16.03.2014 Views

شماره ٢٨

شماره ٢٨

شماره ٢٨

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

192<br />

صفحه یعنی<br />

هستند،‏ که آنگونه را خود صادقانه متفاوت<br />

تعلقهای احساس با و انعطافپذیر و<br />

بشناسند.‏ رسمیت به را همگی و ببینند ‏»مهاجران«‏<br />

وی بدانیم باشد جالب شاید به<br />

میبیند.‏ برخوردار پتانسیلی چنین از را دیروز<br />

که استعمارگر غربِ‏ امروز او باور به<br />

را مستقل و ملی دولت تشکیل اجازهی ناچار<br />

امروز نمیداد،‏ سومی جهان ملتهای جدی<br />

صورت به مهاجران مسئلهی به است دست<br />

به را آنها دوبارهی اعتماد و بیندیشد،‏ حافظهی<br />

در که اینرو از فقط آنهم آورد.‏ خیانتِ‏<br />

دردناک خاطرهی مهاجر،‏ هر ذهنی رهاییبخش<br />

جنبشهای به غربی دولتهای زدودنی<br />

که است شده حک ملتشان و کشور نزد<br />

باید ما عصر بزرگ ‏“نبرد پس نیست.‏ این<br />

که آنجاست گیرد،‏ صورت مهاجران یا<br />

غرب شد.‏ خواهد بازنده یا برنده نبرد کند،‏<br />

فتح دوباره را آنان شد خواهد موفق ارزشهایی<br />

به را آنان بازیابد،‏ را اعتمادشان برای<br />

آنان از و کند ملحق میکند اعالم که بسازد؛<br />

بلیغ مبلغان دنیا بقیهی با روابطش خواهند<br />

مشکلش بزرگترین مهاجران این یا اگر<br />

است صرف اشتباهِ‏ اما شد”)ص‎۲۰۴‎‏(.‏ ‏»نبرد<br />

این در مصالحه برای کنیم،‏ تصور گذشته<br />

مدلهای همچون میباید سهمگین«،‏ توجه<br />

با معلوف امین کرد.‏ رفتار مهاجران با مدلهای<br />

تمامی است معتقد خویش تجربهی به توقع<br />

گویی ‏)که فرانسوی مدل از اعم غربی عیار<br />

تمام فرانسوی یک مهاجر هر از داشت ‏)که<br />

انگلیسی عملگرایانهی مدل یا و بسازد(‏ را<br />

مختلف اقوام ‏»ویژگی«‏ میکرد تالش سایر<br />

یا و بپذیرد(‏ مجردگرایانه پنداری با از<br />

روادارانه،‏ یا و سختگیرانه از اعم مدلها است.‏<br />

شده مواجه شکست با نوعش هر میباید<br />

مهاجران،‏ دلهای فتح مسیر بنابراین ‏»عزت<br />

بتواند که چیزی بیابد.‏ دیگر دلیلی را<br />

مهاجر رفتهی دست‏ از فرهنگیِ«‏ نفسِ‏ را<br />

مهاجر فرهنگ نه یعنی بازگرداند،‏ او به گذشتهی<br />

فاقد انسانی او از و کند ‏»حذف«‏ نه<br />

و بسازد خویش تاریخیِ‏ فرهنگی و خاص فرهنگی<br />

گذشتهی بودگیِ‏ خاص همین دلیل به مهاجر<br />

به الک صورت به آنرا تاریخی،‏ از<br />

قبل آنرا آن،‏ از درشتنمایی با و بچسباند میگوییم<br />

وقتی دهد.‏ جا وی انسانیِ‏ امکان نگاهی<br />

داشتن منظور انسانی«،‏ ‏»امکان برای<br />

او امکانهای و انسان به شیئ از فراتر تعریفشدهاش<br />

موقعیتهای از رفتن فراتر محق<br />

امکان،‏ همین دلیل به را او اینکه است.‏ نبودن<br />

کسی هر مانند و بودن متفاوت در نگاه<br />

این بدانیم.‏ هموطنش(‏ مهاجران ‏)حتا دیگری<br />

به هم و خود به هم دوباره فرصتی نیست<br />

این ‏“موضوع معلوف قول به است.‏ یک<br />

و هلندی یک میان موجود تفاوتهای که درک<br />

از پس اما … کرد انکار را الجزایری 1391<br />

