明理之聲

1
自
序
本
書
源
自
個
人
多
年
來
修
道
體
驗
的
心
得
,
後
學
用
筆
記
加
以
整
理
而
成
,
其
間
曾
以
作
為
同
修
研
討
,
承
蒙
諸
位
前
賢
大
德
不
棄
指
教
或
認
為
對
於
求
道
初
學
有
裨
益
。
古
人
有
句
話
:
「
暮
鼓
晨
鐘
,
喚
起
苦
海
夢
中
人
。
」
想
想
鐘
鼓
聲
不
停
在
敲
,
就
是
要
讓
睡
夢
中
的
人
清
醒
過
來
,
讓
他
知
道
自
己
只
是
個
「
過
客
」
,
不
要
太
執
著
於
世
間
情
的
牽
纏
,
更
不
要
來
這
世
間
不
斷
的
扮
演
不
同
的
一
齣
戲
,
認
清
它
、
識
透
它
才
能
止
息
生
死
輪
迴
。
人
生
在
世
不
在
於
物
質
的
世
界
,
也
不
在
於
這
個
色
身
假
體
,
有
妙
智
慧
者
,
能
善
用
短
暫
人
生
來
真
修
實
煉
。
古
聖
賢
有
言
:
「
一
分
耕
耘
,
一
分
收
穫
。
」
要
有
收
穫
,
就
要
懂
得
如
何
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2
去
播
種
。
所
以
要
成
就
,
唯
有
自
己
要
求
自
己
,
才
能
通
過
層
層
的
考
驗
,
才
能
完
成
今
世
的
聖
業
。
要
知
道
,
聖
人
所
以
成
聖
人
,
是
因
為
他
修
謙
虛
、
有
內
涵
。
他
的
修
養
可
以
不
受
「
眼
睛
看
得
到
的
誘
惑
」
所
左
右
,
能
時
時
返
照
自
心
,
做
到
清
心
寡
慾
,
有
無
為
的
精
進
,
上
能
求
佛
道
,
下
能
渡
化
眾
生
。
筆
者
才
疏
學
淺
,
還
望
諸
位
前
賢
大
德
不
吝
賜
教
是
幸
。
白
陽
西
元
二
○○ 八
年
於
美
國
洛
杉
磯
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3
明
理
之
聲
自
序
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
求
道
修
道
篇
為
什
麼
要
求
道
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
三
以
求
道
為
開
始
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
七
求
道
的
尊
貴
與
使
命
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
九
求
道
之
後
培
養
佛
心
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
二
求
道
有
什
麼
效
果
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
五
修
道
的
體
驗
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
七
修
道
的
好
處
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
九
修
道
者
應
修
持
的
意
義
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
三
一
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4
行
道
修
道
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
三
四
漫
談
修
道
與
辦
道
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
三
六
天
道
殊
勝
篇
祖
師
為
何
只
傳
三
寶
心
法
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
四
一
三
寶
心
法
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
四
四
玄
關
之
修
持
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
四
八
禮
拜
懺
悔
的
殊
勝
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
四
九
叩
首
為
入
道
之
門
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
五
一
認
識
十
條
大
愿
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
五
三
探
討
了
解
十
條
大
愿
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
五
六
何
為
末
後
一
著
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
六
二
末
後
一
著
須
知
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
六
七
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5
天
道
真
傳
的
奧
秘
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
七
○
天
命
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
七
五
天
道
的
尊
貴
與
使
命
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
七
七
天
道
法
門
認
知
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
八
○
認
識
大
道
與
天
時
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
八
四
明
明
上
帝
、
彌
勒
祖
師
、
月
慧
菩
薩
篇
對
明
明
上
帝
的
認
識
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
九
一
明
明
上
帝
老
中
與
我
們
有
何
關
係
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
九
五
彌
勒
祖
師
一
大
事
因
緣
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
九
九
彌
勒
祖
師
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
○ 三
彌
勒
祖
師
唯
識
論
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
○ 六
迎
接
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
○ 八
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6
賀
歲
迎
接
彌
勒
佛
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
一
二
祈
求
彌
勒
祖
師
慈
悲
── 可
以
逢
凶
化
吉
……
…
…
…
…
…
…
…
一
一
六
月
慧
菩
薩
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
一
九
修
道
工
夫
篇
修
道
要
修
什
麼
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
二
五
人
生
修
養
的
工
夫
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
二
八
修
行
者
保
持
善
念
處
事
圓
融
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
三
○
德
行
在
前
學
術
在
後
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
三
四
認
清
真
理
與
引
導
德
行
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
三
六
認
識
使
命
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
四
○
壇
主
立
志
了
愿
完
成
使
命
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
四
四
行
功
立
德
── 宏
揚
道
場
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
四
八
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7
種
子
造
化
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
五
一
人
生
於
世
就
如
耕
種
之
園
地
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
五
三
慈
悲
喜
捨
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
五
七
自
愛
自
覺
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
六
○
儒
、
釋
、
道
三
教
六
等
果
位
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
六
四
三
教
一
理
同
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
六
六
開
悟
見
性
篇
痛
苦
之
根
源
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
七
一
煩
惱
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
七
四
認
識
清
靜
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
七
八
了
悟
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
八
一
真
如
佛
性
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
八
四
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8
如
何
增
長
智
慧
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
八
六
妙
智
慧
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
八
九
如
何
消
冤
解
孽
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
九
二
解
開
命
運
深
信
因
果
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
一
九
六
勿
以
善
小
而
不
為
,
勿
以
惡
小
而
為
之
……
…
…
…
…
…
…
…
…
二
○ 二
知
天
地
人
之
化
育
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
○ 六
善
業
聖
業
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
一
○
歸
根
復
命
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
一
三
心
法
修
持
篇
談
心
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
一
九
修
心
的
妙
法
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
二
二
行
平
常
心
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
二
五
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9
如
何
保
持
心
境
清
淨
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
二
八
心
法
修
持
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
三
○
心
歸
於
菩
提
自
性
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
三
三
如
何
護
持
這
顆
道
心
行
功
了
愿
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
三
八
綱
常
倫
理
篇
三
綱
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
四
五
五
常
倫
理
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
四
九
五
倫
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
五
四
家
庭
倫
理
與
重
建
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
五
七
老
吾
老
以
及
人
之
老
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
六
一
母
親
節
感
言
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
六
五
緬
懷
與
感
恩
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
六
九
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10
道
與
人
生
篇
張
老
前
人
慈
語
期
勉
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
七
五
老
前
人
嘉
言
── 發
揚
禮
讓
精
神
,
常
懷
感
恩
之
心
… … …
…
…
二
七
八
讓
真
理
淨
化
心
靈
美
化
人
生
修
為
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
八
二
保
持
心
平
氣
和
學
習
幽
默
溝
通
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
八
七
樂
在
義
工
的
工
作
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
九
一
知
福
、
惜
福
、
造
福
……
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
九
五
生
命
有
限
慧
命
無
期
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
二
九
七
成
事
在
誠
內
外
光
彩
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
三
○ 二
繼
往
開
來
… … …
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
三
○ 七
明 理 之 聲 .indd 10 2011/9/4 下 午 09:30:13

11
求
道
修
道
篇
明 理 之 聲 .indd 11 2011/9/4 下 午 09:30:13

明 理 之 聲 .indd 12 2011/9/4 下 午 09:30:13
12

13
為
什
麼
要
求
道
一
、
為
什
麼
要
求
道
── 求
道
是
改
變
生
命
的
一
刻
二
、
什
麼
是
道
三
、
求
道
可
點
破
千
年
暗
的
密
竅
四
、
求
道
可
徹
底
改
變
命
運
為
什
麼
要
求
道
── 若
不
求
道
,
就
不
能
明
白
本
性
的
來
源
及
止
處
,
亦
不
能
知
道
心
迷
失
的
原
因
,
有
求
道
才
能
救
回
本
性
光
明
,
恢
復
本
有
的
真
面
目
,
明
性
復
初
,
發
揮
人
類
固
有
的
道
德
,
盡
性
了
命
,
而
離
苦
得
樂
。
因
此
要
挽
回
人
心
,
先
要
求
道
,
然
後
才
能
明
道
。
什
麼
是
道
── 道
就
是
無
形
的
真
空
妙
有
原
理
,
道
只
可
意
會
,
很
難
言
說
。
老
子
曰
:
「
道
可
道
,
非
常
道
。
」
但
是
不
言
又
很
難
以
讓
人
了
解
,
因
此
,
道
只
僅
「
意
會
、
體
用
、
與
人
關
係
」
簡
述
如
下
。
從
「
意
會
」
上
來
說
,
道
為
生
成
天
地
萬
物
之
最
高
原
理
。
道
就
是
理
── 在
天
為
天
理
,
明 理 之 聲 .indd 13 2011/9/4 下 午 09:30:13

14
在
地
為
地
理
,
在
物
為
物
理
,
在
家
為
倫
理
,
在
人
為
性
理
。
因
此
,
道
就
是
路
── 是
人
人
當
行
的
真
理
道
路
:
「
通
天
之
路
」
。
這
至
尊
至
貴
的
通
天
路
,
就
成
了
聖
聖
相
授
的
「
性
理
心
法
」
,
佛
佛
相
傳
的
「
本
心
」
,
師
師
密
付
的
「
本
體
」
,
為
成
就
聖
、
神
、
仙
、
佛
的
「
不
二
法
門
」
。
從
「
體
用
」
上
來
說
,
未
有
天
地
「
道
」
先
立
其
體
,
在
天
曰
理
,
賦
人
曰
性
,
即
是
求
明
師
指
點
「
本
性
」
之
所
在
,
依
此
而
修
,
入
世
為
君
子
,
出
世
為
聖
神
。
從
「
道
與
人
關
係
」
來
說
,
人
日
日
覆
覆
於
天
,
不
知
天
之
高
;
刻
刻
載
載
於
地
,
不
知
地
之
厚
。
人
人
有
生
死
,
不
明
生
死
之
本
,
鑽
入
迷
途
之
羅
網
,
流
浪
生
死
,
不
明
生
死
之
本
。
道
與
人
須
臾
不
可
離
,
故
君
子
死
守
善
道
,
憂
道
不
憂
貧
,
一
日
三
省
吾
身
,
尤
恐
離
於
道
,
拳
拳
服
膺
,
戒
慎
無
失
於
道
。
求
道
可
點
破
千
年
暗
的
密
竅
── 求
道
便
是
「
開
佛
之
知
見
」
,
也
就
是
開
啟
我
們
真
如
佛
性
。
因
我
們
的
佛
性
,
在
這
人
間
被
塵
境
迷
失
掉
,
塵
緣
擾
亂
而
遮
蔽
本
來
的
真
如
佛
性
。
求
道
便
是
點
破
千
古
不
輕
傳
之
秘
竅
,
啟
發
人
類
久
塞
之
理
智
,
所
謂
「
明
心
見
性
」
。
求
道
時
點
傳
師
說
這
個
生
死
輪
迴
的
枷
鎖
已
經
鬆
開
了
,
從
今
以
後
,
好
好
的
學
習
「
三
寶
明 理 之 聲 .indd 14 2011/9/4 下 午 09:30:14

15
心
法
」
,
明
理
精
進
,
經
過
傳
道
儀
式
洗
禮
後
,
就
是
天
人
相
通
的
地
方
,
為
靈
性
回
理
天
歸
鄉
之
路
徑
。
從
今
以
後
只
要
腳
踏
實
地
,
真
修
實
煉
,
出
世
靈
性
就
不
再
從
耳
朵
、
眼
睛
、
嘴
巴
、
鼻
子
、
肚
臍
、
泥
丸
宮
、
六
個
旁
門
而
出
。
靈
性
從
正
門
出
竅
,
直
返
無
極
理
天
聖
域
,
得
到
永
遠
快
樂
、
幸
福
、
逍
遙
自
在
、
無
生
、
無
死
,
不
再
受
生
死
輪
迴
,
求
道
的
好
處
即
是
可
點
破
千
年
暗
。
求
道
可
以
消
禍
劫
,
改
變
命
運
── 禍
劫
冤
孽
皆
由
人
自
造
的
,
因
為
人
人
放
失
本
心
,
棄
了
八
德
,
血
心
用
事
,
所
以
反
良
心
,
不
合
天
理
正
道
。
前
世
造
因
,
今
世
得
果
,
殃
連
禍
結
,
久
而
久
之
,
釀
成
大
禍
劫
,
「
因
果
報
應
,
如
影
隨
形
」
。
如
欲
改
變
命
運
,
必
須
求
道
,
救
回
本
心
,
把
心
田
的
惡
草
除
盡
,
種
植
佳
木
,
將
來
自
得
佳
果
。
現
值
三
期
未
劫
中
,
人
類
應
受
此
番
清
算
,
若
有
求
道
,
常
接
近
佛
堂
,
誠
心
懺
悔
,
極
力
行
功
立
德
,
效
法
老
前
人
的
腳
步
修
持
,
以
彌
勒
祖
師
佛
力
加
被
,
諸
天
神
聖
保
佑
,
三
寶
護
身
,
福
雖
未
至
,
禍
已
遠
離
,
至
誠
可
感
天
,
命
就
改
變
,
福
氣
永
在
身
邊
。
記
得
求
道
之
時
是
開
悟
契
入
無
生
老
中
的
境
地
,
在
明
師
一
指
的
剎
那
,
彌
勒
祖
師
接
引
明 理 之 聲 .indd 15 2011/9/4 下 午 09:30:14

16
到
西
天
聖
域
。
從
此
以
後
,
我
們
與
上
天
老
中
之
間
有
一
條
天
命
金
線
。
只
要
對
「
道
」
有
正
確
起
「
信
」
往
成
佛
的
路
上
走
,
可
以
說
已
經
走
完
一
大
半
,
因
為
「
信
」
是
萬
善
功
德
母
。
有
信
心
的
走
,
往
後
的
路
是
一
片
平
坦
的
康
莊
大
道
。
有
求
道
可
以
影
響
您
一
生
的
命
運
,
將
改
變
您
一
生
的
旅
途
。
道
的
修
行
是
改
變
您
的
心
靈
,
當
心
靈
改
變
了
,
自
然
性
格
也
改
變
,
性
格
一
變
,
命
運
也
跟
著
改
變
,
再
進
一
步
家
庭
環
境
也
會
跟
著
改
善
,
人
生
就
達
到
逍
遙
自
在
。
萬
劫
千
生
得
個
人
須
知
先
世
種
來
因
此
身
不
向
今
生
渡
更
待
何
生
渡
此
生
明 理 之 聲 .indd 16 2011/9/4 下 午 09:30:14

17
以
求
道
為
開
始
記
得
第
一
次
真
正
進
入
無
生
老
中
的
淨
土
,
是
在
求
道
之
時
,
當
明
師
一
指
點
的
剎
那
,
彌
勒
祖
師
為
我
們
摩
頂
授
記
。
當
下
就
頓
入
了
無
生
老
中
聖
地
,
有
緣
求
道
,
真
是
三
生
有
幸
,
才
能
遇
到
明
師
應
運
。
俱
有
佛
緣
、
有
祖
德
、
有
根
基
,
良
非
偶
然
,
應
知
求
道
的
寶
貴
,
時
常
記
在
心
,
始
終
如
一
,
先
求
知
、
求
明
,
依
法
修
持
,
不
離
這
個
⊙,
則
可
明
心
見
性
,
自
性
圓
滿
,
就
能
達
本
還
源
。
今
幸
遇
三
期
普
渡
,
上
天
降
甘
露
施
化
,
沐
潤
群
生
,
原
佛
子
與
佛
有
緣
,
天
道
承
運
於
世
,
皇
天
重
啟
收
圓
,
萬
古
不
輕
傳
的
一
貫
性
理
心
法
,
真
是
難
逢
的
好
機
緣
。
一
、
求
道
時
已
得
到
明
師
點
開
正
門
至
善
地
(
佛
性
)
,
靈
性
通
路
。
儒
家
曰
:
「
至
善
寶
地
,
率
性
之
所
。
」
佛
教
云
:
「
正
法
眼
藏
,
涅
槃
妙
心
。
」
道
教
講
:
「
玄
牝
之
門
,
天
地
之
根
。
」
點
破
玄
關
竅
,
有
神
鬼
莫
測
之
妙
,
是
古
今
不
輕
傳
回
天
的
秘
寶
,
得
之
可
以
超
凡
入
聖
,
修
之
能
成
仙
成
佛
。
二
、
記
得
通
天
法
寶
(
口
訣
)
,
口
傳
心
授
真
經
,
乃
眾
生
虔
誠
懇
祈
上
天
慈
悲
,
庇
佑
明 理 之 聲 .indd 17 2011/9/4 下 午 09:30:14

18
平
安
,
逢
凶
化
吉
的
秘
語
。
天
佑
萬
眾
,
眾
生
可
向
上
蒼
祈
福
安
泰
,
是
心
靈
慰
藉
的
最
便
捷
法
語
。
時
常
要
謹
記
在
心
,
倘
遇
危
險
之
下
,
只
要
誠
心
表
達
蒼
天
,
心
裡
默
念
真
經
,
自
有
上
天
差
下
仙
佛
來
保
護
,
庇
佑
眾
生
,
遇
難
呈
祥
,
福
慧
雙
修
。
三
、
記
得
通
天
手
印
(
合
同
)
,
求
道
後
,
重
新
認
識
人
乃
天
之
子
,
赤
子
之
心
,
天
真
無
邪
,
為
吾
人
之
本
來
面
目
。
故
常
常
保
赤
子
之
心
,
以
盡
孝
於
天
,
子
亥
印
能
脫
劫
憑
記
,
亦
是
歸
根
認
中
的
神
印
。
同
修
們
要
憑
此
三
寶
修
持
,
三
寶
心
法
要
謹
記
,
個
個
行
功
立
德
,
渡
化
眾
生
,
在
世
可
得
仙
佛
之
庇
佑
平
安
,
出
世
能
超
凡
了
死
,
免
受
生
死
輪
迴
,
永
脫
苦
海
,
離
苦
得
樂
,
享
受
萬
八
年
的
基
業
。
古
聖
云
:
子
亥
相
抱
赤
子
心
以
盡
孝
於
老
中
娘
口
訣
印
鑑
脫
九
九
歸
根
認
中
寶
神
印
明 理 之 聲 .indd 18 2011/9/4 下 午 09:30:14

19
求
道
的
尊
貴
與
使
命
求
道
是
蒙
師
授
記
求
道
是
良
心
之
鑰
求
道
是
開
悟
見
性
求
道
是
啟
發
慧
眼
有
緣
求
道
的
道
親
們
,
天
道
是
一
個
無
上
的
心
地
法
門
,
「
明
師
授
記
」
,
是
老
子
所
說
,
「
玄
之
又
玄
,
眾
妙
之
門
」
。
而
求
道
,
正
是
在
幫
助
你
尋
回
失
落
的
良
心
,
讓
良
心
來
主
宰
你
的
生
命
。
身
為
一
個
修
道
人
,
要
先
認
識
真
理
的
殊
勝
,
肯
定
自
我
,
如
何
安
撫
這
顆
不
安
定
的
心
?
時
時
覺
得
自
己
不
足
替
天
效
勞
,
對
師
尊
師
母
與
道
場
是
否
盡
了
心
?
以
慚
愧
不
足
的
心
來
勉
勵
自
己
,
來
加
鞭
策
勵
自
己
。
有
堅
持
的
目
標
,
才
能
走
向
真
理
之
路
。
開
發
生
命
中
無
限
潛
能
,
產
生
信
心
,
人
格
提
昇
,
開
創
喜
悅
精
神
,
建
立
寬
宏
的
胸
襟
,
以
惻
隱
之
心
,
慈
愛
的
手
拉
人
一
把
。
有
困
難
大
家
需
共
同
解
決
,
大
事
不
要
怕
去
承
擔
。
修
道
的
路
是
坎
坷
不
平
,
不
管
如
何
,
誰
也
不
能
自
暴
自
棄
,
大
家
要
萬
眾
一
心
攜
手
同
往
。
如
太
陽
恆
照
大
地
,
以
永
恆
之
心
明 理 之 聲 .indd 19 2011/9/4 下 午 09:30:14

20
行
道
。
求
道
是
良
心
之
鑰
。
良
心
是
開
路
先
鋒
,
必
須
要
認
真
去
探
索
修
持
的
佛
願
,
天
命
法
門
;
而
一
貫
道
所
強
調
的
是
天
命
,
若
無
天
命
存
在
則
無
殊
勝
可
言
。
天
命
就
是
佛
的
願
力
,
要
好
好
下
決
心
規
劃
,
勤
加
持
修
。
以
身
作
則
,
腳
踏
實
地
,
認
清
人
生
真
諦
,
內
外
勤
修
,
改
毛
病
,
去
脾
氣
,
低
心
下
氣
,
以
德
化
人
,
造
福
人
群
,
神
人
共
辨
,
以
「
佛
心
為
我
心
,
以
師
志
為
我
志
」
。
眾
志
協
力
,
效
法
張
老
前
人
無
畏
橫
逆
的
精
神
,
做
到
眾
生
的
砥
柱
,
來
挽
回
迷
失
的
佛
性
,
恢
復
本
來
的
自
性
,
發
揮
盡
性
了
命
,
而
離
苦
得
樂
,
共
歸
覺
路
。
諸
位
同
修
大
德
,
欲
明
瞭
「
開
悟
見
性
」
的
尊
貴
,
是
上
天
應
運
普
渡
,
三
寶
尊
貴
,
惟
有
修
道
最
高
超
。
聖
云
:
「
有
緣
千
里
來
相
會
,
無
緣
對
面
不
相
逢
」
。
六
祖
曰
:
「
眾
生
因
何
不
能
得
正
等
正
覺
的
菩
提
心
?
」
因
心
要
清
淨
不
得
清
淨
,
意
安
閒
不
得
安
閒
。
癡
心
妄
想
之
故
。
今
有
幸
得
到
這
萬
古
之
不
輕
傳
的
真
天
命
,
應
把
握
此
良
辰
佳
期
,
立
志
精
進
,
才
能
達
到
脫
離
人
生
的
痛
苦
,
而
可
獲
得
成
果
。
上
天
老
中
慈
憫
,
道
降
庶
民
,
「
啟
發
慧
眼
」
。
蒙
彌
勒
祖
師
授
記
,
示
佛
知
見
,
悟
佛
知
見
,
入
佛
知
見
,
上
天
甘
露
施
化
,
沐
潤
群
生
,
是
生
在
二
十
一
世
紀
末
世
的
榮
幸
。
道
親
明 理 之 聲 .indd 20 2011/9/4 下 午 09:30:14

21
們
!
有
心
憂
世
,
為
道
場
盡
一
分
綿
薄
之
力
,
普
渡
濟
世
,
救
渡
世
人
,
消
彌
浩
劫
,
共
同
建
立
仁
慈
的
使
命
感
,
播
種
的
宏
願
,
德
被
於
同
修
們
,
師
尊
師
母
訓
曰
:
「
以
仁
德
攝
服
人
,
以
精
誠
說
服
人
,
以
力
行
信
服
人
」
。
誠
心
的
前
賢
大
德
,
有
如
大
慈
大
悲
大
喜
大
捨
的
慈
心
,
共
同
來
護
法
收
圓
末
後
一
著
的
使
命
。
三
曹
普
渡
的
大
事
,
絕
非
幾
個
人
就
能
辨
得
到
的
。
希
望
人
人
訓
練
自
己
大
愛
的
精
神
,
犧
牲
小
我
,
完
成
大
我
,
去
協
助
別
人
,
一
體
同
視
,
方
能
讓
人
心
服
。
以
大
體
為
重
,
使
道
務
早
日
遍
傳
全
世
界
。
人
生
最
快
樂
的
事
是
什
麼
呀
?
就
是
盡
了
自
己
的
職
務
,
完
成
使
命
了
責
任
。
人
生
最
悲
苦
的
又
是
什
麼
?
是
自
己
責
任
未
了
。
犧
牲
就
是
奉
獻
,
渡
人
即
渡
己
,
造
福
別
人
,
就
是
造
福
自
己
。
捨
去
有
形
就
是
有
限
的
,
獲
得
無
形
就
是
無
限
的
。
明 理 之 聲 .indd 21 2011/9/4 下 午 09:30:14

22
求
道
之
後
培
養
佛
心
求
道
── 是
入
佛
之
門
修
道
── 是
合
佛
之
心
行
道
── 是
了
佛
之
愿
成
道
── 是
達
佛
之
境
各
位
同
修
已
經
入
佛
之
門
了
,
得
三
寶
了
,
要
學
合
佛
之
心
,
要
跟
佛
心
連
在
一
起
,
學
佛
憐
憫
眾
生
,
付
出
愛
心
,
了
佛
之
愿
,
要
親
民
渡
眾
,
達
到
佛
之
境
。
求
道
之
後
先
肯
定
自
己
,
發
揚
自
己
,
勉
勵
自
己
,
鞭
策
自
己
,
使
自
己
生
命
有
價
值
。
修
心
養
性
,
學
佛
慈
悲
喜
捨
,
施
賑
濟
民
,
救
眾
生
離
苦
得
樂
,
學
習
蠟
燭
,
燃
燒
自
己
照
亮
別
人
,
引
導
眾
生
樂
善
好
施
。
很
感
恩
的
是
有
修
道
的
機
會
,
否
則
無
始
劫
以
來
,
所
犯
的
過
錯
,
堆
積
如
山
,
單
憑
此
生
此
世
修
持
,
尚
不
能
歸
根
復
命
。
培
養
時
常
來
佛
堂
做
無
畏
施
,
參
與
道
中
的
活
動
,
自
然
會
成
長
道
苗
,
佛
心
永
存
於
內
心
,
即
是
合
佛
之
心
。
求
道
之
後
要
行
道
,
能
知
必
須
要
能
行
,
知
行
合
一
,
能
為
大
眾
服
務
、
奉
獻
、
打
掃
佛
明 理 之 聲 .indd 22 2011/9/4 下 午 09:30:14

