ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
124<br />
صفحه همچون<br />
باید بازار اقتصاد، از اخالق کردن ارجاع<br />
خود نظامی تاریخ، طبیعی محصول عمومی<br />
نیکورزی و پیشرفت ابزار و صورتگرا<br />
اقتصاد پیروزی میشد. پدیدار رابطهی<br />
در تغییر با محتواگرا رویکرد بر شد.<br />
همراه اخالق و اقتصاد میان آدم<br />
با اقتصاد، از سیاست و اخالق جدایی اقتصاد<br />
از گذار به که اثرش و اسمیت آغاز<br />
شد، منتهی صورتگرا به محتواگرا اخالقی«<br />
احساسات »نظریهی در میشود. منافع<br />
که میکند ادعا )۱۹۷۵( اسمیت میشود<br />
بیان بازار در فردی ِ خصوصی سوی<br />
به را بازار نامریی دستی همچون و ۱۹۹۷،<br />
)۲۰: میکند. هدایت عمومی منفعت مورد<br />
ایده این هنگامیکه از ببینید(. را گوتیرز هرگونه<br />
از اقتصادی تفکر گرفت، قرار قبول کرد<br />
صرفنظر احتیاج و نیاز از مفهومی ترجیهات<br />
و تمایالت بینهایت دنیای وارد و سیستماتیکِ<br />
انتزاعیِ دترمینیسمِ ستون که شد نظریهی<br />
اسمیت، از بعد است… نئوکالسیک برای<br />
طبیعی واسطهای را بازار اقتصادی، میگرفت<br />
نظر در اقتصادی فعالیت تنظیم و<br />
کمی صوری، علمی به توانست و معنوی<br />
و اخالقی دغدغههای که سیستماتیک )همانجا(.<br />
شود بدل نداشت به<br />
و بازتولید نظریه اقتصاد، اسمیت از بعد بحثهایش<br />
و محتواگرا اقتصاد ترتیب همان گذاشت.<br />
کنار را اقتصادی عقالنیت پیرامون ندیده<br />
را بازتولید امر به مربوط مسایل و کرد.<br />
اعالم خارجی امری را آن یا و گرفت اجتماعیِ<br />
روابط شبکهی درون چگونه که این میکند<br />
بازتولید را زندگی جامعه معین، تولیدِ نمیشود<br />
گرفته نظر در انسان مخلوق میگردد<br />
قلمداد خارجی واقعیت یک بلکه هرچالش<br />
آن، تبع به همانجا(. )۱۷۰۲۲: علمی<br />
غیر اقتصادی مسلط عقالنیت برای از<br />
خارج بنابراین و میشود گرفته نظر در میگردد.<br />
محسوب اقتصادی بحث زمینههایی<br />
نئولیبرال الگوی با چالش بهتدریج که<br />
دارد وجود فزایندهای شواهد میکند. پیدا خصوصی<br />
منافع کل مجموع نامریی دست هدایت<br />
عمومی منفعت سوی به را رقیب در<br />
فزایندهای شکل به موضوع این نمیکند. محرومیت<br />
یافتن عمومیت و طبیعت تخریب نشانهی<br />
هنوز آن اما میشود جلوهگر فقر و مقیاس<br />
بزرگ سرمایهی برای بحران یک خواهد<br />
بهوقوع هنگامی تنها بحران نیست. بهویژه<br />
و آسیا مورد نظیر سودها که پیوست افتد.<br />
بهخطر روسیه بحران است<br />
شده نابود درجهای به عمومی منفعت سود<br />
محاسبهی مشمول انسان فعالیت تمام که منفعت<br />
محاسبات این یافتن عمومیت است. 1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله )۳۵:۱۹۹۷،<br />
میکند. خدشهدار را عمومی همرت(<br />
هینکل- با<br />
مدت کوتاه در سود محاسبهی که هنگامی برای<br />
فزاینده نگرانی میشود، مواجه خطر محاسبات<br />
میآید. بهوجود مدت بلند در سود منتهی<br />
بازتولید تحلیل به ضرورتاً مدت بلند به<br />
سرمایه حرکت آزمون به نیاز که شده میان<br />
تضاد و داده نشان را کل یک مثابهی میکند.<br />
هویدا را جمعی و خصوصی منافع بازار<br />
آزاد بازی و تثبیت و تنظیم عقالنیت بازتولید<br />
منطق این از استفاده با میتوانند و<br />
شهروندان مطلوب آلترناتیوهای جهت و<br />
نیازهایش- و بشر نوع زندگانی به خدمت اولوبتها<br />
به که آلترناتیوهایی دیگر بیان به گیرند.<br />
قرار مقایسه مورد دهد پاسخ عمومی<br />
منفعت بر مبتنی اقتصادی عقالنیت خصوصی.<br />
منافع از نه برمیخیزد کلیت از از<br />
عمومی منفعت که اقتصادی مداخلهی آن نظام<br />
اضمحالل و نابودی میکند طلب ما نظام<br />
آن از خالصی ندارد. بهدنبال را بازار سیاقی<br />
و روش دادن دست از معنای در منفعت<br />
و خصوصی منافع میان که است به<br />
بنابراین و میشود واقع میانجی عمومی به<br />
را خود جای تمام و یکه بازار سرعت از<br />
