helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Intelektualne elite su predstavljale ulje na vodi. Ali, to nije usled subjektivnoh<br />
svojstava i nedostatka energije njihovih pripadnika već zbog nedostatka<br />
onih pretpostavki koje dele moderno od pred-modernog društva.<br />
U srpskoj književnosti, istoriografiji, publicistici veoma je prisutan<br />
antievropski trend. To nije novo: na tragu je srpske patrijarhalnosti koja je<br />
kao izraz zatvorenog društva uvek izražavala strah od promena. I u razmeri<br />
je velič<strong>in</strong>i izazova na prelasku XX u XXI vek. Ali, on je manje štetan od fasadnog<br />
evropeiziranja prošlosti Srbije, jer je zapravo izraz nulte opcije: "promene<br />
su poželjne i nužne, ali osnovni uslov je da se njima ništa ne promeni" 98 . Prepoznato<br />
u prošlosti kao samoobmana i obmana, ono je to, svesno ili nesvesno,<br />
i danas. A drugi odgovor na to, osim istraživanja stvarne društvene istorije,<br />
ne postoji.<br />
Dr Vera Gudac – Dodić<br />
Položaj žene u Srbiji<br />
(1945-2000)<br />
Pravni položaj žene<br />
Položaj žene u Srbiji i Jugoslaviji posle Drugog svetskog rata bio je<br />
uslovljen nasleđem patrijarhalnog, agrarnog društva 1 i tradicionalnim moralom<br />
2 , ali i drugačijim političkim prilikama u kojima je proklamovana politika<br />
ravnopravnosti žene.<br />
Osnovna ustavna načela i zakonska rešenja jugoslovenske države bila<br />
su oblikovana, pored ostalog, u skladu sa ideologijom vladajuće<br />
komunističke partije. Vrh Komunističke partije, koji je bio nosilac političke<br />
moći u zemlji, <strong>for</strong>malno-pravno je uobličavao svoja shvatanja o položaju i<br />
društvenoj funkciji žene, kao i ukupnu politiku, kroz zakonske i normativne<br />
državne akte. Pr<strong>in</strong>cip jednakosti u socijalizmu bio je promovisan kao jedan<br />
od centralnih pr<strong>in</strong>cipa partijske države, što je proizilazilo iz samog<br />
98 Zoran Đ<strong>in</strong>đić, Jugoslavija kao nedovršena država, Novi Sad, 1988, s. 149.<br />
32<br />
1 Postojeću strukturu stanovništva karakterisalo je visoko učešće poljoprivrednog<br />
stanovništva u ukupnoj populaciji. U Jugoslaviji je 1931. god<strong>in</strong>e udeo poljoprivrednog<br />
stanovništva u ukupnom iznosio 76,2 odsto, a 1948, na osnovu jednih izvora 70,5 odsto, a na<br />
osnovu drugih 67 odsto. Dom<strong>in</strong>irajući nač<strong>in</strong> proizvodnje bila je naturalna proizvodnja, za sopstvene<br />
potrebe domać<strong>in</strong>stva, sa elementima sitne robne proizvodnje. U ukupnoj vlasničkoj<br />
strukturi na selu je preovladavalo sitno parcelno vlasništvo. Na jednog poljoprivrednika u Jugoslaviji<br />
1931. god<strong>in</strong>e dolazilo je u proseku oko 1,03 ha. Po popisu poljoprivrednih gazd<strong>in</strong>stava iz<br />
1931. god<strong>in</strong>e, posedi do 5 ha č<strong>in</strong>ili su dve treć<strong>in</strong>e od ukupnog broja poseda. Videti: Vera Gudac-<br />
Dodić, Agrarna politika FNRJ i seljaštvo u Srbiji 1949-1953, Beograd, 1999, str. <strong>23</strong>7-<strong>23</strong>8; Dragan Vesel<strong>in</strong>ov,<br />
Sumrak seljaštva, Beograd 1987, str 17; Mijo Mirković, Ekonomska historija Jugoslavije, Zagreb,<br />
1958. str. 353.<br />
2 Nač<strong>in</strong> razmišljanja zasnovan na patrijarhalnom uređenju porodičnih i društvenih<br />
odnosa, reflektovao se i def<strong>in</strong>isao društvenu ulogu žene.<br />
33