ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨ ش٠ار٠٢٨
48 صفحه سپتامبر ۱۷ در کندرسه« »مارکی ]۲[ ۱۷۹۴ مارس ۲۸ در و متولد ۱۷۴۳ بهطور پاریس زندانهای از یکی در ۱۷۷۴ سال تا وی درگذشت. مشکوکی لوئی مالی امور کل سرپرست کمک با که بهبازرسی ،])Turgot( ]تورگو شانردهم بیشتر گردید، منصوب پاریس ضرابخانهی بود مشغول علوم و بهریاضات هرچیز از عضویت بر عالوه هم زاویه همین از و آکادمی در فرانسه سلطنتی علوم آکادمی در آمریکا روسیه، آلمان، مانند کشورهایی علوم با بود. شده پذیرفته بهعضویت نیز سوئد و دبیر ۱۷۷۷ سال از کندرسه اینکه وجود این و بود فرانسه سلطنتی علوم آکامی دائمی سالیکه )یعنی: ۱۷۹۳ سال تا را موقعیت اما داشت؛ بهعهده گردید( تعطیل آکامی این ضرابخانهی بهبازرسی انتصاب از پس وی خودرا عمدهی فعالیت ۱۷۷۴ سال در پاریس کندرسه نمود. سیاست و فلسفه مصروف از وسیعاً کسانیکه اولین از یکی بهعنوان در کرد، استفاده انسانی علوم در ریاضیات ولتر« »زندگی بهنام را نوشتهای ۱۷۸۹ سال مورد را کلیسا با او ضدیت که رساند بهچاپ در کندرسه براین، عالوه میداد. قرار تأیید دفاع ضمن که نوشت جزوهای ۱۷۸۱ سال نیز را بردگی زنان، و سیاهان برابری از میکرد. محکوم را فرانسه ۱۷۸۹ سال انقالبِ هنگامیکه عقالنی بازسازی بهامید کندرسه فراگرفت، بهعهده انقالب این در پیشرو نقشی جامعه بهدفاع آن از لیبرالی زاویه از و گرفت بهنمایندگی ۱۷۹۱ سال در وی برخاست. آن از پس و یافت راه بهمجلس پاریس از شد. انتخاب نیز مجلس دبیر بهعنوان تمایل بهژیروندنها مجموعاً که کندرسه اعدام خواهان کسانیکه مقابل در داشت، ضمن بودند، شانزدهم لوئی محاکمهی بدون با مخالفت طبعاً و وی محاکمهی از دفاع اساسی قانون کمیتهی رهبریِ او، اعدام پروژهی خودرا که داشت بهعهده نیز را این میکرد. معرفی ژیروندن اساسیِ قانون بهرأی را اساسی قانون اینکه بدون کمیته اما کرد؛ صادر را آن چاپ دستور بگذارد، کنوانسیون اکثریت مونتانیاردها هنگامیکه را خود اساسی قانون کردند، خود آن از را داشتند. اعالم ۱۷۹۳ فرانسهی اساسی قانون دستور ۱۷۹۳ اکتبر سوم در بههرروی، چندین که او گردید. صادر کندرسه بازداشت سرانجام داشت، مخفی زندگی پاریس در ماه زندان در ۱۷۹۴ مارس ۲۵ در و دستگیر سپرد. جان قرار »« گیومه داخل مطلبیکه تمام ]۳[ )ب. رفیق استکه کتابچهای از نقل دارد، 1391 مهر 28 شماره هفته مجله کرده تألیف مسن ژان نوشتهی براساس ه( بهزودی کتابچه این شدهی تجدیدنظر است. شد. خواهد منتشر کورنل، دانشگاه ]استاد پیلچر جان ]۴[ چامسکی نوام که کاوشگری روزنامهنگارِ را او مستند فیلمهای و کتابها مقاالت، روشنگریهایش و هدایت« و نور »مشعل در است[ خوانده الهامبخش« »همواره را )که تیمور« »اسناد برمقالهی که مقدمهای اطالعاتی« »درز کتاب مقاالت از یکی )Brian Toohey( توهی رایان نوشتهی سلسله براساس رایان مینویسد: است(، »فاش آمریکا شدهی طبقهبندی رسمی اسناد از استرالیا و متحده ایاالت دولت که میسازد سال در شرقی بهتیمور اندونزی تجاوز برنامه بودند. داده رضایت بدان و بوده مطلع ۱۹۷۵ بهنسلکشی میشود پیشدرآمدی تجاوز، این ای پرتقال مستعمرهی این سکنهی هزار ۲۰۰ کشتاری نسبی، بهطور آن جمعیت یکسوم کتاب از ]بهنقل هولوکاست.