16.03.2014 Views

شماره ٢٨

شماره ٢٨

شماره ٢٨

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

صفحه 174<br />

سازمان ملل متحد،‏ یعنی خلع سالح حزب<br />

هللا و گسترش نیروهایش روی نوار مرز<br />

شمالی.‏<br />

ولی برعکس،‏ حزب هللا موفق شد که به<br />

سه هدفی که از آغاز جنگ اعالم کرده بود<br />

برسد،‏ که عبارت است از : حفظ سربازهای<br />

اسیر شده،‏ ‎۲‎‏(ادامۀ پرتاب کاتیوشا روی<br />

شهرهای و شهرک های اسرائیلی،‏ ۳(<br />

جلوگیری از پیش رفت پیاده نظام و تیپ<br />

های زرهی و نفوذ در خاک لبنان،‏ و تخریب<br />

تجهیزات اسرائیل در مسیر راه ها و دره<br />

های مشرف به روستاهای مرزی.‏<br />

واکنش روانی مرکز فرماندهی ارتش<br />

اسرائیل در رابطه با چنین شکستی در آخرین<br />

روز جنگ،‏ ۱۴ اوت به شکل چند عملیات<br />

نظامی از نوع و نام کد ‏»انتقام کور«‏ تجلی<br />

یافت.‏ در همین روز،‏ تیروی هوائی اسرائیل<br />

به عنوان آخرین حربه محلۀ مسکونی دبیر<br />

اول حزب هللا،‏ حسن نصرهللا را بمباران<br />

کرد و ۸ ساختمان را ویران کرد و منج ربه<br />

کشته شدن ۶۰ غیر نظامی شد،‏ ولی نام دبیر<br />

اوّ‏ ل حزب هللا در فهرست قربانیان نبود.‏ در<br />

جنوب،‏ ارتش اسرائیل یک میلیون و نیم بمب<br />

خوشه ای پرتاب کرد.‏ تا شاید انتقام افتخار<br />

از دست رفتۀ ارتش از هم گسیخته اش را<br />

بازیابد.‏ مضافا بر این که،‏ برای نخستین<br />

بار از سال ۱۹۴۸)۲۰( ارتش اسرائیل در<br />

تسخیر سرزمین عرب ناکام مانده بود.‏<br />

‎۲٫۴٫‎ایرانیان در پشت در هستند!‏<br />

در مرکز فرماندهی ارتش اسرائیل،‏ پیغام به<br />

این شکل تعبیر شد که : حزب هللا به سالح<br />

های اولترا مدرن دسترسی دارد.‏ با این<br />

وجود،‏ در راهروها و اتاق های سرّی قدرت<br />

های عرب-آتالنتیک،‏ پیغام به نحو دیگری<br />

تعبیر شد : هانیبال پشت در است!)‏‎۲۱‎‏(‏<br />

‏»ایرانی ها پشت در ما هستند!«‏<br />

بر این اساس،‏ نخستین شاخه های آکاسیای<br />

‏»بهار عرب«‏ معطر و آبیاری شده توسط<br />

اتحاد مقدس عرب-آتالنتیک،‏ در رویاروئی<br />

با اوج گیری ابر قدرت تازه تأسیس،‏ در<br />

مخالفت با امپراتوری ایاالت متحده و هم<br />

پیمانانش،‏ در خاورمیانه یعنی ایران،‏ و گنبد<br />

شیعیان،‏ غنچه داد و شکوفا شد.‏<br />

بخش دوّ‏ م<br />

نظم قدیم در خاورمیانه<br />

مسائل عمومی<br />

بسیاری از نامالیمات در این جهان از ابهامات<br />

و سرپوش گذاشتن بر واقعیات منشأ گرفته<br />

مجله هفته شماره 28 مهر 1391<br />

است)‏‎۱‎‏(.‏ کتاب روی کتاب،‏ مقاله روی مقاله<br />

منتشر می کنند،‏ و هر کدام را نیز چندین بار<br />

منتشر می کنند که مبادا از بد حادثه وسط راه<br />

طوالنی آن چه را که مدعی آن هستند،‏ یعنی<br />

‏»انقالب » سوریه گم شود،‏ و قهرمانانی<br />

که از یک سال و اندی پیش ‏»حاکم مستبد<br />

دمشق«‏ را در حرمسرای شکوهمندش به<br />

محاصره درآورده به فراموشی تاریخ سپرده<br />

شوند.‏ تحلیل مقدماتی،‏ تحلیل ثانوی،‏ تحلیل<br />

داخلی،‏ تحلیل تکمیلی و دیگر انواع تحلیل<br />

اساسی،‏ در هر لحظه،‏ در شمار بسیار منتشر<br />

می شود.‏<br />

دربارۀ هر یک از این تحلیل های کوچک و<br />

بزرگ،‏ گردانندگان تلویزیون دائما با اساتید<br />

علوم سیاسی،‏ متخصصان در امور سوریه،‏<br />

مدیران مراکز پژوهشی در امور خاورمیانه،‏<br />

شارالتان های شرق شناسی که پس از<br />

خواندن « تن تن و سیگارهای فرعون«‏ به<br />

متخصص امور ژئواستراتژی خاور نزدیک<br />

تبدیل شده اند مصاحبه برگزار می کنند و به<br />

روی اکران ها پر ببیننده می فرستند.‏<br />

تمام این سر و صداها و های و هوی<br />

ها،‏ آن چه را که در دهان دره ها،‏ و<br />

خرخرهای رادیو،‏ تلویزیون،‏ انترنت،‏ در<br />

