ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
ش٠ار٠٢٨
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سیاسی<br />
اقتصاد عمومی<br />
منفعت برابر در بهرهوری عمومی<br />
منفعت و اقتصاد پاکزاد<br />
بابک برگردان: 123<br />
صفحه به<br />
را مولده نیروهای بازار اقتصاد بیتردید است<br />
رسانده توسعه از بیسابقهای سطوح برای<br />
را نیکبختی و سعادت میتواند که عصر<br />
در ما آورد. ارمغان به جهان کل میکنیم<br />
زندگی بازار اقتصاد جهانیسازی جهانی<br />
مقیاس در محرومیت به همزمان که چرا<br />
میپرسیم خود از است. انجامیده بهرهوری<br />
به بخشیدن عمومیت و جهانیسازی و<br />
محرومیت که شده منتهی جامعهای به اقتصاد<br />
میبخشد. شتاب را اقتصادی رکودِ خصوصی،<br />
منافع حاکمیت تحت آزاد بازار کرده<br />
رابطه قطع عمومی منفعت با بهوضوح مجموع<br />
کل از را آن نامریی دستی است. است.<br />
کرده جدا آزاد رقیبِ خصوصی منافع عمومی،<br />
منفعت اگر چیست؟ عمومی منفعت چگونه<br />
نباشد، خصوصی منافع کل مجموع میشود؟<br />
تعریف میشود<br />
شامل را حقیقت این عمومی منفعت شکل<br />
را جامعه که گروههایی یا افراد که را<br />
آن نمیتوان که دارند منافعی میدهند، )۴۵۹:<br />
داد. تقلیل فردی منافع مجموع به هارت(<br />
انگل ۱۹۹۶، که<br />
دارد وجود منفعتهایی هرفرد برای میکند<br />
گذر فردی خصوصی منفعت از انگل<br />
در ۱۹۹۶، ۴۵۶: رو، اَ )۱۹۶۳، منفعت<br />
دولت قاعده، یک مثابه به هارت( حال،<br />
این با میگیرد، نظر در را عمومی بگریزد<br />
خصوصی منافع تأثیر از نمیتواند اقتصاد<br />
هدایت هارت(. انگل ۱۹۹۶، )۴۶۰: و<br />
تنظیم ضرورتا عمومی منفعت مسیر در 1391<br />
مهر 28 شماره هفته مجله داشت<br />
خواهد بههمراه را اقتصادی تثبیتِ تمام<br />
منافع میانجی خصوصی منافع که جایی تضاد<br />
بروز صورت در و میشود شهروندان برای<br />
میکند. تبعیت شهروندان منافع از نیز دموکراتیک<br />
سیاسی مدیریت نظمی چنین است.<br />
ضروری امری میان<br />
میانجی نوعی کینزی دورهی در میان<br />
یا عمومی منفعت و خصوصی منافع به<br />
اما داشت وجود اولویت و بهرهوری منافع<br />
این آشتیناپذیر، تضاد بروز هنگام سیطره<br />
شهروندان منافع بر که بود خصوصی اولویتها<br />
شدن معکوس این میکرد. پیدا را<br />
عمومی منفعت و اولویت مسئلهی خود اقتصادی<br />
عقالنیت نوعی این ساخت. مطرح اینکه<br />
با آن در که است شهروندی مسیر در موجودند<br />
بهرهوری و خصوصی منافع هنوز بنابراین<br />
جامعهاند. کل منافع تابع و پیرو اما مسیر<br />
در اقتصادی عقالنیتی عمومی منفعت مشارکت<br />
از ایشان آن، در که است شهروندان زا اینحال، با میشوند. بهرهمند دموکراتیک منفعتِ<br />
مبنای بر اقتصادی عقالنیت که آنجا منفعت<br />
از انفصال به کماکان خصوصی مبتنی<br />
بازار اخالق میبخشد، تداوم عمومی رفتن<br />
دست از بهای به خصوصی منفعت بر دموکراسی<br />
در ریشه که همبستگی اخالق مفهومی<br />
مییابد. گسترش دارد مشارکتی را<br />
اخالق هم و سیاست هم که اقتصاد از اینکه<br />
از انتقادی درک هر برای برگیرد در عمومی<br />
منفعت بازار آزاد بازی چگونه میگذارد،<br />
کنار جهانیسازی عصر در را رویکرد<br />
تنها سیاسی اقتصاد است. ضروری پیوند<br />
این به بهوضوح که است نظری و<br />
جدایی نوعی متداول، دیدگاه از میپردازد. وجود<br />
اقتصادی علوم و اخالق میان انفصال نظام<br />
عقالنیت عدم انتقادی، نظریههای دارد. میکنند<br />
ادعا و کرده تقبیح را جاری اقتصادی گفته<br />
که عمومی منفعت از انحراف به آن که اخالق،<br />
به و علم حوزهی از خارج میشود ادامه<br />
دارد، تعلق غیره و سیاست ایدئولوژی، اقتصاد<br />
چون را خود دیگر اقتصاد میدهد. حقیقتاً<br />
اساس در چه اگر نمینگرد- سیاسی به<br />
دیگر نیز سیاسی اقتصاد و است- چنین نمیشود.<br />
گرفته نظر در علم مثابه از<br />
را اقتصاد و اخالق که چشماندازی بخشهای<br />
از حداقل یا و کرد تفکیک یکدیگر روبرو<br />
واقعی مخالفت با نمود خارج علمی است.<br />
نداشته وجود همیشه تفکیک این است. علوم<br />
عوامپسندانه، ایدههای برخالف برخواستهاند<br />
اخالقی بحثی از اقتصادی مشکل<br />
یک بیشتر که اسمیت( )هیوم، )گوتیرز،<br />
نظری. موضوعی تا بود سیاسی )۱۹۹۷ :۱۸<br />
راه<br />
آغاز در لیبرال اندیشههای که هنگامی اقتصاد<br />
که میشد مشاهده اینطور بودند پیش<br />
هم دست در دست سیاسی اقتصاد و ریشه<br />
که محتواگرا اقتصاد با دو هر میروند. سروکار<br />
داشت سرمایه بازتولید منطق در تفکیک<br />
بودند. ناپذیر تفکیک و داشتند جدا<br />
برای شد. آغاز نئوکالسیکها با آنها
Change language