« از بیش پیلچر، جان بهکوشش نگو!«، دروغ »بهمن نبوی، میرمحمود و شهابی مهرداد ترجمهی اختران«[. »نشر برمقالهی پیشگفتاریکه در پیلچر جان ]۵[ حکم در اقتصادی تحریمهای آرام: »جنگ جوی خانم نوشتهی جمعی«، کشتار سالح میکند: نقل را خاطرهای مینویسد؛ گوردن، بخش در که بود ۱۹۹۹ سال اکتبر }در در بیمارستانی در مرگ درحال کودکان Denis Halli- هالیدی دنیس کنار بغداد کل دبیر دستیار مَت سِ از بهتازگی که )day ایستاده بود، کرده استعفا متحد ملل سازمان سازمان منشور »مفاد میگفت: او بودم. دارند را بشر حقوق اعالمیهی و متحد ملل سازمان طریق از داریم ما میگذارند. کنار عراق، مردم و کودکان علیه متحد، ملل نتایجی با جنگی میاندازیم، راه جنگی مطابق جنگی در نتایجیکه نکردنی: باور نمیرود. دیدنش انتظار ژنو معاهدهی با بدتر و، دادهایم قرار هدف را غیرنظامیان وضع چیست؟ هدف را… کودکان آن، از هم ملل، سازمان برای هم است، وحشتناکی که ما همه برای هم و غرب، جهان برای و هستیم، دموکراتیک نظام یک از جزئی و دولتهایمان سیاسیتهای مسئول واقع در عراقیم.«{]همان مورد در تحریمها اجرای ۴[. شماره پانویس منبع ( ذهن ارداهمندانهی رابطهی توضیحِ در ]۶[ منطق« »دربارهی درسنامهی از مفاهیم، و سرخ به»سازمان که کردهام استفاده نیز ایجاد در من و داشت؛ تعلق ایران« کارگران داشتم. مؤثری نقش آن اکثریتِ شرکتْ پنجاه ۱۹۸۳، سال در ]۷[ ایاالت خبری رسانههای تمامی وسیع بن زمان، آن در میکردند. کنترل را متحده بهسبب ،)Ben Bagdikian( باگدیکیان تحت کتابش در موضوع این کردن مطرح The Media( رسانهها” “انحصار عنوان باعث و اضطراب »بانی ،)Monopoly در وی شد. خوانده عمومی« اذهان تشویش ۱۹۹۲ سال در که کتابش، چهارم ویرایش کمتر متحده ایاالت »در نوشت: شد، منتشر %۹۰ غیرعادی” “مخلوقات جین دو از و مالکیت تحت را جمعی رسانههای از تقریباً بهاینترتیب، و، دارند« خود مدیریت ایستگاههای مجالت، روزنامهها، برتمامی صفحات کتابها، رادیویی، و تلویزیونی کانالهای ویوئی، نوارهای فیلمها، موسیقی، ]در[ عکسبرداری آژانسهای و ماهوارهای زمان، آن در وی، دارند. کنترل آمریکا رسانههای مالکان تعداد که میکرد پیشبینی کاهش اَبَرشرکت بهنیمدوجین سرانجام جمعی پیشبینیِ این با زمان، آن در یافت. خواهد ولی، شد. برخورد بدبینی و شکاکیت با وی “انحصار کتاب ویرایش ششمین هنگامیکه شد، منتشر ۲۰۰۰ سال در رسانهها” مالکان تعداد باگدیکیان، بن پیشبینیِ طبق بود. رسیده ۶ به جمعی رسانههای و تجدیدنظرشده کتابِ ۲۰۰۴، سال در اکنون که داد نشان باگدیکیان، بن مفصلتر وارنر" "تایم ]یعنی: ابرشرکت ۵ فقط ،)Disney( "دیزنی" ،)Time-Warner( مرداک*)Rupert روپرت خبری" "بنگاه ،)”Murdouk ”News Corporation و ،)Bertelsmann( "برتلزمان" شرکت صنعت اعظم قسمت ])Viacom( "وایاکوم" خود کنترل تحت را متحده ایاالت رسانهای متعلق که NBC دیداری رسانهی دارند. با است، الکتریک” “جنرال