مهر 28 شماره هفته مجله فراتر<br />

فرصت خود به باید تفاوتها،‏ این همهی<br />

که رسید نتیجه این به و داد رفتن الجزایریها<br />

همهی و نیستند هم مثل هلندیها نظر<br />

از همینطور”)صص‎۱۹۹،۲۰۰‎‏(.‏ هم است<br />

شدهای تصحیح نگرش چنین معلوف و<br />

نومید انسانهای مصالحهی امکان که را<br />

بیگانه دیگریِ‏ و خود،‏ با شده رویگردان با<br />

حل راه این میرسد،‏ نظر به برمیسازد.اما زمانی<br />

تنها زیرا روبروست،‏ بزرگ مشکلی سیاستهای<br />

هم همزمان که بود خواهد عملی به<br />

امروز که جهان در غالب نئولیبرالِ‏ ‏)و<br />

میدهند رهنمود دولتها برنامهریزان و<br />

نمیپردازد(،‏ آن به چندان معلوف متاسفانه غربی<br />

بزرگ دولتهای خارجی سیاستهای هم با<br />

بند و زد صدد در بیشتر میرسد نظر به که تغییر<br />

آمریکاست یعنی جهانی قدرت یکهتاز منابع<br />

چپاول قصد عمالً‏ که آمریکایی ( کند.‏ خوشبختانه<br />

و دارد.‏ را سوم جهان کشورهای کرده<br />

ارائه آن از باالیی بلند لیست معلوف و<br />

آمریکا که جنگهایی نخستین از یعنی است.‏ برلین<br />

دیوار سقوط از پس بریتانیاییاش متحد سیاستهای<br />

انداختند(‏ راه به …. و عراق در که<br />

ویرانکنندهای و نژادپرستانه مخرب،‏ ادعاهای<br />

پوچیِ‏ هم و دالیل هم روز به روز میشوند.‏<br />

افشاء بیشتر آن ‏»رهاییبخشی«‏ سوی<br />

از افشاءگریها این اینکه جالب و ‏)از<br />

میشود انجام که آمریکاییهاست خود آمریکا<br />

که است واقعیت یک این منظر این دارد،‏<br />

اشاره بدان هم معلوف که همانگونه عالرغم<br />

بیانی به دارد(.‏ تحسین قابل شفافیتی جنبش<br />

نظریهی برای که عمیقی احترام قائل<br />

معلوف امین نوینِ‏ ارزشهای و فرهنگی و<br />

پایدار تغییر برای که ندارم باور هستم،‏ بدون<br />

امروز،‏ اعتماد قابل غیر جهان واقعیِ‏ و<br />

غربی دولتهای قدرت ساختار در تحول سیاستهای<br />

در رویه تغییر به آنها کردن وادار داخلی<br />

سیاسی و اجتماعی اقتصادی،‏ قدرت<br />

عادالنهی توزیع یعنی کشورهایشان ارکان<br />

آنکه ‏)برای همگان بین ثروت و بتوانند<br />

خارجی سیاستهای در رویه تغییر زیرا<br />

باشد.‏ بررسی قابل امری گیرند(،‏ شکل اجتماعی<br />

سیاسی ابزارهای ورود با تنها سیاستهای<br />

در آزادیخواه و مشارکتی نوینِ‏ کنترل<br />

و نظارت امکان که است بینالمللی سرنوشت<br />

بر رشد از شده بازداشته ملتهای تصمیمگیریهای<br />

در مشارکت نیز و خویش که<br />

امکانهایی میآید.‏ وجود به جهانی یا<br />

و کشور سوی از هدیهای رو هیچ به انکار<br />

قابل غیر اصلی بلکه نیست،‏ نهادی مطالبه<br />

میباید که است مفروض پیشاپیش و و<br />

استقالل مسیر مختصر،‏ بیانی به شود.‏ در<br />

استثماری قدرت نکبت از انسان رهاییِ‏ و<br />

وطنی ‏)چه باشد که شمایلی و شکل هر خاص<br />

و تنهایی به هرگز وطنی(‏ غیر چه خالف<br />

بر بنابراین نمیشود.‏ میسر ملت یک هک میدانم اشتباه معلوف خوشبینانهی نگاه منفی<br />