23
堂
、
端
茶
水
、
拿
毛
巾
、
廚
房
洗
菜
、
燒
飯
,
一
一
實
際
付
出
行
道
,
人
生
就
會
有
說
不
出
的
喜
悅
,
這
種
喜
悅
是
在
道
場
中
參
與
付
出
後
,
自
然
的
流
露
佛
之
愿
。
求
道
後
要
學
達
佛
之
境
,
學
聖
賢
金
言
玉
語
,
明
白
事
理
,
培
養
慧
根
,
開
通
智
慧
,
大
公
精
神
,
發
心
渡
眾
,
引
導
眾
生
尋
覓
自
性
,
導
同
修
們
向
道
,
重
整
氣
運
。
上
天
很
公
平
,
同
樣
給
我
們
一
塊
料
子
,
過
了
一
段
時
間
之
後
,
有
的
料
子
是
畫
棟
雕
樑
,
有
的
料
子
還
是
塗
著
茅
屋
,
有
的
料
子
做
成
非
常
高
貴
的
西
裝
,
有
的
做
成
被
單
,
做
成
抹
布
,
那
完
全
在
於
自
己
。
所
以
引
保
師
引
我
們
入
天
道
之
門
,
修
行
都
在
各
人
。
同
修
們
!
這
次
我
們
能
在
三
期
普
渡
的
機
緣
下
,
可
以
聚
在
一
起
,
同
樣
上
一
堂
課
,
或
許
有
人
已
經
畫
棟
雕
樑
的
回
去
了
,
有
的
還
是
塗
著
茅
屋
。
佛
云
:
「
佛
在
靈
山
莫
遠
求
」
,
人
身
本
具
一
善
地
,
小
心
不
可
以
迷
失
此
一
塊
寶
地
;
性
地
乃
要
歸
天
,
要
腳
踏
實
地
,
非
得
此
地
,
返
天
無
門
路
,
千
佛
萬
聖
皆
秉
此
地
「
玄
關
善
地
」
達
成
之
境
。
各
位
前
賢
都
知
道
,
百
歲
老
後
定
要
回
理
天
老
中
身
邊
。
佛
性
是
由
天
賦
,
因
為
天
下
事
,
從
什
麼
地
方
來
,
有
一
天
就
回
什
麼
地
方
去
,
那
是
一
定
的
。
修
道
在
日
常
生
活
中
歷
練
,
在
於
工
作
、
家
庭
、
道
務
,
許
多
忙
碌
中
,
仍
能
保
持
清
淨
的
心
,
控
制
好
自
己
的
情
緒
,
改
善
明 理 之 聲 .indd 23 2011/9/4 下 午 09:30:14

24
自
己
,
言
行
守
本
份
,
做
為
道
親
標
竿
,
以
身
作
則
,
做
為
道
親
楷
模
。
修
德
路
程
,
必
須
具
備
誠
心
、
博
愛
、
耐
力
、
恆
心
、
熱
誠
,
以
此
五
德
幫
助
我
們
修
道
的
功
夫
。
彌
勒
古
佛
,
十
佛
應
運
,
是
為
白
陽
時
期
。
辦
理
末
後
一
著
收
圓
大
事
,
大
開
普
渡
,
挽
化
善
男
信
女
,
在
家
修
持
,
半
聖
半
凡
,
治
世
教
民
,
功
果
圓
滿
,
道
成
天
上
,
名
留
人
間
。
明 理 之 聲 .indd 24 2011/9/4 下 午 09:30:14

25
求
道
有
什
麼
效
果
求
道
後
,
在
學
道
、
修
道
、
辦
道
、
行
道
過
程
中
,
所
親
近
者
是
莊
嚴
佛
堂
以
及
老
前
人
與
前
輩
們
,
所
研
習
的
是
佛
規
禮
節
以
及
經
典
善
書
,
更
因
有
天
命
護
持
,
祖
師
佛
力
加
被
,
故
凡
得
道
者
,
只
要
誠
心
抱
道
而
行
,
不
忘
真
理
修
持
,
自
然
會
有
奧
妙
的
效
果
,
證
驗
如
下
:
一
、
學
道
可
以
變
化
氣
質
學
道
之
人
時
常
效
法
聖
賢
為
職
志
,
經
常
研
究
人
生
真
諦
,
而
了
解
人
生
之
意
義
與
使
命
。
加
上
學
習
禮
儀
規
範
,
則
待
人
接
物
,
謙
恭
有
禮
貌
,
進
退
有
度
,
同
時
也
修
持
身
心
,
改
毛
病
,
去
脾
氣
,
在
潛
移
默
化
中
,
自
然
會
誠
於
中
形
於
外
而
變
化
氣
質
了
。
二
、
修
道
可
以
開
啟
智
慧
同
修
們
幸
得
明
師
指
點
,
傳
授
三
寶
心
法
,
開
啟
通
天
智
慧
眼
,
「
一
竅
通
,
百
竅
皆
通
。
」
只
要
依
三
寶
修
持
,
恢
復
本
性
之
清
靜
光
明
,
吾
人
之
先
天
妙
智
自
然
流
露
。
佛
堂
教
育
以
「
聖
賢
經
典
」
為
經
,
「
宇
宙
真
理
」
為
緯
,
在
張
老
前
人
的
金
言
薰
陶
教
誨
下
,
必
然
知
識
日
增
,
學
道
、
辦
道
日
長
而
智
慧
大
開
。
明 理 之 聲 .indd 25 2011/9/4 下 午 09:30:14

26
三
、
辦
道
可
以
改
造
命
運
在
學
、
修
、
辦
、
行
的
日
常
生
活
中
,
吾
人
已
默
默
地
克
盡
本
份
,
善
守
本
職
,
並
實
踐
人
生
之
理
想
,
無
形
中
涵
養
了
大
慈
悲
之
胸
懷
,
樂
於
助
人
,
利
人
濟
物
,
廣
行
方
便
,
幫
辦
佛
事
,
渡
化
眾
生
,
踏
上
法
航
。
使
得
福
報
日
增
,
命
運
則
因
仁
心
義
行
,
而
日
漸
改
善
,
誠
所
謂
:
「
心
好
命
就
好
」
。
四
、
行
道
可
以
躲
劫
避
難
聖
人
曰
:
「
自
助
助
人
必
得
天
助
」
,
在
行
道
過
程
中
,
人
人
在
廣
行
方
便
利
人
濟
物
,
平
日
必
得
諸
天
神
聖
護
持
。
在
求
道
後
,
經
常
與
仙
佛
親
近
接
受
佛
光
普
照
,
並
有
三
寶
可
以
受
持
,
遇
有
災
難
自
能
感
召
神
佛
護
佑
,
而
得
以
逢
凶
化
吉
,
躲
劫
避
難
,
處
處
有
例
證
,
不
勝
枚
舉
。
同
修
們
很
榮
幸
踏
入
佛
堂
來
學
道
、
修
道
,
接
受
明
師
指
點
,
本
來
的
面
目
,
可
依
理
實
修
恢
復
本
性
之
光
明
,
將
來
方
可
歸
根
認
中
,
返
回
極
樂
天
堂
。
明 理 之 聲 .indd 26 2011/9/4 下 午 09:30:15

27
修
道
的
體
驗
修
道
認
理
:
一
、
澹
泊
以
明
志
─ 修
道
立
德
,
要
看
淡
名
利
,
視
名
利
如
絆
腳
石
,
故
心
要
專
,
志
要
堅
,
才
能
有
成
。
二
、
寧
靜
以
致
遠
─ 心
要
清
,
理
要
明
,
靜
能
流
露
出
菩
提
心
,
觀
照
眾
生
,
愛
眾
生
,
推
廣
渡
化
眾
生
行
遠
為
己
任
。
順
逆
的
境
界
:
一
、
在
順
境
時
大
都
會
獲
得
別
人
尊
敬
讚
揚
與
關
懷
。
所
以
人
們
就
非
常
高
興
順
境
,
也
非
常
在
意
順
境
的
應
有
。
二
、
在
逆
境
時
大
都
會
受
到
別
人
的
輕
視
、
批
評
與
不
理
。
所
以
人
們
就
非
常
討
厭
逆
境
,
當
然
也
很
在
意
逆
境
的
遭
遇
。
院
長
曰
:
困
窮
與
患
難
,
正
是
上
天
磨
練
一
個
人
的
品
格
最
高
學
府
,
此
學
府
非
盡
人
皆
能
入
,
幸
遇
之
者
,
乃
是
上
天
厚
我
之
甚
也
,
若
不
於
此
求
得
精
益
而
自
性
受
用
者
,
乃
辜
負
天
明 理 之 聲 .indd 27 2011/9/4 下 午 09:30:15

28
恩
。
君
子
修
道
立
德
如
繩
鋸
木
斷
,
滴
水
穿
石
,
修
道
須
加
力
索
,
水
到
渠
成
,
瓜
熟
蒂
落
,
得
道
者
一
任
天
機
,
立
慧
命
達
天
命
,
德
由
我
積
,
命
由
天
,
我
命
從
來
本
自
然
,
本
來
由
我
不
由
天
,
能
受
考
驗
,
堅
忍
不
拔
。
毅
然
不
退
,
方
為
人
上
之
人
哉
。
修
道
依
法
行
持
:
眾
生
若
能
修
持
大
道
,
積
德
感
天
,
必
智
慧
大
開
。
如
能
誠
心
抱
道
奉
行
,
定
能
逢
凶
化
吉
,
遇
難
呈
祥
,
躲
災
避
禍
,
齊
脫
苦
海
,
共
登
覺
路
。
人
何
以
要
修
道
?
道
者
路
也
。
路
不
治
則
不
通
,
道
不
修
則
不
成
。
道
之
玄
妙
、
道
之
寶
貴
、
道
之
來
源
、
道
之
止
處
,
唯
有
使
修
道
人
知
道
:
「
道
」
是
真
空
妙
有
,
才
能
朝
這
方
向
去
修
。
人
人
知
道
這
個
性
理
心
法
,
才
能
由
這
根
本
修
起
。
修
道
人
不
為
物
質
所
動
搖
,
不
為
聲
色
來
引
誘
,
視
聽
言
行
,
皆
合
乎
理
。
道
心
抱
定
,
向
目
標
勇
往
精
進
,
要
有
不
達
到
目
的
不
肯
休
的
志
向
。
真
修
向
前
,
為
道
不
辭
勞
苦
,
為
開
荒
、
為
渡
眾
、
為
濟
世
、
渡
眾
生
而
設
想
,
大
發
慈
航
,
四
海
渡
原
人
,
立
功
證
果
。
明 理 之 聲 .indd 28 2011/9/4 下 午 09:30:15

29
修
道
的
好
處
天
道
是
一
個
無
上
的
心
性
法
門
,
教
世
人
尋
回
自
己
的
良
知
良
能
(
本
性
)
,
使
世
人
以
天
心
作
主
,
而
放
棄
貪
心
的
生
活
來
肯
定
修
心
煉
性
,
回
復
本
來
天
性
,
天
道
之
修
持
能
為
一
切
眾
生
,
種
植
善
根
。
為
己
成
人
,
成
己
即
修
身
,
成
人
即
渡
人
,
渡
人
須
宣
揚
天
道
真
理
,
中
庸
云
:
「
率
性
之
謂
道
,
修
身
也
;
修
道
之
謂
教
,
渡
人
也
。
能
以
眾
生
心
,
作
大
福
田
,
代
天
宣
化
,
渡
人
為
外
功
,
改
過
遷
善
為
內
功
,
外
功
圓
滿
,
內
功
自
成
。
」
人
生
奔
走
如
醉
夢
一
場
,
而
不
自
覺
,
非
性
不
明
也
,
乃
物
慾
蔽
之
耳
,
故
木
本
靜
也
,
而
所
以
動
之
者
,
風
搖
之
也
;
水
本
清
也
,
而
所
以
濁
之
者
,
土
渾
之
也
;
人
本
有
覺
也
,
而
所
以
無
覺
之
者
,
元
神
蔽
三
毒
迷
失
之
。
修
道
能
帶
給
我
們
終
生
受
用
不
盡
的
福
祉
,
修
道
可
以
常
得
吉
神
擁
護
!
一
、
逢
凶
化
吉
。
遇
到
災
劫
時
,
可
用
三
寶
來
求
上
天
老
中
保
佑
平
安
。
使
用
三
寶
是
上
天
口
傳
心
授
,
上
天
贈
予
我
們
的
護
身
寶
,
當
性
命
危
險
時
,
才
用
此
寶
,
將
真
經
默
念
心
中
,
仙
佛
就
會
保
佑
。
至
心
奉
法
,
功
德
越
大
,
越
誠
心
修
持
,
按
照
十
條
大
愿
修
持
,
不
論
家
庭
、
明 理 之 聲 .indd 29 2011/9/4 下 午 09:30:15

30
事
業
,
智
慧
都
會
越
來
越
增
長
。
天
道
是
福
慧
並
行
之
路
,
福
與
慧
很
快
就
會
滋
潤
你
的
生
命
,
所
以
十
條
大
愿
與
三
寶
心
法
是
福
慧
雙
修
法
門
。
二
、
修
道
可
以
改
變
命
運
。
命
運
是
累
世
所
作
所
為
的
結
果
,
可
以
說
已
經
註
定
了
,
而
世
人
常
去
求
神
保
佑
,
求
相
士
改
運
,
那
是
很
難
有
效
的
,
唯
有
得
道
、
修
道
,
以
渡
人
行
善
,
佈
施
所
積
下
的
功
德
,
才
能
改
變
命
運
。
三
、
得
道
以
後
,
可
以
提
高
品
格
。
品
格
就
是
人
格
,
所
言
所
行
,
人
天
歡
喜
,
自
然
衣
食
豐
足
,
家
庭
和
睦
,
福
祿
綿
長
。
也
可
了
悟
自
性
佛
,
了
解
自
己
的
真
正
靈
魂
,
因
此
必
須
培
養
佛
性
,
漸
漸
由
俗
人
變
君
子
而
至
賢
人
,
以
達
聖
人
,
恢
復
本
來
之
佛
格
。
吾
人
欲
修
道
立
德
,
前
聖
先
哲
著
書
立
說
,
遺
留
後
世
,
莫
非
意
欲
闡
明
本
源
真
理
,
引
導
群
生
齊
登
覺
路
,
返
還
本
性
之
至
善
,
重
見
堯
天
舜
日
,
使
眾
生
明
道
,
達
性
命
之
源
。
明 理 之 聲 .indd 30 2011/9/4 下 午 09:30:15

31
修
道
者
應
修
持
的
意
義
諸
位
前
賢
大
德
,
對
一
貫
道
修
持
法
門
,
更
廣
泛
深
入
於
修
道
程
序
,
學
道
、
修
道
、
行
道
、
了
道
等
之
順
序
與
志
向
,
共
歸
覺
路
,
勤
行
渡
眾
,
積
功
累
德
,
內
外
勤
修
、
精
勤
向
修
心
養
性
,
不
懈
不
怠
,
聖
凡
同
圓
,
也
就
不
負
先
聖
啟
迪
,
後
人
的
苦
心
了
。
我
們
須
明
白
修
道
的
步
驟
,
首
先
需
要
堅
定
信
心
,
按
步
研
學
修
持
的
意
義
,
真
修
實
煉
,
學
習
感
恩
、
回
饋
之
心
。
以
「
天
心
為
己
心
」
、
以
「
師
志
為
己
志
」
,
做
為
修
辦
道
的
精
神
,
禮
師
之
心
,
效
師
之
行
。
修
道
要
步
步
踏
實
地
持
修
,
順
性
命
之
理
,
立
人
道
之
心
、
公
道
之
心
,
始
終
如
一
,
不
變
初
發
心
,
達
到
人
生
最
高
境
界
。
短
暫
人
生
,
歲
不
滿
百
,
今
日
幸
逢
大
道
應
運
,
有
緣
來
做
道
親
,
應
共
駕
法
船
,
上
與
諸
佛
菩
薩
同
一
體
,
下
與
道
親
眾
生
同
一
悲
,
共
助
老
前
人
、
前
輩
完
成
濟
民
重
大
責
任
,
以
期
能
替
上
天
分
憂
解
勞
,
而
不
會
有
蹉
跎
歲
月
,
虛
度
此
生
之
歎
。
我
們
生
活
在
人
際
關
係
的
社
會
裡
,
常
因
心
態
的
狹
隘
,
引
起
利
害
衝
突
,
產
生
種
種
煩
心
與
煩
惱
,
究
其
因
,
不
外
乎
是
「
自
我
」
為
中
心
的
出
發
點
。
因
自
我
的
個
體
而
引
發
明 理 之 聲 .indd 31 2011/9/4 下 午 09:30:15

32
的
「
分
別
心
」
與
「
相
對
立
」
的
侵
他
性
,
更
因
主
觀
的
行
為
,
否
定
對
方
,
封
閉
心
裡
,
造
成
了
短
視
人
生
,
而
導
致
人
類
的
紛
爭
,
社
會
的
紛
擾
。
如
果
人
人
都
能
在
修
養
上
著
手
,
持
修
良
心
,
能
知
進
知
退
,
相
信
我
們
的
「
心
」
皆
會
趨
向
平
衡
,
人
際
關
係
也
會
處
於
和
諧
狀
態
。
對
一
個
修
道
者
來
說
,
獲
益
尤
深
,
是
打
穩
了
成
就
無
上
善
德
的
基
礎
。
修
道
者
品
格
的
修
持
,
是
立
身
處
世
重
要
的
課
題
,
因
為
品
性
好
、
良
心
好
,
不
離
人
道
,
代
表
人
格
高
尚
,
人
人
必
尊
敬
效
法
。
尤
其
我
們
修
道
者
,
良
心
持
修
好
,
就
是
代
表
道
的
尊
貴
,
眾
生
更
加
信
服
。
但
要
如
何
才
能
使
良
心
持
修
高
尚
?
就
是
要
謙
恭
和
藹
,
低
心
下
氣
,
觀
察
反
省
,
揣
摩
學
習
。
孝
父
母
、
友
兄
弟
、
信
道
親
,
各
安
其
命
,
各
素
其
位
,
不
自
尊
自
大
,
人
道
無
缺
,
修
持
自
然
穩
重
,
人
格
自
然
高
尚
。
修
道
者
要
有
良
好
的
修
養
,
無
疑
地
在
修
持
上
將
踏
上
成
功
的
一
大
步
。
有
修
持
的
德
行
一
望
即
知
,
瞞
不
得
人
。
是
故
,
一
個
有
善
德
的
人
,
必
受
眾
人
欽
敬
,
其
修
持
工
夫
一
定
很
令
人
讚
歎
,
益
發
彰
顯
出
他
德
行
的
慈
悲
。
然
而
眾
生
根
性
千
差
萬
別
,
所
造
染
淨
諸
業
也
有
不
同
,
故
所
顯
現
的
也
是
千
奇
百
態
,
引
起
了
社
會
上
的
困
擾
紛
爭
,
表
面
上
損
人
利
己
,
實
際
上
自
他
二
利
皆
失
,
今
舉
些
例
子
,
就
可
分
曉
:
明 理 之 聲 .indd 32 2011/9/4 下 午 09:30:15

33
一
、
自
尊
自
大
── 不
論
公
利
團
體
,
彼
此
共
事
,
最
常
見
的
自
尊
自
大
,
或
是
自
卑
自
小
。
前
者
以
為
我
都
對
,
天
不
怕
,
地
不
怕
,
以
為
這
世
界
上
只
有
他
才
成
,
除
了
他
之
外
,
別
人
誰
都
不
成
,
這
種
人
多
半
是
自
命
清
高
,
不
是
孤
獨
成
性
,
就
是
被
別
人
遠
離
。
後
者
自
卑
自
小
的
心
理
,
乃
是
感
覺
處
處
不
如
人
,
傾
向
自
暴
自
棄
,
不
能
高
瞻
遠
矚
,
不
能
開
闊
心
胸
,
是
主
要
原
因
,
以
上
二
者
都
是
以
「
自
我
想
法
」
為
出
發
點
的
兩
個
極
端
。
二
、
搞
小
圈
圈
,
排
擠
他
人
── 人
與
人
之
間
應
彼
此
尊
重
,
是
互
相
的
關
係
,
而
不
是
對
立
的
,
只
要
他
看
不
順
眼
的
,
就
要
排
擠
;
不
能
同
流
合
污
的
也
要
排
擠
;
他
比
我
能
幹
,
更
要
排
擠
。
這
種
心
理
就
是
抗
性
的
、
排
他
性
的
阿
修
羅
心
,
魔
的
心
,
修
道
者
千
萬
不
可
行
。
感
謝
天
恩
師
德
,
祖
師
鴻
慈
的
蔭
佑
,
老
前
輩
的
不
畏
勞
苦
,
無
畏
的
開
荒
精
神
,
以
及
睿
智
領
導
下
,
大
道
播
種
世
界
每
一
個
角
落
,
這
是
我
們
共
同
努
力
實
現
的
願
望
。
不
管
在
道
場
是
扮
演
著
何
種
角
色
,
大
眾
一
條
心
,
如
同
佛
、
菩
薩
悲
天
憫
人
的
胸
懷
一
般
,
使
每
個
人
的
臉
上
,
流
露
喜
悅
、
福
慧
雙
修
之
容
,
讓
人
間
到
處
充
滿
愛
心
溫
暖
,
這
也
正
是
這
一
代
天
道
弟
子
的
最
終
目
標
。
明 理 之 聲 .indd 33 2011/9/4 下 午 09:30:15

34
行
道
修
道
行
道
要
有
永
不
變
易
的
信
心
,
要
有
永
不
滅
熄
的
慧
心
,
要
有
永
不
冷
卻
的
熱
心
,
要
有
永
不
退
卻
的
道
心
,
要
有
永
不
變
質
的
善
心
,
要
有
永
不
失
落
的
愛
心
。
修
道
要
有
堅
定
信
心
,
內
魔
不
動
,
外
考
不
搖
,
死
守
善
道
。
拂
心
中
之
躁
,
降
心
中
之
煩
,
化
心
中
之
執
,
掃
心
中
之
氣
,
平
心
中
之
和
,
心
要
空
,
意
要
拴
,
人
的
心
猿
是
最
難
以
控
制
,
所
以
要
勤
學
道
,
要
淡
泊
名
利
,
則
心
不
縛
困
。
所
謂
心
寬
,
勝
屋
寬
。
心
安
,
勝
身
安
。
真
修
實
煉
,
見
理
能
進
,
見
考
能
定
,
見
苦
能
救
,
見
人
能
渡
,
見
善
能
行
,
見
賢
思
齊
,
盡
職
護
道
,
見
道
成
道
。
人
之
不
同
點
在
什
麼
地
方
呢
?
唯
有
心
不
一
樣
,
為
什
麼
心
會
不
一
樣
,
因
為
「
慾
念
心
」
的
關
係
,
人
因
有
了
慾
念
心
,
故
你
有
你
的
心
,
他
有
他
的
心
。
「
藥
無
貴
賤
對
症
為
良
」
,
「
法
無
高
低
契
機
為
宜
」
,
只
要
你
相
信
天
道
能
改
變
氣
質
,
能
遷
惡
向
善
,
開
展
心
胸
,
昇
華
人
格
,
就
可
尋
找
你
心
靈
的
主
人
,
及
生
命
的
三
寶
。
你
我
都
應
該
肯
定
天
道
,
覺
悟
明
師
一
指
的
殊
勝
,
確
實
天
榜
掛
號
,
地
府
除
名
寶
貴
。
明 理 之 聲 .indd 34 2011/9/4 下 午 09:30:15

35
如
不
信
明
師
一
指
可
超
生
了
死
。
雖
然
在
努
力
修
行
,
用
功
了
老
半
天
,
總
是
落
在
人
情
道
,
文
字
道
,
顯
化
道
。
但
若
能
相
信
明
師
一
指
的
寶
貴
,
則
往
後
的
修
行
一
定
很
輕
鬆
的
邁
向
成
佛
大
道
。
相
信
可
生
智
慧
?
智
慧
是
由
內
心
的
泉
源
所
流
露
出
來
的
。
它
能
觀
世
間
的
無
常
,
能
解
開
人
心
的
癥
結
。
能
徹
悟
本
來
應
行
之
中
道
,
達
到
無
我
執
、
煩
惱
、
痛
苦
,
能
和
樂
喜
悅
的
境
界
。
智
慧
它
也
能
產
生
不
間
斷
正
確
行
為
,
也
能
給
世
人
們
發
揮
無
量
愛
心
,
如
在
黑
暗
中
點
燃
燈
火
,
照
亮
一
切
。
妙
智
慧
可
分
善
惡
,
可
解
脫
心
中
之
苦
,
也
可
化
解
眾
生
諸
苦
。
要
抱
著
喜
悅
的
信
心
去
佈
道
,
抱
著
快
樂
的
信
心
去
救
人
脫
離
六
道
輪
迴
。
老
前
人
的
慈
語
:
人
為
何
要
修
道
?
修
者
治
也
。
道
者
路
也
。
路
不
修
則
不
通
。
道
不
修
則
不
成
。
本
性
不
修
則
不
光
明
。
修
道
更
應
加
強
進
修
,
每
天
禮
佛
親
近
菩
薩
,
「
觀
自
在
菩
薩
」
,
觀
就
是
「
觀
照
自
己
自
性
的
菩
薩
」
。
老
前
人
的
苦
口
婆
心
,
披
星
戴
月
成
全
。
同
修
們
能
在
道
場
造
福
人
群
,
團
結
一
心
,
開
荒
播
種
,
都
得
感
謝
上
天
恩
典
,
張
老
前
人
大
德
慈
悲
。
明 理 之 聲 .indd 35 2011/9/4 下 午 09:30:15

