ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
فلسفه<br />
»کاربران«۸ از هرگز آنان که دانشمندان<br />
همان یا نبودهاند. رویگردان اسراری<br />
انتشار و کشف به که میکنند ر تصوّ زج نمیکنند کاری آنکه حال و دستیافتهاند درحقیقت<br />
که سطحی و مندرس کلماتی اظهار میباشند.<br />
فلسفه تاریخ به متعلّق فالسفه<br />
صفِ به متعلّق خود که فالسفه ما این<br />
که فکرکنیم چنین داریم میل میباشیم آنان<br />
که علم یک رشد مناسبت به دانشمندان، میگیرند،<br />
بنیادی تغییر و استحاله جای به تماشایی<br />
و مرئی فلسفی بحران دچار کودکی<br />
که معنایی همان به میشوند، بحران<br />
این در میگردد. تب بحران دستخوش آنان<br />
روزینهٔ هر و خودجوش فلسفهٔ که است میگردد.<br />
مشهود برایشان سادگی به فرآوردههای<br />
کلیه و ماخ امپیریوکریتیسیسم لوناچارسکی،<br />
بوگدانف، نظرات مانند آن از<br />
فلسفی بحران یک غیره و بازاراف به<br />
مربوط حوادثی اینها بودند. قماش این قریب<br />
طرحی بتوانیم اینکه برای تاریخاند. جریان<br />
این از منطقی بعدی در ذهن به که<br />
را فلسفهای بگوییم میتوانیم دهیم، ارائه وراثت،<br />
زیستشناسی، دانشمندان از بعضی »اطّالعات«۹<br />
اطراف در غیره و زبانشناسی از<br />
هستند کوچکی فلسفی »بحران« میسازند آن.<br />
مرغوبتر نوع از قماش این فلسفی<br />
بحرانهای این در آنچه بنابراین بحرانها<br />
که است این جالبتوجه دانشمندان یگانهجهت<br />
متوجّه همیشه فلسفی دیدگاه از و<br />
کهنه موضوعات بحرانها هستند؛ ممکن اصالت<br />
و تجربه اصالت به مربوط مندرس زنده<br />
دیگر بار را ایدهآلیستی یعنی صورت این<br />
که گفت میتوان بدینترتیب و مینمایند میباشند.<br />
ماتریالیسم دشمن همیشه بحرانها امپیریوکریتیسیست<br />
اوتزوویستها بنابراین بودنشان(<br />
بلشویک )بهعلت چون و بودند مارکسیسم<br />
که میگفتند بودند، هم مارکسیست ٔه<br />
مابعدالطبیع این شر از را خود بایستی »ماتریالیسم<br />
همانا که انتقادی۱۰ قبل ما اینکه<br />
بر و نموده خالص بود، دیالکتیک« باالخره<br />
باید شود بیستم قرن مارکسیسم بتواند بوده.<br />
آن فاقد همیشه که بجوید فلسفهای که<br />
نیمهنوکانتی۱۱ و ایدهآلیستی فلسفه این بریده<br />
مارکسیسم برقامت دانشمندان توسّط بود.<br />
امپیریوکریتیسیسم بود، شده دوخته و میخواستند<br />
حتی بلشویکها این از بعضی در<br />
را مذهب »راستین« انسانی ارزشهای خود<br />
خاطر این به و نموده ادغام مارکسیسم بگذریم!<br />
مینامیدند. خدا« »سازندگان را بحث<br />
لنین دعوت از گورکی نظر بنابراین بود.<br />
اوتزوویست فالسفهٔ گروه با فلسفی الکسئی<br />
: کرد پیشنهاد را خود شرایط لنین دیدنتان<br />
به میل کمال با من عزیز، ماکسیمویچ ابا<br />
فلسفی بحث هرگونه از اما آمد خواهم مینمایم.<br />
: بود تاکتیکی جهتگیری یک این یقیناً از<br />
بود عبارت همانا موضوع اساسیترین و مهاجر بلشویکهای بین وحدتسیاسی جدایی<br />
فلسفی بحث یک با انها بین نبایستی از<br />
بیشتر چیزی تاکتیک، این در اما انداخت. که<br />
چیزی همان تمیزداد؛ میتوان تاکتیک یک آگاهی<br />
و فلسفه »پراتیک« نوعی را آن من است،<br />
فلسفه۱۲ کربردن معنای به که آنچه به واقعیّت<br />
این به آگاهی فیالجمله خواهمنامید. جداییافکن۱۳<br />
فلسفه، که خشن و واضح علم<br />
