ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
بیان<br />
دیگری نحو به میتوان را معضل این منطق<br />
فلسفه، موضوع یعنی دیالکتیک نمود. میتواند<br />
حقیقتاً فلسفه آیا شدهاست. نامیده موضوع<br />
بهعنوان را منطق موضوع منطق<br />
منبعد که میرسد بهنظر داشتهباشد؟ فلسفه<br />
از بیشتر هرچه صرفنظر جهت در است.<br />
علم فلسفه : بودهباشد از<br />
حال همان در انگلس که است درست و<br />
ماتریالیسم امّا نموده، دفاع گرایش دو تز و گرایشها مبارزهٔ یکسو، از دیالکتیک متعیّن<br />
علمی رشد بهوسیلهٔ که فلسفی رشد که<br />
است امری دیگر، سوی از شدهباشد یکجا<br />
در بتوان را مشکل میرسد بهنظر دراینراه<br />
انگلس داد. قرار تفکر مورد نخواهیم<br />
اگر حتّی امّا نمودهاست، کوشش حداقل<br />
)این نماییم توجّه وی صرف بهظاهر غیرمتخصّص<br />
یک مورد در که است چیزی که<br />
است پرواضح شود( توجه بدان باید است.<br />
اساسی بسیار چیز فاقد انگلس اساسی<br />
چیز یک فاقد وی تفکر که معنا بدین لنین<br />
یمن به نماید. تفکر بتواند تا است موجود<br />
فقدانی که نماییم مشاهده میتوانیم را<br />
چیزی همان انگلس تفکر زیرا میباشد لنین<br />
مینماید. اعطا وی به لنین که است فاقد آن<br />
در که میدهد ارائه منسجم عمیقاً تفکری یافتهاند<br />
استقرار رادیکال تزهای از بعضی را<br />
بهجا خألهایی ولی خألها شک بدون که تزی<br />
تفکر این مرکز در مینمایند. احاطه موضوع<br />
فاقد فلسفه آن مطابق که دارد وجود صرف<br />
بهکمک فلسفه یعنی میباشد، نمیباشد.<br />
قابلتوضیح علوم با رابطهاش ولی<br />
شدهایم نزدیک دوم گرهی نقطهٔ به ما نمیکنیم.<br />
لمس را آن هنوز Repetition du rien ۱٫<br />
۷۸<br />
ص به شود مراجعه مورد این در ۲. هیدگر<br />
که است توضیح به الزم ترجمه. همین به<br />
عنوان ترجمه و نام همین به دارد کتابی نمودهاست<br />
ایجاد را مشکلی همان فرانسه زبان همانطوری<br />
اصطالح. این فارسی ترجمهٔ که متذکر<br />
Holtzwege فرانسوی مترجمان که عنوان<br />
این خواندن با آلمانی خواننده شدهاند میتواند<br />
را »بیراههها« و »بنبستها« به<br />
کنید مراجعه باب این در بفهمد. Heidegger. Chemins … Paris.<br />
1962 .Gallimard<br />
Renversement repete .3<br />
باژگونگی<br />
مورد در مارکس سخن به ۴. نهتنها<br />
من دیالکتیکی »اسلوب مراجعهشود. بلکه<br />
دارد تفاوت هگلی اسلوب با بیخ از هگل<br />
نظر در است. آن نقطهمقابل درست نام<br />
تحت را آن وی حتّی که تفکر پروسهٔ خالق<br />
کرده مبدّل مستقلی شخصیت به ایده خارجی<br />
مظهر خود درواقع و است واقعیت من<br />
نظر به آمدهاست. بهشمار نفس پروسهٔ انتقال<br />
از غیر به تفکر پروسهٔ عکس به چیز<br />
انسان دماغ در مادی پروسه استقرار مارکس<br />
پایینتر کمی و نیست.« دیگری دست<br />
به دیالکتیک که »صدمهای : میگوید مانع<br />
هیچوجه به میکشد فریفتاری از هگل به<br />
نخستینبار برای هگل که نیست این از حرکت<br />
عمومی اشکال آگاه و جامع نحوی در<br />
دیالکتیک نمودهاست. بیان را دیالکتیک اینکه<br />
برای است. ایستاده سر روی وی نزد بیرون<br />
عرفانیش پوستهٔ از آن عقالنی هستهٔ از<br />
)تأکید ساخت.« واژگونه را آن باید آید اول<br />
جلد سرمایه، مارکس. کارل ماست.( ۶۰<br />
ص فارسی ترجمهٔ به<br />
متعلّق التین اصطالح distinguos ۵٫ وسطی<br />
قرون demi – mesure ۶٫<br />
)به<br />
کانت اصطالح Kampfplatz 7. اصل(<br />
در آلمانی Rien ۸٫<br />
nul .9<br />
Beltov .10<br />
le physique .11<br />
le psychique .12<br />
serie .13<br />
۱۲۷<br />
ص اثر همان لنین، ۱۴. nul ۱۵٫<br />
annulation .16<br />
سر<br />
بر آنچه و قمار در گروبندی mise 17. میشود.<br />
کرده قمار آن mise au pouvoir ۱۸٫<br />
Objet .19<br />
معنی<br />
به وصل وزن بر خصل enjeu 20. میشود.<br />
کرده قمار آن سر بر آنچه اشاره<br />
و است آلمانی به متن در اطالع دو هر که<br />
آلمانی سنتی فلسفهٔ مهم جزء دو به است شامل<br />
شود اضافه آنها به نیز منطق اگر فیلسوفی<br />
آخرین میشود. فلسفه مباحث تمامی بود.<br />
هگل نمود ایجاد کاملی دستگاه چنین که Sujet transcendental ۲۳٫<br />
تجربه<br />
از صرفنظر با که است فاعلی منظور مشروط<br />
را تجربه این خود تجربی من و فلسفه<br />
تاریخ کتب به باید دراینباره مینماید. فروغی،<br />
محمدعلی به جمله از نمود مراجعه افکار<br />
خالصهٔ برای اروپا. در حکمت سیر کتاب<br />
تنها به میتوان نیز اشتراوس لوی از<br />
عنایت حمید ترجمهٔ لیچ ادموند موجود نمود.<br />
مراجعه خوارزمی انتشارات Systematique ۲۱٫<br />
Naturphilosophie und Ge- .۲۲<br />
schichtsphilosophie<br />
89<br />
صفحه 1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله
Change language