helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
helsinške sveske 23 - Helsinki Committee for Human Rights in Serbia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
osobenosti rasprostranjene političke kulture koja je samo personifikacijom<br />
"nacionalnih <strong>in</strong>teresa" umela da ih prepozna.<br />
Iako su od proglašenja kraljev<strong>in</strong>e i posebno stvaranja Jugoslavije<br />
1918, prisutne male razlike u <strong>in</strong>tenzitetu izgrađivanog kulta, bitna je razlika<br />
bila u osnovi za njegovu izgradnju. "Velič<strong>in</strong>a" kraljeva proisticala je iz njihovog<br />
ličnog porekla (Miloš – Karađorđe) i stopljenosti sa "rodom", pa otuda i<br />
ideologija "narodnog vladara" koji mora da nastavi amanet ujed<strong>in</strong>jenja – <strong>in</strong>teres<br />
naroda (sl. 1). Ipak, glavno obožavanje upućivano je njihovim s<strong>in</strong>ovima,<br />
prestolonaslednicima, kojima se zakl<strong>in</strong>jalo zbog njihove "krvi" i podrazumevane<br />
nasleđene sposobnosti za vladanje, jer je "uz verovanje u harizmatski<br />
značaj krvne veze", bilo nužno probuditi i veru u "specifičnu harizmu<br />
prvorođenja". 31 U skladu sa patrijarhalnim shvatanjem uloge žene u društvu,<br />
mesto kraljice bilo je iza njenog s<strong>in</strong>a – prestolonaslednika, a sve vrl<strong>in</strong>e "Majke"<br />
upravo njoj su bile svojstvene. U slučaju ideologije vođe revolucije, Tito<br />
se veličao zbog ličnih osob<strong>in</strong>a i ideoloških zahteva koje je oličavao, pa je i<br />
njegov autoritet neupitan zbog "porekla", ali ne porodičnog, već revolucionarnog,<br />
i ostvarenja amaneta revolucije – <strong>in</strong>teresa naroda (sl. 2). Sva ljubav<br />
upućivana u prvom slučaju kraljevima i njihovim s<strong>in</strong>ovima, u drugom<br />
slučaju je usredsređena na Tita koji deluje kao da nema porodicu, njegova<br />
deca se ne pom<strong>in</strong>ju, njegova žena je retko i na slikama uz njega. 32 Tu je njegova<br />
ličnost, prividno bez porekla (isticano je samo siromaštvo i mesto rođenja)<br />
i bez ličnog naslednika, jed<strong>in</strong>o važna. Ulogu "prestolonaslednika" koji će nastaviti<br />
"sveto delo" i obezbediti kont<strong>in</strong>uitet, u slučaju Tita dobija omlad<strong>in</strong>a u<br />
cel<strong>in</strong>i kao "nada komunizma". U svakom slučaju, preko dom<strong>in</strong>antne političke<br />
ideje, vladari identifikovani sa podanicima, pri čemu Obrenovići i<br />
Karađorđevići simbolizuju "rod", a Tito "radni narod", predstavljaju sam patriotizam,<br />
a ljubav prema njima označava otelovljenje aktuelnog "zaveta"<br />
otadžb<strong>in</strong>i/domov<strong>in</strong>i.<br />
31 Isto, s. <strong>23</strong>3.<br />
32 U svim pregledanim listovima u periodu od petnaest god<strong>in</strong>a, pronađeno je jedno<br />
pom<strong>in</strong>janje Titovog s<strong>in</strong>a Žarka (Poletarac, br. 9, 1948), jedna fotografija Tita i njegovog s<strong>in</strong>a Miše<br />
(Pioniri, 30. novembar 1951) i jedna u krugu porodice (Pioniri, 19. maj 1955). O njegovoj supruzi<br />
Jovanki u pregledanim listovima pronađeno je samo jedno pom<strong>in</strong>janje imena (Zmaj, maj 1958).<br />
198<br />
sl. 1 Zorica, oktobar 1938.<br />
199
Change language