ビザンティン聖堂の儀礼化研究序説 - 早稲田大学リポジトリ

136
プロスでは 小 規 模 な 聖 堂 が 無 数 に 建 てられている。カッパドキ
アの 修 道 文 化 は 1071 年 のマンツィケルトの 敗 戦 により 衰 退 し、
後 期 ビザンティンに 目 立 った 作 例 はない。 後 期 ビザンティンの
聖 堂 建 築 では、プロテシスとディアコニコンが 定 着 したことに
加 え、テンプロンが 木 造 の 巨 大 なイコノスタシスへと 移 行 し、
聖 所 内 で 執 行 される 儀 式 は 完 全 に 信 徒 の 視 線 から 隠 されること
になる。
アプシスのプログラム 構 成 は 1 層 構 成 が 12 例 、2 層 構 成 が 75
例 、3 層 構 成 が 44 例 、4 層 構 成 が 18 例 、5 層 以 上 のプログラム
構 成 をもつ 作 例 が 6 例 、 剝 落 や 欠 損 により 不 明 のものが 15 例 と
なる。プログラム 構 成 がアプシスの 規 模 によるというのは 既 に
述 べた 通 りである。それゆえ、1 層 から 2 層 の 構 成 しかもたな
い 作 例 は、ほとんどが 小 規 模 な 単 廊 式 の 聖 堂 と 考 えて 差 し 支 え
図 13 ボゴロディツァ・ペリブ
ない。 作 例 数 が 示 すように「 聖 母 子 像 + 聖 体 拝 領 + 主 教 群 像 」
の 3 層 構 成 のプログラムが 定 型 化 し、ギリシア、カストリア、
アギオス・アタナシオス・トゥ・ムザキ 聖 堂 (1384/85 年 )や
セルビア、ストゥデニツァ 修 道 院 、 王 の 聖 堂 (1314 年 )のように、
小 規 模 でも「 聖 体 拝 領 」を 省 略 しない 聖 堂 も 少 なくない。
後 期 ビザンティンになるとアプシスのプログラムは 著 しく 多
層 化 ・ 複 雑 化 し、この 傾 向 は 時 代 が 下 るほど、またアプシスの
規 模 が 大 きくなるほど 顕 著 になる。この 時 期 の 聖 堂 では 中 規 模
と 言 ってよいオフリド、ボゴロディツァ・ペリブレプタ 聖 堂 の
アプシス(1294/95 年 、 図 13) 34 を 見 よう。 同 聖 堂 はミハイルと
エウティキオスという 二 人 組 の 画 家 の 手 に 拠 ることで 知 られる。
アプシスのプログラムは 4 層 構 成 である。 最 上 段 のコンクには
ブラケルニティッサ 型 立 像 、2 層 目 には「 聖 体 拝 領 」が 配 される。
アプシス 最 下 層 は 典 礼 を 捧 げる 主 教 群 像 で、 右 からナヅィアン
レプタ 聖 堂
ド
1294/95 年 オフリ
ゾスのグレゴリオス、バシリオス、ヨアンニス・クリソストモス、 図 14 スヴェティ・ギョルギ 聖
アタナシオスである。 祭 壇 や「エティマシア」は 描 かれていない。
中 期 の 作 例 と 大 きく 異 なるのは「 聖 体 拝 領 」と「 典 礼 を 捧 げる
堂 のアプシス 1316 ~ 1318 年
スタロ・ナゴリチャネ
主 教 」の 間 、3 層 目 に 主 教 像 のフリーズが 挿 入 されていること
である。 主 教 は 正 面 観 の 半 身 像 で 描 かれ、 銘 文 により 左 からゲルマノス、タラシオス、メトディ
オス、「 神 の 兄 弟 」ヤコブ、 教 皇 シルウェステル、 教 皇 クレメンス、ミトロファニスと 知 れる。
34
P. Miljković-Pepek, L'œuvre des peintres Michel et Eutych, Skopje, 1967 (in Macedonian), pp. 43-51.