بهابرشرکت دارد. قرار ششم مقام در کمی، فاصلهی رسانهای غول )مردوخ( مرداک روبرت )*( جمعی رسانههای معروفترین از بسیاری که کانادا استرالیا، آمریکا، انگلستان، در جهان انکلستان “تایمز” روزنامهی ازجمله و…، خود رسانهای بهامپراتوریِ تدریجاً را از برگرفته پانوشت این ]تمامی است. افزوده اقتصادی"، جنایتکار یک »اعترافات کتاب ۱۳ شمارهی یادداشت ۱۳۸۵ اختران، نشر است[. مترجمان سوی از »منطق« بهتعریف اگر حال ]۸[ فلسفه علوم آکادمی استاد ماکووالسکی منطق( تاریخ بهنام کتابی )در شوروی مکانیکی تبیین، اینچنین با میکنیم، مراجعه قادر تنها »انسان میشویم: مواجه ماورایی و و نماید ادراک را اندیشه عینیِ قوانین است
نظری 49 صفحه جوید بهره جامعه منافع درجهت آنها از تغییر را قوانین این نیست ممکن برایش اما قوانین نماید. ایجاد ویا سازد نابود و دهد و همگانیاند، علمی قوانین بهمثابه اندیشه انسانها همهی با رابطه در مزبور قوانین در که اندیشهای برای و هستند یکسان دارند.«!! اعتبار است حقیقت جستجوی نسبیت که ارسطوئی منطق زندهباد بنابراین، ترکیب و توازن و تعادل از برآمده سکونِ و میکند »مطلق« را همراستا پروسههای بدون همگان تا میگستراند هستی بههمهی و متفاوت مناسبات و روابط گرفتن درنظر گوناگونِ ارادهمندیهای همچنین )و متناقض انسان بازهم و کنند؛ پیروی آن از طبقاتی( بههرروی، شود!!! استثمار انسان توسط بهقدرتِ که آنگاه »منطق«، دانستن همگانی جز چیزی نهایتاً میشود، مسلح نیز سیاسی که نیست خمینی بودنِ باهم« »همه شعارِ و مولد و کارگر میلیون دهها آن پیامدهای کودک( و مرد و زن از )اعم زحمتکش کشانده انسانی فاجعهی و خرابی بهخانه را است. 1391 مهر 28 شماره هفته مجله نظری و جتربی تیک دیالک شناخت کند، می بس تئوریکی شناخت که آجنا شود! می آغاز امپیریکی تئوریکی( امپیریکی تیک )دیالک تئوریکی( و )امپیریکی نظری و تجربی شود می اطالق علمی شناخت نوع دو به روند در و انسان معرفتی کردوکار در که دهند می تشکیل را وحدتی او علمی پژوهش سازند: می تکمیل را همدیگر و I )امپیریکی( تجربی معارف ۱ مشاهده، نتیجه )امپیریکی( تجربی دانش روش از استفاده و آزمایشگاهی بررسی حسی شناخت بر که است دیگر علمی های مربوط حسی شناخت به ماهیتا و اند مبتنی شناخت در را آنها توان نمی ولی شوند، می کرد. خالصه حسی در عقلی و حسی تیک دیالک به کنید مراجعه روشنگری المعارف دایرة تارنمای ۲ توصیف )امپیریکی(، تجربی شناخت بکمک روابط ها، ابژکت جزء به جزء المقدور حتی صورت نظر مورد عرصه به مربوط غیره و گیرد. می ۳ قاعدتا اما تجربی های( شناخت یا )و معارف کنند. می منعکس را خارجی های پدیده فقط ۴ کروبر گونتر دکتر پروفسور شین میم شین برگردان روشنگری املعارف دایره ماهیت توضیح نه تجربی معارف برمبنای کشف نه و گردد می پذیر امکان ها پدیده امور دقیق علمی های پیشگوئی نه و علل شناخته. نا II )تئوریکی( نظری معارف ۱ حسی قرینه حاوی )تئوریکی( نظری معارف نیستند. واسطه بی ۲ نظری معارف که )مجرد( انتزاعی مفاهیم قاعدتا یابند، می تبیین آنها بوسیله )تئوریکی( به و گشته ایدئالیزه های ابژکت معنی به و اند واقعیت منطقی های بازسازی معنی در که واقعی ابژکت هیچ با واسطه بی بطور مشاهده بکمک حسی تجربه از منتج دانش ندارند. انطباق باشد، داشته وجود آزمایش و تارنمای در ایدئالیزاسیون به کنید مراجعه روشنگری المعارف دایرة ۳ را ها پدیده ماهیت )تئوریکی( نظری دانش کند. می منعکس مربوطه عرصه در ۴ امور توضیح هم )تئوریکی( نظری دانش علمی پیشگوئی هم و را شده شناخته تجربی