نقش از باشیم داشته توقع آمریکا از دنیای<br />

این نمیکنم گمان اصال درآید.‏ به باشد،‏<br />

داشته نیاز ناجی و قهرمان به پکیده به<br />

بخواهیم امریکا از اینکه به رسد چه آگاه<br />

میبیند آن برای معلوف که وظیفهای دیگر،‏<br />

زمان هر از بیش ‏“]امروز[‏ گردد:‏ که<br />

امریکایی به اما دارد،‏ نیاز امریکا به دنیا روا<br />

دیگران به و نمیپسندد خود به را آنچه به<br />

احترام با را نقشش که امریکایی به نداند،‏ خودش<br />

ارزشهای به وفاداری با و دیگران حتا<br />

و سخاوتمندی و انصاف صداقت،‏ با برازندگی<br />

و منشی بزرگ با گفت خواهم امین<br />

اشتباه ‎۲۵۷‎‏(.شاید ‏)ص کند”‏ ایفا باور<br />

که میشود ناشی اینجا از معلوف در<br />

که ‏»ما«یی خواری و ذلت تمامی ندارد استقاللطلبانهمان<br />

و رهاییبخش جنبشهای از<br />

که ‏»ما«یی میشویم،‏ مواجه شکست با به<br />

فقط میشویم مهاجرت به مجبور پس آن استقاللی«‏<br />

‏»خود هنوز که است دلیل این قرن<br />

اواخر در که درسی نیاموختهایم.‏ را بیان<br />

آنرا ناپخته و پخته کانت امانوئل هجده که<br />

است حقوقی مبنای امروز و بود داشته میکنند.‏<br />

مطالبه آنرا آزاده انسانهای تمامی و<br />

راه به بلکه ‏»بتمن«‏ آمریکای به نه دنیا آن<br />

ساختن در ملتها همهی ‏»مشارکت«‏ رسم امروز<br />

رسم،‏ و راه این اگر حتا است.‏ نیازمند رسد.‏<br />

نظر به دسترس از دور و تخیلی بسیار خُرده<br />

سایر ‏)و آمریکا که است این واقعیت بوشِ‏<br />

جورج نه دنبالهرو(‏ غربیِ‏ قدرتهای اوبامای<br />

باراک نه و است خواه جمهوری <br />

نظامی ساختاری ‏»آمریکا«،‏ دموکرات؛ سرمایهداری<br />

مدل آخرین بر مبتنی اقتصادیِ‏ حزب<br />

از چه و حزب این از ‏)چه آنها است.‏ بحرانهایی<br />

تا میروند و میآیند صرفاً‏ رقیب(‏ بردارند.‏<br />

راه سر از اوست قدرتِ‏ مانع که را همین….‏<br />

فقط عالیقدر<br />

گفتهی با را متن مایلم بهرحال برم.‏<br />

پایان به عزیز،‏ معلوف امین خود آموزههای<br />

از یکی به آگاه را ما که کالمی فراموش<br />

اینکه میکند.‏ دموکراسی بزرگ سفر<br />

همراهان همه،‏ قرن این نکنیم”در هستیم”)ص‎۱۷۲‎‏(.‏<br />

۱۳۹۱<br />

فروردین اصفهان بیسامان:‏<br />

‏»دنیای کتاب:‏ کامل مشخصات میشوند«،‏<br />

فرسوده تمدنهایمان که زمانی عبدالحسن<br />

ترجمه معلوف،‏ امین نوشته ۱۳۹۱<br />

نی،‏ نشر نیکگهر،‏ مشترک<br />

صفحه چارچوب در مقاله این ‏»جهان<br />

مجله‏ و فرهنگ«‏ و ‏»انسانشناسی شود.‏<br />

می منتشر کتاب«‏

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!