36
漫
談
修
道
與
辦
道
我
們
一
貫
道
弟
子
離
不
了
修
道
與
辦
道
這
兩
件
事
。
一
個
人
只
要
有
一
心
存
著
道
的
信
念
,
都
能
夠
修
成
聖
賢
或
仙
佛
,
修
道
莫
過
於
「
修
身
」
、
「
修
心
」
、
「
修
性
」
。
修
身
:
莫
過
於
「
慎
言
行
」
。
人
在
不
如
意
的
時
候
,
往
往
會
觸
犯
到
他
人
的
行
為
,
故
需
要
約
束
「
言
行
」
,
需
要
用
拘
束
來
控
制
這
個
「
心
」
,
所
以
必
須
要
「
善
養
怒
中
氣
,
慎
防
順
口
言
」
。
故
「
耐
貧
賤
不
言
酸
語
」
,
「
耐
炎
涼
不
做
激
語
」
,
「
耐
是
非
不
言
辯
語
」
,
「
耐
煩
惱
不
做
浮
語
」
。
人
會
說
錯
話
,
就
是
過
於
放
肆
,
或
者
不
太
控
制
自
己
的
言
行
,
因
此
對
於
言
行
要
先
去
「
十
惡
」
。
修
心
:
莫
過
於
「
寡
欲
」
。
所
謂
何
時
有
足
?
「
知
足
便
足
」
;
何
時
有
閒
?
「
偷
閒
便
閒
」
,
這
個
「
欲
」
是
使
人
所
想
要
的
,
也
是
使
人
所
佔
有
的
一
種
心
念
。
又
如
果
這
個
「
欲
」
念
太
強
盛
,
往
往
惹
來
一
些
大
禍
與
罪
過
。
人
在
嬰
兒
時
代
一
點
欲
念
都
沒
有
,
等
長
大
了
,
才
漸
漸
的
染
上
七
情
六
慾
。
修
性
:
莫
過
於
能
「
除
罪
過
」
。
修
性
要
除
「
罪
」
、
「
過
」
。
罪
莫
大
於
「
可
欲
」
,
過
明 理 之 聲 .indd 36 2011/9/4 下 午 09:30:15

37
莫
大
於
「
不
知
足
」
。
罪
過
這
兩
個
字
,
是
由
人
所
做
的
言
行
超
出
規
矩
,
所
謂
無
心
犯
錯
謂
之
「
過
」
,
有
心
犯
錯
謂
之
「
罪
」
。
罪
過
是
日
積
月
累
而
來
的
,
先
有
過
才
有
罪
,
故
曰
:
「
莫
因
善
小
而
不
為
,
勿
因
惡
小
而
為
之
。
」
智
人
犯
錯
,
其
過
日
減
,
小
人
犯
錯
,
其
過
日
多
。
因
為
君
子
犯
過
能
改
其
過
,
小
人
犯
過
但
不
知
犯
過
,
乃
日
積
月
累
而
見
增
。
「
仁
、
義
、
禮
」
為
修
身
之
本
,
「
孝
、
悌
、
慈
」
為
齊
家
之
根
,
「
德
、
廉
、
恥
」
為
治
國
之
源
,
故
行
外
王
,
不
外
乎
成
己
成
人
之
德
,
故
一
貫
道
弟
子
要
先
正
己
,
而
後
正
人
。
修
道
、
辦
道
是
最
後
目
的
。
己
立
立
人
,
己
達
達
人
,
救
渡
眾
生
回
理
天
,
歸
根
認
中
,
必
須
要
達
到
真
、
善
、
美
配
合
天
地
大
修
圓
的
境
界
。
慎
為
德
本
。
慎
有
三
慎
:
一
、
慎
言
;
二
、
慎
行
;
三
、
慎
心
。
恕
為
德
基
,
恕
有
六
要
:
一
、
或
彼
見
誠
有
所
不
得
處
;
二
、
或
彼
聞
聽
有
未
真
處
;
三
、
或
彼
心
事
有
所
苦
處
;
四
、
或
彼
力
量
有
不
足
處
;
五
、
或
彼
精
神
有
所
疏
處
;
六
、
或
彼
微
意
有
所
在
處
,
(
註
:
不
一
定
他
有
他
的
道
理
,
他
的
意
識
)
只
要
想
起
這
六
點
,
自
然
會
產
生
寬
恕
之
心
。
人
與
人
之
間
,
不
能
諒
解
就
是
有
所
誤
會
爭
執
,
能
夠
體
諒
觀
察
,
自
然
而
然
的
「
寬
恕
」
這
兩
個
字
就
能
夠
做
到
了
。
一
貫
弟
子
不
僅
要
有
「
恕
」
,
而
且
更
要
有
「
寬
」
。
因
為
寬
能
容
物
,
能
容
則
大
,
無
欲
明 理 之 聲 .indd 37 2011/9/4 下 午 09:30:15

38
則
剛
,
並
要
有
「
智
、
仁
、
勇
」
為
進
道
工
夫
,
最
後
以
希
聖
、
希
賢
、
希
天
的
目
標
成
道
。
我
們
在
進
道
修
業
中
,
既
為
一
中
之
子
,
一
師
之
徒
,
更
當
體
會
緣
生
之
可
貴
。
在
此
大
家
庭
中
對
上
有
體
恤
之
心
,
對
下
要
有
寬
仁
之
心
,
對
同
修
要
有
互
助
之
心
,
以
愛
己
之
心
愛
人
,
以
責
人
之
心
責
己
。
更
當
低
聲
下
氣
,
謙
以
受
教
,
如
此
大
家
合
和
在
一
起
,
互
補
長
短
,
道
務
之
推
展
必
能
神
速
,
德
業
之
建
立
必
能
深
入
,
則
大
同
世
界
指
日
可
待
。
明 理 之 聲 .indd 38 2011/9/4 下 午 09:30:15

39
天
道
殊
勝
篇
明 理 之 聲 .indd 39 2011/9/4 下 午 09:30:16

明 理 之 聲 .indd 40 2011/9/4 下 午 09:30:16
40

41
祖
師
為
何
只
傳
三
寶
心
法
有
一
部
份
天
道
弟
子
,
自
殘
形
穢
於
天
道
沒
有
任
何
經
典
,
這
是
肇
因
對
於
「
三
寶
心
法
」
一
無
所
知
之
故
。
祖
師
鴻
慈
直
接
了
當
傳
「
三
寶
」
:
玄
關
、
口
訣
、
合
同
,
進
而
融
貫
千
經
萬
典
,
千
門
萬
教
於
一
家
一
理
(
佛
語
)
,
融
貫
三
寶
心
法
(
密
法
)
,
為
實
現
大
同
世
界
,
人
間
淨
土
。
人
間
基
石
原
因
有
五
:
一
、
天
改
地
移
的
淘
汰
浩
劫
已
漸
近
,
所
以
祖
師
鴻
慈
,
以
最
簡
便
的
心
法
,
讓
眾
生
「
先
得
後
修
」
先
立
於
不
退
轉
之
地
,
才
有
目
標
好
好
修
持
,
有
真
天
命
明
師
一
點
⊙,
乃
是
成
佛
之
正
因
,
師
尊
師
母
傳
成
佛
之
道
種
⊙。
勉
勵
同
修
們
,
只
要
好
好
修
圓
(
行
功
立
德
,
禮
拜
懺
悔
)
,
而
回
復
先
天
的
赤
子
之
心
,
於
今
末
法
的
眾
生
,
問
佛
已
漸
遙
遠
,
對
五
教
聖
人
的
心
法
難
以
探
究
。
上
天
老
中
於
三
期
末
劫
之
際
,
應
運
降
世
,
辦
理
普
渡
收
圓
大
事
,
真
傳
真
授
包
羅
千
經
萬
典
,
一
切
奧
義
妙
諦
以
三
寶
密
法
,
直
指
諸
佛
心
法
,
以
完
成
十
方
聖
人
的
大
悲
願
。
二
、
目
前
時
運
轉
到
未
會
,
而
氣
數
已
走
到
秋
收
時
節
迫
近
在
眼
前
,
耶
穌
基
督
稱
做
「
最
明 理 之 聲 .indd 41 2011/9/4 下 午 09:30:16

42
後
的
審
判
」
。
什
麼
叫
做
最
後
的
審
判
呢
?
這
六
萬
年
來
,
全
人
類
每
一
個
人
所
做
所
為
,
是
功
是
過
,
是
罪
是
福
,
是
上
昇
是
下
墜
,
總
該
有
個
定
論
和
結
果
。
誰
該
走
上
天
堂
之
路
,
誰
該
走
下
六
道
輪
迴
之
路
,
上
天
在
審
判
是
公
平
分
毫
不
差
的
,
我
們
不
可
不
慎
。
三
、
五
教
聖
人
及
歷
代
祖
師
、
佛
祖
、
菩
薩
所
留
下
的
文
字
般
若
已
無
所
不
備
,
實
在
不
須
再
畫
蛇
添
足
。
過
去
聖
人
所
留
下
經
典
,
實
因
眾
生
迷
昧
,
聖
佛
不
忍
眾
生
受
苦
,
不
棄
眾
生
之
故
,
每
一
部
經
典
不
外
乎
啟
發
眾
生
的
慈
語
,
現
示
於
娑
婆
的
眾
生
再
成
就
佛
果
,
亦
是
啟
示
眾
生
人
人
皆
有
佛
性
。
然
而
末
後
眾
生
,
只
在
文
字
裡
頭
找
消
息
,
不
是
轉
經
,
而
是
被
經
所
扭
轉
,
讀
越
多
的
經
典
,
就
越
容
易
陷
在
其
中
而
無
法
體
會
聖
佛
的
本
意
。
祖
師
鴻
慈
、
師
尊
師
母
大
德
有
見
現
於
此
,
就
以
最
簡
便
的
「
三
寶
心
法
」
直
接
攝
授
,
只
要
有
緣
得
授
天
命
明
師
點
玄
⊙ 者
,
今
生
有
好
好
勤
修
,
落
實
在
日
常
生
活
當
中
,
以
人
道
而
達
天
道
,
時
時
勤
叩
首
,
勤
禮
拜
,
二
六
時
中
不
離
方
寸
寶
田
,
必
可
得
彌
勒
祖
師
加
被
接
引
上
天
堂
。
四
、
道
是
證
果
,
教
是
修
因
。
末
後
一
著
辦
收
圓
已
成
熟
,
未
會
一
旦
當
運
,
彌
勒
祖
師
現
世
,
將
於
人
間
淨
土
開
演
龍
華
三
會
,
結
無
上
勝
緣
,
祖
師
傳
授
慧
命
以
心
印
心
,
最
容
易
得
此
超
生
了
死
無
上
大
道
。
由
此
可
知
天
道
的
寶
貴
,
萬
人
修
萬
人
成
果
,
最
易
修
持
的
法
門
,
今
世
明 理 之 聲 .indd 42 2011/9/4 下 午 09:30:16

43
修
,
今
世
即
可
超
生
了
死
。
五
、
道
是
實
際
受
用
,
現
今
社
會
變
遷
,
生
活
緊
張
,
忙
碌
的
工
商
社
會
,
人
們
已
不
像
過
去
農
業
社
會
那
樣
悠
閒
,
面
對
浩
浩
如
山
的
五
教
經
典
,
實
有
望
洋
興
嘆
之
感
,
實
不
知
如
何
入
手
。
祖
師
鴻
慈
把
浩
浩
如
山
的
五
教
經
典
,
化
繁
為
簡
,
把
其
精
粹
之
所
在
,
濃
縮
成
三
寶
心
法
(
見
性
成
佛
)
。
在
天
命
無
上
威
神
力
,
直
接
啟
覺
眾
生
的
生
死
觀
,
以
三
寶
心
法
密
語
,
實
際
受
用
,
以
普
渡
眾
生
,
雖
目
不
識
丁
的
道
親
也
能
真
實
受
持
。
道
的
尊
貴
與
稀
有
之
處
就
是
:
「
天
榜
掛
號
,
地
府
除
名
,
三
官
大
帝
註
冊
。
」
從
此
走
出
輪
迴
,
永
脫
苦
海
離
苦
得
樂
,
使
自
己
的
靈
性
找
到
回
天
之
路
,
達
本
還
源
,
歸
回
老
中
身
邊
,
享
受
無
限
的
清
福
。
明 理 之 聲 .indd 43 2011/9/4 下 午 09:30:16

44
三
寶
心
法
玄
關
竅
上
無
價
寶
點
開
便
是
蓬
萊
島
蓬
萊
寶
島
神
仙
洞
洞
內
住
在
本
性
王
第
一
寶
── 玄
關
竅
:
通
天
大
路
,
靈
性
奧
秘
,
(
佛
寶
)
一
竅
,
就
是
天
人
相
通
的
地
方
,
靈
性
所
居
住
的
地
點
,
是
靈
性
生
來
死
去
出
入
的
門
戶
,
呼
吸
之
路
徑
,
至
中
至
正
為
靈
性
回
理
天
,
歸
鄉
之
路
徑
。
天
道
弟
子
得
受
天
命
明
師
一
指
,
點
開
正
門
,
將
來
百
歲
年
後
,
靈
性
從
玄
關
正
門
出
竅
,
走
上
通
天
大
路
,
直
返
天
堂
。
佛
經
云
:
「
佛
在
靈
山
莫
遠
求
,
靈
山
只
在
自
心
頭
,
人
人
有
個
靈
山
塔
,
成
仙
成
佛
塔
下
修
。
」
古
聖
、
仙
佛
雖
得
此
妙
竅
,
但
天
機
不
敢
明
洩
,
以
藏
於
經
典
暗
示
,
令
求
道
者
參
悟
,
得
道
者
的
印
證
。
同
修
們
得
授
明
師
一
指
,
完
全
與
古
聖
仙
佛
所
得
的
道
一
樣
。
明 理 之 聲 .indd 44 2011/9/4 下 午 09:30:16

45
今
天
各
位
同
修
們
,
既
得
寶
貴
天
道
,
必
須
趕
快
修
道
、
行
道
,
圓
滿
自
性
的
優
良
品
德
,
窮
理
盡
性
,
克
盡
人
道
,
才
能
達
於
理
天
。
內
面
除
盡
自
己
心
上
的
私
欲
,
外
面
修
好
自
己
的
德
行
,
內
有
慈
悲
的
心
腸
,
外
有
無
邊
無
盡
的
功
德
,
待
功
果
圓
滿
,
則
可
返
璞
歸
真
,
歸
根
認
中
。
第
二
寶
── 口
訣
:
無
字
真
經
,
通
天
密
令
(
法
寶
)
無
字
心
經
,
人
人
有
卷
無
字
真
經
,
不
用
紙
筆
墨
寫
成
,
打
開
原
來
無
一
字
,
晝
夜
四
時
放
光
明
。
乃
眾
生
虔
誠
懇
祈
上
天
慈
悲
,
庇
佑
乎
安
,
逢
凶
化
吉
的
秘
訣
。
天
佑
萬
眾
,
仙
佛
庇
民
,
眾
生
向
上
天
祈
福
禱
安
,
心
靈
慰
藉
最
便
捷
訣
語
。
昔
時
千
里
訪
明
師
,
萬
里
求
口
訣
,
口
訣
就
是
真
經
。
現
今
白
陽
應
運
口
傳
心
授
無
字
真
經
,
無
字
即
無
心
,
無
心
即
無
為
,
無
為
即
無
音
,
全
憑
心
靈
誠
感
,
誠
感
神
通
,
諸
神
佛
庇
佑
,
故
謂
:
默
唸
真
經
,
神
欽
鬼
驚
。
盼
各
位
大
德
,
時
常
要
謹
記
在
心
頭
,
倘
遇
人
力
無
法
挽
救
之
下
,
只
要
誠
心
表
達
蒼
天
,
心
裡
默
念
真
經
,
自
有
上
天
差
下
仙
佛
來
保
護
,
能
逢
凶
化
吉
,
遇
難
呈
祥
也
。
仙
佛
曰
:
「
動
念
真
經
,
神
欽
鬼
驚
,
三
界
口
令
,
菩
薩
降
臨
。
」
必
須
誠
心
保
守
,
萬
感
萬
應
,
絕
不
可
忘
記
,
更
不
可
輕
視
,
宜
謹
記
在
心
。
明 理 之 聲 .indd 45 2011/9/4 下 午 09:30:16

46
第
三
寶
── 合
同
:
通
天
手
印
(
僧
寶
)
赤
子
之
心
,
合
同
子
亥
相
抱
,
意
即
得
道
後
,
重
新
認
識
人
乃
天
之
子
,
赤
子
心
,
天
真
無
邪
,
為
吾
人
之
本
來
面
目
,
返
璞
歸
真
,
做
人
之
道
無
他
,
找
回
失
落
的
童
心
而
已
矣
!
至
誠
的
心
可
以
說
是
智
慧
神
印
。
天
道
之
三
寶
,
古
今
不
輕
傳
的
天
上
密
寶
,
至
玄
至
妙
。
要
言
之
,
玄
關
竅
即
真
理
至
善
地
,
是
為
佛
寶
,
應
顯
佛
之
良
心
,
作
佛
之
事
,
此
皈
依
佛
。
無
字
真
經
者
,
乃
離
言
語
形
相
之
無
極
真
理
,
無
為
而
為
,
此
皈
依
法
也
。
合
同
者
,
拳
拳
服
膺
,
不
離
規
戒
,
當
永
保
赤
子
之
心
,
此
皈
依
僧
也
。
求
天
道
得
三
寶
亦
即
皈
依
自
性
佛
三
寶
,
若
按
三
寶
修
行
,
佛
性
光
明
,
遍
照
一
切
,
即
成
佛
道
。
各
位
前
賢
大
德
,
憑
此
三
寶
謹
記
在
心
,
得
道
後
個
個
行
功
立
德
修
道
行
道
,
在
世
可
得
仙
佛
之
庇
佑
平
安
,
出
世
能
超
生
了
死
,
免
受
生
死
輪
迴
,
永
遠
脫
離
苦
海
,
離
苦
得
樂
,
享
萬
八
年
的
基
業
。
三
寶
共
修
法
:
一
、
玄
關
(
守
玄
)
── 萬
緣
放
下
,
全
神
貫
注
於
玄
關
一
點
,
久
久
功
純
,
守
而
無
守
,
忘
念
自
息
。
明 理 之 聲 .indd 46 2011/9/4 下 午 09:30:16

47
二
、
真
經
(
持
口
訣
)
── 真
經
乃
是
降
伏
內
魔
外
魔
無
少
的
威
神
寶
咒
,
凡
是
一
切
惡
念
、
妄
心
、
雜
想
、
沒
有
辦
法
降
伏
時
,
只
要
真
誠
默
想
真
經
數
遍
,
則
一
切
惡
念
、
妄
心
、
雜
想
,
都
會
雲
消
霧
散
。
三
、
合
同
(
赤
子
觀
)
── 時
時
觀
想
赤
子
的
天
真
純
潔
,
進
而
使
自
己
常
懷
赤
子
之
心
,
無
憂
無
慮
,
逍
遙
自
在
。
明 理 之 聲 .indd 47 2011/9/4 下 午 09:30:16

48
玄
關
之
修
持
玄
關
是
本
來
的
真
面
目
。
守
玄
之
要
領
:
是
放
鬆
自
己
,
使
心
神
不
亂
,
清
靜
自
然
,
達
到
天
人
合
一
的
境
界
。
守
玄
為
內
功
之
心
法
,
即
修
身
正
己
,
淨
心
養
性
,
佛
性
清
淨
,
回
復
本
有
的
智
慧
。
淨
化
其
心
靈
,
以
回
歸
心
性
的
本
能
,
達
到
迴
光
返
照
,
即
道
心
日
現
,
就
能
認
清
自
己
使
命
,
負
責
盡
職
,
讓
智
慧
發
揮
救
渡
眾
生
的
功
能
。
守
玄
一
定
要
「
意
守
」
而
不
能
「
目
守
」
。
目
守
玄
關
易
生
種
種
幻
想
,
有
見
光
,
有
見
幻
象
,
十
分
危
險
,
很
容
易
在
執
取
幻
想
時
,
著
魔
境
而
走
火
入
魔
,
這
是
錯
誤
的
修
法
。
守
玄
在
生
理
上
,
有
水
火
既
濟
之
效
;
在
心
理
上
,
有
人
慾
漸
淨
之
功
,
此
乃
離
苦
得
樂
之
法
則
。
私
慾
淨
盡
、
天
理
流
行
是
其
目
標
,
而
求
其
放
心
的
功
夫
,
是
其
達
成
守
玄
的
性
理
心
法
。
所
以
修
道
之
法
,
常
應
用
三
寶
性
理
心
法
,
啟
發
內
心
的
真
理
,
外
立
品
行
,
肯
犧
牲
一
己
之
才
華
奉
獻
,
普
渡
眾
生
。
內
修
功
德
,
佛
云
「
二
六
時
中
,
念
念
莫
離
」
,
真
修
實
煉
,
修
養
功
夫
。
內
而
知
止
為
守
性
,
外
而
知
止
不
妄
為
,
自
然
而
知
止
而
定
,
定
而
後
能
靜
,
靜
而
心
神
安
泰
,
佛
曰
「
禪
定
」
。
性
理
心
法
就
達
到
無
為
境
界
,
則
近
乎
天
道
矣
。
明 理 之 聲 .indd 48 2011/9/4 下 午 09:30:16

49
禮
拜
懺
悔
的
殊
勝
天
道
弟
子
每
天
主
要
的
功
課
便
是
「
禮
拜
懺
悔
」
,
早
上
、
中
午
、
晚
上
三
次
(
也
有
早
、
晚
兩
次
)
的
燒
香
。
燒
香
禮
分
做
禮
拜
、
懺
悔
兩
大
部
份
。
禮
拜
── 就
是
以
誠
之
心
禮
敬
、
皈
依
、
信
心
,
稱
揚
感
恩
上
至
上
天
老
中
(
明
明
上
帝
)
,
中
至
諸
佛
、
諸
祖
、
諸
聖
、
諸
菩
薩
,
下
至
前
人
、
點
傳
師
、
引
保
師
、
諸
位
前
賢
以
及
自
己
祖
先
。
老
中
的
恩
典
,
祖
師
的
鴻
慈
、
師
尊
師
母
的
大
恩
大
德
,
每
天
「
禮
拜
懺
悔
」
在
手
抱
合
同
燒
香
叩
首
(
頭
)
之
時
,
禮
敬
之
心
、
皈
依
之
心
、
信
心
之
心
、
感
恩
之
心
來
禮
拜
。
叩
頭
禮
拜
,
恭
敬
之
心
、
感
恩
之
心
來
懺
悔
。
默
念
愿
懺
文
,
全
神
貫
注
,
萬
緣
放
下
。
叩
而
無
叩
、
無
叩
而
叩
,
禮
而
無
禮
、
無
禮
而
禮
,
念
而
無
念
、
無
念
而
念
。
即
是
自
然
流
露
出
清
淨
喜
悅
的
大
菩
提
心
。
彌
勒
祖
師
的
天
命
是
無
上
威
神
的
三
寶
心
法
,
是
「
不
修
禪
定
,
不
斷
煩
惱
」
之
中
,
發
佈
施
之
心
、
持
愿
之
心
、
忍
辱
之
心
、
精
進
之
心
、
慈
悲
之
心
,
而
不
時
流
露
出
真
心
喜
悅
滿
足
明 理 之 聲 .indd 49 2011/9/4 下 午 09:30:17

50
心
。
由
信
而
愿
,
由
愿
而
行
,
由
行
而
證
,
我
們
天
道
弟
子
絕
對
進
入
彌
勒
的
理
天
國
度
,
聽
彌
勒
祖
師
講
經
說
法
,
且
龍
華
會
見
佛
,
聞
法
、
證
果
、
超
三
界
,
不
受
陰
陽
五
行
所
拘
,
天
上
人
間
來
去
自
如
,
永
不
迷
昧
。
只
要
我
弟
子
時
時
至
誠
地
在
祖
師
佛
前
懺
悔
,
改
過
自
新
,
就
能
同
助
彌
勒
祖
師
辦
理
收
圓
,
並
且
天
盤
註
冊
,
不
再
受
生
死
輪
迴
之
苦
!
老
中
的
恩
典
,
祖
師
的
鴻
慈
,
師
尊
師
母
大
恩
大
德
以
及
諸
佛
、
諸
聖
、
諸
菩
薩
感
恩
加
被
,
及
前
人
、
點
傳
師
、
引
保
師
、
諸
位
前
賢
的
感
恩
提
拔
成
全
下
,
也
感
恩
自
己
祖
先
的
養
育
和
栽
培
之
恩
。
明 理 之 聲 .indd 50 2011/9/4 下 午 09:30:17

51
叩
首
為
入
道
之
門
叩
首
對
修
道
人
的
幫
助
大
致
如
下
:
一
、
叩
首
可
脫
離
煩
惱
,
袪
除
煩
心
,
將
本
性
收
回
玄
關
。
二
、
叩
首
可
激
發
大
腦
潛
能
,
並
調
整
身
心
健
康
。
三
、
叩
首
可
回
復
赤
子
本
心
,
提
昇
精
神
的
集
中
。
四
、
叩
首
可
使
心
靈
喜
悅
,
開
創
美
滿
幸
福
的
人
生
。
叩
首
表
面
看
來
平
凡
無
奇
,
但
事
實
上
是
天
道
一
種
很
殊
勝
的
修
行
法
門
,
在
其
中
感
應
到
生
命
提
昇
,
仙
佛
護
持
的
人
特
別
多
。
以
下
我
們
從
(
一
)
禪
定
(
二
)
放
下
妄
念
回
歸
無
極
(
三
)
回
復
本
來
面
目
。
三
個
角
度
來
探
討
叩
首
在
修
行
上
的
意
義
。
叩
首
和
一
般
教
門
中
的
修
行
不
一
樣
的
地
方
,
在
於
叩
首
是
「
動
中
禪
」
,
因
為
初
入
道
門
的
修
道
弟
子
,
為
家
庭
、
事
業
而
忙
,
在
人
生
的
旅
途
中
,
時
常
心
念
不
平
,
常
有
生
活
環
境
壓
力
的
憂
煩
。
所
以
師
尊
師
母
大
恩
大
德
密
傳
與
三
寶
心
法
!
應
用
意
守
玄
關
,
默
念
口
訣
,
手
抱
明 理 之 聲 .indd 51 2011/9/4 下 午 09:30:17