- Page 1 and 2: مجله هفته گاهنامه س
- Page 3 and 4: فهرست 131 دیپلماسی ت
- Page 5 and 6: صفحه 5 میرسد که تقدی
- Page 7 and 8: صفحه 7 در موارد اتفا
- Page 9 and 10: نظری دیالک تیک اوبژ
- Page 11 and 12: نظری سوسیالیسم بخش
- Page 13 and 14: نظری شلینگ« و »ف
- Page 15 and 16: 15 صفحه »عالم ستای
- Page 17 and 18: صفحه 17 اشاعة سکسوال
- Page 19 and 20: 19 صفحه بنابراین میپ
- Page 21 and 22: 21 صفحه اندیشید. مو
- Page 23 and 24: صفحه 23 دایمی را اغل
- Page 25 and 26: نظری از»اوروکمونیس
- Page 27 and 28: صفحه 27 خارجی. چرخش
- Page 29 and 30: صفحه 29 برابر بخاطر
- Page 31 and 32: 31 صفحه میگردد. منت
- Page 33 and 34: 33 صفحه میزند! دست
- Page 35 and 36: 35 صفحه بهطور حتی خو
- Page 37 and 38: 37 صفحه تا دیگر، به
- Page 39 and 40: 39 صفحه زحمتکشان و م
- Page 41 and 42: 41 صفحه هیچ منطقی ار
- Page 43 and 44: 43 صفحه آن طی که پروس
- Page 45 and 46: 45 صفحه غیرانتزاعی(
- Page 47: 47 صفحه در که تبیین،
- Page 51 and 52: صفت قانونمند را نمی
- Page 53 and 54: نظری پسا فوردیسم،
- Page 55 and 56: صفحه 55 بسنده می کنم.
- Page 57 and 58: صفحه 57 معاصر، مصا
- Page 59 and 60: نظری گالیله، ۱۹
- Page 61 and 62: نظری وآنگاه ژیژک گف
- Page 63 and 64: صفحه 63 مبهم ترین نظ
- Page 65 and 66: صفحه 65 میکنیم که ان
- Page 67 and 68: نظری رابرت میشلز و
- Page 69 and 70: صفحه 69 بعضی از نویس
- Page 71 and 72: صفحه 71 نمونه های مت
- Page 73 and 74: صفحه 73 داشتند که با
- Page 75 and 76: صفحه 75 برای شکست قد
- Page 77 and 78: فلسفه »کاربران«
- Page 79 and 80: 79 صفحه HHamelin .15 Ravaisson
- Page 81 and 82: 81 صفحه بعد نیمقرن خ
- Page 83 and 84: 83 صفحه entifique Agencement de
- Page 85 and 86: 85 صفحه رارق میگردد
- Page 87 and 88: 87 صفحه در را ما که م
- Page 89 and 90: بیان دیگری نحو به م
- Page 91 and 92: صفحه 91 امور عمومی ا
- Page 93 and 94: صفحه 93 جنون و شدت عم
- Page 95 and 96: A. GRAMSCI, Quaderni -31 del carcer
- Page 97 and 98: صفحه 97 ۷ اوپورتونیس
نظری<br />
49<br />
صفحه جوید<br />
بهره جامعه منافع درجهت آنها از تغییر<br />
را قوانین این نیست ممکن برایش اما قوانین<br />
نماید. ایجاد ویا سازد نابود و دهد و همگانیاند، علمی قوانین بهمثابه اندیشه انسانها<br />
همهی با رابطه در مزبور قوانین در<br />
که اندیشهای برای و هستند یکسان دارند.«!!<br />
