ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
37<br />
صفحه تا<br />
دیگر، بهعبارت یابد. تداوم و بگیرد شکل پیوستهی<br />
بههم مفهوم دو که دادیم نشان اینجا عینحال<br />
در بشر« »حقوق و بیان« »آزادی حیات<br />
از بهدورانی اما است، بورژوایی که هوای<br />
و حال اگر که است مربوط بورژوازی امکان<br />
این دارای هنوز باشد، نداشته انقالبی گامهای<br />
نظام همین درچارچوبهی استکه بنابراین،<br />
بردارد. را روبهتکاملی کمابیش برای<br />
بورژوازی درونی امکان هرچه بورژوازی<br />
و مییابد کاهش مترقی تحوالت میشود،<br />
تبدیل ارتجاعی تماماً بهقدرتی و<br />
بیان« »آزادی مفهوم هم نسبت بههمان ترقیخواهانهاش<br />
مضمون از بشر« »حقوق سرکوب<br />
برای بهابزاری و میگردد تهی تبدیل<br />
ترقیخواهانه و انقالبی مطالبات واقعیت<br />
این روی اساس برهمین میشود. مرحلهی<br />
در بورژوازی که گذاشتیم انگشت از<br />
اگر سرمایه امپریالیستیِ و انحصاری مبارزات<br />
فشار مورد بیرون از یا پایین نگیرد،<br />
قرار انقالبی یا ترقیخواهانه را<br />
بشریت خویش، ارتجاعی بهذات بنا خواهد<br />
رهنمون مدهشتر هرچه بهبربریتی جهان<br />
کنونی وضعیت ادعا این شاهد بود. اب اروپاییآمریکایی سرمایهداری استکه »آزادی<br />
و بشر« »حقوق مفاهیم از استفاده تهاجمات<br />
بهجنایتکارانهترین دست بیان« آن<br />
قربانیان عمدهترین که میزند نظامی و<br />
زن از )اعم زحمتکش و کارگر مردم میباشند.<br />
غیره( و کودک گرفت<br />
میتوان جمعبندی این از که نتیجهای واقعیِ<br />
تبادل گسترش راه تنها استکه این بیانِ«<br />
»آزادی و بشر« »حقوق همین طبقاتی<br />
و متشکل مبارزاتیِ فشار بورژوایی که<br />
کرد فراموش نباید اما است. پایین از تنها<br />
پایینْ از و طبقاتی مبارزاتی، فشار این نیروی<br />
یک بهمثابهی میتواند درصورتی که<br />
بماند باقی مترقی و مستقل طبقاتی، داشته<br />
سوسیالیستی و انقالبی هدف و سازمان طبقاتی<br />
مبارزاتی، فشار دیگر، بهبیان باشد. مردمِ<br />
تودههای بدینمعناستکه پایینْ از و حق<br />
از فراتر و عمالً زحمتکش و کارگر ویژهی<br />
دریافتهای و مفاهیم تا دارند وظیفه را<br />
بیان« »آزادی و بشر« »حقوق از خویش و اجتماعی تبادالت بهعرصهی و داده سامان استکه<br />
ضروری بنابراین، بیاورند. سیاسی و<br />
بشر« »حقوق مفهوم روی تمرکز بهجای سازماندهی<br />
بهجای همچنین و بیان« »آزادی طبقاتی<br />
مفاهیم روی بهآن، مربوط نهادهای که<br />
شویم متمرکز بهآن مربوط نهادهای و سوسیالیستی<br />
میتواند تاریخیشان راستای انترناسیونالیسم<br />
باشد. نوعیسازوارهای و و<br />
طبقاتی کنش این جهانی برآیند پرولتری است.<br />
انقالبی *****<br />
1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله بررسی<br />
از پس نوشته، این ادامهی در حقوق<br />
جهانی منشور انتزاعی مضمون آن،<br />
ضدکارگری جنبهی توضیح و بشر باال<br />
تاریخی نتیجهگیریهای میکنم سعی شناختشناسی<br />
زاویه از دیگر بار یک را بیان<br />
با بدینترتیب، دهم. قرار سنجش مورد مفاهیم<br />
شکلگیری دیالکتیکِ یا قانونمندی تاریخیاجتماعیطبقاتی<br />
نسبیت توضیح و الغای<br />
راستای در گامی آنها، از هریک و<br />
بشر« »حقوق مفهوم ماورایی جنبهی را<br />
امکان این و برمیداریم بیان« »آزادی زحمتکشان<br />
و کارگران تا میکنیم فراهمتر بهگونهای<br />
را خویش ویژهی مفاهیم نیز و نبرد بهعرصهی و داده شکل آگاهانهتر بیاورند.<br />
اجتماعی تبادالت حقوق<br />
پرتو در بشر حقوق جهانی منشور پرولتاریایی<br />
اشاره<br />
نیز این از پیش که همانطور سخن<br />
اوقاتیکه بهمطلقِ قریب اغلبِ کردم، میآید،<br />
بهمیان اندیشه« و بیان »آزادی از پیشکشیده<br />
که سندی معتبرترین بالفاصله و<br />
بشر حقوق جهانی منشور میشود، }هرانسانی<br />
است: آن ۱۹ مادهی خصوصاً حق<br />
این و است؛ بیان و عقیده بهآزادی محق بدون<br />