52
合
同
叩
首
的
方
式
修
持
,
在
於
動
中
取
靜
,
不
易
生
妄
念
,
且
久
而
久
之
逐
漸
能
動
靜
如
一
,
一
動
一
靜
都
不
離
開
真
如
佛
性
。
天
道
修
行
法
門
之
中
的
「
叩
首
」
,
為
什
麼
可
以
掃
除
妄
念
?
因
為
叩
首
時
手
抱
合
同
,
而
合
同
本
身
即
是
一
個
太
極
圈
。
作
揖
也
是
太
極
,
叩
首
的
姿
勢
也
是
太
極
。
藉
著
這
個
太
極
的
叩
首
,
使
我
們
歸
根
復
命
,
不
再
起
妄
念
。
叩
首
是
修
道
人
「
動
中
取
定
」
的
功
夫
,
能
讓
自
性
起
作
用
,
即
所
謂
「
制
心
妄
念
」
。
拜
拜
叩
首
可
振
動
我
們
的
玄
關
,
動
作
中
掃
除
妄
想
,
使
意
念
歸
回
玄
關
,
降
伏
情
緒
的
焦
躁
、
煩
心
與
痛
苦
。
在
拜
佛
叩
首
時
,
希
望
心
念
不
離
玄
關
,
當
你
在
守
護
住
谷
神
時
,
就
會
達
到
天
人
合
一
,
上
和
天
心
,
下
和
人
心
,
這
就
是
叩
首
之
定
力
,
以
心
印
心
的
功
夫
。
叩
首
並
不
只
是
一
種
拜
佛
的
動
作
,
而
是
契
入
本
體
,
在
叩
首
時
萬
緣
要
放
下
,
叩
緊
玄
關
本
性
,
叩
首
時
「
合
同
」
與
玄
關
齊
用
,
生
命
由
太
極
歸
回
無
極
,
回
復
到
明
師
一
指
,
當
下
的
明
澈
清
淨
,
手
抱
合
同
,
太
極
天
地
合
而
為
一
。
明 理 之 聲 .indd 52 2011/9/4 下 午 09:30:17

53
認
識
十
條
大
愿
「
十
條
大
愿
」
乃
求
道
人
向
上
天
表
白
得
道
後
,
虔
誠
修
道
之
心
願
。
何
以
求
道
需
向
上
天
表
白
心
願
?
蓋
吾
人
自
寅
會
降
生
紅
塵
,
今
蒙
上
蒼
慈
憫
,
重
降
天
道
,
吾
人
始
能
幸
而
得
道
。
倘
繼
以
真
修
,
可
洗
清
累
世
罪
愆
,
返
回
理
天
,
免
遭
輪
迴
之
苦
。
試
想
,
天
道
何
其
寶
貴
!
上
蒼
之
恩
又
何
其
浩
蕩
?
故
求
道
時
發
願
十
條
,
表
達
得
道
之
至
誠
與
宏
願
,
一
以
成
就
自
己
,
二
以
報
答
上
天
之
鴻
恩
。
以
下
是
求
道
之
「
十
條
大
愿
」
,
以
供
參
考
。
一
、
誠
心
保
守
:
「
誠
」
是
不
自
欺
,
至
誠
可
以
感
天
,
能
做
到
誠
,
行
事
自
然
不
勉
而
中
,
不
思
而
得
,
從
容
中
道
。
「
心
」
是
指
道
心
,
故
誠
心
即
守
道
心
之
意
。
「
保
」
是
抱
宗
旨
,
不
為
一
切
困
境
所
挫
,
勇
往
直
前
。
「
守
」
是
守
道
心
、
無
二
念
,
守
理
行
道
,
代
天
宣
化
,
抱
持
天
道
。
二
、
(
乾
)
實
心
懺
悔
:
就
是
真
實
懺
其
前
愆
,
悔
其
後
過
,
痛
改
前
非
,
另
作
新
民
,
如
明 理 之 聲 .indd 53 2011/9/4 下 午 09:30:17

54
能
真
心
懺
悔
,
上
天
決
不
罪
悔
過
之
人
也
。
(
坤
)
實
心
修
煉
:
修
煉
純
婦
德
(
清
心
寡
慾
、
和
眾
克
己
)
。
謹
婦
言
:
(
有
益
開
口
,
無
益
不
言
)
。
正
婦
容
(
舉
止
行
動
,
端
正
人
品
)
。
精
婦
工
(
操
持
家
事
,
勤
儉
為
本
)
。
三
、
不
虛
心
假
意
:
虛
心
假
意
對
天
道
缺
乏
誠
心
之
意
。
故
求
道
後
需
要
出
於
真
誠
參
悟
聖
賢
的
真
理
,
不
用
心
存
觀
望
不
實
在
。
要
真
心
參
義
,
行
功
立
德
,
方
不
負
上
天
降
道
之
美
意
。
四
、
不
退
縮
不
前
:
修
道
之
心
退
位
,
人
心
當
權
,
即
無
修
道
之
恆
心
,
始
勤
終
怠
,
不
見
逆
即
退
之
意
。
五
、
不
欺
師
滅
祖
:
尊
師
重
道
之
意
。
明
師
與
我
之
恩
德
,
浩
瀚
無
比
,
飲
水
思
源
,
應
知
感
恩
圖
報
,
替
師
分
憂
,
傳
佈
真
理
大
道
。
六
、
不
藐
視
前
人
:
不
妄
自
尊
大
,
對
前
人
藐
視
不
敬
。
得
道
後
,
若
無
前
人
之
諄
諄
教
導
,
何
能
明
理
前
進
?
七
、
遵
守
佛
規
:
遵
守
戒
律
之
意
。
修
道
尚
有
種
種
之
禮
規
,
均
應
一
體
奉
行
,
方
能
道
成
天
上
。
明 理 之 聲 .indd 54 2011/9/4 下 午 09:30:17

55
八
、
不
洩
露
天
機
:
即
不
洩
露
天
道
之
三
寶
之
意
。
了
脫
生
死
之
唯
一
法
門
,
上
天
方
允
將
三
寶
傳
授
,
故
得
道
後
,
當
謹
言
慎
行
,
不
可
妄
洩
天
道
的
三
寶
天
機
。
九
、
不
匿
道
不
現
:
惟
傳
道
渡
眾
,
亦
應
擇
善
而
為
,
可
與
言
則
言
,
不
可
與
言
不
言
,
方
合
中
道
。
過
猶
不
及
,
皆
非
所
宣
。
十
、
(
乾
)
不
量
力
而
為
者
:
即
得
道
後
,
茍
安
怠
惰
,
不
量
力
行
道
之
意
。
天
道
降
世
,
千
載
難
逢
之
良
機
,
倘
細
加
參
悟
,
自
能
識
透
玄
機
,
明
白
天
道
之
寶
貴
,
而
奮
力
向
前
,
以
成
就
超
凡
入
聖
之
偉
業
。
(
坤
)
不
誠
心
修
煉
者
:
不
知
誠
心
修
煉
,
勢
必
空
擔
修
道
之
名
,
一
旦
良
辰
錯
過
,
徒
遺
千
古
之
恨
。
故
「
十
條
大
愿
」
乃
超
凡
入
聖
之
必
備
條
件
,
願
共
勉
之
。
惟
今
世
修
道
,
各
人
之
根
基
不
同
,
能
力
與
環
境
有
異
,
只
要
盡
心
盡
意
,
量
力
而
為
,
無
寸
功
片
德
,
欲
返
天
鄉
,
恐
困
難
矣
。
明 理 之 聲 .indd 55 2011/9/4 下 午 09:30:17

56
探
討
了
解
十
條
大
愿
各
位
同
修
生
逢
三
陽
開
泰
,
巧
遇
明
師
降
世
,
聖
云
「
有
緣
遇
到
佛
出
世
」
,
我
們
佛
緣
深
厚
,
得
受
真
傳
,
點
傳
師
及
引
保
師
在
佛
前
為
我
們
立
愿
,
除
了
「
擔
保
」
你
,
是
身
家
清
白
之
外
,
還
有
你
自
己
跪
在
佛
前
,
立
下
超
生
了
死
的
宏
願
,
才
能
接
受
性
理
真
傳
,
否
則
難
上
加
難
。
各
位
求
道
者
,
雖
在
求
道
當
時
立
了
十
條
大
愿
,
不
知
各
位
是
否
還
記
得
?
讓
我
們
共
同
來
溫
習
其
內
容
與
意
義
。
一
、
誠
心
保
守
── 以
至
誠
之
心
,
抱
道
奉
行
,
學
顏
回
夫
子
之
「
得
一
善
,
則
拳
拳
服
膺
,
而
弗
失
之
矣
。
」
以
戰
戰
兢
兢
,
如
履
薄
冰
,
如
臨
深
淵
的
心
情
,
來
保
持
道
心
,
抱
元
守
一
,
自
強
不
息
,
「
誠
心
保
守
」
。
若
不
能
抱
守
道
之
宗
旨
,
遇
魔
考
而
退
志
,
聞
謗
語
而
心
動
搖
,
不
能
突
破
任
何
困
苦
,
失
去
修
道
之
信
心
。
二
、
乾
:
實
心
懺
悔
── 就
是
懺
前
愆
,
悔
後
過
,
另
作
新
民
。
古
云
「
人
非
聖
賢
,
孰
能
無
過
,
過
而
能
改
,
善
莫
大
焉
。
」
學
習
聖
人
、
仙
佛
的
大
慈
,
真
心
懺
悔
改
過
,
不
可
有
過
錯
明 理 之 聲 .indd 56 2011/9/4 下 午 09:30:17

57
不
改
,
裝
飾
遮
掩
,
須
知
天
理
昭
彰
,
報
應
不
爽
,
善
惡
之
報
,
如
影
隨
形
。
坤
:
實
心
修
煉
── 幸
得
天
道
降
世
,
大
開
宏
恩
,
如
不
知
用
心
修
煉
,
而
自
誤
今
世
,
恐
失
人
身
,
萬
劫
不
復
矣
。
際
此
末
後
之
運
,
天
上
仙
佛
、
菩
薩
,
盡
下
凡
塵
,
乘
願
倒
裝
轉
世
,
為
打
幫
助
道
,
但
任
你
神
仙
臨
凡
,
若
不
修
不
煉
,
亦
無
法
回
歸
天
界
,
如
此
豈
不
可
惜
哉
。
三
、
不
虛
心
假
意
── 虛
者
不
實
,
假
者
不
真
,
應
虛
懷
若
谷
,
真
心
求
進
,
不
能
口
是
心
非
,
若
無
腳
踏
實
地
,
最
為
可
憐
。
師
尊
師
母
的
鴻
慈
,
負
起
此
一
大
事
之
大
任
,
才
有
今
天
千
千
萬
萬
,
真
誠
的
道
親
發
心
,
能
抱
守
真
我
,
共
同
擔
當
這
份
神
聖
使
命
,
同
助
彌
勒
祖
師
,
化
污
濁
的
世
界
,
為
人
間
淨
土
。
四
、
不
退
縮
不
前
── 對
「
道
」
不
夠
了
解
,
求
道
後
,
因
認
理
不
清
,
信
心
不
堅
,
迷
失
了
本
性
,
有
退
縮
之
心
,
雖
然
有
求
道
,
但
受
人
毀
言
謗
語
,
心
生
退
念
。
學
道
亦
逆
水
行
舟
,
不
進
則
退
,
應
當
立
志
向
上
,
百
折
不
回
,
天
堂
雖
遠
,
也
有
達
到
的
一
日
。
五
、
不
欺
師
滅
祖
── 若
不
是
明
師
降
世
,
吾
憑
何
得
能
登
上
法
船
,
脫
離
苦
海
。
要
知
道
,
恩
師
為
普
渡
於
人
間
,
實
費
盡
苦
心
。
我
們
想
一
想
,
受
師
之
恩
,
當
飲
水
思
源
,
要
遵
師
明 理 之 聲 .indd 57 2011/9/4 下 午 09:30:17

58
訓
,
效
師
行
,
尊
師
重
道
,
以
無
畏
之
精
神
,
努
力
進
修
,
不
可
自
大
妄
為
,
而
犯
欺
師
之
罪
名
。
六
、
不
藐
視
前
人
── 師
云
:
「
前
人
為
成
全
眾
生
到
彼
岸
,
日
日
忙
出
忙
入
,
一
心
一
意
為
拯
救
善
男
信
女
返
理
域
,
怕
眾
生
沈
淪
苦
海
。
」
我
們
真
有
福
氣
,
能
先
得
後
修
,
脫
劫
歸
根
。
天
恩
師
德
,
這
一
世
能
蒙
佛
授
記
。
前
人
其
不
畏
風
雨
寒
暑
之
勞
苦
,
苦
口
婆
心
,
善
言
教
勸
,
究
為
何
也
,
實
恐
後
學
心
志
不
堅
,
得
而
復
失
也
。
老
前
人
關
心
後
學
,
無
微
不
至
,
然
而
後
學
體
諒
前
人
者
又
有
幾
焉
?
為
引
進
我
們
上
法
船
,
費
盡
一
生
多
少
心
血
,
不
思
報
答
,
反
生
藐
視
之
意
,
則
擔
罪
之
名
矣
。
七
、
遵
守
佛
規
── 佛
規
是
修
行
人
的
戒
律
,
假
如
不
守
戒
律
,
即
如
車
無
軌
,
船
無
槳
,
行
駛
必
定
危
險
。
天
律
森
嚴
,
不
可
疏
忽
,
否
則
犯
了
佛
規
,
就
是
失
了
佛
規
禮
節
準
繩
。
一
個
人
無
論
他
德
行
多
好
,
修
身
多
嚴
謹
,
若
不
遵
佛
規
,
怎
能
脫
得
輪
迴
的
枷
鎖
。
佛
規
的
頒
佈
,
是
讓
得
道
之
人
,
能
明
白
「
道
」
的
奧
秘
,
所
以
同
修
們
要
以
佛
規
為
師
,
自
覺
自
悟
,
把
握
時
機
去
顯
揚
天
道
,
使
人
人
都
能
回
復
本
來
面
目
,
達
到
止
於
至
善
之
彼
岸
。
八
、
不
洩
漏
天
機
── 大
道
本
是
天
地
之
根
,
聖
云
:
「
萬
世
不
輕
傳
,
千
古
不
輕
洩
」
,
明 理 之 聲 .indd 58 2011/9/4 下 午 09:30:17

59
自
古
至
今
傳
授
秘
寶
,
亦
須
奉
天
承
運
,
法
不
傳
六
耳
,
猶
須
嚴
守
,
吾
輩
均
是
凡
夫
俗
子
,
雖
幸
得
天
開
鴻
恩
,
如
有
不
慎
,
洩
漏
三
寶
心
法
(
無
字
真
經
)
,
必
受
天
人
共
鑑
,
故
天
機
不
輕
洩
也
。
九
、
不
匿
道
不
現
── 大
道
普
傳
,
廣
渡
群
迷
,
此
乃
天
意
,
若
是
求
道
之
後
,
甚
且
怕
人
知
道
,
只
能
獨
善
其
身
,
不
能
兼
善
天
下
。
聖
人
教
人
,
成
己
成
人
,
己
立
立
人
,
立
身
行
道
,
共
挽
知
音
之
人
。
如
想
解
脫
閻
君
之
手
,
免
於
生
死
之
難
,
這
便
要
找
天
命
明
師
,
今
能
上
法
船
,
實
在
太
幸
運
啦
。
十
、
乾
:
不
量
力
而
為
── 修
道
不
分
富
貴
貧
賤
,
若
不
量
力
而
為
,
擔
負
超
過
自
己
能
力
負
荷
的
重
量
,
難
以
持
久
。
宜
以
各
人
不
同
的
環
境
,
各
量
其
力
而
行
三
施
,
則
能
成
其
功
果
。
經
云
:
「
救
人
一
命
勝
造
七
級
浮
屠
。
」
我
們
能
渡
一
個
人
返
回
理
天
,
其
功
德
不
小
。
天
道
弟
子
的
修
道
,
生
活
應
是
清
淨
、
自
在
、
解
脫
,
但
並
不
是
離
開
一
切
俗
世
、
家
庭
、
事
業
。
因
為
天
道
是
一
個
聖
凡
兼
修
的
法
門
,
修
行
、
成
就
幸
福
是
一
體
不
分
,
要
達
到
「
量
力
而
為
」
的
修
行
,
唯
有
照
愿
而
行
,
把
生
活
落
實
在
三
寶
心
法
及
十
條
大
愿
上
,
耕
耘
一
分
必
然
能
收
穫
一
分
。
明 理 之 聲 .indd 59 2011/9/4 下 午 09:30:17

60
坤
:
不
誠
心
修
煉
── 聲
色
貨
利
,
貪
嗔
痴
,
皆
為
障
礙
,
無
法
契
入
道
之
源
。
人
生
如
若
看
不
開
,
日
日
不
知
誠
心
修
煉
,
一
生
必
空
有
修
道
之
名
,
一
旦
良
辰
錯
過
,
徒
遺
千
古
之
恨
。
既
然
有
佛
緣
受
明
師
一
指
,
應
該
把
真
我
發
揮
出
來
,
好
好
誠
心
廣
學
多
聞
,
常
聆
聽
福
音
,
學
習
佛
規
禮
節
,
參
悟
超
生
了
死
的
真
義
,
做
一
個
頂
天
立
地
的
菩
薩
。
末
後
收
圓
之
際
,
要
遵
循
十
條
大
愿
,
循
序
漸
進
。
我
們
雖
名
修
道
者
,
但
身
在
凡
塵
中
,
難
免
受
外
物
塵
緣
所
引
誘
,
而
無
法
達
到
清
靜
之
境
,
所
以
要
一
連
串
的
真
理
教
育
,
無
非
就
是
要
提
高
修
行
品
格
,
闡
揚
倫
理
,
藉
著
短
暫
的
人
生
,
來
開
創
永
恆
的
聖
業
。
因
此
能
發
大
宏
愿
心
,
立
堅
固
愿
,
不
斷
的
精
進
再
精
進
。
高
山
再
高
,
擋
不
住
我
們
學
道
的
雄
心
;
大
海
再
深
,
阻
擋
不
了
我
們
修
道
的
壯
志
;
烈
火
再
焰
,
燒
不
掉
我
們
渡
眾
的
意
念
;
寒
冰
再
冷
,
凍
不
死
我
們
成
道
的
決
心
。
所
謂
滴
水
穿
石
,
精
誠
所
至
,
金
石
為
開
。
道
味
無
窮
,
如
人
飲
水
,
冷
暖
自
知
。
聖
云
:
「
樹
逢
斷
裂
吐
新
芽
,
人
遇
道
磨
成
大
器
。
」
事
實
上
修
行
,
就
是
無
止
息
的
歷
練
。
行
道
旨
在
了
愿
,
然
須
自
立
自
強
,
始
能
恆
長
。
不
可
心
存
依
賴
,
「
量
力
而
為
」
便
是
修
明 理 之 聲 .indd 60 2011/9/4 下 午 09:30:17

61
來
保
持
我
們
的
赤
子
之
心
。
脫
節
。
修
道
不
僅
要
在
道
業
上
下
功
夫
,
在
事
業
、
道
場
上
也
應
敬
業
樂
群
,
常
用
三
寶
心
法
,
行
的
天
平
。
時
時
提
醒
,
衡
量
自
己
能
力
,
而
以
平
常
心
,
循
中
庸
之
道
修
行
,
而
不
能
與
生
活
明 理 之 聲 .indd 61 2011/9/4 下 午 09:30:17

62
何
為
末
後
一
著
一
、
末
後
一
著
昔
未
言
,
明
人
在
此
訴
一
番
,
愚
夫
識
得
還
鄉
道
,
生
來
死
去
見
當
前
。
二
、
末
後
一
著
收
圓
大
事
,
乃
是
萬
法
歸
真
,
千
古
空
前
絕
後
之
聖
業
。
三
、
末
後
一
著
,
清
濁
分
明
,
善
惡
分
班
,
玉
石
分
判
,
即
在
三
期
應
運
此
刻
。
四
、
末
後
一
著
,
乃
是
白
陽
千
真
萬
聖
之
命
脈
,
非
有
德
者
不
載
,
無
緣
無
份
者
,
難
使
信
受
。
今
值
午
未
交
替
之
際
,
午
時
氣
足
滿
,
世
上
物
質
文
明
,
科
技
精
妙
到
了
極
點
。
萬
物
齊
發
,
已
達
到
空
前
未
有
的
繁
榮
景
象
。
但
是
物
極
必
反
,
陽
盡
陰
生
,
時
機
已
每
況
愈
下
。
老
前
人
曾
說
過
,
識
時
務
者
,
要
從
識
「
天
時
」
著
手
,
氣
數
終
有
盡
,
而
靈
性
永
不
滅
,
要
認
理
歸
真
,
要
臻
於
至
善
。
有
緣
者
,
能
幸
運
踏
上
白
陽
的
法
船
。
在
傳
道
儀
式
中
,
跪
讀
末
後
一
著
,
可
聽
到
點
傳
師
唸
「
末
後
一
著
昔
未
言
,
明
人
在
此
訴
一
番
,
愚
夫
識
得
還
鄉
道
,
生
來
死
去
見
當
前
」
,
求
道
人
是
何
等
的
福
份
。
千
載
難
逢
,
今
已
逢
;
難
得
者
,
今
已
得
。
得
之
者
,
只
要
肯
修
,
人
人
能
明
。
天
命
寶
貴
,
此
時
正
值
末
後
一
著
,
為
化
娑
婆
世
界
為
蓮
花
邦
之
時
,
是
收
明 理 之 聲 .indd 62 2011/9/4 下 午 09:30:18

63
圓
之
際
。
末
後
一
著
與
三
期
之
時
運
:
一
、
山
西
省
大
同
府
汾
陽
孝
義
莊
馬
營
村
七
聖
宮
女
媧
娘
娘
天
機
文
:
「
中
定
三
陽
渡
原
人
,
復
始
羲
皇
降
道
源
,
臨
初
太
公
闡
聖
王
,
泰
來
天
真
辦
收
圓
。
」
證
明
了
三
陽
開
泰
,
收
圓
大
事
。
今
為
白
陽
天
,
由
師
尊
(
天
然
古
佛
)
,
師
母
(
中
華
聖
母
)
二
老
大
人
辦
理
收
圓
。
二
、
龍
華
經
云
:
「
弓
長
出
世
幾
人
知
,
渡
盡
萬
教
齊
歸
一
,
起
馬
點
玄
時
午
至
,
渡
脫
皇
胎
早
出
期
。
」
三
、
古
聖
之
預
言
,
如
劉
伯
溫
懺
文
中
:
「
弓
長
領
旨
下
天
堂
,
土
八
小
子
為
帝
王
,
三
期
末
劫
道
普
降
,
文
武
百
官
哭
一
場
…
…
口
授
心
印
找
弓
長
。
」
意
即
三
期
末
劫
年
,
須
尋
訪
弓
長
祖
師
,
即
當
代
普
渡
眾
生
之
明
師
。
四
、
彌
勒
經
亦
云
:
「
天
真
收
圓
掛
聖
號
,
等
待
時
至
點
神
兵
。
」
亦
證
明
師
,
師
尊
、
師
母
二
老
大
人
領
受
天
命
,
來
辦
理
末
後
一
著
大
事
,
了
解
師
尊
、
師
母
擔
當
上
天
收
圓
的
使
命
,
身
為
一
個
修
道
者
,
應
有
所
體
認
。
明 理 之 聲 .indd 63 2011/9/4 下 午 09:30:18

64
三
曹
普
渡
的
探
討
天
道
普
傳
,
上
渡
河
漢
星
斗
、
氣
天
諸
神
;
中
渡
世
間
芸
芸
眾
生
,
下
渡
地
府
幽
冥
鬼
魂
,
此
乃
三
曹
普
渡
。
上
天
老
中
慈
悲
派
彌
勒
祖
師
、
濟
公
活
佛
、
月
慧
菩
薩
,
三
佛
來
辦
理
三
曹
普
渡
之
大
事
。
過
去
修
行
者
,
以
及
忠
臣
、
孝
子
,
死
後
雖
可
昇
天
,
享
幾
百
年
的
清
福
,
福
報
一
世
,
也
難
脫
輪
迴
。
故
氣
天
諸
神
常
會
隨
著
仙
佛
到
壇
顯
化
,
找
尋
累
世
有
緣
之
人
,
擔
任
引
保
師
,
借
竅
點
玄
,
才
能
返
回
理
天
。
人
生
在
世
,
以
孝
悌
之
本
,
修
持
大
道
,
行
功
積
德
,
可
超
拔
祖
先
。
故
知
曉
三
曹
普
渡
,
我
們
應
戰
戰
兢
兢
,
真
修
實
煉
,
佛
云
:
「
神
人
共
駕
救
生
船
」
救
渡
眾
生
。
但
傳
道
並
非
個
人
之
所
能
,
藉
由
請
壇
、
諸
天
神
聖
、
二
十
八
星
宿
、
天
龍
八
部
、
四
大
金
剛
來
護
法
,
辦
理
生
與
死
之
大
事
。
天
不
能
言
,
地
不
能
語
,
須
依
靠
人
與
諸
神
協
辦
,
扶
助
三
佛
辦
理
歸
根
復
命
。
推
展
道
務
的
力
量
老
前
人
曾
說
過
:
道
務
不
是
一
人
能
成
當
,
要
大
家
出
錢
出
力
,
需
要
有
很
多
善
心
之
人
,
明 理 之 聲 .indd 64 2011/9/4 下 午 09:30:18

65
一
起
來
犧
牲
奉
獻
,
「
道
」
才
辦
得
開
。
今
天
的
「
道
」
已
傳
到
各
國
,
是
因
道
中
有
很
多
有
心
之
人
,
肯
付
出
時
間
、
精
神
、
物
力
等
等
。
能
犧
牲
小
我
,
成
己
成
人
,
努
力
推
展
道
務
,
把
真
理
傳
到
世
界
各
地
,
讓
眾
生
有
所
感
悟
。
上
天
不
辜
負
有
心
的
人
,
要
成
一
個
聖
人
、
菩
薩
,
定
要
付
出
三
施
。
世
上
沒
有
不
勞
而
獲
的
事
。
道
務
就
像
一
顆
菩
提
樹
,
這
顆
樹
在
成
長
的
過
程
中
,
必
須
要
付
出
喜
愛
的
精
神
,
以
心
血
、
勞
力
的
照
顧
,
才
有
一
粒
甜
美
之
果
,
裡
面
隱
藏
著
是
辛
勞
的
付
出
,
有
勞
力
才
有
代
價
,
先
苦
後
甜
,
才
能
完
成
一
個
聖
人
。
奉
獻
的
精
神
老
前
人
曾
說
過
:
他
本
身
辦
道
的
寫
真
、
實
情
。
道
務
的
成
就
是
血
、
汗
、
淚
換
出
來
的
。
第
一
是
用
血
:
大
家
貢
獻
的
精
力
換
來
的
。
第
二
是
汗
:
汗
就
是
努
力
(
勞
力
)
,
日
日
為
救
渡
眾
生
著
想
。
第
三
是
淚
:
欺
侮
(
委
屈
)
,
不
怕
人
家
講
短
講
長
。
「
不
為
自
己
求
安
樂
,
願
眾
生
得
離
苦
海
。
」
大
家
明
理
之
後
,
能
奉
獻
一
些
心
力
,
先
天
果
,
後
天
定
,
始
終
如
一
,
百
歲
善
終
,
必
成
證
果
。
同
修
們
既
然
明
白
了
,
萬
法
歸
真
,
千
古
難
逢
之
聖
業
。
我
們
應
當
隨
著
前
人
的
腳
步
走
,
明 理 之 聲 .indd 65 2011/9/4 下 午 09:30:18

