‏ از آن 5 پیروي میکردند،‏ همان سه اصل مفروض اولیه و اساسی چارلز داروین را به کار می برد،‏ یعنی دوگانگی ، 7 6 تعارض () و تکامل ‏[فرگشت].‏ ازنظر داروین،‏ دوگانگی آنتیتز ‏(برابرنهاد)‏ بین گونهها از یک سو،‏ و محیط زیست از سوي دیگر است.‏ گونهها در تلاش براي زنده ماندن دائماً‏ در حال تطبیق دادن خود با محیط زیستاند.‏ طبق تفکر اقتصادي نولیبرالیسم کنونی،‏ بازار جهانی همان محیط طبیعی است که انسان باید به منظور زنده ماندن خود را با آن وقف دهد.‏ آن اشخاص،‏ شرکتها یا اقتصادهاي ملی که موفق نمیشوند خود را تطبیق دهند تنبیه و به عنوان گونههایی که از نظر اقتصادي ناکارآمد هستند به حاشیه رانده میشوند.‏ مفهوم دوگانگی،‏ تعارض و تکامل داروین نشان دهندهي واکنشهاي فرهنگی است که براي نسلها در ضمیر ناخودآگاه غربیها تثبیت شده.‏ به معناي دقیق کلمه،‏ این واکنشها زمانی که رویدادهاي اجتماعی و اقتصادي مورد توجه قرار میگیرند بدون محدودیت از نو ظاهر میشوند،‏ و به این طریق به منافع و امتیازهایی خاص مشروعیت میبخشند .(9) واقعیت این است که قرار نیست به ساختاري که فقر و فلاکت را میآفریند پرداخته شود بلکه در وضعیت فعلی،‏ که به بیان کارل پوپر از ابتداي تاریخ تاکنون بهترین وضعیت بوده است و به تعبیر ‏«مارگارت تاچر»‏ هیچ بدیل 5 Dualism 6 Conflict 7 Evolution
سرمایهداري و تولید رضایت 103 دیگري براي آن وجود ندارد،‏ باید بیشترین استفاده و لذت را برد و هر چه مسیر این دستیابی به سعادت کوتاه تر و سهلتر باشد به کمال مطلوب نزدیکتر است،‏ البته این استفاده و لذت نیز تنها در تن دادن به مناسبات حاکم سرمایهداري معنا میشود:‏ همان چیزي که اغلب نام واقعبینی بر آن نهاده شده و ‏«هاوارد زین»‏ به درستی آن را مصداق ‏«ایدئولوژي آمریکایی»‏ نامیده و هدف از تلاش تمام دستگاههاي ارتباط جمعی و ‏«فکرسازي»‏ را استحکام بخشیدن به آن میداند:‏ ‏«ما در جامعهاي بزرگ میشویم که در آن انتخاب نظرات و عقاید محدود و برخی نظرات تسلط کامل دارند،‏ ما این عقاید را نه تنها از والدین خود میشنویم،‏ بلکه در مدرسه،‏ در کلیسا،‏ در روزنامه و رادیو تلویزیون،‏ به ما القا میشوند.‏ این عقاید از زمانی که آغاز به راه رفتن و سخن گفتن میکنیم،‏ ما را احاطه کردهاند.‏ این باورها،‏ ایدئولوژِي آمریکایی،‏ یعنی الگوي غالب فکري و عقیدتی ما را تشکیل میدهند.»‏ او سپس برخی از این خصوصیات ایدئولوژیک را چنین بر میشمرد:‏ واقعبین باش،‏ چرخ روزگار همین است که هست.‏ فکر کردن دربارهي این که گردش روزگار چگونه باید باشد،‏ فایدهاي ندارد.‏ آزادي سخن چیز خوبی است،‏ اما در این از حد و مرز فراتر رفتهایم.‏ اگر بخواهی اوضاع را تغییر دهی،‏ بهترین راه،‏ پیمودنِ‏ راههاي قانونی است.(‏‎10‎‏)‏ - - - امروز مدارس نیز در شهرها به شکل ماهرانهاي همانند قواعد خط تولید کارخانهها شکل گرفتهاند.‏ بنابر گفتهي جاناتان کوزل ‏«بالا رفتن نمرههاي امتحان،»‏ ‏«ترفیع اجتماعی،»‏ ‏«اهداف نتیجهمحور،»‏ ‏«مدیریت زمان،»‏ ‏«موفقیت همگانی،»‏ ‏«نوشتار موثق،»‏ ‏«سخن مسئولانه،»‏ ‏«شنیدن فعال»‏ و ‏«سکوت کامل»‏ بخشی از گفتمان رایج در مدارس عمومی هستند.