سالن غذاخوری،‏ تمام این چیزهائی که می<br />

شنویم ‏»بحث پر اهمیت«،‏ مشخصا،‏ ‏»بهار<br />

عرب«‏ و به اصطالح ‏»انقالب«‏ سوریه را<br />

تشکیل می دهد.‏<br />

رسانه های نظم سنتی و رایج و حاکم بر حسب<br />

عادت هر بار که می خواهند تصویرپردازی<br />

های خاص و نوعی ی ‏»استبداد«‏ عرب را<br />

در مقابل ‏»دموکراسی دموکراتیک«‏ غرب<br />

قرارداد،‏ به ویژه به این نوع افراد دعوت<br />

می کنند،‏ که به ویژه دکتر در شمنیسم ‏)جادو<br />

پزشکی(‏ خاورنزدیک هستند.‏<br />

با این وجود این بار،‏ می بینیم که همین<br />

‏»دکترها«‏ که پیش از این همه به آنها<br />

مراجعه کرده بودند که از ‏»استبداد عرب«‏<br />

بگویند،‏ با شتاب خودشان را به جلوی<br />

دوربین های رسانه های نظم حاکم و دستگاه<br />

تبلیغاتی امپریالیستی می رسانند،‏ و این بار<br />

نه برای متهم کردن اعراب به ‏»تمایالت<br />

استبدادی«،‏ بلکه بر عکس،‏ برای تبریک<br />

و تهنیت گوئی ‏»بهار«‏ آنها،‏ که در گزافه<br />

گوئی های امپریالیسم به مثابه ‏»تحول<br />

نهائی«‏ و تحقق کلیت دموکراسی بورژوازی<br />

غربی است.»دست بزنید.‏ نمایشنامه به پایان<br />

رسید«)‏‎۲‎‏(‏<br />

دو محور متخاصم در خاور میانه<br />

با این وجود،‏ پشت این مهرورزی های<br />

رعد آسا بین رسانه های حاکم و ‏»انقالب<br />

عرب«،‏ گفتمان مکارانه ‏»بشر دوستانه«‏ و<br />

‏»آزادیخواه«‏ نهفته است که تماما به منافع<br />

استراتژیک امپریالیسم جهانی در خاورمیانه<br />

بازمی گردد.‏<br />

پس از شکست اسرائیل در دوّ‏ مین جنگ<br />

لبنان)‏‎۳‎‏(،‏ امپراتوری از خواب بیدار شد<br />

و واقعیت تلخ را مزه مزه کرد و دید که<br />

ایران در پشت درهای اسرائیل است و گنبد<br />

شیعه بین ایران از شرق تا لبنان در غرب،‏<br />

با عبور از عراق و سوریه ساخته و پرداخته<br />

شده است.‏ این محور مخالف امپراتوری در<br />

خاورمیانه،‏ در واقع،‏ شامل سه کشور است،‏<br />

ایران،‏ سوریه و لبنان ‏)می توانیم عراق یعنی<br />

دولت مالکی پس از خروج نیروهای ایاالت<br />

متحده را نیز اضافه کنیم(.‏<br />

دبیر کل سازمان حزب هللا،‏ حسن نصرهللا به<br />

روشنی این محور را با سه ‏»اندام واره«‏ آن<br />

تشریح کرد : شانه ‏)ایران(،‏ دست ‏)سوریه(‏<br />

و مشت ‏)لبنان()‏‎۴‎‏(.‏<br />

در مقابل این محور،‏ محور طرفداراران<br />

امپراتوری را می بینیم،‏ که اسرائیل،‏<br />

به عنوان سرنیزۀ امپریالیسم جهانی در<br />

خاورمیانه،‏ امارات و سلطان های شبهه<br />

جزیرۀ عربی،‏ مصر در جنوب)پیش از<br />

سرنگون شدن فرعون،‏ حسنی مبارک(،‏ و<br />

ترکیه در شمال.‏ در واقع،‏ محور امپراتوری<br />

در سال ۱۹۷۸ در پیوند با نظمی تشکیل شد<br />

که در کمپ دیوید)‏‎۵‎‏(‏ بنیانگذاری و جایگزین<br />

نظم دوران پس از جنگ دوم جهانی گردید.‏<br />

بر این اساس،‏ واقعا برای ما مشکل است که<br />

بتوانیم به گفتمان ‏»بشردوستانه«‏ در دعاوی<br />

تراژدی ‏»بهار عرب«‏ باور داشته باشیم،‏<br />

و رویدادهای جهان عرب را جدا از طرح<br />

توسعۀ امپراتوری در منطقه تعبیر کنیم.‏<br />

مشاهدات ما در چشم انداز سوریه نشان<br />

داده است که درک شورش مسلحانه در<br />

سوریه و قیام ناگهانی گروه های اسالمی<br />

سلفی مذهب در صحنۀ رویدادها از طریق<br />

گفتمان رسانه های حاکم در غرب و عرب<br />

های وابسته ممکن نیست،‏ و گفتمان شاعرانه<br />

و مفلوک شورای ملی سوریه نیز ما را به<br />

نتیجه نخواهد رساند.‏ درک رویدادها مستلزم<br />

بررسی موارد زیر است :<br />

‎۱‎‏(عناصر قومی-مذهبی چشم انداز داخلی<br />

سوریه.‏<br />

‎۲‎‏(شرایط تاریخی به وجود آمدن دولت های<br />

تازه تأسیس در خاورمیانه،‏ در فردای از هم<br />

پاشیدگی امپراتوری عثمانی در سال ۱۹۱۸<br />

.)۷(

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!