66
把
這
個
擔
子
挑
起
來
。
請
各
位
點
傳
師
、
壇
主
、
講
師
、
辦
事
人
員
及
道
親
們
,
一
起
擔
起
在
我
們
肩
負
三
曹
普
渡
的
大
任
,
勇
敢
的
承
擔
。
古
云
:
「
拿
東
方
之
財
,
買
西
方
佛
地
」
,
可
說
「
一
本
萬
利
」
。
勿
因
善
小
而
不
為
,
能
量
力
而
為
,
積
久
成
多
,
修
道
行
道
,
將
來
可
安
定
其
位
,
為
仙
為
佛
之
證
果
也
。
明 理 之 聲 .indd 66 2011/9/4 下 午 09:30:18

67
末
後
一
著
須
知
聖
曰
:
這
點
靈
光
何
所
在
,
自
從
那
裡
降
下
來
,
未
問
死
後
可
處
去
,
先
為
生
前
何
處
來
。
末
後
一
著
,
收
圓
佛
性
,
啟
發
人
生
歸
一
,
返
迴
天
生
本
來
目
面
,
真
我
覺
悟
矣
。
現
值
三
期
末
會
,
大
道
普
降
於
末
世
,
天
生
聖
人
,
合
三
教
為
一
,
以
備
萬
法
歸
一
,
而
應
萬
殊
歸
於
一
本
之
氣
運
,
凡
有
真
心
皆
可
得
道
。
今
逢
此
時
,
得
遇
普
渡
,
誠
可
謂
三
生
之
大
幸
,
得
道
大
德
需
要
明
悟
。
明
師
普
渡
點
性
收
圓
傳
命
,
必
須
真
修
實
煉
,
登
上
彼
岸
,
方
不
枉
為
人
一
番
也
。
末
後
一
著
須
速
悟
心
性
,
以
悟
自
心
見
性
為
根
源
,
心
性
圓
明
與
道
合
,
可
超
登
極
樂
也
。
末
後
一
著
,
收
圓
大
事
,
直
闡
天
道
性
理
真
義
,
參
透
一
貫
,
千
古
空
前
絕
後
聖
業
,
須
明
明 理 之 聲 .indd 67 2011/9/4 下 午 09:30:18

68
精
進
,
修
己
圓
人
,
勸
人
為
善
,
闡
揚
人
生
真
諦
,
走
上
康
莊
大
道
。
並
存
悲
天
憫
人
之
心
,
共
扶
補
天
濟
人
之
道
。
師
尊
師
母
承
奉
天
命
,
普
渡
眾
生
,
口
授
心
法
均
須
明
師
指
點
,
凡
傳
窮
理
盡
性
之
道
,
代
師
傳
道
仁
人
,
乃
至
辦
道
諸
賢
,
即
是
助
師
闡
道
,
替
天
行
事
,
宣
化
三
教
合
轍
萬
法
歸
一
。
大
道
需
要
明
徹
,
將
性
理
心
法
講
通
,
性
命
大
事
講
明
,
實
修
無
上
微
妙
法
,
使
善
男
信
女
實
行
明
心
見
性
之
嫡
脈
,
令
個
個
真
修
實
煉
,
救
渡
原
人
,
各
證
菩
提
,
永
證
長
生
,
收
圓
證
果
。
末
後
一
著
了
道
之
大
任
,
正
己
化
人
,
為
繼
往
聖
業
開
來
學
,
道
本
諸
身
,
為
天
地
立
心
,
為
生
民
立
命
,
復
其
理
性
,
窮
神
逢
化
,
盡
人
合
天
者
也
。
得
聞
之
者
,
使
能
成
聖
、
仙
、
佛
,
真
道
真
命
,
授
受
正
法
,
必
傳
有
緣
,
若
遵
祖
師
訓
,
謹
言
授
之
,
自
先
明
理
,
信
受
奉
行
,
無
為
正
法
,
無
中
之
妙
有
,
聖
曰
:
「
玄
關
一
竅
誰
知
曉
,
縱
橫
自
在
樂
逍
遙
,
通
天
一
路
誰
知
悟
,
玉
線
引
透
三
千
界
」
。
隨
處
現
形
,
隨
所
自
在
,
道
不
遠
人
,
人
自
遠
之
。
修
道
須
知
,
體
會
聖
人
說
法
之
苦
處
,
早
覺
本
來
面
目
,
內
外
並
進
,
聖
凡
兼
修
,
性
命
雙
修
,
明
體
達
用
,
借
假
修
真
,
應
時
收
圓
而
協
助
天
道
重
整
,
以
報
天
恩
師
德
。
明 理 之 聲 .indd 68 2011/9/4 下 午 09:30:18

69
孩
子
抱
在
懷
。
真
經
牢
牢
記
,
真
人
現
出
來
,
無
縫
鎖
開
開
,
關
聖
訓
曰
:
明 理 之 聲 .indd 69 2011/9/4 下 午 09:30:18

70
天
道
真
傳
的
奧
秘
自
亙
古
上
天
降
道
以
來
,
多
少
修
煉
為
了
窺
視
道
之
奧
秘
,
終
日
汲
汲
尋
覓
不
辭
勞
苦
受
盡
磨
難
,
但
終
不
得
聞
大
道
者
不
在
少
數
。
只
因
生
不
逢
時
,
所
謂
「
有
緣
得
逢
佛
出
世
,
無
緣
得
遇
佛
涅
槃
」
,
來
得
早
不
如
來
得
巧
。
現
在
的
道
親
都
是
累
世
修
持
而
來
,
方
能
在
大
道
普
傳
的
今
日
,
得
求
明
師
一
指
。
一
、
明
師
一
指
的
寶
貴
:
自
古
聖
賢
仙
佛
他
們
都
是
單
傳
獨
授
;
如
釋
迦
牟
尼
佛
受
燃
燈
古
佛
的
授
記
⊙;
如
神
光
二
祖
受
達
摩
祖
師
的
傳
道
,
五
祖
弘
忍
半
夜
為
六
祖
傳
道
,
以
及
至
聖
先
師
受
老
子
的
傳
法
等
等
,
其
意
義
完
全
一
樣
的
,
只
不
過
古
人
得
道
非
常
不
容
易
,
必
須
長
期
的
苦
修
苦
煉
,
直
至
功
果
圓
滿
才
有
機
緣
得
道
。
現
在
則
是
天
時
、
機
運
的
不
同
,
皇
天
開
恩
,
普
渡
三
曹
,
道
降
有
緣
,
只
要
肯
發
心
,
具
有
善
根
的
人
,
加
上
有
人
引
進
,
都
能
夠
得
道
、
修
道
。
觀
此
可
知
對
於
:
(
一
)
我
們
求
道
時
,
點
傳
師
辦
道
詞
中
「
天
榜
掛
號
,
地
府
抽
丁
」
,
由
此
得
知
師
尊
師
母
兩
明 理 之 聲 .indd 70 2011/9/4 下 午 09:30:18

71
老
大
人
,
保
證
求
道
者
,
只
要
能
立
愿
了
愿
,
是
絕
對
可
以
回
彌
勒
兜
率
陀
天
。
(
二
)
若
能
以
彌
勒
菩
薩
為
當
來
下
生
之
未
來
佛
為
皈
依
者
,
並
時
時
能
助
道
護
法
,
開
壇
渡
人
,
持
修
五
戒
、
三
施
並
行
的
修
福
者
,
常
稱
唸
「
南
無
阿
彌
十
佛
天
元
」
名
號
,
時
時
在
這
種
觀
想
,
即
可
往
生
兜
率
陀
天
內
院
享
天
上
福
報
。
二
、
彌
勒
淨
土
的
寶
貴
:
彌
勒
淨
土
,
是
閻
浮
提
離
此
最
近
的
佛
土
,
而
是
彌
勒
修
持
法
門
,
所
得
效
果
最
廣
大
,
其
特
點
有
:
(
一
)
以
凡
夫
身
可
修
成
無
上
道
。
(
二
)
也
可
以
不
修
禪
定
。
(
三
)
在
家
可
修
五
倫
八
德
。
(
四
)
人
道
盡
,
天
道
成
。
只
要
誠
心
發
四
大
弘
願
,
一
心
往
生
彌
勒
淨
土
,
就
能
成
無
上
佛
道
。
若
有
人
得
聞
三
寶
心
法
,
但
不
信
心
法
的
奧
妙
,
只
有
求
道
,
不
真
心
修
煉
,
有
一
天
歸
空
時
,
這
點
靈
性
回
去
兜
率
陀
天
報
到
後
,
馬
上
再
轉
來
人
世
間
,
再
次
蒙
彌
勒
祖
師
授
記
(
求
道
)
,
然
後
再
修
證
,
以
達
到
究
竟
之
佛
果
。
依
據
前
面
所
言
,
至
尊
至
聖
的
彌
勒
祖
師
普
渡
應
運
是
何
其
偉
大
,
至
上
無
比
的
。
盼
願
皈
依
彌
勒
祖
師
的
大
眾
,
要
確
切
明
白
道
的
寶
貴
,
道
統
真
、
天
命
真
、
性
理
心
法
真
。
即
《
六
祖
明 理 之 聲 .indd 71 2011/9/4 下 午 09:30:18

72
壇
經
》
所
言
:
「
自
古
佛
佛
惟
傳
本
體
,
師
師
密
付
本
心
。
」
能
發
願
修
內
功
外
果
,
即
得
往
兜
率
陀
天
,
為
受
彌
勒
祖
師
的
弘
愿
所
許
。
三
、
正
法
眼
藏
,
見
性
成
佛
:
釋
迦
牟
尼
佛
曾
咐
囑
迦
葉
尊
者
,
並
說
:
「
吾
有
正
法
眼
藏
,
涅
槃
妙
心
,
實
相
無
相
,
微
妙
法
門
,
不
立
文
字
,
教
外
別
傳
,
傳
無
上
正
法
⊙,
而
今
咐
囑
摩
訶
迦
葉
。
」
此
乃
是
佛
陀
的
聖
言
,
記
載
於
《
金
剛
經
》
第
一
分
,
是
絕
對
可
靠
的
。
正
法
玄
門
是
我
們
的
佛
性
、
佛
心
、
靈
魂
所
在
。
若
能
常
意
守
玄
妙
之
門
⊙,
當
身
心
不
受
六
根
六
塵
束
縛
時
,
以
「
佛
性
」
為
主
人
,
元
神
守
住
,
正
念
不
失
,
邪
念
不
生
,
定
生
慧
根
,
內
在
的
心
靈
會
法
喜
充
滿
,
身
心
自
然
暢
快
。
張
老
前
人
希
望
我
們
能
(
二
六
時
中
守
玄
)
,
一
日
二
十
四
小
時
內
都
能
念
念
在
茲
,
常
掃
除
妄
想
,
自
現
佛
顏
。
守
定
真
如
佛
心
,
莫
放
鬆
,
如
皓
月
當
空
,
任
爾
東
西
南
北
風
,
一
旦
豁
然
即
貫
通
,
全
體
大
用
無
不
明
。
四
、
根
無
大
小
,
皆
成
佛
果
:
明 理 之 聲 .indd 72 2011/9/4 下 午 09:30:18

73
釋
迦
牟
尼
佛
曾
在
舍
衛
城
祇
樹
給
孤
獨
園
演
說
《
金
剛
經
》
,
由
於
《
金
剛
經
》
內
容
很
深
奧
,
故
又
在
靈
鷲
山
中
淺
處
開
示
《
金
剛
經
》
與
諸
菩
薩
解
答
疑
點
。
經
名
曰
:
大
乘
金
剛
(
佛
性
)
經
論
語
,
爾
時
,
文
殊
師
利
菩
薩
,
前
白
佛
言
,
敢
問
:
「
云
何
是
明
師
口
訣
」
?
佛
言
:
「
如
來
滅
後
,
救
諸
菩
薩
,
傳
佛
心
,
以
心
印
心
,
續
佛
慧
命
,
各
闡
一
方
,
開
示
未
悟
,
有
緣
眾
生
,
正
見
正
修
,
非
根
不
渡
,
非
器
不
傳
,
力
求
道
者
,
下
心
參
求
,
體
性
相
知
,
方
得
以
天
心
,
以
佛
心
相
印
,
以
口
傳
口
,
以
道
傳
道
。
上
天
天
機
口
訣
,
(
劫
救
默
念
)
。
有
緣
遇
者
,
根
無
大
小
,
皆
成
佛
道
」
佛
心
是
玄
關
的
本
心
,
佛
印
是
合
同
。
續
佛
慧
命
,
即
妙
智
慧
也
。
各
闡
一
方
,
點
傳
師
到
各
國
去
播
種
佛
道
,
渡
人
傳
心
法
。
《
道
德
經
》
說
:
「
天
道
無
親
,
常
與
善
人
。
」
是
謂
非
根
不
渡
,
天
道
三
寶
心
法
,
卻
是
能
至
用
,
也
可
改
變
一
生
好
命
運
,
更
是
用
不
盡
的
寶
庫
。
天
道
如
大
海
,
納
百
川
廣
闊
而
深
奧
,
不
分
大
小
百
川
千
河
,
不
管
清
濁
污
水
,
皆
融
入
大
海
,
更
有
妙
法
使
其
澄
清
,
而
歸
一
味
也
。
時
值
三
期
末
劫
,
彌
勒
祖
師
、
濟
公
活
佛
諸
天
神
聖
,
打
幫
天
道
普
傳
在
世
,
亦
不
分
宗
教
與
人
種
,
不
分
富
貴
貧
賤
,
皆
可
得
求
性
理
心
傳
,
可
傳
授
萬
法
歸
一
的
定
靜
止
處
世
。
明 理 之 聲 .indd 73 2011/9/4 下 午 09:30:18

無
常
一
到
無
路
歸
若
不
深
究
歸
元
理
速
訪
明
師
把
道
求
天
道
普
傳
在
世
間
詩
曰
:
74
明 理 之 聲 .indd 74 2011/9/4 下 午 09:30:18

75
天
命
一
、
深
信
三
寶
性
理
心
法
。
二
、
認
清
天
命
寶
貴
。
三
、
追
求
出
世
解
脫
法
。
時
至
三
期
末
劫
,
大
道
降
世
,
大
開
普
渡
,
明
師
出
世
,
傳
揚
聖
宗
。
真
天
命
以
心
傳
心
,
試
看
三
教
所
遺
傳
經
典
暗
藏
心
法
。
六
祖
壇
經
云
:
「
不
識
本
心
,
學
法
無
益
。
若
識
自
本
心
,
見
自
本
性
,
即
名
丈
夫
、
天
人
即
佛
。
」
所
謂
「
吾
道
一
以
貫
之
」
,
即
是
三
寶
心
法
。
若
是
上
根
人
,
在
求
道
時
,
即
當
下
悟
覺
,
萬
善
具
足
,
隨
緣
渡
眾
,
代
天
宣
化
,
同
助
收
圓
。
能
皈
依
三
寶
自
性
佛
,
按
三
寶
性
理
心
法
修
持
,
真
誠
領
受
心
法
真
諦
,
必
能
佛
性
光
明
,
遍
照
一
切
,
即
成
佛
道
,
而
達
圓
通
無
礙
之
境
。
認
清
天
命
之
寶
貴
。
師
尊
師
母
的
天
命
是
得
天
之
明
命
,
中
庸
云
:
「
天
命
之
謂
性
」
此
天
命
之
性
(
直
指
見
性
)
是
奉
上
天
承
運
的
使
命
,
老
前
人
、
點
傳
師
代
師
(
濟
公
活
佛
)
辨
理
超
生
了
死
,
同
歸
理
天
的
使
命
。
幸
遇
上
天
老
中
選
拔
善
惡
分
班
,
天
道
同
修
們
認
清
自
我
,
趕
明 理 之 聲 .indd 75 2011/9/4 下 午 09:30:19

76
快
醒
悟
,
自
畏
天
命
,
負
起
職
責
。
後
學
敬
畏
天
命
,
唯
命
是
從
。
朱
子
云
:
「
天
命
者
,
天
賦
之
正
理
也
」
,
所
以
修
道
之
前
賢
,
如
能
擴
放
眼
光
,
舒
展
胸
襟
,
以
盡
天
心
,
天
降
大
任
於
人
是
要
人
器
重
也
。
知
其
可
畏
,
則
其
戒
謹
恐
懼
,
詩
云
:
「
戰
戰
兢
兢
,
如
臨
深
淵
,
如
履
薄
冰
。
」
自
畏
自
敬
天
命
,
就
是
指
修
身
誡
己
,
渡
眾
成
人
。
子
曰
:
「
人
能
弘
道
,
非
道
弘
人
」
。
道
賴
人
辦
,
人
賴
天
助
。
希
望
各
位
前
賢
要
深
知
得
乎
聖
傳
心
法
,
方
能
明
性
復
初
,
是
究
竟
涅
槃
之
妙
法
也
。
時
運
變
遷
,
社
會
混
亂
,
道
運
不
濟
之
際
,
道
盤
動
盪
,
眾
生
之
心
惶
惑
不
安
,
心
機
重
重
,
心
術
不
正
,
為
圖
名
圖
利
,
生
活
緊
張
,
浪
費
生
命
,
進
入
廿
一
世
紀
不
能
徒
有
宗
教
儀
式
(
鼓
、
鐘
、
禪
)
才
是
修
行
。
透
視
超
越
科
技
社
會
太
空
時
代
,
來
不
及
一
步
一
步
走
入
深
山
古
洞
參
禪
靜
坐
的
修
持
。
故
迷
時
師
渡
,
悟
時
自
渡
。
能
不
能
回
天
,
全
在
自
己
的
眼
光
。
法
雨
雖
大
,
難
潤
無
根
之
草
。
子
曰
:
「
道
不
遠
人
,
人
之
為
道
而
遠
人
,
不
可
以
為
道
」
。
所
謂
佛
在
靈
山
莫
遠
求
,
西
方
只
在
爾
心
頭
,
故
欲
追
求
出
世
解
脫
,
而
永
離
五
濁
世
界
,
使
外
塵
自
染
之
垢
能
化
除
,
首
先
必
由
人
道
開
始
,
人
道
俱
全
,
天
道
方
能
圓
融
。
明 理 之 聲 .indd 76 2011/9/4 下 午 09:30:19

77
天
道
的
尊
貴
與
使
命
天
道
有
卷
無
字
經
不
用
紙
筆
墨
寫
成
展
開
原
來
無
一
字
四
季
晝
夜
放
光
明
現
今
正
逢
天
道
應
運
於
世
,
大
開
三
曹
普
渡
之
因
緣
,
皇
天
開
恩
,
明
師
承
運
下
世
共
辦
末
後
一
著
、
收
圓
大
事
的
使
命
。
天
道
弟
子
必
須
肩
負
起
時
代
的
使
命
感
,
同
助
三
佛
傳
揚
聖
宗
,
我
們
應
把
握
此
因
緣
,
隨
時
隨
地
,
盡
心
盡
力
渡
人
求
道
,
共
駕
上
法
船
,
淨
化
世
道
人
心
,
發
揮
人
性
明
亮
,
提
高
人
格
,
認
識
自
我
之
真
假
,
看
清
本
有
的
佛
性
,
真
修
實
煉
,
自
渡
渡
人
,
效
法
諸
天
神
聖
。
觀
音
菩
薩
,
無
量
悲
願
,
所
謂
「
到
處
祈
求
處
處
應
」
。
廣
結
善
緣
,
濟
公
活
佛
,
有
求
必
應
,
時
時
為
眾
生
拔
苦
得
樂
,
愛
眾
生
如
愛
己
,
以
期
彌
勒
祖
師
化
娑
婆
世
界
為
蓮
花
邦
的
宏
願
。
諸
位
前
賢
,
須
明
瞭
三
陽
開
泰
,
一
貫
大
道
的
修
持
與
使
命
。
誠
蒙
皇
天
重
啟
道
運
,
道
明 理 之 聲 .indd 77 2011/9/4 下 午 09:30:19

78
劫
並
降
,
是
善
惡
淘
汰
之
際
,
上
天
降
甘
露
施
化
,
沐
潤
群
生
,
道
垂
降
於
世
,
原
人
佛
子
與
佛
有
緣
,
得
此
萬
古
不
輕
傳
的
真
理
天
道
。
上
天
鴻
慈
,
是
有
善
根
之
人
歸
根
復
命
的
好
機
會
,
古
云
:
「
天
雨
雖
大
,
不
潤
無
根
之
草
,
佛
法
雖
廣
,
難
渡
無
緣
之
人
」
。
「
有
緣
遇
著
佛
出
世
,
無
緣
遇
著
佛
涅
槃
」
。
所
以
有
緣
無
緣
自
然
分
明
了
。
自
古
以
來
,
上
天
不
輕
洩
露
秘
寶
之
心
法
,
得
道
之
人
,
用
三
寶
可
以
逢
凶
化
吉
,
逃
災
避
難
,
得
授
三
寶
心
法
乃
是
諸
法
之
王
,
遇
凶
時
要
用
,
默
念
真
經
三
寶
心
法
,
諸
天
神
聖
、
彌
勒
祖
師
、
濟
公
活
佛
,
即
來
保
佑
,
逢
凶
化
吉
,
遇
難
呈
祥
,
宜
謹
記
在
心
。
仙
佛
曰
:
「
動
念
真
經
,
神
欽
鬼
驚
,
三
界
口
令
,
菩
薩
降
臨
」
,
必
須
誠
心
保
守
,
實
心
懺
悔
修
煉
,
萬
感
萬
應
,
絕
不
可
忘
記
,
更
不
可
輕
視
,
諸
天
神
聖
慈
憫
庇
佑
。
修
道
就
是
需
要
發
揮
自
性
光
明
,
恢
復
本
來
赤
子
之
自
然
,
啟
發
良
知
良
能
之
至
善
,
挽
世
界
為
清
平
,
以
化
人
心
為
善
信
,
達
到
人
道
盡
天
道
成
,
把
人
生
觀
提
高
到
最
完
美
的
境
界
,
超
凡
入
聖
,
永
脫
生
死
之
苦
海
。
修
道
的
使
命
,
精
勤
向
前
,
不
懈
不
怠
,
渡
化
眾
生
,
明
心
見
性
,
必
須
時
常
提
醒
自
己
真
正
負
起
犧
牲
小
我
,
完
成
普
渡
眾
生
精
神
。
勸
化
佈
道
真
理
,
要
以
勤
行
,
替
師
行
道
,
替
母
分
明 理 之 聲 .indd 78 2011/9/4 下 午 09:30:19

79
前
人
的
成
全
諄
諄
教
誨
,
這
是
末
後
一
著
,
一
貫
道
之
弟
子
,
最
光
榮
偉
大
的
使
命
。
憂
,
協
助
老
前
人
,
救
世
濟
民
之
重
責
大
任
,
而
能
參
贊
天
地
之
化
育
,
以
報
答
天
恩
師
德
,
明 理 之 聲 .indd 79 2011/9/4 下 午 09:30:19

80
天
道
法
門
認
知
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
,
活
佛
師
尊
掌
道
盤
。
天
道
法
門
的
傳
統
認
知
,
所
謂
「
掌
天
盤
」
意
指
彌
勒
祖
師
目
前
為
三
千
大
千
世
界
的
主
化
佛
。
所
謂
「
掌
道
盤
」
,
意
指
活
佛
師
尊
目
前
為
六
道
凡
夫
的
導
師
。
何
謂
「
祖
師
」
呢
?
彌
勒
祖
師
以
淨
土
「
天
之
天
命
」
是
賦
予
有
使
命
者
,
帶
領
有
情
眾
生
來
作
回
歸
之
路
。
如
今
在
於
普
渡
收
圓
的
當
下
,
達
摩
尊
者
說
:
「
佛
性
心
宗
,
行
解
相
應
,
名
之
曰
祖
」
。
而
所
謂
「
師
者
」
,
即
指
明
師
而
言
,
至
於
天
盤
與
道
盤
之
執
掌
者
,
則
皆
「
上
天
老
中
」
揀
擇
派
任
,
辦
三
期
收
圓
大
事
。
天
道
自
「
白
陽
期
」
開
始
方
展
開
普
傳
心
法
,
而
普
傳
之
目
的
則
在
於
「
收
圓
」
。
由
於
「
明
明
上
帝
」
開
恩
傳
降
的
「
三
寶
心
法
」
乃
諸
經
之
師
,
具
足
一
切
究
竟
與
了
義
。
因
此
,
天
道
法
門
的
「
點
傳
師
」
即
代
表
「
持
扇
的
大
能
者
」
,
在
新
求
道
人
的
額
上
作
「
永
生
神
的
印
記
」
。
這
個
授
記
,
一
剎
那
間
,
以
心
印
心
,
以
佛
傳
佛
之
心
印
,
默
傳
吩
咐
的
過
程
中
,
如
電
光
石
火
,
天
道
的
心
燈
點
燃
,
展
現
出
來
的
無
上
包
容
力
,
將
成
為
彌
勒
祖
師
下
生
前
普
渡
眾
生
明 理 之 聲 .indd 80 2011/9/4 下 午 09:30:19