اعتبار است حقیقت جستجوی نسبیت<br />
که ارسطوئی منطق زندهباد بنابراین، ترکیب<br />
و توازن و تعادل از برآمده سکونِ و میکند »مطلق« را همراستا پروسههای بدون<br />
همگان تا میگستراند هستی بههمهی و<br />
متفاوت مناسبات و روابط گرفتن درنظر گوناگونِ<br />
ارادهمندیهای همچنین )و متناقض انسان<br />
بازهم و کنند؛ پیروی آن از طبقاتی( بههرروی،<br />
شود!!! استثمار انسان توسط بهقدرتِ<br />
که آنگاه »منطق«، دانستن همگانی جز<br />
چیزی نهایتاً میشود، مسلح نیز سیاسی که<br />
نیست خمینی بودنِ باهم« »همه شعارِ و<br />
مولد و کارگر میلیون دهها آن پیامدهای کودک(<br />
و مرد و زن از )اعم زحمتکش کشانده<br />
انسانی فاجعهی و خرابی بهخانه را است.<br />
1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله نظری<br />
و جتربی تیک دیالک شناخت<br />
کند، می بس تئوریکی شناخت که آجنا شود!<br />
می آغاز امپیریکی تئوریکی(<br />
امپیریکی تیک )دیالک تئوریکی(<br />
و )امپیریکی نظری و تجربی شود<br />
می اطالق علمی شناخت نوع دو به روند<br />
در و انسان معرفتی کردوکار در که دهند<br />
می تشکیل را وحدتی او علمی پژوهش سازند:<br />
می تکمیل را همدیگر و I<br />
)امپیریکی(<br />
تجربی معارف ۱<br />
مشاهده،<br />
نتیجه )امپیریکی( تجربی دانش روش<br />
از استفاده و آزمایشگاهی بررسی حسی<br />
شناخت بر که است دیگر علمی های مربوط<br />
حسی شناخت به ماهیتا و اند مبتنی شناخت<br />
در را آنها توان نمی ولی شوند، می کرد.<br />
خالصه حسی در<br />
عقلی و حسی تیک دیالک به کنید مراجعه روشنگری<br />
المعارف دایرة تارنمای ۲<br />
توصیف<br />
)امپیریکی(، تجربی شناخت بکمک روابط<br />
ها، ابژکت جزء به جزء المقدور حتی صورت<br />
نظر مورد عرصه به مربوط غیره و گیرد.<br />
می ۳<br />
قاعدتا<br />
اما تجربی های( شناخت یا )و معارف کنند.<br />
می منعکس را خارجی های پدیده فقط ۴<br />
کروبر<br />
گونتر دکتر پروفسور شین<br />
میم شین برگردان روشنگری<br />
املعارف دایره ماهیت<br />
توضیح نه تجربی معارف برمبنای کشف<br />
نه و گردد می پذیر امکان ها پدیده امور<br />
دقیق علمی های پیشگوئی نه و علل شناخته.<br />
نا II<br />
)تئوریکی(<br />
نظری معارف ۱<br />
حسی<br />
قرینه حاوی )تئوریکی( نظری معارف نیستند.<br />
واسطه بی ۲<br />
نظری<br />
معارف که )مجرد( انتزاعی مفاهیم قاعدتا<br />
یابند، می تبیین آنها بوسیله )تئوریکی( به<br />
و گشته ایدئالیزه های ابژکت معنی به و<br />
اند واقعیت منطقی های بازسازی معنی در<br />
که واقعی ابژکت هیچ با واسطه بی بطور مشاهده<br />
بکمک حسی تجربه از منتج دانش ندارند.<br />
انطباق باشد، داشته وجود آزمایش و تارنمای<br />
در ایدئالیزاسیون به کنید مراجعه روشنگری<br />
المعارف دایرة ۳<br />
را<br />
ها پدیده ماهیت )تئوریکی( نظری دانش کند.<br />
می منعکس مربوطه عرصه در ۴<br />
امور<br />
توضیح هم )تئوریکی( نظری دانش علمی<br />
پیشگوئی هم و را شده شناخته تجربی
Change language