ビザンティン聖堂の儀礼化研究序説 - 早稲田大学リポジトリ

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図 と 酷 似 する。 玉 座 に 坐 すキリストは 右 手 で 祝 福
し、 左 手 に 聖 書 を 抱 える。マンドルラにはテトラ
モルフが 伴 い、 左 右 に 太 陽 と 月 の 擬 人 像 が 配 され
る。キリストの 真 下 には、 両 腕 を 広 げてオランス
の 姿 勢 をとるブラケルニティッサ 型 のマリアが 置
かれ、その 左 右 に 六 人 ずつ 正 面 観 の 使 徒 が 並 ぶ。
使 徒 たちの 背 後 左 に 聖 人 が 三 人 、 右 に 二 人 の 聖 人
が 控 えている。 同 じアパ・アポロン 修 道 院 礼 拝
堂 6 番 ( 6 世 紀 ) 11 では、アプシスを 上 下 に 二 分 し、
コンクにはマイエスタスと 二 天 使 を 配 する。コ
ンク 下 部 には 同 様 に 十 二 使 徒 を 並 べるが、こち
らの 中 央 に 配 されているのは 聖 母 子 坐 像 である。
「マイエスタス・ドミニ」の 代 わりに「キリスト・
パントクラトール」を 配 した 作 例 も 8 例 残 存 する。
「パントクラトール」とは、 右 手 で 祝 福 し、 左 手
に 聖 書 を 抱 えた 長 髪 長 髯 のキリストを 描 くイコ
ン 的 な 図 像 である。これらの 作 例 は 説 話 的 な 文
脈 を 持 たない「パントクラトール」を 配 するこ
図 3 アパ・アポロン 修 道 院 礼 拝 堂 20 番
バウィト
6 世 紀
とで「 昇 天 = 再 臨 」の 超 次 元 化 を 図 ったヴァリ
図 4 サンティ・コスマ・エ・ダミアーノ 聖 堂
526 ~ 530 年 頃 ローマ
エーションと 考 えられる。サンティ・コスマ・エ・
ダミアーノ 聖 堂 (526 ~ 530 年 頃 、 図 4)では、 神 秘 的 な 雲 間 にキリスト 立 像 が 描 かれ、キリス
トの 左 下 方 にパウロに 誘 われるコスマスとテオドロス、 右 下 方 にペテロに 導 かれるダミアノスと
教 皇 フェリックス 4 世 と 時 空 を 越 えた 聖 人 たちが 配 されている。アプシス 下 部 中 央 には 神 の 小 羊
が 描 かれ、 両 端 のエルサレムとベツレヘムから 六 頭 ずつ 中 央 に 向 かって 小 羊 が 並 ぶ。この 小 羊 の
群 は「 昇 天 = 再 臨 」の 証 人 たる 使 徒 とも、サンタ・プデンツィアーナ 聖 堂 アプシス(5 世 紀 )に
描 かれた 天 上 のエルサレムで 玉 座 に 坐 すキリストと 十 二 使 徒 の 象 徴 的 な 名 残 とも 解 せよう。こう
したプログラムはイタリア 独 自 のもので、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラーノ 聖 堂 、サン・ヴェ
ナンツィオ 礼 拝 堂 (640 ~ 642 年 頃 )やサンタ・プラッセーデ 聖 堂 (820 年 頃 )に 引 き 継 がれて
いく。
「 昇 天 = 再 臨 」の 主 題 にナラティヴな 要 素 を 付 加 する 使 徒 をコンク 下 部 に 置 く 作 例 は 12 例 を 数
えるが、コンクに「パントクラトール」を 配 する 場 合 、その 非 説 話 性 ゆえか、コンク 下 部 は 使 徒
から 離 れて 多 彩 になる。アパ・アポロン 修 道 院 礼 拝 堂 12 番 アプシス(6 世 紀 )はその 大 半 が 失
Utrecht/Antwerpen, 1960, p. 170, fig. 31a.
11
Ibid., p. 171, fig. 31b.