81
最
大
依
據
。
倘
若
無
此
的
密
法
,
則
「
收
圓
」
亦
將
無
從
談
起
殊
勝
的
心
法
。
活
佛
師
尊
化
身
為
末
代
明
師
之
後
,
即
將
「
指
授
密
法
」
。
上
天
便
命
代
表
師
── 點
傳
師
,
傳
「
道
在
庶
民
」
與
「
收
圓
」
之
法
,
以
便
廣
渡
無
量
有
緣
好
種
籽
。
所
謂
「
直
指
玄
門
,
見
性
成
佛
」
,
奉
上
天
老
中
協
助
三
期
辦
道
收
圓
,
以
祈
原
人
早
日
聞
道
修
身
,
歸
根
認
中
。
有
福
的
道
親
「
一
指
見
性
,
了
脫
輪
迴
」
成
為
活
佛
師
尊
的
弟
子
。
師
尊
師
母
以
末
代
兩
位
祖
師
分
別
象
徵
日
與
月
,
所
謂
「
日
月
合
其
明
」
。
復
以
日
月
同
時
照
臨
,
象
徵
全
人
類
共
同
團
圓
於
大
光
明
之
中
。
「
點
道
詞
」
內
有
「
明
人
在
此
訴
一
番
」
之
句
,
「
明
人
」
即
師
尊
師
母
之
合
稱
也
。
頓
修
方
便
之
心
法
,
億
萬
人
修
,
億
萬
人
成
,
人
人
皆
得
「
見
性
、
聞
法
、
證
果
」
。
自
有
生
民
以
來
,
「
頓
修
法
門
」
是
最
尊
、
最
勝
,
無
以
名
之
,
謂
之
「
一
指
直
超
三
界
外
的
彌
勒
淨
土
。
」
天
道
以
「
開
佛
知
見
」
標
定
修
道
的
宗
旨
,
而
以
「
行
功
了
愿
」
作
為
懺
除
業
障
和
行
功
立
德
二
者
合
一
。
正
是
成
就
廣
大
無
邊
善
根
的
要
訣
,
而
其
中
又
特
別
注
重
拔
苦
得
樂
,
救
眾
生
的
靈
魂
。
為
什
麼
要
行
功
立
德
了
愿
呢
?
因
為
無
始
以
來
的
冤
欠
罪
行
債
務
必
須
消
了
,
往
生
淨
土
之
時
才
無
阻
礙
。
「
行
功
立
德
了
明 理 之 聲 .indd 81 2011/9/4 下 午 09:30:19

82
愿
」
是
銜
接
「
天
榜
掛
號
」
而
來
的
。
凡
是
獲
得
「
彌
勒
祖
師
授
記
」
的
弟
子
,
都
是
有
福
根
的
佛
緣
,
宿
世
的
業
障
較
輕
,
冤
親
債
主
不
看
僧
面
也
看
佛
面
,
暫
時
網
開
一
面
,
讓
「
新
求
道
的
人
求
見
性
」
。
這
種
依
持
「
彌
勒
祖
師
大
恩
大
德
」
贈
給
眾
生
了
愿
、
立
愿
、
成
愿
,
以
「
救
一
人
之
慧
命
,
勝
造
七
級
寶
塔
」
。
全
是
不
辭
勞
苦
,
能
慈
悲
喜
捨
,
救
人
危
難
。
恢
復
本
性
之
自
然
,
化
人
心
為
良
善
,
辦
道
心
切
,
時
常
打
幫
助
道
,
行
功
了
愿
。
天
道
心
法
在
「
愿
懺
文
」
中
的
第
一
句
說
:
「
虔
心
跪
在
明
明
上
帝
蓮
下
,
幸
受
真
傳
」
。
所
謂
真
傳
,
其
義
有
三
:
即
道
統
真
傳
、
性
理
心
法
真
傳
、
天
命
之
真
傳
。
皈
依
自
性
佛
,
依
理
而
行
,
切
莫
自
信
不
走
,
到
處
瞎
撞
!
須
認
清
師
尊
師
母
所
立
之
宗
旨
,
以
理
證
法
;
切
莫
在
人
與
事
之
間
徬
徨
困
惱
,
自
招
退
墜
。
「
有
緣
遇
上
佛
出
世
,
無
緣
遇
到
佛
涅
槃
」
。
如
今
時
至
緣
熟
,
豈
可
錯
過
今
世
為
人
呢
?
而
且
大
家
都
明
白
,
「
修
什
麼
法
門
,
就
結
什
麼
緣
」
,
有
緣
就
有
成
,
修
彌
勒
慈
佛
的
人
類
將
獲
得
大
團
圓
。
四
海
一
家
,
皆
大
歡
喜
,
來
讚
歎
彌
勒
祖
師
收
圓
恩
德
。
普
願
天
下
的
眾
生
,
有
緣
有
份
來
彌
勒
家
園
,
成
為
弟
子
的
眷
屬
。
勿
錯
過
這
一
大
事
因
明 理 之 聲 .indd 82 2011/9/4 下 午 09:30:19

83
緣
,
須
知
助
三
佛
收
圓
,
見
性
成
佛
,
皆
指
日
可
期
!
天
道
應
運
於
世
,
時
至
物
質
文
明
,
人
心
乖
舛
,
世
道
崩
潰
,
災
劫
齊
現
,
上
天
不
忍
生
靈
塗
炭
,
特
派
天
命
明
師
下
世
,
傳
授
心
法
,
使
人
人
依
此
而
行
,
明
善
復
初
,
以
救
此
劫
,
達
世
界
大
同
,
是
為
天
道
最
終
目
的
。
明 理 之 聲 .indd 83 2011/9/4 下 午 09:30:19

84
認
識
大
道
與
天
時
前
人
的
話
老
君
曰
:
大
道
無
形
,
生
育
天
地
。
大
道
無
情
,
運
行
日
月
。
大
道
無
名
,
長
養
萬
物
。
吾
不
知
其
名
,
強
名
曰
道
。
大
道
,
自
古
以
來
不
輕
傳
,
是
一
代
傳
一
代
,
單
傳
獨
授
的
法
門
。
雖
是
佛
、
聖
、
賢
,
亦
不
敢
逆
天
命
而
輕
洩
也
。
子
貢
嘆
曰
:
「
夫
子
之
文
章
,
可
得
而
聞
也
;
夫
子
之
言
性
與
天
道
,
不
可
得
而
聞
也
。
」
由
此
可
知
,
天
道
不
易
得
,
道
的
尊
貴
是
無
形
無
名
的
,
貴
得
無
為
,
無
不
為
。
「
天
上
地
下
,
唯
道
獨
尊
」
不
錯
矣
,
人
若
能
得
一
的
玄
機
,
就
能
超
凡
入
聖
也
。
子
曰
:
「
朝
聞
道
,
夕
死
可
矣
」
,
「
君
子
憂
道
不
憂
貧
。
」
天
下
最
寶
貴
者
莫
若
道
也
。
道
是
人
人
之
本
性
(
靈
魂
)
,
是
一
身
之
主
宰
,
時
時
刻
刻
不
可
離
也
,
可
離
者
非
道
,
即
拔
本
塞
源
性
命
難
保
,
能
徹
悟
人
生
觀
的
真
相
,
了
解
生
死
之
根
本
,
真
實
徹
悟
了
愿
,
就
能
返
本
還
原
。
末
法
時
期
天
道
降
世
,
菩
薩
及
諸
天
神
聖
都
降
世
,
來
幫
辦
彌
勒
祖
師
,
佈
道
福
音
的
工
明 理 之 聲 .indd 84 2011/9/4 下 午 09:30:19

85
作
。
上
天
老
中
慈
悲
把
三
寶
真
理
的
心
法
,
降
到
火
宅
,
救
回
眾
生
的
靈
性
,
人
人
可
回
天
與
老
中
同
在
,
這
是
最
寶
貴
的
良
辰
佳
音
。
上
天
老
中
派
了
彌
勒
古
佛
掌
理
天
盤
,
濟
公
活
佛
掌
道
盤
,
諸
天
神
聖
協
助
,
天
然
古
佛
,
月
慧
菩
薩
執
掌
道
權
,
老
前
人
、
前
人
、
點
傳
師
把
上
天
的
天
命
一
貫
道
真
傳
,
傳
給
有
緣
的
兄
弟
姐
妹
們
,
這
是
有
史
以
來
空
前
絕
後
的
大
聖
業
。
所
有
神
、
聖
、
佛
均
協
助
三
期
普
渡
的
聖
業
,
不
僅
是
五
教
的
修
道
士
,
更
是
千
門
萬
教
的
人
都
來
迎
接
彌
勒
菩
薩
,
到
人
間
來
開
龍
華
會
,
凡
有
靈
性
的
都
可
獲
救
。
道
是
教
人
行
六
渡
(
布
施
、
持
戒
、
忍
辱
、
精
進
、
禪
定
、
智
慧
)
萬
行
法
,
內
淨
諸
業
,
外
渡
他
人
,
未
來
必
能
回
理
天
往
彌
勒
處
。
上
天
老
中
慈
憫
,
只
要
你
認
得
清
,
佛
門
大
大
開
,
世
人
快
快
把
大
道
尋
。
化
戾
氣
致
祥
和
的
責
任
,
盡
在
我
們
肩
上
。
我
們
應
該
把
握
時
機
,
快
馬
加
鞭
,
勤
修
大
道
,
參
與
辦
道
,
渡
眾
工
作
,
切
莫
辜
負
上
天
降
道
及
諸
佛
菩
薩
之
苦
心
。
請
各
位
道
親
們
盡
速
來
做
彌
勒
祖
師
之
弟
子
,
希
望
人
人
都
是
萬
劫
中
最
幸
運
的
人
。
識
天
時
── 世
尊
曰
:
「
末
世
福
慧
雙
修
之
眾
,
當
在
彌
勒
菩
薩
前
為
彌
勒
弟
子
,
受
彌
勒
明 理 之 聲 .indd 85 2011/9/4 下 午 09:30:19

86
菩
薩
教
育
,
如
作
為
者
為
正
見
,
若
謗
彌
勒
者
為
邪
見
。
佛
後
告
阿
難
:
以
上
佛
語
汝
當
護
持
,
切
勿
忘
失
,
末
世
眾
生
道
聞
彌
勒
真
經
者
,
當
為
末
聞
之
眾
,
開
生
天
路
廣
渡
群
生
,
同
聞
大
道
,
同
拜
彌
勒
,
是
時
共
有
十
萬
菩
薩
,
八
萬
億
諸
天
神
聖
者
皆
發
大
願
,
於
末
世
願
隨
從
彌
勒
下
生
開
荒
渡
眾
。
」
今
有
很
多
修
道
持
戒
,
正
是
他
福
慧
的
功
德
,
又
能
持
守
彌
勒
祖
師
授
託
契
頂
禮
,
領
受
三
寶
之
玄
理
,
以
彌
勒
同
註
天
盤
,
這
是
正
見
的
真
理
。
在
彌
勒
真
經
中
有
幾
句
值
得
推
敲
。
「
天
真
收
圓
掛
聖
號
,
等
待
時
至
點
神
兵
,
親
在
仁
天
中
華
母
,
九
蓮
聖
教
歸
上
乘
,
紅
陽
了
道
歸
家
去
,
轉
到
三
陽
彌
勒
尊
。
」
這
幾
句
話
中
已
明
言
,
紅
陽
了
道
歸
白
陽
掌
超
生
了
死
之
工
作
,
白
陽
期
是
彌
勒
為
尊
。
天
真
或
中
華
母
都
是
指
領
導
的
師
尊
師
母
,
是
應
在
此
時
傳
達
上
天
的
使
命
。
天
道
者
即
萬
事
萬
物
統
一
之
自
然
真
理
,
致
廣
大
而
精
微
,
「
放
之
彌
六
合
,
卷
之
退
藏
於
密
。
」
孟
子
曰
:
「
萬
物
皆
備
于
我
矣
。
」
萬
物
與
我
同
理
而
行
,
可
納
宇
宙
虛
空
,
凡
夫
雖
未
臻
此
圓
滿
俱
足
,
自
性
為
本
體
,
在
日
常
生
活
裡
,
二
六
時
中
,
無
論
處
於
凡
俗
之
境
,
或
辦
聖
業
當
下
,
莫
不
在
心
地
用
工
夫
。
世
尊
在
靈
山
會
上
,
拈
花
示
眾
,
當
時
眾
人
皆
默
然
,
雖
獨
大
迦
葉
尊
者
破
顏
微
笑
。
世
尊
明 理 之 聲 .indd 86 2011/9/4 下 午 09:30:19

87
說
:
「
吾
有
正
法
眼
藏
,
涅
槃
妙
心
,
實
相
無
相
,
微
妙
法
門
,
不
立
文
字
,
教
外
別
傳
,
咐
囑
摩
訶
迦
葉
。
」
吾
等
講
求
道
,
而
是
本
來
就
有
道
的
存
在
。
道
乃
人
應
知
其
所
止
之
處
,
以
天
地
萬
物
為
一
體
。
上
天
慈
悲
可
以
給
人
人
歸
根
復
命
。
眾
生
豈
可
不
參
悟
歸
根
復
命
的
工
作
。
天
道
無
形
理
不
偏
明
師
一
指
合
天
然
歸
依
三
寶
原
胎
子
返
本
還
原
金
線
牽
明 理 之 聲 .indd 87 2011/9/4 下 午 09:30:19

明 理 之 聲 .indd 88 2011/9/4 下 午 09:30:20
88

89
明
明
上
帝
、
彌
勒
祖
師
、
月
慧
菩
薩
篇
明 理 之 聲 .indd 89 2011/9/4 下 午 09:30:20

明 理 之 聲 .indd 90 2011/9/4 下 午 09:30:20
90

91
對
明
明
上
帝
的
認
識
一
貫
道
每
日
禮
佛
敬
拜
明
明
上
帝
(
老
中
)
是
誰
呢
?
我
們
來
探
討
這
位
造
化
天
地
萬
物
之
真
宰
。
祂
就
是
無
所
不
在
、
永
恆
的
、
全
能
的
「
明
明
上
帝
無
量
清
虛
至
尊
至
聖
三
界
十
方
萬
靈
真
宰
。
」
祂
是
諸
天
神
聖
,
萬
仙
菩
薩
,
三
世
諸
佛
之
母
,
也
是
宇
宙
唯
一
至
尊
的
神
。
明
明
上
帝
(
老
中
)
不
但
是
靈
性
之
母
,
也
是
創
造
宇
宙
,
生
育
天
地
,
運
行
日
月
,
長
養
萬
物
之
大
主
宰
。
明
明
上
帝
是
永
遠
存
在
,
獨
一
無
二
,
無
始
無
終
,
不
生
不
滅
,
無
所
不
在
,
無
所
不
能
,
永
恆
不
改
變
的
萬
靈
真
宰
。
明
明
上
帝
的
聖
靈
,
神
妙
莫
測
,
變
化
無
窮
,
為
萬
有
的
本
源
,
萬
化
的
主
宰
,
所
以
尊
稱
為
:
「
明
明
上
帝
?
無
量
清
虛
?
至
尊
至
聖
?
三
界
十
方
?
萬
靈
真
宰
」
。
如
若
細
加
剖
析
其
全
銜
:
「
明
明
」
言
其
本
體
也
「
上
帝
」
尊
其
主
宰
也
明 理 之 聲 .indd 91 2011/9/4 下 午 09:30:20

92
「
無
量
」
形
容
其
大
也
「
清
虛
」
說
明
其
相
也
「
至
尊
」
崇
拜
其
位
也
「
至
聖
」
敬
重
其
德
也
「
三
界
」
即
其
範
圍
也
「
十
方
」
言
無
不
在
也
「
萬
靈
」
用
在
萬
靈
也
「
真
宰
」
永
恆
不
變
也
明
明
上
帝
「
老
中
」
是
無
量
智
慧
之
根
本
,
無
量
妙
行
之
本
起
,
無
量
功
德
之
源
頭
。
如
帝
堯
之
大
仁
,
虞
舜
之
大
孝
,
夏
禹
之
大
功
,
文
王
之
大
德
,
周
公
之
大
才
,
老
子
之
感
應
,
孔
子
之
忠
恕
,
釋
迦
之
能
淨
,
耶
穌
之
博
愛
,
穆
聖
之
清
真
,
觀
音
之
大
慈
,
文
殊
之
大
智
,
普
賢
之
大
行
,
關
聖
之
剛
正
,
純
陽
之
靈
明
…
…
十
方
眾
聖
,
三
世
諸
佛
,
一
切
奧
義
妙
理
,
無
量
智
慧
功
,
神
通
妙
用
,
全
是
明
明
上
帝
(
老
中
)
的
性
體
中
流
露
出
來
的
。
明
明
上
帝
(
老
中
)
的
性
體
,
盡
虛
空
,
遍
法
界
,
我
們
所
看
到
的
一
切
,
所
看
不
到
的
一
切
,
全
是
明
明
上
帝
所
變
現
的
,
所
以
我
們
時
時
刻
刻
,
都
是
與
老
中
同
在
的
。
明
明
上
帝
的
靈
光
,
大
而
無
極
,
範
圍
天
地
小
而
無
內
,
細
入
無
間
,
凡
是
日
月
星
辰
、
江
海
井
泉
、
白
雲
彩
虹
、
雨
露
霜
雪
、
一
花
一
木
、
一
草
一
石
,
宇
宙
森
羅
萬
象
,
全
在
明
明
上
帝
的
性
海
中
。
「
約
翰
福
音
」
說
「
太
初
有
道
」
道
與
神
同
在
。
道
就
是
明
明
上
帝
。
明 理 之 聲 .indd 92 2011/9/4 下 午 09:30:20

93
自
從
造
天
地
以
來
,
明
明
上
帝
的
永
能
和
神
妙
是
明
明
可
知
的
,
雖
是
眼
不
能
見
,
但
藉
著
所
造
之
物
,
就
可
以
曉
得
,
叫
人
無
可
推
諉
。
所
以
,
天
地
的
造
化
,
日
月
的
升
墜
,
春
夏
秋
冬
,
四
時
的
運
行
,
寒
熱
溫
涼
,
氣
候
的
變
化
,
陰
晴
圓
缺
,
晝
夜
的
輪
替
,
風
起
雨
落
,
震
雷
閃
電
,
鳥
飛
魚
游
,
獸
走
蟲
鳴
,
果
黃
草
青
,
潺
潺
水
聲
,
緡
蠻
鳥
語
,
花
放
水
瀑
,
人
生
百
態
,
這
一
切
一
切
,
全
賴
明
明
上
帝
所
運
作
。
若
無
明
明
上
帝
的
靈
光
,
天
地
將
冥
頑
不
靈
,
萬
物
亦
無
處
發
生
。
人
體
中
,
眼
睛
之
能
觀
察
形
形
色
色
,
耳
朵
之
能
聽
種
種
聲
音
,
鼻
子
之
能
嗅
諸
般
的
氣
味
,
口
之
能
飲
食
、
言
論
,
手
之
能
執
提
捉
拿
,
腳
之
能
行
奔
跑
,
全
身
之
知
覺
運
用
,
飢
寒
飽
暖
,
冷
熱
痛
癢
,
全
是
自
性
的
功
能
。
進
一
步
觀
察
,
上
帝
對
人
體
的
構
造
更
是
奇
妙
。
現
在
我
們
來
視
察
人
體
的
組
織
,
我
們
真
想
不
到
,
在
我
們
自
己
的
身
上
,
有
那
樣
複
雜
而
又
劃
一
的
動
作
,
頭
腦
是
指
揮
總
部
的
辦
公
處
,
表
面
又
分
成
許
多
小
部
分
,
各
有
各
的
工
作
,
由
總
部
引
出
一
根
粗
大
的
電
線
:
脊
髓
;
由
此
線
發
生
無
數
的
支
線
,
分
佈
成
電
話
網
:
神
經
系
統
,
以
傳
達
總
部
的
命
令
。
此
外
尚
有
兩
架
電
話
收
音
機
:
耳
朵
,
以
收
取
外
界
的
消
息
;
兩
架
攝
影
機
:
眼
睛
,
以
拍
照
外
界
的
影
像
;
但
是
其
中
有
一
個
攝
影
界
不
能
了
解
的
問
題
;
就
是
在
一
張
軟
片
上
,
拍
取
無
數
的
影
像
,
而
且
都
明 理 之 聲 .indd 93 2011/9/4 下 午 09:30:20

94
是
有
色
的
。
在
此
百
忙
的
動
作
中
,
還
設
有
兩
座
化
學
試
驗
處
:
嗅
官
和
味
官
;
一
個
奇
特
榨
壓
和
吸
收
器
:
心
臟
;
一
個
自
動
濾
清
器
:
腎
臟
;
一
個
生
熱
器
,
消
化
器
;
常
保
持
著
三
十
七
度
的
溫
度
。
人
的
喉
嚨
構
造
像
似
一
個
風
琴
,
骨
骼
和
筋
肉
的
作
用
如
同
吊
橋
,
我
們
的
心
臟
日
夜
自
動
跳
動
,
若
是
由
我
們
自
己
管
理
,
忽
然
忘
記
其
跳
動
,
如
何
得
了
?
現
在
請
問
,
是
誰
建
造
管
理
這
部
機
器
呢
?
明
明
靈
靈
一
點
光
上
帝
賜
兒
真
寶
藏
無
量
慈
懷
傳
懿
旨
清
虛
大
化
救
原
皇
至
尊
無
上
威
靈
力
至
善
心
法
賦
賢
良
三
界
法
雨
慈
雲
佈
十
方
共
沐
朝
中
娘
萬
靈
歸
根
樂
歡
喜
真
宰
無
為
居
天
堂
明 理 之 聲 .indd 94 2011/9/4 下 午 09:30:20

95
明
明
上
帝
老
中
與
我
們
有
何
關
係
明
明
上
帝
老
中
為
無
限
光
明
之
靈
體
,
居
住
於
無
極
理
天
,
眾
生
全
是
祂
的
聖
靈
。
中
庸
云
:
「
天
命
之
謂
性
」
,
聖
人
告
訴
我
們
,
上
帝
老
中
,
將
至
善
純
潔
的
真
空
至
理
,
賦
予
我
們
人
人
身
中
,
用
來
支
配
全
體
,
主
宰
五
官
百
體
者
謂
之
自
性
。
新
約
書
上
一
段
經
文
「
人
人
頭
上
有
一
上
帝
」
。
可
見
這
個
自
性
佛
是
上
帝
的
分
靈
,
人
人
具
足
,
在
聖
不
增
,
在
凡
不
減
,
上
自
天
地
君
親
師
,
諸
天
神
聖
,
三
皇
五
帝
,
下
至
蠢
動
含
靈
,
平
等
無
二
的
。
上
帝
老
中
與
人
類
實
在
有
密
切
的
關
係
,
再
舉
個
例
子
來
說
,
看
到
光
線
,
就
知
道
有
太
陽
;
看
到
子
孫
,
當
知
有
祖
先
;
看
到
天
地
萬
物
,
當
知
有
造
化
天
地
之
明
明
上
帝
老
中
。
一
、
感
恩
明
明
上
帝
老
中
贈
予
靈
性
飲
水
當
要
思
源
,
人
類
自
無
始
以
來
,
父
父
子
子
,
生
生
不
息
,
知
有
其
祖
,
而
不
知
有
始
祖
;
靈
性
來
來
往
往
,
知
有
生
身
之
父
母
,
而
不
知
有
生
靈
性
的
上
帝
老
中
。
故
凡
人
皆
於
百
姓
之
間
,
分
門
別
戶
,
而
不
知
靈
性
萬
物
同
根
一
體
。
耶
穌
說
「
上
帝
就
是
愛
」
。
無
時
無
刻
,
關
懷
備
至
。
故
屢
次
差
遣
聖
人
,
諸
天
神
聖
分
降
宇
宙
各
地
,
或
教
以
稼
穡
,
造
官
室
,
建
立
國
明 理 之 聲 .indd 95 2011/9/4 下 午 09:30:20

96
家
,
製
衣
裳
,
製
醫
藥
,
造
文
字
,
教
倫
理
孝
道
,
使
人
人
知
做
人
之
孝
道
倫
常
。
此
次
又
命
三
佛
:
彌
勒
佛
、
活
佛
師
尊
、
月
慧
菩
薩
,
倒
裝
降
世
,
使
三
曹
之
原
靈
,
人
、
鬼
、
仙
皆
能
回
歸
上
帝
老
中
的
懷
抱
。
故
上
帝
老
中
乃
萬
靈
之
慈
。
上
帝
老
中
孕
育
一
切
,
供
養
萬
物
一
切
,
不
分
飛
潛
動
植
,
都
給
予
生
存
空
間
。
上
帝
老
中
慈
愛
好
生
之
德
,
不
論
人
種
,
不
論
飛
禽
或
走
獸
,
一
律
平
等
,
供
給
同
樣
的
陽
光
,
相
同
的
空
氣
,
一
樣
的
水
,
供
用
宇
宙
大
地
,
上
帝
老
中
以
天
性
至
親
,
愛
護
人
類
眾
生
。
所
以
,
我
們
要
以
至
誠
之
心
,
感
恩
上
帝
老
中
賜
予
靈
性
,
報
答
上
帝
老
浩
蕩
恩
典
。
二
、
我
們
都
是
明
明
上
帝
老
中
的
子
女
老
中
心
語
:
凡
是
相
信
有
上
帝
老
中
的
人
,
就
被
恩
賜
上
帝
的
子
女
,
時
至
道
轉
白
陽
期
,
大
開
普
渡
,
只
要
發
心
跪
在
明
明
上
帝
老
中
蓮
下
,
經
三
官
大
帝
慈
悲
註
冊
後
,
經
明
師
一
指
打
開
無
縫
鎖
,
正
式
皈
認
了
上
帝
老
中
。
因
此
從
辦
道
儀
式
完
成
後
,
就
成
為
上
帝
老
中
的
子
女
。
上
帝
老
中
是
誰
呢
?
我
們
人
類
的
靈
性
都
是
祂
的
分
靈
。
三
、
與
明
明
上
帝
老
中
同
在
上
帝
老
中
就
是
「
道
」
,
太
初
元
始
渾
沌
時
的
造
物
主
,
在
天
地
混
沌
黑
暗
時
主
持
開
天
明 理 之 聲 .indd 96 2011/9/4 下 午 09:30:21

