ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
31<br />
صفحه میگردد.<br />
منتشر دوباره و بیان« »آزادی خاستگاهبورژواییانقالبی بشر«<br />
»حقوق زا بیرون افسانهگونه، پیشزمینههای منهای آنچه<br />
نظیر سیاست و اندیشه تبادلِ چرخهی گفته<br />
کوروش بشر حقوق منشور مورد در اندیشههای<br />
تأثیر از صرفِنظر نیز و میشود و<br />
دیگران، و روسو ژاک ژان و الک جان استقالل<br />
اعالمیه مستقیم تأثیرات از فراتر طبعاً خود<br />
بهنوبهی )که آمریکا متحده ایاالت و<br />
بشر« »حقوق مفاهیم از جنبههایی حاوی غیرقابل<br />
حقیقت اما میباشد(؛ بیان« »آزادی و مناسبات آن استکه این انکار و کتمان بهیک<br />
را بشر« »حقوق کهمفهوم مختصاتی تبدیل<br />
جهانی و حقوقی و عینی میثاق یا اصل تحت<br />
که بود فرانسه بورژوایی انقالب نمود، میشود.<br />
یاد آن از نیز کبیر« »انقالب عنوان سال<br />
در شهروند و انسان حقوق اعالمیه ماده<br />
۱۷ در نوینی و شورانگیز سند ۱۷۸۹ اساسی<br />
قانون پیشزمینهی بهعنوان که بود ایجاد<br />
ضمن تا گردید تدوین فرانسه انقالب و<br />
فئودالی ارتجاع از هرشکلی مقابل در مانع را<br />
بورژوایی مدرن دولت بهانقالب، درباری غافل<br />
برساند. بهثبیت همیشه برای و تأسیس، و تثبیت با هرزمینهای در انقالب اینکه از و<br />
متنافر که مغایر، تنها نه جاودانسازی، هست.<br />
نیز متناقض تودههای<br />
روزافزون حضور با بههرروی، و<br />
زحمتکش و کارگر از )اعم مردم روندی<br />
انقالبْ غیره(، و شهری تهیدست و کرد پیدا روبهتکامل و رادیکالشونده آرمانیتری<br />
عینحال در و فراگیرتر مطالبات میکردند،<br />
رهبری را انقالب بهنیروهاییکه را عملِ<br />
عرصهی در نه گرچه نمود. تحمیل نعمات<br />
از برخورداری و اقتصاد زندگی، تحمیل<br />
این نظریسیاسی اوج اما تولیدی؛ گردید<br />
نمایان آنجایی مبارزاتی و طبقاتی خود<br />
بشر حقوق اعالمیه طرح روبسپیر که ژاکوبنها<br />
بهانجمن ۱۷۹۳ آوریل ۲۱ در را کردن<br />
اضافه با نیز بعد روز ۳ و داد ارائه در<br />
را طرح همان توضیحات بعضی نمایندگان<br />
و ژیروندنها طرحیکه با مقابله تسلیم<br />
بودند، کرده طرح بزرگ بورژوازی دراین<br />
روبسپیر برای آنچه نمود. کنوانسیون در<br />
اساسی قانون دارد، اهمیت بهویژه دوره آن<br />
فکر در او واقع، در است. جمهوری رژیم بهواسطهی<br />
قبلی اساسی قانون معایب که بود اساسی<br />
قانون در جدید بشر حقوق اعالمیه گردد.<br />
مرتفع جدید اعالمیه<br />
این مهم نکات از بهپارهای زیر در مبنای<br />
هرگز فرانسه جمهوری در اگرچه که الهامبخش<br />
اما نگرفت، قرار دولت عمل 1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله بود،<br />
نوزدهم قرن اوایل سوسیالیستهای میکنیم:<br />
اشاره عبارت<br />
سیاسی جامعه هرگونه هدف ۱: ماده انسان<br />
الینفک و طبیعی حقوق حفظ از است قانون<br />
)در وی. استعدادهای کلیه ارتقاءِ و آمده<br />
عبارت بهاین ۱۷۹۳، نهایی اساسی همگانی<br />
سعادت هرجامعه »هدف است: است«(.<br />
از<br />
است عبارت انسان اساسی حقوق ۲: ماده خود.<br />
آزادی و زندگی حفظ بهقدرت او حق عبارتند<br />
حقوق این ۱۷۹۳، اساسی قانون )در مالکیت(.<br />
و امنیت آزادی، برابری، از: قدرتی<br />
از است عبارت آزادی ۵: ماده تمام<br />
خود بهمیل تا دارد تعلق بهانسان که عدالت<br />
دهد. رشد را خویش استعدادهای طبیعت<br />
آن، حد دیگری حقِ آن، قاعدهی است.<br />
آن تضمین قانون و آن اساس ابتدا<br />
»من ۹: ماده از قبل روبسپیر توضیح تئوری<br />
تکمیل برای ضروری ماده چند موارد<br />
آنگاه، میکنم«. پیشنهاد شما مالکیت جز<br />
اموال »برابری میآید: او عالقه مورد بِه<br />
