16.03.2014 Views

شماره ٢٨

شماره ٢٨

شماره ٢٨

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

83<br />

صفحه entifique<br />

Agencement de notions ide- .۱۸<br />

ologque<br />

Coupure continuee .19<br />

Remaniements .20<br />

Rupture .21<br />

.Scientifieite 22<br />

Husserl .23<br />

Axiomatique .24<br />

ریاضی<br />

منطق و صوری منطق از شاخهای بررسی<br />

مورد را محتوا بدون نمادهای که علمی<br />

مسلم قوانین از نظامی و داده قرار میدهد.‏<br />

سازمان آنها براهین ارائه بدون معین میکند<br />

اشاره مطلبی به اینجا آلتوسر ۲۵. بیان<br />

خود حقوق فلسفهٔ‏ مقدمهٔ‏ در هگل که که<br />

میکند بیان مقدمه این در هگل داشته.‏ واقعههای<br />

و حوادث به نسبت پیوسته فلسفه دورهای<br />

وقتی و میباشد متأخر خارج جهان حادث<br />

واقعهای یا و رسید پایان به تاریخ از و<br />

مینماید اقدام آن ادراک به فلسفه آنگاه شد چگونه<br />

جهان بگوید نمیتواند فلسفه بنابراین خاطرنشان<br />

»… : میگوید هگل باشد.‏ باید در<br />

پیوسته فلسفه بههرحال که میسازیم ‏ٔه<br />

دربار تفکری بهمثابهٔ‏ فلسفه است.‏ تأخیر واقعیت<br />

که میگردد پدیدار وقتی فقط جهان را<br />

خود تکوین فرآیند ،)Wirklichkeit( باشد…‏<br />

رسانده بهسرانجام و نموده کامل بهنحوی<br />

جهانرا جوهر فلسفه اینکه از بعد جهان<br />

)erfasst( نمود ادراک مفهومی بنیان<br />

دوباره مثل قلمرو صورت تحت را فلسفه<br />

آلمانی متن به شود مراجعه مینهد…«‏ ۲۸.<br />

ص جدید چاپ هفتم جلد در حقوق Hegel, Rechtsphilosophie,<br />

Suhrkamp, Verlag, Frankfurt<br />

.۱۹۷۰<br />

Inference ۲۶٫<br />

استنتاج<br />

سه ‏ٔه<br />

قار مارکس حقیقتاً‏ اگر نخست.‏ استنتاج نموده،‏<br />

افتتاح علمی معرفت برابر در جدیدی ‏ٔه<br />

بهمثاب چیزی میبایستی وی علمی کشف را<br />

فلسفه در مهمی تغییر و اصالح یک زمان<br />

از یازدهم تز شاید شدهباشد.‏ باعث حادثهای<br />

بهخوبی تز این : برود جلوتر خود بهنظر<br />

و میداد نوید را فلسفه در بزرگ بودهباشد.‏<br />

مناسبی نوید میرسد ***<br />

1391<br />

مهر 28 شماره هفته مجله با<br />

مگر ندارد وجود فلسفه دوم.‏ استنتاج بنابراین<br />

علمی.‏ انگیزش به نسبت تأخیری علم<br />

به نسبت بایستی مارکسیستی فلسفه بهنظر<br />

داشتهباشد.‏ تأخیر تاریخ مارکسیستی شاهد<br />

بودهباشد.‏ چنین وضع که میرسد تزهای<br />

بین سیسالهٔ‏ خأل میتواند مدعا این تعللهای<br />

همچنین و آنتیدوهرینگ و فوئرباخ جهات<br />

از هم امروز حتی که بودهباشد بعدی شدهایم.‏<br />

متوقف همانجا در زیادی ***<br />

در<br />

که داریم را شانس این ما سوم.‏ استنتاج تئوریک<br />

عناصر مارکسیستی علم تکوین مارکسیستی<br />

فلسفهٔ‏ تدوین برای پیشرفتهتری که<br />

آنچه از داریم آن تأخیری به توجّه با داشتهباشیم.‏<br />

دسترس در میکردیم،‏ فکر که<br />

است مارکس سرمایه در میگفت لنین نظر<br />

در که اصطالحی دیالکتیک بایستی آن<br />

میشد نیز مارکسیستی فلسفهٔ‏ شامل وی پیدا<br />

سرمایه در چیزی باید کرد.‏ جستجو را فلسفی<br />

مقوالت آن توسط به بتوان که کرد این<br />

مطمئناً‏ : رساند اتمام به و ساخته را جدید و شدهاند برده بهکار ‏»سرمایه«‏ در مقوالت باید<br />

بودهباشد.‏ چنین‏ واقع که میرسد بهنظر ‏ٔه<br />

دربار کر وقف را خود و خوانده را سرمایه نمود.‏<br />

آن خوشبختانه<br />

ولی است طوالنی روز این همیشه ترتیب<br />

بهاین و شده‏ سپری آن اعظم قسمت مارکسیستی<br />

فلسفهٔ‏ و رسیده فرا شب بهزودی ۱ خواهدنمود.‏ طلوع آینده<br />

دورنمای بهعنوان استنتاجات این اگر که<br />

خواهمگفت نموده جرئت من شود ملحوظ ام دلمشغولیهای و امیدها در نظم نوعی آنها بهوجود<br />