97
闢
地
,
所
以
是
一
切
生
命
的
源
頭
,
是
宇
宙
生
命
的
真
主
宰
,
就
是
大
道
的
本
體
,
生
命
的
光
。
在
造
物
生
化
的
過
程
中
,
老
子
說
「
能
生
」
者
方
為
「
母
」
,
而
天
下
有
一
個
共
同
的
「
母
」
源
,
就
是
「
老
」
。
我
們
的
靈
性
生
命
都
是
「
造
物
之
中
」
所
生
,
所
有
一
切
的
「
含
靈
默
育
」
都
是
造
物
之
中
所
賜
予
。
「
道
」
就
是
生
命
的
根
源
,
把
光
賜
給
人
類
,
光
照
射
黑
暗
,
黑
暗
從
來
沒
有
勝
過
光
。
四
、
皈
依
彌
勒
祖
師
感
謝
上
帝
老
中
垂
降
一
貫
大
道
,
白
陽
天
使
到
處
闡
揚
上
帝
老
中
的
慈
愛
,
上
帝
老
中
之
恩
典
,
及
諸
天
神
聖
暨
五
教
聖
人
之
心
法
智
慧
與
奧
旨
:
祈
望
人
人
都
能
自
明
佛
性
,
從
智
慧
中
覺
醒
。
人
人
回
歸
到
太
初
時
的
真
樸
,
回
歸
到
生
命
初
的
純
真
良
善
,
回
歸
到
太
初
元
始
的
生
命
根
源
。
上
帝
老
中
為
了
喚
醒
子
女
,
故
差
遣
彌
勒
祖
師
,
化
污
濁
的
世
界
為
人
間
淨
土
,
化
善
男
信
女
齊
返
理
域
。
因
此
,
一
貫
道
弟
子
,
都
有
承
擔
白
陽
期
的
使
命
,
能
在
道
場
中
幫
辦
道
務
,
是
何
等
的
神
聖
。
凡
有
大
志
向
,
大
奉
獻
,
是
三
生
有
幸
,
累
世
積
福
。
在
請
壇
中
一
段
「
末
後
一
著
昔
未
言
,
明
人
在
此
訴
一
番
,
愚
夫
識
得
返
鄉
道
,
生
來
死
去
見
當
前
。
」
同
修
們
恭
喜
在
明 理 之 聲 .indd 97 2011/9/4 下 午 09:30:21

98
末
法
時
,
期
能
及
時
搭
上
法
船
,
歸
依
彌
勒
祖
師
,
要
把
握
這
一
份
神
聖
的
使
命
。
五
、
彌
勒
祖
師
應
運
掌
天
盤
彌
勒
祖
師
乃
是
應
運
掌
天
盤
,
末
期
收
圓
古
佛
。
在
白
陽
期
只
要
眾
生
有
根
基
、
祖
德
、
佛
緣
,
透
過
傳
道
儀
式
,
經
明
師
一
指
,
無
上
灌
頂
,
當
下
即
受
應
彌
勒
祖
師
「
慈
心
三
昧
」
加
被
及
鴻
慈
所
攝
受
,
雖
是
有
緣
修
持
,
也
祈
望
天
天
藉
由
早
午
晚
獻
香
禮
佛
中
的
愿
懺
文
:
「
彌
勒
祖
師
妙
法
無
邊
,
護
庇
眾
生
,
懺
悔
佛
前
,
改
過
自
新
,
同
註
天
盤
」
。
懺
悔
、
改
過
自
新
,
對
師
尊
師
母
所
傳
之
三
寶
心
法
深
信
不
疑
,
到
最
後
仍
能
棄
凡
入
聖
。
在
彌
勒
祖
師
慈
德
加
被
之
下
,
道
場
、
佛
堂
的
道
氣
,
在
無
形
中
潛
移
默
化
而
進
入
彌
勒
淨
土
。
六
、
彌
勒
祖
師
的
典
範
彌
勒
祖
師
示
現
之
法
相
,
堪
為
一
貫
道
弟
子
修
持
之
典
範
,
彌
勒
特
德
就
是
「
慈
」
,
量
大
福
大
,
有
容
乃
大
,
永
遠
展
露
出
皆
大
歡
喜
。
祂
的
慈
愛
笑
容
,
從
早
上
笑
到
晚
上
,
從
年
頭
笑
到
年
尾
,
幾
乎
無
時
無
刻
都
在
笑
,
祂
的
笑
可
說
是
超
越
時
空
。
彌
勒
祖
師
的
慈
心
典
範
,
時
時
流
露
,
祂
關
心
眾
生
,
要
遠
離
倒
顛
妄
想
,
自
然
得
自
在
解
脫
。
明 理 之 聲 .indd 98 2011/9/4 下 午 09:30:21

99
彌
勒
祖
師
一
大
事
因
緣
此
期
白
陽
期
盛
逢
「
彌
勒
祖
師
」
應
運
掌
天
盤
,
濟
公
活
佛
、
月
慧
菩
薩
掌
道
盤
,
三
佛
共
辦
,
三
曹
普
渡
收
圓
大
事
,
因
此
一
貫
天
道
,
乃
以
彌
勒
祖
師
為
主
要
之
神
祇
。
濟
公
活
佛
倒
裝
下
凡
為
師
尊
,
月
慧
菩
薩
倒
裝
下
凡
為
師
母
,
此
三
佛
乃
末
後
一
著
,
普
渡
收
圓
的
三
佛
也
。
彌
勒
祖
師
為
渡
化
迷
情
,
多
次
下
凡
轉
世
彌
勒
初
次
降
生
時
在
二
千
五
百
年
前
,
出
生
於
北
印
度
波
羅
奈
國
的
地
方
,
他
的
父
親
是
波
羅
奈
國
的
丞
相
。
波
羅
奈
國
的
國
師
(
波
羅
門
教
的
法
師
)
會
觀
星
望
斗
,
知
彌
勒
乃
北
方
真
武
星
下
凡
轉
世
,
而
生
嫉
妒
,
偽
奏
國
王
說
:
「
今
日
我
國
國
內
在
於
子
、
丑
、
寅
三
個
時
辰
所
生
的
孩
子
,
其
中
有
一
位
是
惡
魔
星
來
投
生
,
以
後
成
人
會
與
國
王
傾
拼
江
山
,
需
要
滅
掉
。
」
國
王
聽
信
國
師
之
言
,
即
時
下
一
道
聖
旨
給
全
國
各
府
州
縣
,
在
當
天
子
、
丑
、
寅
時
所
生
的
孩
子
全
部
要
殺
掉
。
可
是
丞
相
夫
人
也
正
在
這
一
天
子
時
生
彌
勒
,
所
以
丞
相
聞
報
後
和
夫
人
非
常
著
急
,
即
時
叫
他
的
弟
弟
,
帶
彌
勒
逃
避
外
國
,
馬
上
提
丞
相
令
旗
派
十
六
武
將
連
夜
出
關
,
逃
往
外
國
去
撫
養
,
至
七
歲
時
,
他
的
母
舅
帶
他
及
十
六
名
隨
將
一
起
到
靈
鷲
山
參
拜
釋
迦
佛
祖
。
明 理 之 聲 .indd 99 2011/9/4 下 午 09:30:21

100
彌
勒
菩
薩
摩
頂
付
法
以
摩
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
頂
,
作
如
是
言
:
「
彌
勒
,
我
付
囑
汝
,
於
當
來
末
世
,
後
五
百
歲
,
正
法
滅
時
,
汝
當
守
護
佛
法
僧
寶
,
莫
令
斷
絕
!
」
爾
時
如
來
,
伸
金
色
手
,
摩
彌
勒
菩
薩
頂
時
,
於
此
三
千
大
千
世
界
,
六
種
震
動
,
光
明
遍
滿
三
千
大
千
世
界
。
爾
時
彌
勒
菩
薩
,
從
座
而
起
,
偏
袒
右
肩
,
右
膝
著
地
,
合
掌
恭
敬
白
佛
言
:
「
世
尊
,
我
為
利
益
一
一
眾
生
,
尚
受
無
量
億
劫
之
苦
;
況
復
如
來
付
我
正
法
,
而
當
不
受
?
世
尊
!
我
今
受
持
於
當
來
世
,
演
說
如
來
無
量
阿
僧
祇
劫
,
所
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
」
彌
勒
授
記
後
只
有
彌
勒
不
算
為
弟
子
,
因
釋
迦
牟
尼
佛
,
知
道
他
是
末
法
時
期
下
世
掌
天
盤
收
圓
的
佛
祖
。
在
這
時
佛
就
開
始
講
述
將
來
三
期
末
劫
,
彌
勒
會
下
世
,
來
普
渡
九
六
原
人
佛
子
,
你
們
皆
在
彼
時
要
再
下
世
轉
生
為
人
授
記
,
才
是
真
正
脫
凡
,
免
再
流
浪
生
死
輪
迴
。
當
時
釋
迦
佛
祖
講
述
,
以
彌
勒
救
苦
經
證
明
在
三
期
普
渡
時
,
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
,
接
受
一
條
金
線
大
道
,
在
於
三
期
末
劫
中
傳
授
,
所
謂
辦
理
末
後
一
著
收
圓
大
事
,
承
上
天
老
天
命
大
開
普
渡
時
,
在
中
國
乃
開
端
,
傳
至
全
球
各
國
。
明 理 之 聲 .indd 100 2011/9/4 下 午 09:30:21

101
此
為
彌
勒
祖
師
之
所
攝
受
天
曹
、
人
曹
之
神
人
。
受
彌
勒
祖
師
所
攝
受
,
度
脫
(
當
時
的
諸
天
神
聖
)
,
天
龍
八
部
、
佛
弟
子
、
凡
夫
等
,
聞
釋
迦
佛
祖
的
保
證
,
皆
發
,
生
要
上
生
彌
勒
淨
土
。
觀
此
可
知
!
對
於
一
、
我
們
求
道
時
恩
師
保
證
求
道
者
,
只
要
能
立
愿
了
愿
,
定
可
天
堂
掛
號
,
地
府
抽
名
,
是
絕
對
保
證
。
二
、
二
千
五
百
年
前
,
釋
迦
佛
祖
在
說
彌
勒
上
生
經
時
,
也
作
同
樣
的
保
證
,
由
此
可
知
天
道
的
寶
貴
。
彌
勒
救
渡
眾
生
在
這
彌
勒
降
世
時
,
正
遇
著
大
劫
臨
頭
,
實
在
可
怕
之
時
期
,
所
以
彌
勒
佛
祖
說
:
「
這
次
彌
勒
下
世
轉
生
責
任
重
大
,
遇
到
罡
風
劫
降
世
,
要
救
渡
眾
生
脫
災
劫
,
也
要
負
責
收
圓
九
六
原
人
平
安
回
鄉
認
。
所
以
說
彌
勒
下
世
不
非
輕
。
」
要
使
原
人
聞
道
明
劫
的
利
害
,
始
能
悟
道
改
惡
向
善
,
也
是
辦
道
詞
:
「
末
後
一
著
昔
未
言
,
明
人
在
此
訴
一
番
,
愚
夫
識
得
還
鄉
道
,
生
來
死
去
見
當
前
。
」
我
們
雖
然
是
凡
夫
俗
子
能
返
本
還
原
,
歸
根
復
命
是
一
大
機
緣
。
是
承
老
之
明 理 之 聲 .indd 101 2011/9/4 下 午 09:30:21

102
懿
指
口
令
,
三
天
神
聖
,
幫
辦
助
道
,
在
這
次
大
道
普
傳
,
彌
勒
祖
師
的
千
百
億
化
身
,
時
時
當
眾
生
遇
災
劫
時
,
只
有
默
念
真
經
,
就
能
遇
難
救
難
,
遇
災
除
焉
,
遇
善
相
助
,
遇
事
相
辦
,
使
大
劫
遠
退
。
屆
時
默
念
真
經
,
神
欽
鬼
驚
,
三
天
口
令
(
口
訣
)
一
發
,
仙
佛
降
臨
齊
來
救
災
救
劫
,
所
以
彌
勒
祖
師
下
世
是
意
義
重
大
。
明 理 之 聲 .indd 102 2011/9/4 下 午 09:30:21

103
彌
勒
祖
師
彌
勒
甚
深
微
妙
法
千
生
萬
劫
喜
相
逢
我
今
依
道
勤
受
持
性
相
圓
融
一
貫
通
彌
勒
祖
師
是
白
陽
奉
命
承
運
的
應
世
佛
,
也
是
一
貫
道
弟
子
的
祖
師
,
未
來
的
大
同
世
界
,
必
然
在
彌
勒
祖
師
的
應
運
慈
悲
下
完
成
。
彌
勒
佛
已
在
人
世
間
轉
世
多
次
。
史
上
記
載
的
:
南
北
朝
的
傅
大
士
、
阿
逸
多
及
唐
末
五
代
的
布
袋
和
尚
。
布
袋
和
尚
一
生
傳
奇
,
充
滿
著
不
可
思
議
的
事
蹟
,
平
時
肩
掛
著
布
袋
,
處
處
行
化
渡
世
,
保
佑
家
家
平
安
,
其
臨
終
前
留
下
一
首
偈
語
:
「
彌
勒
真
彌
勒
,
分
身
千
百
億
,
時
時
示
時
人
,
時
人
自
不
識
。
」
今
日
所
見
彌
勒
佛
像
,
即
布
袋
和
尚
。
又
道
統
上
記
載
:
「
十
三
祖
徐
還
無
,
十
七
祖
路
中
一
,
皆
為
彌
勒
佛
化
身
轉
世
。
」
未
來
彌
勒
祖
師
會
重
新
來
到
人
間
證
佛
,
大
演
龍
華
三
會
,
但
祖
師
來
時
,
人
世
間
已
是
芬
明 理 之 聲 .indd 103 2011/9/4 下 午 09:30:21

104
芳
淨
土
。
在
人
間
淨
土
來
臨
前
必
有
一
番
天
演
淘
汰
,
這
是
運
數
使
然
,
也
是
我
們
的
共
業
使
然
。
所
以
我
們
不
可
以
掉
以
輕
心
,
人
人
都
在
這
大
浩
劫
的
範
圍
中
,
只
有
努
力
修
持
,
渡
人
化
世
。
在
大
難
臨
頭
,
人
人
自
危
的
今
世
,
上
天
惟
恐
玉
石
俱
焚
,
上
天
老
中
特
派
彌
勒
祖
師
來
掌
天
盤
,
辦
理
末
後
一
著
,
傳
三
寶
心
法
,
普
渡
眾
生
上
法
船
,
在
彌
勒
祖
師
道
傘
護
庇
之
下
,
靈
性
才
得
以
無
恙
。
彌
勒
祖
師
正
是
白
陽
弟
子
的
大
導
師
,
也
是
世
上
所
有
人
類
的
希
望
寄
託
。
上
天
旨
意
於
三
期
末
劫
來
臨
前
,
救
渡
苦
海
沉
浮
的
眾
生
,
要
記
得
求
道
當
時
,
傳
授
之
三
寶
心
法
,
是
千
經
萬
典
的
精
華
濃
縮
,
是
千
古
不
輕
傳
的
秘
寶
,
是
修
道
人
在
世
修
行
的
依
據
,
是
眾
生
祈
求
仙
佛
躲
劫
避
難
解
脫
前
的
至
寶
信
物
,
是
修
道
功
圓
果
滿
回
天
入
關
的
通
行
證
。
由
此
可
見
其
對
性
靈
的
重
要
性
,
不
得
隨
便
洩
露
,
應
要
誠
心
抱
守
,
實
心
修
煉
,
拳
拳
服
膺
,
對
於
培
養
靈
性
的
光
明
是
有
益
的
。
諸
位
前
賢
大
德
都
很
明
白
,
在
釋
迦
佛
掌
天
盤
時
叫
做
紅
陽
期
,
那
時
他
已
對
眾
人
交
代
很
清
楚
── 未
來
你
們
歸
依
的
地
方
是
「
彌
勒
佛
所
」
。
釋
迦
佛
歸
空
已
經
二
千
五
百
多
年
了
,
由
於
佛
不
在
世
,
故
「
法
」
也
漸
漸
的
變
質
,
由
「
正
法
」
而
成
「
相
法
」
,
到
現
在
已
形
成
「
末
明 理 之 聲 .indd 104 2011/9/4 下 午 09:30:21

105
法
」
。
在
相
法
之
中
已
經
很
少
看
到
「
明
心
見
性
」
的
人
,
何
況
到
了
現
在
的
末
法
,
以
後
要
歸
依
的
場
所
就
是
彌
勒
佛
院
。
但
是
彌
勒
佛
院
在
那
裡
呢
?
彌
勒
佛
院
在
兜
率
天
,
在
兜
率
天
有
「
彌
勒
內
院
」
和
「
彌
勒
外
院
」
。
彌
勒
外
院
在
加
修
及
修
煉
內
性
圓
滿
。
彌
勒
內
院
是
眾
天
人
歡
樂
享
受
的
地
方
。
彌
勒
慈
尊
弘
愿
示
現
「
不
修
禪
定
,
不
斷
煩
惱
」
是
最
善
的
大
乘
菩
薩
修
行
法
門
。
「
祖
師
勉
人
要
胸
懷
坦
蕩
,
經
常
面
帶
笑
容
,
以
寬
容
的
肚
量
待
人
處
世
。
」
「
大
肚
能
容
了
卻
人
間
多
少
事
,
滿
腔
歡
喜
笑
開
天
下
古
今
愁
」
,
想
想
人
生
就
只
有
幾
十
寒
暑
,
又
有
什
麼
好
計
較
的
呢
?
我
們
若
都
具
有
了
彌
勒
佛
的
這
種
滿
腔
歡
喜
,
笑
口
常
開
,
以
寬
宏
的
大
肚
量
來
容
納
天
下
的
事
物
,
經
常
面
帶
笑
容
,
遇
有
橫
逆
不
如
意
的
事
情
,
也
能
逆
來
順
受
,
以
德
惠
施
予
大
眾
。
常
以
慧
眼
高
瞻
遠
矚
放
眼
天
下
,
明
瞭
世
界
局
勢
。
學
習
彌
勒
祖
師
的
大
慈
大
悲
,
大
肚
能
容
天
下
事
,
來
共
同
協
助
彌
勒
祖
師
辦
理
三
期
普
渡
收
圓
大
事
。
明 理 之 聲 .indd 105 2011/9/4 下 午 09:30:21

106
彌
勒
祖
師
唯
識
論
未
來
的
龍
華
三
會
,
彌
勒
祖
師
將
會
宣
講
無
上
殊
妙
的
「
唯
識
論
」
。
祖
師
唯
識
論
的
重
點
,
在
於
身
與
心
是
因
緣
的
合
和
,
所
以
人
能
擁
有
身
心
,
卻
不
能
制
身
心
。
身
心
的
變
化
,
擁
有
的
人
卻
不
能
作
主
。
人
不
但
無
法
定
生
與
死
,
甚
至
在
生
死
的
這
段
期
間
裡
,
人
還
是
無
從
主
宰
的
。
主
宰
生
命
的
是
所
謂
的
「
緣
」
與
「
命
」
,
雖
然
對
這
種
結
果
似
乎
是
不
能
接
受
的
,
然
而
它
卻
是
一
個
無
奈
的
事
實
啊
!
既
然
人
不
能
離
開
「
緣
」
與
「
命
」
,
那
麼
人
的
身
心
是
隨
緣
而
變
化
。
更
不
幸
的
是
「
緣
」
本
身
就
是
生
滅
的
,
隨
時
在
變
。
不
但
人
身
心
,
甚
至
所
依
存
的
娑
婆
世
界
都
不
是
永
恆
的
。
當
明
白
這
個
原
理
時
,
再
反
觀
自
己
的
言
行
,
有
時
會
覺
得
令
人
啼
笑
皆
非
;
然
而
,
也
會
慢
慢
的
體
會
出
諸
聖
仙
佛
所
說
的
道
理
了
。
所
以
,
如
果
能
明
白
一
切
事
物
的
生
滅
都
是
隨
著
心
念
的
生
滅
而
變
遷
,
外
境
事
物
依
然
是
事
物
,
各
有
其
生
滅
因
緣
,
只
有
心
不
妄
起
攀
緣
,
那
麼
心
與
外
境
自
然
不
會
有
所
衝
突
,
反
而
能
相
互
契
合
,
這
個
「
心
」
與
「
境
」
沒
有
衝
突
的
心
,
就
叫
做
清
淨
自
在
心
。
而
心
能
契
境
沒
明 理 之 聲 .indd 106 2011/9/4 下 午 09:30:21

107
有
差
別
心
,
就
是
慈
悲
心
。
只
有
能
用
清
淨
自
在
心
諦
觀
人
世
間
,
才
能
撥
開
在
自
身
周
遭
的
一
切
迷
物
,
才
能
清
楚
人
的
自
性
和
身
心
的
究
竟
,
能
夠
在
入
世
的
修
持
中
,
不
會
迷
惑
、
痛
苦
、
煩
惱
,
更
不
會
在
紅
塵
中
變
質
,
而
且
在
修
道
的
旅
途
中
,
不
會
陷
入
真
理
的
迷
障
。
為
了
使
眾
生
早
日
省
覺
,
故
彌
勒
祖
師
讓
每
一
位
入
門
的
道
親
,
當
下
示
以
「
清
淨
本
性
」
,
告
訴
道
親
們
追
求
「
光
輝
自
性
」
,
才
是
本
來
的
真
明
路
。
明 理 之 聲 .indd 107 2011/9/4 下 午 09:30:22

108
迎
接
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
又
是
一
年
春
草
綠
,
百
花
盛
開
,
農
曆
正
月
初
一
大
團
拜
,
感
恩
上
天
老
中
降
道
,
在
迎
接
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
、
濟
公
活
佛
掌
道
盤
、
天
地
君
親
師
及
諸
天
神
聖
助
道
加
被
之
際
,
我
們
又
增
長
了
一
歲
。
上
天
老
中
之
明
命
,
末
世
天
道
降
於
中
原
,
大
開
普
渡
,
祖
師
以
他
的
無
邊
智
慧
,
無
量
愿
力
,
在
欲
界
中
建
立
了
人
間
淨
土
,
如
佛
堂
、
道
場
,
廣
渡
有
情
眾
生
,
得
登
道
岸
,
了
解
大
道
之
尊
貴
、
老
祖
師
的
宏
愿
,
認
識
道
真
、
理
真
、
天
命
真
。
一
貫
道
求
道
過
程
中
,
點
傳
師
以
「
平
心
靜
氣
看
佛
燈
」
來
截
斷
無
明
,
是
要
求
道
者
除
去
雜
念
,
萬
緣
放
下
,
進
入
一
心
的
境
界
,
當
燈
心
相
應
,
再
引
無
極
燈
為
我
們
第
一
次
契
入
無
生
,
在
明
師
一
指
的
剎
那
,
彌
勒
祖
師
便
引
領
我
們
,
走
入
無
生
老
中
的
境
地
,
此
為
心
法
真
授
真
傳
,
天
命
真
是
非
常
寶
貴
。
彌
勒
祖
師
在
白
陽
期
只
要
眾
生
有
根
基
、
祖
德
、
佛
緣
透
過
傳
道
儀
式
,
經
明
師
一
指
的
不
思
議
力
量
,
當
下
即
受
彌
勒
祖
師
「
慈
心
三
昧
」
加
被
攝
受
,
這
雖
有
緣
有
愿
者
本
來
俱
定
的
,
在
此
末
後
一
著
,
若
非
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
,
活
佛
師
尊
掌
道
盤
,
積
極
的
展
開
點
道
因
緣
,
化
人
明 理 之 聲 .indd 108 2011/9/4 下 午 09:30:22

109
間
為
天
堂
、
娑
婆
世
界
為
蓮
花
邦
。
深
受
祖
師
鴻
慈
加
被
,
天
命
所
許
,
不
但
不
修
禪
定
,
能
斷
煩
惱
,
更
能
半
聖
半
凡
,
負
起
家
庭
責
任
、
社
會
責
任
,
符
合
現
代
社
會
型
態
而
普
及
化
,
深
入
各
階
層
,
無
論
在
任
何
環
境
中
都
能
修
持
,
這
也
是
感
恩
祖
師
的
鴻
慈
及
諸
天
神
聖
恩
典
。
眾
生
歷
世
的
業
力
:
貪
、
嗔
、
癡
…
…
等
煩
惱
,
污
染
了
人
的
真
如
佛
性
,
迷
昧
了
良
心
,
做
了
許
多
罪
、
過
、
錯
,
雖
得
了
道
,
仍
然
無
法
登
堂
入
室
,
而
天
道
弟
子
卻
可
以
藉
由
早
、
午
、
晚
獻
香
禮
中
的
愿
懺
文
:
「
彌
勒
祖
師
妙
法
無
邊
,
庇
護
眾
生
懺
悔
佛
前
,
改
過
自
新
,
同
註
天
盤
。
」
並
對
師
尊
師
母
所
傳
之
三
寶
心
法
深
信
不
疑
,
到
最
後
仍
可
由
凡
入
聖
。
此
種
跡
象
也
涵
示
者
:
在
祖
師
慈
德
加
被
之
下
,
道
場
、
佛
堂
的
道
氣
,
是
老
前
人
及
前
人
們
道
骨
風
範
,
在
無
形
中
潛
移
默
化
而
進
入
了
彌
勒
淨
土
,
感
受
祖
師
的
慈
雲
覆
蓋
,
並
能
行
功
了
愿
,
在
整
個
氣
質
上
、
心
地
上
,
有
了
莫
大
的
改
變
。
一
貫
弟
子
如
果
不
相
信
,
可
以
回
想
以
前
未
求
道
或
發
心
修
道
時
,
與
今
日
的
自
己
做
個
比
較
,
必
定
感
覺
有
脫
胎
換
骨
,
這
種
無
形
的
變
化
,
也
可
以
體
會
出
祖
師
對
眾
生
的
慈
心
悲
憫
。
歷
古
至
今
,
十
方
諸
佛
未
完
成
的
大
事
因
緣
,
皆
在
白
陽
期
,
由
彌
勒
祖
師
掌
盤
承
擔
,
普
明 理 之 聲 .indd 109 2011/9/4 下 午 09:30:22