‏ بیشتر مدارس شهري موضوعات مربوط به بازار و تجارت و مفاهیم مدیریتی را مد نظر قرار میدهند،‏ چیزي که امروز بخشی از واژگان مورد استفاده در دروس و آموزش در کلاسهاي درس شده است.‏ در ‏«کلاسهاي بازار محور»‏ دانشآموزان مذاکره میکنند،‏ قرار داد امضا می کنند و مالکیت یادگیري را خود به دست میگیرند.‏ در بسیاري ازکلاسها،‏ دانشآموزان داوطلب ‏«مدیر مداد،»‏ ‏«مدیر سوپ،»‏ ‏«مدیر درِ‏ کلاس،»‏ ‏«مدیر صف»‏ و ‏«مدیر اتاق لباس»‏ میشوند.‏ در بعضی از کلاسهاي چهارم،‏ آموزگاران تکالیف درسی دانشآموزان را با استفاده از ‏«نمودارهاي درآمد»‏ ثبت میکنند.‏ جاناتان کوزل مینویسد که در مدل بازارمحور آموزش عمومی،‏ به آموزگاران همچون ‏«مدیران تالار
Page 1 and 2:
نوليبراليسم در بوت
Page 3 and 4:
___________________________________
Page 5 and 6:
مقدمه ‏«نولیبرالی
Page 7 and 8:
یک شناخت نولیبرالی
Page 9 and 10:
شناخت نولیبرالیسم 5
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
دو تعدیل ساختاري و
Page 21 and 22:
تعدیل ساختاري و نول
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
سه طرح تحول اقتصادي
Page 41 and 42:
راه ‏«توسعه»‏ از م
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56: چهار نولیبرالها در
Page 57 and 58: نولیبرالیسم و دموک
Page 65 and 66: پنج نولیبرالیسم و خ
Page 67 and 68: نولیبرالیسم و خانو
Page 73 and 74: شش تحلیل یک گفتگو؛
Page 75 and 76: تعجب وامیدارد که گو
Page 77 and 78: سا(‏ با فروپاشی نظا
Page 79 and 80: سه قلوهاي نولیبرال
Page 89 and 90: هشت نهادهاي مالی جه
Page 91 and 92: نهادهاي مالی جهانی
Page 97 and 98: سرمایهداري و تولید
Page 105: دآی سرمایهداري و تو
Page 109 and 110: يها سرمایهداري و تو
Page 111 and 112: ده شوك درمانی در اق
Page 113 and 114: شوك درمانی در اقتصا
Page 121 and 122: یب«‏ یازده . ما ‏.و
Page 123 and 124: 119 یب«‏ . ام.‏ و»؛ ا
Page 125 and 126: دوازده افسانهي بدر
Page 127 and 128: افسانهي بدرود با طب
Page 133 and 134: یول ي؟ار یزن تقدیر
Page 135 and 136: يها يها يها يها يها
Page 137 and 138: یمل يها يها يار يار
Page 139 and 140: يور تقدیر نامشترك م
Page 141 and 142: يها تقدیر نامشترك م
Page 143 and 144: يها يها يها يها يها
Page 145 and 146: يار يها يار يها چقد
Page 147 and 148: پانزده گرجستان؛ لب
Page 149 and 150: گرجستان؛ لب تشنه بر
Page 151 and 152: گرجستان؛ لب تشنه بر
Page 153 and 154: شانزده نظریهي دولت
Page 155 and 156: نظریهي دولت رانتی و
Page 157 and 158:
نظریهي دولت رانتی و
Page 159 and 160:
نظریهي دولت رانتی و
show all

ÙÙÙÛØ¨Ø±Ø§ÙÛØ³Ù Ø¯Ø± Ø¨ÙØªÙ Ù ÙÙØ¯

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

ÙÙÙÛØ¨Ø±Ø§ÙÛØ³Ù Ø¯Ø± Ø¨ÙØªÙ Ù ÙÙØ¯