اگر و میبخشد وحدت علم اگر است. فلسفه<br />
میبخشد، وحدت جدایی، ایجاد بدون مگر<br />
بخشد وحدت نمیتواند و میافکند جدایی لبخند<br />
معنای میتوان بدینسان جدایی. راه از و<br />
رابطه۱۴ ایجاد نوع هیچ : فهمید را لنین داشتهباشد.<br />
وجود نمیتواند فلسفی بحث این<br />
شرح جز نخواهمکرد کاری امروز من میباشد.<br />
تز یک تنهایی به خود که لبخند این<br />
باشم امیدوار که میدهم جرئت خود به خواهدبرد.<br />
جایی به راه تز هدایت<br />
سؤالی طرح به مرا بالدرنگ تز این طرح<br />
من ذهن در نمیتواند که میکند نیست<br />
ممکن فلسفی گزارش هیچ اگر نشود. نمایم؟<br />
ارائه میتوانم گفتاری چگونه پس فالسفه،<br />
مقابل در گفتاری که است بدیهی فردی<br />
از نمیتواند لباس همانطوریکه امّا قادر<br />
نیز شنوندگان بسازد، کشیشی معمولی گفتار<br />
بنابراین نمایند. ایجاد گفتاری نیستند بود.<br />
نخواهد فلسفی من مقطع<br />
به مربوط ضروری دالیل به معذالک میکنیم،<br />
زندگی آن در ما که تئوریکی تاریخ فلسفه<br />
قلمرو در۱۵ گفتاری من گفتار فلسفه<br />
قلمرو در گفتار این امّا خواهدبود. این<br />
باشد. فلسفی گفتاری۱۶ کامالً نمیتواند بود<br />
خواهد فلسفه درباب۱۷ گفتاری گفتار، معنا<br />
این به باشد. میخواهد بگوییم بهتر یا ٔه<br />
ارائ جهت من از دعوت با شما انجمن که من<br />
قلبی خواستههای استقبال به گزارش یک آمدهاست.<br />
بتوانم<br />
امیدوارم، من همانطوریکه اگر، خالصه<br />
بهطور و فلسفه باب۱۸ در چیزی از<br />
طرحی جهت در مقدماتی اصول درباب آنچه<br />
نمایم، القاء۱۹ شما به فلسفه تئوری یک نام<br />
این شایستگی دارم، آن گفتن در سعی که بعضی<br />
از که چیزی آن تئوری خواهدبود. است.<br />
مقدّم علم بر جهات خواهمکرد<br />
خواهش شما از که است بدینگونه فلسفه.<br />
و لنین : نمایید درک مرا گفتار عنوان در<br />
درباره۲۰ٔ لنین نظر بلکه لنین، فلسفه نه آنچه<br />
به میکنم ر تصوّ حقیقت در فلسفه. باب هم<br />
کامالً شاید و هستیم لنین مدیون که را گذاشت؛<br />
قیمتی نمیتوان باشد نبوده بیسابقه خواهیم<br />
شروع گفتاری به این از حرکت با تئوری<br />
روزی که آنچه بر است مقدّم که نمود خواهدبود.<br />
فلسفه غیرفلسفی Communication ۱٫<br />
میکنیم<br />
ترجمه گزارش به ما که را کلمهای میتواند<br />
متعددی معانی فرانسه زبان در ٔه<br />
رابط ایجاد است جمله آن از باشد داشته بهطوریکه<br />
مؤلّف و همزبانی و همدلی بازی<br />
کلمه این با گاهی شد خواهد مالحظه نیست.<br />
فارسی زبان به ترجمه قابل که کرده Otzovistes ۲٫<br />
خروج<br />
معنی به روسی لغت Otzouat 3. کنارهگیری<br />
و empiriocriticisme ۴٫<br />
Poincare .5<br />
Duhem et Rey .6<br />
عبارت<br />
Abmajorem gloriam Dei .7 مشهور<br />
دعای یک از مأخوذ التین Pratiquer ۸٫<br />
Information .9<br />
کلمه<br />
جدید معنای به اطالعات از منظور بررسی<br />
مورد انفورماتیک علم در که است قرارمیگیرد.<br />
مطالعه و Precritique ۱۰٫<br />
Neokantien .11<br />
Pritiquer la Philosophie .12<br />
La philosophie divise .13<br />
۶۴<br />
ص زیرنویس به شود مراجعه ۱۴. dans ۱۵٫<br />
de .16<br />
Sur .17<br />
Sur .18<br />
Communiquer .19<br />
77<br />
صفحه 1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله
Change language