عقیدهای و باور داشتن آزادی شامل حق<br />
و مزاحمت[، ]و مداخله از ]نگرانی[ افکار<br />
و اطالعات انتشار و دریافت جستجو، مالحظات<br />
بدون رسانهای هر طریق از است{.<br />
مرزی کنونی<br />
تکنولوژیک و سیاسی شرایط در ]از<br />
همگانی رسانههای که درصورتی تنها فرستندهها<br />
و انتقالی رلههای و ماهواره و<br />
روزنامهها تا گرفته استودیوها و از<br />
دارند[ میلیونی کاربران سایتهاییکه شرکتهای<br />
و افراد انحصار و مالکیت منتخب<br />
شوراهای توسط و شده خارج معینی این<br />
شوند، کنترل جهان مولد و کارگر مردمِ مفهومی<br />
بشر حقوق جهانی منشور از ماده حقوق<br />
بیانکنندهی و داشت خواهد انسانی عون اجتماعیطبیعی یا طبیعیاجتماعی یکی<br />
حاضر حال در چراکه بود. خواهد بشر همگانیْ<br />
رسانههای وظیفهی عمدهترین از یا<br />
سیاسی منافع راستای در افکار مهندسی و<br />
مانعی هیچگونه )بدون معینی اقتصادی افکار<br />
و اطالعات انتشار حق همین بهاستناد وظیفهی<br />
است. مرزی( مالحظات بدون بهعهده<br />
خبریرسانهای کارتلهای دیگریکه گندکاری،<br />
روی گذاشتن سرپوش گرفتهاند، در<br />
دولتها استکه جنایاتی و بندها و زد مرتکب<br />
دموکراتیک بهاصطالح کشورهای داخائو<br />
در سیستماتیک کشتار از میشوند. )در<br />
میالی دهکدهی مردم قتلعام تا گرفته تا<br />
گرفته هیروشیما اتمی بمباران از ویتنام(، تیمور]۴[،<br />
سکنهی هزار ۲۰۰ نسلکشی گرفته<br />
یوگوسالوی استراتژیک تخریب از عراق]۵[،<br />
اقتصادی هوشمندانهی تحریم تا وسیع<br />
خیل توسط که است وقایعی همه و همه رسانههای<br />
و رنگارنگ ژورنالیستهای بهواسطهی<br />
تنها و شدند الپوشانی همگانی ژورنالیستهای<br />
از بعضی جسارت و شرافت گردیدند<br />
برمال انسانی بهارشهای متعهد روشنفکران<br />
اختیار در محدودی بهطور و گرفتند.<br />
قرار جامعه تودههای<br />
از زیادی بسیار بخشهای آری، در<br />
رأیشان که کسانی همان )یعنی: مردم و<br />
دمکراسی بهمعنی پارلمانی انتخابات از<br />
آن(، تضمینکنندهی و است پلورآلیسم]!؟[ کهاحتماالً<br />
جنایتکارانهای وقایع چنین وقوع حاضر<br />
لحظهی همین در آن نمونهی دهها بیاطالع<br />
همیشه برای است، جریان در هم رسانههای<br />
اینکه برای چرا؟ میمانند. قدرت<br />
بهواسطه جهانی و غولپیکر خویش<br />
مالکیت »حق« پناه در و انحصاری هک موارد اینگونه در بهاطالعرسانی تمایلی ندارند!؟<br />
مینمایند، خشن قدری بشر<br />
حقوق جهانی منشور من بهباور را<br />
بیان« و اندیشه »آزادی مجموعاً بیان<br />
فقط که میکند تئوریزه بهگونهای نظام<br />
بهبقای مربوط و اثباتی اندیشههای و میدارد؛ اعالم »آزاد« را سرمایهداری عدم<br />
بهواسطهی که پرولتاریا حقِ مورد در امکانات<br />
و ادوات و برابزارها مالکیتاش تنها<br />
نه دارد، سلبی جنبهی ناگزیر تولیدی، چنین<br />
پوشیدهای بهطور بلکه میکند، سکوت میداند.<br />
سرکوب قابل و کرده انکار را حقی منشور<br />
۱۷ مادهی از )الف( بند مثال، برای شخص<br />
هر میگوید: که بگیریم نظر در را دارد{<br />
مالکیت حق اجتماع بهطور یا منفرداً است[.<br />
من از ]تأکید شخصی،<br />
جنبهی از مالکیت مسئلهی گرچه جز<br />
معنایی آن حذف و است انسان نوع ذاتیِ مضمون<br />
اما ندارد؛ افراد شخصیت حذف جهانی<br />
منشور در »مالکیت« جوهرهی و )که<br />
شخصی مالکیت صرفاً بشر حقوق و نمیباشد است( بهافراد بخشنده تشخص »مالکیت<br />
دارد اشاره بدان منشور آنچه فروش<br />
و خرید مبتنیبر نظام و خصوصی« صراحت<br />
با مسئله این است. نیرویکار چنین<br />
۲۳ مادهی از )ج( بند در تمامتر هرچه بهمزد<br />
میکند کار که }هرکس است: آمده میشود<br />
ذیحق بخشی رضایت و منصفانه شئون<br />
موافق را خانوادهاش و او زندگی که لزوم<br />
صورت در را آن و کند تأمین انسانی اجتماعی،<br />
حمایت دیگر وسائل نوع هر با است[.<br />
من از نماید{]تأکید تکمیل
Change language