ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
cal Introduction (London: Pluto<br />
.)2004 ,Press<br />
Matthew Sharpe, Slavoj Žižek,<br />
a little piece of the Real (Lon-<br />
.)2004 ,don: Ash gate<br />
Rex Butler, “Slavoj Žižek: Live<br />
,Theory” (London: Continuum<br />
.)2005<br />
Jodi Dean, Žižek Politics (Lon-<br />
.)2006 ,don: Rutledge<br />
Adam Kotsko, Žižek and The-<br />
,ology (New York: T & T Clark<br />
.)2008<br />
Marcus Pound, Žižek: A (Very)<br />
Critical Introduction (Interventions)<br />
(Grand Rapids: Eerdma-<br />
.)2008 ,ns<br />
Adrian Johnston, Žižek Ontology:<br />
A Transcendental Materialist<br />
Theory of Subjectivity (Evanston:<br />
Northwestern University<br />
.)2008 ,Press<br />
Adrian Johnston, Badiou,<br />
Žižek, and Political Transformations:<br />
The Cadence of Change<br />
(Evanston, Northwestern Uni-<br />
.)2009 ,versity Press<br />
صفحه 66<br />
دو فانتزی اساسی وجود دارند که فانتزی<br />
های نژاد پرستانه را تغذیه میکنند. نوع اول<br />
استوار بر این تشویش است که دیگری قومی<br />
مایل به تصاحب عیش ماست. انها میخواهند<br />
عیش ما را از ما بدزدند وما را از خاص<br />
بودن فانتزی مان محروم کنند. نوع دوم از<br />
این ناخشنودی نشات میگیرد که دیگری<br />
قومی به ژوئیانس عجیب و غریبی دسترسی<br />
دارد.”آنها” کارها را مثل “ما” نمی کنند.نحوه<br />
ای که انها از خویشتن لذت میبرند بیگانه و<br />
ناآشناست.اینکه دیگری متفاوت از ما و به<br />
شیوه ای دیگر گونه از ما لذت ببرد قابل<br />
قبول نیست.خالصه آنکه در مورد دیگری<br />
حقیقتا آنچه اعصاب ما را خرد میکند. آنچه<br />
آزارمان میدهد شیوه غریبی است که او از<br />
آن طریق عیش خود را سامان میدهد. بوی<br />
غذا،آواز های تو دماغی، ورقص ها ی<br />
غریب غریبه با فانتزی ما جور در نمی آید.<br />
از منظر نژاد پرستانه دیگری یا شغل ما را<br />
میدزدد ویا بیکاره ای است که از حاصل کار<br />
ما زندگی میکند. دیگری انگل و پارازیت<br />
است.علف هرز است که باید وجین اش کرد.<br />
اما راه پرهیز از برخورد میان فانتزی ها<br />
وامیال معطوف به ستیزه گری قومی چیست؟<br />
اولین جواب ژیژک نوعی اخالق فانتزی<br />
است. این جمله بدان معناست که ما تا انجا<br />
که ممکن است نباید به فضای فانتزی دیگری<br />
تعدی کنیم. بیشترین تالشمان را باید بکنیم تا<br />
اثبات نکنیم که آنچه انها خانه ای سرشار از<br />
معنای مهم وداللت بخش میدانند خرابه ای<br />
قدیمی است و فاقد معنا. بلکه باید تالش کنیم<br />
که انگار چنین است.اسالوی ژیژک اشاره<br />
میکند که دولت میتواند محافظی میان فانتزی<br />
های گروه های متفاوت باشد.تنها نیروی<br />
دولت است که میتواند فانتزی خشن نژاد<br />
پرستانه را متوقف سازد.اما ما شهروندان<br />
این دنیای پر فانتزی نیز بایست بیاموزیم<br />
فانتزی ها رادرنوردیم. باید یادبگیریم آنها<br />
را هرچند متفاوت از ما تاب بیاوریم.اگر<br />
ایده نژاد پرستانه براین امر استوار است<br />
که جای دیگری را بهتر است خال پرکند.<br />
ما باید بیاموزیم که فقدان دیگری اصوال به<br />
معنای بینقصی حیات ما نخواهد بود.ژیژک<br />
تنوع،تعدد،تیزبینی،احترام به دیگری را به<br />
ما یادآور میشود. اوبراستی که بازتابی است<br />
از زمانه خود.او آنچنانکه بسیاری گفته اند<br />
یک پدیده است تا یک فیلسوف.فیلسوفی که<br />
شهامت اندیشیدن را در همه ما بیدار میکند.<br />
منابع:<br />
ابژه واالی ایدئولوژی )۱۹۷۹(<br />
فراسوی تحلیل گفتمان )۱۹۹۰(<br />
کژ نگریستن: مقدمهای بر ژاک الکان در<br />
مجله هفته شماره 28 مهر 1391<br />
فرهنگ عامه )۱۹۹۱(<br />
همه چیزی که الزم است دربارهٔ الکان<br />
بدانید… اما میترسید از هیچکاک بپرسید<br />
)۱۹۹۳(<br />
باقیماندهٔ غیرقابل تقسیم )۱۹۹۶(<br />
مغاک آزادی )۱۹۹۷(<br />
چندفرهنگگرایی )۱۹۹۷(<br />
احتمال، هژمونی، جامعیت )۲۰۰۰(<br />
هنر واالی مبتذل: دربارهٔ بزرگراه گمشد ٔه<br />
لینچ )۲۰۰۰(<br />
وحشت از اشک راستین: کریستوف<br />
کیشلوفسکی در میان نظریه و پسانظریه<br />
)۲۰۰۱(<br />
دربارهٔ ایمان )۲۰۰۱(<br />
مرگ دوبارهٔ اپرا )۲۰۰۱(<br />
آیا کسی گفت خودکامگی؟ )۲۰۰۱(<br />
به بیابان واقعیت خوش آمدید )۲۰۰۲(<br />
اندامها علیه بدن )۲۰۰۳(<br />
عروسک و کوتوله )۲۰۰۳(<br />
پژوهش واقعیت )۲۰۰۵(<br />
همسایگان و دیگر هیوالها )۲۰۰۶(<br />
چگونه باید الکان را خواند )۲۰۰۶(<br />
پاکدامنی و ترور )۲۰۰۷(<br />
در دفاع از دالیل نامقبول )۲۰۰۸(<br />
خشونت: یک عقیده بزرگ، یک کتاب<br />
کوچک )۲۰۰۸(<br />
Critical introductions to Žižek<br />
Christopher Hanlon, “Psychoanalysis<br />
and the Post-Political:<br />
An Interview with Slavoj Žižek.”<br />
,winter( 32 New Literary History<br />
.)2001<br />
Tony Myers, Slavoj Žižek (Lon-<br />
.)2003 ,don: Rutledge<br />
Sarah Kay, Žižek: A Critical In-<br />
,troduction (Cambridge: Polity<br />
.)2003<br />
Ian Parker, Slavoj Žižek: A Criti-
Change language