گذر میدهد. مطلق متمرکز برنامهریزی از<br />
دیگر- شکل به تمامیتگرایی از شکل یک ناخواستهی<br />
تبعات از تام- برنامه به تام بازار در<br />
مشارکتی هیچ شهروندان است. اقدام این نتیجه،<br />
در و ندارند برنامه این فرمولهکردن ندارد.<br />
آنها به خدمت برای گرایش آن به<br />
نیاز عمومی منفعت از برخاسته عقالنیت این<br />
در تنظیمی. نوع هر نه اما دارد تنظیم و<br />
بهرهوری از تنظیمی کینزگرایی مفهوم که<br />
این بدون میکند فراهم را اقتصادی الویت بهجای<br />
کینزی تنظیم شود. دومی تابع اولی با<br />
کند جمعی منافع تابع را فردی منافع که آن منافع<br />
بین شده جهتگیری میانجی از استفاده گسترهی<br />
بر عمومی منفعت و خصوصی مدت<br />
دراز در را آن و افزوده بهرهوری میکند.<br />
مسلط که<br />
هنگامی هفتاد دههی در کینزی تنظیم مبنی<br />
نشانههایی بروز به شروع بهرهوری آن<br />
از رسید. پایان به کرد عقبنشینی بر خود<br />
جایگاه بهتدریج بازار آزادِ بازی بهبعد نئولیبرالیسم<br />
در شکافها آورد. بهدست را منافع<br />
با تضاد در بهرهوری هنگامیکه و بیشتر هرچه گرفت قرار سرمایه اولیهی شخصی<br />
سود جستجوی شد. آشکارتر بیشتر ضرر<br />
و برد تحلیل را کل سطح در آن تحقق تقاضا<br />
تاریخی لحظهی پس کرد. فراگیر را تابع<br />
را خصوصی منافع که تنظیم برای میرسد.<br />
فرا کند عمومی منفعت محاسبهی<br />
گرفتن درنظر به محکوم دنیا را<br />
وسیله »هدف مضمون با تجارت خطی بیواسطه<br />
کردن حداکثر و میکند« توجیه یا<br />
بهرهوری است. شخصی سود فزایندهی و ارزش<br />
باالترین به فرم و شکل در مولد کار بهرهوری<br />
دارای هرآنچه میشود. بدل چون<br />
و چند از و ضروری و خوب باالست است.<br />
مبرا حیات<br />
برای خصوصی حوزهی در بهرهوری ضروری<br />
آن فراگیر نوع بهویژه بازار در توجه<br />
بدون بخشها تمام در بهرهوری است. میشود.<br />
اعمال مشمول، کار محتوای به سطح<br />
در رشدیابنده بهرهوری کل مجموع حقیقت<br />
به جهانی، عصر در و خصوصی وری«<br />
»بهره رفتن دست از به منتج میتواند منافع<br />
نقطهنظر از آنچه شود. کلیت سطح در و<br />
کل برای حقیقتاً است عقالنی شخصی میشود<br />
شهروندان به مربوط عموماً که کلیت در<br />
است.بهرهوری ناکارآمد و عقالنی غیر در<br />
و شناخته اولویت همان کلیت سطح بهرهوری<br />
میان تضاد میشود. گرفته نظر دادن<br />
دست از و خصوصی سطح در لحظهای<br />
هر در میتواند کل برای اولویت اما<br />
بپیوندد بهوقوع سرمایهداری تاریخ در مقادیر<br />
که است هنگامی آن شکل واضحترین مولد<br />
غیر بخشهای در سرمایه از عظیمتری شود.<br />
سرمایهگذاری گذشت،<br />
نظر از مقدمه در که همانطور دو<br />
از میتواند مولد غیر و مولد کار مفهوم یکی<br />
گیرد: قرار توجه مورد ممکن زاویهی دیگری<br />
و اجتماعی روابط یا فرم زاویهی از دو<br />
درک برای مفاهیم این محتوا. زاویهی از ضروری<br />
اولویت و بهرهوری محوری بُعد موضوع<br />
این تحلیل گوناگون مؤلفین است. دادهاند<br />
ادامه را مارکس و آدماسمیت سوی از فیرکویزن<br />
و آلتواتر به میتوان آنها از که گوف<br />
)۱۹۶۶( سوئیزی و باران )۱۹۷۸( کرد.<br />
اشاره )۱۹۷۸( فیوریتو و )۱۹۷۸( تالش<br />
موفقترین یانگوف، تحلیل بهنظرمن تئوری<br />
و کاپیتال در مارکس کار برپایهی از<br />
مولد کار مفاهیم که است اضافه ارزش است.<br />
نموده تلفیق را محتوا و فرم زاویهی از<br />
انتزاعی محتوا، زاویهی از مولد کارِ هر<br />
برای که میسازد حاکم اجتماعی روابط است.<br />
مهم جامعه تطبیقی مطالعهی گونه که<br />
است آن مولد کار انتزاعی، شکل در این<br />
با میکند خلق معنوی و مادی ثروت محتوا<br />
براساس را آن بخواهیم اگر حال ثروت<br />
که طور همان مولد کار کنیم تعریف برای<br />
خدمات تولید میکند ایجاد ملموس این<br />
در دربرمیگیرد. نیز را نیازها ارضای
Change language