ما تفکرات از بعضی در همچنین و این<br />

دلیل اساسیترین بدینترتیب میآورند.‏ در<br />

مارکس چرا که خواهیمفهمید را مطلب و<br />

سخت بسیار تئوریک فعالیت فقر،‏ گیرودار نتوانست<br />

هرگز سیاسی رهبری فوریتهای داشت<br />

نظر در که را فلسفهای یا دیالکتیک داشت<br />

باور خود که همانطوری یا و بنویسد‎۲‎ بدینترتیب<br />

نکرد.‏ پیدا آن برای فرصتی هرگز فهمید<br />

خواهیم را مطلب این دلیل اساسیترین مجبور<br />

بالضروره انگلس که روزی چرا که ‏»حرفش<br />

میگوید،‏ خود همانطوریکه شد،‏ نتوانست<br />

بگوید«،‏ فلسفی مسائل دربارهٔ‏ را جز<br />

چیزی و نموده قانع را حرفهای فالسفهٔ‏ بدیههسازی<br />

ایدئولوژیک قلمی مشاجره یک مطلب<br />

این نهایی دلیل بدینترتیب نماید.‏ فلسفی<br />

محدودیتهای که فهمید خواهیم را فقط<br />

امپیریوکریتیسیسم«‏ و ‏»ماتریالیسم مربوط<br />

مبارزهٔایدئولوژیک ضروریات به نمیگردد.‏<br />

مارکس<br />

که فرصتی بگوییم میتوانیم اینک و<br />

انگلس فلسفی بدیههسازی نکرد،‏ پیدا که<br />

ایدئولوژیک مبارزهٔ‏ قانونمندیهای دادن<br />

برگشت به شد مجبور لنین آنها مطابق نماید،‏<br />

اکتفا وی علیه خصم خود سالحهای دلیل.‏<br />

نه و باشد عذری میتواند اینهمه پختهبود<br />

نه هنوز زمان که ایناست غایی دلیل انگلس<br />

نه مارکس،‏ خود نه فرانرسیده؛ شب و بزرگ<br />

اثر آن نمیتوانستهاند هنوز لنین نه و بنویسند<br />

دارند کم مارکسیستها که فلسفی آمدند<br />

علمی ظهور از بعد آنها اگر بههرحال فلسفه<br />

یک برای است،‏ وابسته بدان فلسفه که شود<br />

متولد نمیتواند معذالک که ضروری،‏ بسیار<br />

هنوز اجتنابناپذیر،‏ تأخیری با مگر آمدهبودند.‏<br />

زود ‏»تأخیر«‏<br />

این مفهوم از حرکت با بفهمیم<br />

میتوانیم را همهچیز اجتنابناپذیر،‏ و<br />

جوان لوکاچ مانند کسانی سوءتفاهم حتّی ‏)مارکس،‏<br />

آنان نبوغ که کسانی تمام و گرامشی فلسفه<br />

این مقابل در و نداشتند را لنین(‏ انگلس،‏ بهخرج<br />

بیتابی است،‏ بطی بسیار تولدش که فلسفه<br />

این نمودند اعالم که جایی تا میدادند زمان<br />

از آغاز،‏ همان از است،‏ درازی مدت بسیار<br />

بدینترتیب و فوئرباخ دربارهٔ‏ تزهایی مارکسیستی،‏<br />

علم خود ابداغ از قبل زمانی مدعا<br />

بر دلیلی اینکه برای و شدهاست متولد هر<br />

چون که میگفتند بهسادگی نمایند ارائه و<br />

‏»روساخت«‏ یک از است عبارت علمی خود<br />

ذات در موجود علم هر که آنجایی از بورژوایی<br />

این بر بنا و تحصّلی«‏ ‏»اصالت فلسفی<br />

فقط مارکسیستی ‏»علم«‏ میباشد،‏ از<br />

است عبارت مارکسیسم و باشد میتواند ‏ٔه<br />

‏»فلسف یا هگلی،‏ مابعد فلسفهای فلسفه،‏ یک عمل«.‏<br />

ضروری<br />

‏»تأخیر«‏ این مفهوم از حرکت با روشن<br />

میتوانست مشکالت از دیگر بسیاری سازمانهای<br />

سیاسی تاریخ در حتّی شود.‏ آنها.‏<br />

بحرانهای و شکستها : مارکسیستی اگر<br />

میآموزد،‏ مارکسیستی سنت همچنانکه تاریخ<br />

حادثهٔ‏ بزرگترین که است درست بشری،‏<br />

تاریخ عمالً‏ یعنی طبقاتی مبارزهٔ‏ کارگری<br />

جنبش و مارکسیستی تئوری وحدت درونی<br />

تعادل که نمود مشاهده میتوان است،‏ سستیهای<br />

بهعلت میتواند وحدت این اگر<br />

حتّی انحرافات،‏ که آنچه یعنی تئوری مورد<br />

میشوند،‏ نامیده باشند،‏ نامحسوس محمل<br />

میتوان بدینسان گیرند.‏ قرار تهدید را<br />

تئوریک پرشور مباحثات این سیاسی تعبیر<br />

در جزئی اختالف لنین آنچه دربارهٔ‏ سپس<br />

و سوسیالیستی جنبش در و مینامید باید<br />

چه در لنین فهمید؛ شد،‏ ایجاد کمونیستی دموکراسی<br />

سوسیال ‏»آیندهٔ‏ : میگفت کرد؟ بسیار<br />

سالهای و سالها برای میتواند روس

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!