کلبه، در فضیلت نیست؛ واهی خیالی لحن<br />
خشونت با او کاخ«. در رذیلت که وکالی<br />
و کُندورسه]۲[ بهمارکی بیسابقهای که:<br />
میکند عتاب ژیروند بورژوازی که<br />
بپرسید انسان گوشت سوداگر »ازاین تخته<br />
بهاین بااشاره تا چیست، مالکیت مینامد<br />
کشتی را آنها که قراضههایی مینامد<br />
زنده که را انسانهایی درآنها و بهشما<br />
چیده، هم کنار و کرده بستهبندی ازاین<br />
من! مالکیت است این بگوید: از<br />
یا و دارد کشتی و زمین که نجیبزاده میکند<br />
گمان ندارد را آنها دیگر زمانیکه مالکیت<br />
از او کنید. سؤال شده، وارونه دنیا اعضای<br />
از داد. خواهد مشابه تقریباً مفهومی شانردهم[<br />
لویی کُپهها]خاندان خاندان محترم مقدسترین<br />
که گفت خواهند بهشما بپرسید، هک است موروثیای حق بیتردید مالکیتها تحقیر<br />
سرکوب، برای آن از قدیماالیام از بر<br />
سلطنت ]نیز[ و خون قانونی مکیدن و فرانسه<br />
سرزمین در که انسانی میلیون ۲۵ برخوردار<br />
دارند، سکنی آنها ارادهی تحت بودهاند«.<br />
اساس<br />
هیچ بر مالکیت اشخاص، این نظر »در ما،<br />
حقوق اعالمیه چرا نیست. متکی اخالقی و<br />
انسان اموال مُقدّمِ این آزادی، تعریف در است،<br />
کرده اخذ طبیعت از که حقی مقدسترین گفتهایم<br />
بهحق ما میشود؟ اشتباه همین دچار همین<br />
چرا است؛ دیگری حق آزادی حد که است<br />
اجتماعی نهادی که برمالکیت را اساس طبیعت<br />
ابدی قوانین گویی نکردهاید؟ اعمال خدشهناپذیر<br />
انسانها قراردادهای از کمتر بیشترین<br />
تأمین برای ماده چندین شما است! حتی<br />
و آوردهاید مالکیت اعمال در آزادی مشروعیت<br />
و طبیعت تعیینِ برای کلمه یک بهنظر<br />
شما اعالمیه بهطوریکه نگفتهاید؛ آن اغنیا،<br />
برای که انسانها برای نه میرسد برای<br />
و مالاندوزان برای محتکران، برای بهشما<br />
»من است«. شده تنظیم خودکامگان این<br />
زیر حقایق تأیید با که میکنم پیشنهاد کنید:<br />
اصالح را عیب حق<br />
از است عبارت مالکیت ۹: ماده آن<br />
تملک و بهتمتع شهروند هر برخورداری تضمین<br />
او برای قانون که اموال از مقدار است.<br />
کرده حقوق،<br />
سایر مانند مالکیت، حق ۱۰: ماده دیگران.<br />
حقوق رعایت بهتعهد است محدود نه<br />
بهامنیت، نه نمیتواند حق این ۱۱: ماده ام همنوعان بهمالکیت نه و بهبقا نه بهآزادی، کند.<br />
وارد ضرر هرگونه<br />
و تصرف هرگونه ۱۲: ماده اساساً<br />
کند، نقض را اساس این که معامالتی ماده<br />
۴ ]این است. غیراخالقی و غیرقانونی شدند[.<br />
حذف ۱۷۹۳ اساسی قانون در قانون<br />
در درعوض، ماده ]این ۱۳: ماده دارد<br />
تعهد جامعه است[ شده حفظ اساسی طریق<br />
از چه را، خود اعضای تمام معاش وسایلِ<br />
تأمین با چه و آنها برای کار تهیه کردن<br />
کار شرایط در که آنهایی معیشت کند.<br />
فراهم نیستند، خرد<br />
ترقی در قوا تمام با باید جامعه ۱۵: ماده دسترس<br />
در را آموزش و بکوشد عمومی دهد]....[.<br />
قرار شهروندان همهی بخواهند،<br />
هرگاه میتوانند، مردم ۱۸: ماده خود<br />
وکالی و کنند عوض را خود حکومت نمایند]....[.<br />
خلع را همهی<br />
که دهد ترتیبی باید جامعه ۲۲: ماده معاش<br />
امرار خود کار از که شهروندانی از<br />
قانون که مجالسی در بتوانند میکنند، اینکه<br />
بدون یابند، حضور میخواهد آنها شود.<br />
مختل خانوادهشان یا و آنها معیشت شد[.<br />
حذف ۱۷۹۳ اساسی قانون در بند ]این سایر<br />
نتیجه ظلم درمقابل مقاومت ۲۶: ماده است.<br />
شهروندان بشر حقوق ظلم<br />
جامعه، عضو یک تنها به ظلم ۲۷: ماده است.<br />
آن پیکر بهکل میکند،<br />
ظلم بهمردم حکومت وقتی ۲۸: ماده مردم،<br />
از هربخشی یا مردم تمامی قیام
Change language