110
渡
三
曹
「
上
渡
河
漢
星
斗
,
中
渡
芸
芸
有
情
眾
生
,
下
渡
幽
冥
鬼
魅
」
。
若
不
是
彌
勒
祖
師
具
足
了
歷
劫
所
修
持
成
就
的
「
慈
心
三
昧
」
,
何
能
立
下
此
會
廣
救
無
數
眾
生
,
傳
授
回
天
之
秘
寶
,
淨
化
人
心
,
替
天
行
道
。
說
道
一
丈
,
不
如
行
道
一
尺
。
誦
經
不
如
講
經
,
講
經
不
如
行
經
。
由
黑
暗
邁
向
光
明
之
路
,
真
修
實
行
、
勤
修
內
功
外
德
,
絕
不
可
朝
三
暮
四
,
偏
離
自
性
佛
的
修
持
,
而
墜
六
道
輪
迴
。
感
恩
師
尊
師
母
無
量
悲
願
,
背
負
起
「
末
後
一
著
」
、
「
天
堂
掛
號
,
地
府
抽
丁
」
重
大
普
渡
的
責
任
,
跑
遍
大
江
南
北
,
日
夜
奔
波
,
歷
經
了
無
限
滄
桑
,
受
盡
無
數
磨
難
,
披
星
戴
月
,
苦
心
辦
道
點
化
,
將
天
道
三
寶
心
法
傳
於
世
,
為
道
犧
牲
奉
獻
一
生
,
今
天
我
們
才
能
得
到
性
理
心
法
,
古
人
曰
:
「
一
日
為
師
,
終
身
為
父
」
,
恩
師
之
偉
大
,
故
當
感
恩
圖
報
。
今
逢
一
貫
道
大
開
三
佛
之
運
,
正
是
同
修
們
建
功
立
德
的
大
好
機
會
,
故
凡
道
場
事
情
大
小
,
辦
道
、
伙
食
、
清
潔
、
經
典
研
究
皆
應
義
不
容
辭
,
全
力
以
赴
打
幫
助
道
,
行
三
施
成
全
道
親
,
盡
一
份
棉
薄
之
力
,
可
使
道
場
穩
定
發
展
,
救
世
濟
民
之
責
任
使
命
。
道
場
的
愛
心
,
從
天
道
的
真
理
散
播
到
宇
宙
每
個
角
落
,
願
人
間
早
日
實
現
。
願
諸
佛
菩
薩
能
彌
滿
整
個
人
世
間
,
願
每
個
人
的
靈
氣
綻
綻
放
光
輝
,
廣
結
善
緣
,
並
負
起
師
尊
師
母
代
天
宣
明 理 之 聲 .indd 110 2011/9/4 下 午 09:30:22

111
化
,
以
期
彌
勒
祖
師
化
娑
婆
世
界
為
淨
土
早
日
實
現
。
這
實
在
是
千
古
難
求
之
奇
緣
,
期
盼
更
多
有
緣
的
佛
子
,
能
早
日
得
到
此
解
脫
輪
迴
之
道
;
也
更
期
盼
已
得
三
寶
之
天
道
道
親
,
能
珍
惜
此
空
前
絕
後
之
事
。
誠
心
來
佛
堂
禮
佛
,
彌
勒
祖
師
加
持
,
諸
天
神
聖
加
被
,
可
以
改
變
命
運
。
命
運
是
前
世
業
力
顯
現
於
人
生
的
作
用
。
造
善
業
就
有
善
報
,
而
得
好
運
。
造
惡
業
就
有
惡
報
,
而
得
壞
運
。
所
以
要
讓
壞
運
改
變
成
好
運
,
必
須
誠
心
行
善
,
護
持
佛
堂
,
才
能
補
歹
運
變
成
好
運
,
而
後
勇
往
邁
進
,
成
己
成
人
,
充
實
永
恆
的
真
理
。
歡
度
新
年
,
有
無
限
的
希
望
,
邁
向
新
的
一
年
,
但
願
人
人
豐
衣
足
食
,
福
慧
齊
全
,
道
心
永
固
,
法
喜
充
滿
。
明 理 之 聲 .indd 111 2011/9/4 下 午 09:30:22

112
賀
歲
迎
接
彌
勒
佛
一
元
復
始
,
萬
象
更
新
,
新
年
度
的
開
始
,
農
曆
正
月
初
一
日
,
欣
逢
佳
節
,
迎
接
彌
勒
祖
師
掌
天
盤
,
全
體
同
修
共
同
來
感
恩
祖
師
,
傳
播
天
道
,
渡
化
芸
芸
眾
生
,
讓
更
多
有
緣
人
登
上
法
船
回
彼
岸
,
指
引
九
六
原
靈
回
理
天
。
上
天
老
中
慈
憫
,
安
排
很
多
仙
佛
暗
中
保
護
我
們
,
在
修
辦
道
當
中
,
做
一
個
快
快
樂
樂
的
修
道
人
。
首
先
向
張
老
前
人
、
前
輩
們
、
前
賢
們
,
祝
賀
新
春
萬
事
如
意
,
身
體
健
康
,
並
祝
一
貫
道
,
更
光
明
燦
爛
,
救
渡
更
多
原
人
,
同
登
覺
路
,
邁
向
光
明
大
道
。
過
佳
節
人
人
喜
氣
洋
洋
,
大
家
緬
懷
列
祖
列
宗
留
下
來
的
歡
度
佳
節
,
回
鄉
禮
拜
祖
先
,
充
滿
了
歡
樂
,
千
門
萬
戶
,
在
圍
爐
、
吃
團
圓
飯
,
歡
樂
著
親
情
友
誼
,
人
人
流
露
著
關
愛
與
鼓
勵
,
人
人
都
在
互
相
祝
福
,
互
相
拜
年
,
互
相
說
好
話
,
更
感
受
人
與
人
的
溫
馨
喜
悅
。
上
天
老
中
特
派
彌
勒
祖
師
來
掌
天
盤
,
大
演
龍
華
三
會
。
彌
勒
佛
祂
是
全
人
類
公
認
的
快
樂
佛
、
歡
喜
佛
、
幸
運
佛
、
發
財
佛
、
微
笑
佛
,
祂
是
和
平
與
安
穩
的
象
徵
,
祂
是
光
明
希
望
的
明 理 之 聲 .indd 112 2011/9/4 下 午 09:30:22

113
象
徵
,
祂
是
幸
福
、
美
滿
、
財
神
的
象
徵
。
彌
勒
佛
於
唐
代
轉
世
為
「
布
袋
和
尚
」
的
法
相
,
布
袋
和
尚
在
浙
江
省
奉
化
縣
留
下
了
許
多
聖
蹟
,
但
當
時
的
人
並
不
知
道
,
這
個
奇
和
尚
竟
是
一
位
大
菩
薩
,
來
人
間
遊
戲
,
與
眾
生
結
大
緣
,
直
到
布
袋
和
尚
要
歸
空
之
前
,
留
下
一
偈
:
「
彌
勒
真
彌
勒
,
化
身
千
百
億
,
時
時
示
世
人
,
世
人
自
不
識
。
」
大
家
才
恍
然
大
悟
,
歡
喜
讚
嘆
!
於
是
大
家
爭
相
塑
造
布
袋
和
尚
的
法
相
來
頂
禮
膜
拜
。
這
就
是
為
什
麼
現
在
彌
勒
佛
像
,
總
是
坦
胸
露
腹
、
大
肚
、
歡
喜
的
由
來
。
在
店
裡
供
奉
有
個
敞
著
袈
裟
、
挺
個
大
肚
子
、
拎
個
乾
坤
袋
,
滿
臉
笑
容
,
肥
胖
可
愛
的
奇
和
尚
,
祂
是
那
樣
的
親
切
,
平
易
近
人
真
是
人
見
人
愛
。
其
實
,
每
當
我
們
見
到
這
個
「
大
肚
能
容
,
滿
腔
歡
喜
」
的
彌
勒
佛
的
法
相
,
就
會
讓
我
們
在
當
下
發
出
感
恩
的
心
,
精
誠
研
修
,
認
理
歸
真
,
讓
散
亂
的
心
能
止
靜
,
而
能
自
覺
呈
現
出
慈
心
,
將
自
己
生
命
光
彩
在
人
間
發
揚
光
大
,
使
人
人
能
同
沾
法
露
恩
典
。
這
個
彌
勒
家
園
由
大
家
同
心
協
力
建
立
,
請
同
修
們
各
自
發
揮
自
己
的
菩
提
心
,
提
昇
對
「
道
」
的
信
心
,
能
打
開
心
鎖
瓶
頸
,
保
持
一
顆
潔
淨
自
然
的
心
,
效
法
師
尊
、
師
母
及
老
前
人
的
菩
薩
精
神
,
早
日
在
娑
婆
土
上
建
立
一
個
最
淨
化
、
最
聖
潔
、
最
富
裕
、
最
幸
福
、
最
溫
馨
、
最
自
在
的
世
間
彌
勒
佛
淨
土
。
明 理 之 聲 .indd 113 2011/9/4 下 午 09:30:22

114
此
時
正
值
辦
理
三
曹
大
事
,
得
彌
勒
授
記
之
後
,
人
人
勤
行
三
施
,
濟
世
宏
願
。
並
扶
助
師
尊
、
師
母
來
辦
理
回
天
之
路
,
生
死
大
事
要
依
靠
神
人
合
辦
,
傳
道
儀
式
,
要
佛
力
加
持
,
二
十
八
宿
、
四
大
金
剛
護
壇
,
才
能
打
開
靈
性
之
門
,
這
是
道
的
殊
勝
。
過
去
修
行
者
,
以
及
忠
臣
、
孝
子
、
煉
氣
士
、
死
後
雖
可
昇
為
氣
天
神
仙
,
如
不
能
得
到
點
生
死
之
竅
門
,
亦
難
脫
離
輪
迴
之
苦
,
也
不
能
達
本
還
源
。
白
陽
期
很
多
氣
天
諸
神
仙
,
有
時
會
隨
仙
佛
到
壇
顯
化
,
找
尋
前
世
有
緣
人
,
擔
任
引
保
,
借
竅
點
玄
,
才
能
回
天
堂
,
現
今
神
人
都
受
彌
勒
佛
的
道
傘
護
庇
之
下
,
靈
性
才
得
以
無
恙
。
老
前
人
亦
說
過
:
識
時
務
者
,
要
從
識
「
天
時
」
著
手
,
氣
數
終
有
盡
,
而
自
性
常
存
,
天
道
的
開
展
,
要
認
理
歸
真
,
要
臻
於
至
善
。
故
表
文
(
龍
天
表
)
中
提
到
:
「
皇
天
開
恩
,
正
宗
鐘
毓
於
東
土
,
祖
師
鴻
慈
,
正
派
再
振
於
把
郡
」
。
正
宗
的
淨
土
思
想
,
要
搭
救
苦
海
有
緣
人
之
兄
弟
姊
妹
們
,
必
須
對
道
要
探
究
一
番
,
有
道
就
要
有
理
,
學
修
更
須
要
明
理
,
否
則
會
落
入
一
般
人
所
謂
「
迷
信
」
。
所
以
人
人
皆
是
人
間
淨
土
的
開
拓
者
,
繼
承
彌
勒
佛
、
濟
公
活
佛
的
鴻
慈
大
愿
,
辦
理
三
期
收
圓
大
事
。
同
修
們
一
起
來
渡
化
行
善
,
讓
眾
生
修
心
養
性
,
淨
化
人
心
,
重
新
播
好
種
子
,
有
清
淨
種
明 理 之 聲 .indd 114 2011/9/4 下 午 09:30:22

115
子
,
有
信
實
種
子
,
才
是
聖
賢
的
好
種
子
。
天
時
之
演
變
,
今
值
午
未
交
替
之
際
,
午
時
陽
氣
足
滿
,
世
上
物
質
文
明
精
妙
至
極
,
萬
物
齊
發
,
已
達
空
前
未
有
之
繁
榮
景
象
,
但
是
物
極
必
反
,
陽
盡
陰
生
,
時
機
已
每
況
愈
下
。
陳
德
陽
前
人
亦
說
過
:
人
為
何
要
修
道
?
修
者
治
也
,
道
者
路
也
。
路
不
修
則
不
通
。
道
不
修
則
不
成
。
本
性
不
修
則
不
光
明
。
修
道
更
應
加
強
進
修
。
每
天
禮
佛
拜
拜
,
親
近
菩
薩
。
「
觀
自
在
菩
薩
」
,
觀
就
是
「
觀
照
自
己
自
性
佛
」
。
前
人
的
苦
口
婆
心
,
為
同
修
們
能
在
全
真
道
院
,
造
福
人
群
,
團
結
一
心
,
開
荒
播
種
,
得
到
上
天
恩
典
加
披
賜
福
,
前
人
大
德
慈
悲
,
於
此
我
們
同
修
共
同
焚
香
祈
禱
── 祝
瑞
氣
盈
門
喜
氣
呈
吉
慶
相
隨
入
戶
來
福
星
高
照
兆
禎
祥
萬
般
皆
順
豁
心
開
明 理 之 聲 .indd 115 2011/9/4 下 午 09:30:22

116
祈
求
彌
勒
祖
師
慈
悲
── 可
以
逢
兇
化
吉
嬰
兒
奼
女
常
持
念
邪
神
不
敢
來
近
身
持
念
一
遍
神
通
大
持
念
兩
遍
得
超
生
持
念
三
遍
神
鬼
怕
魍
魎
邪
魔
化
為
塵
諸
位
前
賢
,
記
得
求
道
時
彌
勒
祖
師
為
我
們
摩
頂
授
記
(
點
道
)
,
得
授
三
寶
心
法
在
你
的
心
田
播
下
大
悲
種
子
,
三
寶
心
法
妙
用
無
窮
,
實
在
不
可
思
議
,
此
法
是
諸
法
之
王
,
如
能
善
用
,
自
然
能
夠
無
聲
無
臭
地
深
入
人
心
,
淨
化
人
心
。
逢
兇
時
,
用
三
寶
默
唸
口
訣
(
無
字
真
經
)
,
老
祖
師
、
觀
音
菩
薩
、
濟
公
活
佛
及
諸
天
神
聖
即
來
保
佑
,
消
彌
浩
劫
,
躲
災
避
難
,
解
冤
孽
,
逢
凶
化
吉
,
讓
災
禍
遠
離
。
觀
音
菩
薩
聖
訓
曰
:
「
人
為
善
,
福
雖
未
至
,
禍
已
遠
離
;
人
為
惡
,
禍
雖
未
至
,
福
已
遠
矣
。
」
明 理 之 聲 .indd 116 2011/9/4 下 午 09:30:22

117
諸
位
同
修
們
能
做
為
彌
勒
祖
師
的
弟
子
,
進
入
彌
勒
祖
師
家
園
,
替
彌
勒
祖
師
承
擔
起
收
圓
普
渡
之
大
任
,
是
我
們
累
世
修
來
的
福
報
。
今
世
遇
佛
,
真
是
三
生
有
幸
。
在
天
道
的
運
作
中
,
渡
人
、
辦
道
、
懺
悔
,
皆
是
一
種
自
然
的
本
性
流
露
,
是
無
為
的
運
作
。
同
修
們
今
日
有
幸
共
駕
法
船
,
我
們
一
定
要
好
好
的
珍
惜
,
學
道
、
修
道
、
行
道
、
了
道
。
時
代
在
變
,
社
會
環
境
也
在
變
,
眾
生
更
需
要
道
來
拯
救
人
心
,
以
扶
世
道
,
讓
佛
性
顯
露
。
諸
位
前
賢
我
們
身
為
白
陽
弟
子
,
如
同
菩
薩
的
化
身
一
般
,
要
心
懷
菩
薩
的
慈
悲
,
行
菩
薩
之
行
為
,
處
處
為
道
親
設
想
,
廣
渡
有
緣
眾
生
上
法
船
。
我
們
有
佛
緣
、
有
善
緣
、
有
人
緣
,
三
緣
具
足
,
祖
德
深
厚
,
才
能
得
到
彌
勒
師
的
無
上
法
門
。
天
命
為
重
,
佈
法
為
尊
,
尊
師
重
道
為
心
,
希
望
大
家
同
心
同
德
,
奉
獻
發
心
,
眾
志
協
力
,
開
荒
播
種
,
推
動
道
務
,
廣
設
慈
航
,
共
進
彌
勒
祖
師
天
國
。
同
修
們
一
起
來
共
辦
完
成
普
渡
眾
生
的
時
代
使
命
,
這
是
空
前
絕
後
的
良
辰
佳
期
。
人
生
短
暫
,
歲
不
滿
百
。
借
短
暫
的
人
生
,
來
真
修
實
煉
,
勤
行
播
種
,
積
功
累
德
,
內
外
勤
修
。
諸
位
同
修
們
,
讓
我
們
一
起
共
同
來
為
天
道
護
法
,
推
動
法
輪
,
接
引
眾
生
上
法
船
到
彼
岸
。
把
道
苗
播
種
在
眾
生
身
上
,
為
眾
生
付
出
愛
,
替
上
天
傳
播
福
音
,
讓
世
界
祥
和
,
讓
我
們
明 理 之 聲 .indd 117 2011/9/4 下 午 09:30:22

118
同
心
協
力
來
耕
耘
創
造
。
中
庸
云
:
「
動
而
世
為
天
下
道
,
行
而
世
為
天
下
法
,
言
而
世
為
天
下
則
,
遠
之
則
有
望
,
近
之
則
不
厭
。
」
要
以
身
教
、
言
教
感
化
世
人
,
要
以
真
理
、
真
誠
捨
身
辦
道
。
辦
道
之
精
神
要
如
田
中
之
牛
,
腳
踏
實
地
,
要
像
千
里
馬
,
快
馬
加
鞭
,
始
終
如
一
,
達
到
人
生
最
高
境
界
。
道
成
天
上
,
名
留
人
間
。
諸
位
前
賢
大
德
,
我
們
要
感
謝
天
恩
師
德
,
感
謝
老
前
人
、
前
輩
們
的
言
行
身
教
之
下
,
如
露
法
雨
,
滋
潤
了
同
修
的
菩
提
心
,
把
天
道
散
播
到
全
世
界
每
個
角
落
,
盼
人
間
淨
土
早
日
來
到
,
完
成
師
尊
、
師
母
的
使
命
,
達
到
老
前
人
的
願
望
。
我
們
不
管
在
道
場
是
扮
演
著
何
種
角
色
,
大
家
一
條
心
,
學
習
菩
薩
悲
天
憫
人
的
胸
懷
,
使
每
個
道
親
們
的
臉
上
,
流
露
法
喜
幸
福
之
容
,
讓
人
間
到
處
充
滿
愛
心
、
溫
情
,
這
就
是
我
們
天
道
弟
子
的
最
終
目
標
。
明 理 之 聲 .indd 118 2011/9/4 下 午 09:30:22

119
月
慧
菩
薩
捨
己
為
人
─ 勞
怨
不
辭
── 月
慧
菩
薩
成
道
二
十
九
週
年
紀
念
文
──
追
念
昔
日
之
母
儀
,
充
滿
乾
坤
,
念
師
母
風
範
,
遙
望
莫
及
落
於
師
母
身
上
,
她
老
人
家
所
受
的
種
種
困
苦
,
實
非
大
家
所
能
想
像
。
師
母
為
我
們
弟
子
受
盡
折
磨
和
苦
難
,
庇
佑
蒼
生
、
渡
眾
離
苦
難
,
仁
慈
襟
懷
,
令
人
無
限
追
思
感
念
。
謹
以
一
片
虔
誠
感
謝
,
天
恩
師
德
,
祖
師
鴻
慈
,
我
們
同
修
沐
浴
在
天
道
應
運
的
東
土
,
身
為
一
貫
弟
子
,
大
家
同
屬
一
師
之
徒
,
一
中
之
子
,
能
團
結
一
致
完
成
三
期
普
渡
使
命
,
倍
感
歡
欣
鼓
舞
,
有
幸
同
沐
師
恩
母
德
。
師
母
聖
號
:
月
慧
菩
薩
、
中
華
聖
母
。
聖
諱
:
素
貞
,
號
慧
明
,
字
明
善
。
清
光
緒
二
十
一
年
(
民
國
前
十
七
年
)
,
歲
次
乙
未
年
,
農
曆
八
月
二
十
八
日
誕
生
於
山
東
單
縣
,
民
國
六
十
四
年
農
曆
二
月
二
十
三
日
成
道
,
享
壽
八
十
一
歲
。
明 理 之 聲 .indd 119 2011/9/4 下 午 09:30:23

120
師
母
天
性
聰
穎
,
自
小
記
憶
過
人
,
且
常
懷
慈
悲
之
心
,
及
長
決
心
尋
師
訪
道
,
幸
遇
路
祖
,
拜
其
門
下
。
民
國
十
九
年
,
歲
次
庚
午
年
,
奉
中
命
與
師
尊
同
領
天
命
,
肩
負
普
渡
收
圓
之
責
,
亦
為
今
日
白
陽
弟
子
乾
坤
雙
修
的
典
範
。
師
母
行
誼
中
,
頗
多
令
人
敬
佩
事
蹟
,
最
令
人
佩
服
的
,
便
是
她
老
人
家
節
儉
助
人
的
精
神
。
常
勉
勵
我
們
弟
子
,
立
身
處
事
,
清
廉
自
持
。
例
舉
:
夏
天
暑
氣
逼
人
,
師
母
常
以
白
開
水
解
渴
,
偶
有
道
中
前
輩
為
她
老
人
家
買
了
一
點
水
果
,
師
母
知
道
大
家
的
孝
心
,
笑
著
說
:
「
喝
白
開
水
就
好
了
,
以
後
不
要
再
買
水
果
,
這
樣
浪
費
了
金
錢
。
」
師
母
對
人
就
是
這
麼
真
、
這
麼
誠
,
自
己
甚
儉
,
從
不
怨
嘆
!
師
母
為
了
道
中
弟
子
,
三
年
奔
波
,
五
年
垂
淚
,
怕
的
是
眾
生
末
後
迷
失
了
方
向
,
落
個
白
修
,
所
以
甘
願
納
譭
受
謗
,
忍
辱
負
重
,
發
了
多
少
愁
,
受
了
多
少
罪
,
四
方
奔
走
,
不
顧
一
切
去
渡
人
。
師
母
這
種
大
慈
大
悲
的
襟
懷
,
值
得
我
們
效
法
。
師
母
常
教
我
們
助
人
時
候
,
將
自
我
忘
了
。
解
衣
推
食
的
精
神
,
使
人
感
受
尤
深
。
助
人
而
能
忘
我
,
此
一
境
界
,
能
辦
到
者
不
多
。
一
貫
弟
子
以
慈
悲
的
心
懷
,
喜
捨
的
精
神
,
開
荒
九
洲
,
道
辦
四
海
,
贏
得
世
人
信
賴
,
道
親
遍
及
全
球
,
均
以
此
一
精
神
之
發
揮
使
命
,
一
貫
道
場
明 理 之 聲 .indd 120 2011/9/4 下 午 09:30:23

121
溫
馨
無
比
,
流
露
著
關
愛
,
處
處
表
現
了
人
性
之
真
,
人
性
之
善
,
人
性
之
美
,
亦
是
師
母
老
大
人
捨
己
助
人
的
具
體
表
現
。
張
老
前
人
稟
承
師
恩
母
德
,
在
生
活
上
,
謹
守
節
儉
原
則
,
永
不
奢
侈
。
人
際
關
係
中
,
助
人
最
樂
,
寧
人
負
我
,
我
不
負
人
,
此
一
捨
己
為
人
的
精
神
,
良
堪
道
家
風
範
,
開
創
道
業
成
功
的
鎖
匙
,
是
圓
滿
人
生
的
不
二
法
門
。
師
母
曾
叮
嚀
我
們
:
「
凡
是
別
人
做
不
到
的
事
,
一
貫
弟
子
必
須
設
法
做
到
:
見
利
不
虧
其
義
,
見
死
不
更
其
守
,
劫
之
以
眾
,
沮
之
以
兵
,
絕
無
畏
懼
。
」
這
種
臨
危
不
茍
免
,
見
利
不
忘
義
,
正
是
我
們
的
修
持
法
門
,
從
事
渡
人
宏
道
的
工
作
,
唯
正
義
是
問
,
不
懼
惡
勢
,
才
能
完
成
上
天
使
命
。
如
今
,
一
貫
道
普
傳
於
萬
國
九
洲
,
漪
歟
稱
盛
,
海
內
外
道
場
佛
堂
不
計
其
數
,
師
母
的
訓
勉
,
正
指
引
著
萬
千
的
白
陽
弟
子
,
拯
救
人
類
浩
劫
照
亮
迷
惘
,
邁
向
幸
福
無
疆
。
我
們
何
其
有
幸
,
恭
逢
一
貫
道
普
傳
之
世
,
德
化
眾
生
,
渡
人
求
道
,
乃
神
聖
而
愉
快
之
大
事
,
於
修
道
、
辦
道
、
宏
道
過
程
中
,
秉
持
師
母
的
犧
牲
精
神
,
不
為
外
物
所
蔽
,
不
受
外
境
所
誘
,
堅
定
信
心
,
將
來
必
能
斷
輪
迴
,
登
理
天
,
與
師
尊
師
母
長
相
左
右
,
這
是
多
麼
幸
福
的
未
明 理 之 聲 .indd 121 2011/9/4 下 午 09:30:23

122
來
。
師
母
勉
勵
我
們
弟
子
,
立
身
處
世
,
清
廉
自
持
,
盱
衡
世
局
,
紛
紜
擾
攘
,
我
們
必
須
發
揚
師
母
大
無
畏
精
神
,
心
念
口
誦
,
躬
身
力
行
,
寧
淺
勿
深
,
寧
拙
勿
巧
,
從
容
宏
道
、
佈
道
,
庶
不
辜
負
母
愛
於
萬
一
,
追
念
她
老
人
家
成
道
二
十
九
週
年
紀
念
文
。
明 理 之 聲 .indd 122 2011/9/4 下 午 09:30:23

123
修
道
工
夫
篇
明 理 之 聲 .indd 123 2011/9/4 下 午 09:30:23

明 理 之 聲 .indd 124 2011/9/4 下 午 09:30:23
124

125
修
行
要
修
什
麼
前
人
嘉
語
── 同
修
們
我
們
修
行
要
修
什
麼
?
修
一
條
正
確
之
路
徑
,
找
回
本
來
的
佛
心
,
返
本
還
原
。
人
生
在
於
世
,
便
是
一
個
奇
蹟
。
在
林
林
總
總
的
四
生
六
道
輪
迴
中
,
得
個
「
人
身
」
何
等
不
易
;
要
在
芸
芸
眾
生
中
,
得
逢
三
曹
普
渡
、
明
師
傳
授
真
理
大
道
,
更
是
何
等
的
緣
份
。
在
修
行
當
中
,
時
時
思
過
反
省
,
真
正
身
修
、
心
正
、
意
誠
,
規
矩
戒
律
嚴
守
,
品
行
足
堪
作
為
教
育
社
會
的
典
範
。
正
己
自
能
正
人
,
能
時
常
返
觀
自
照
,
戒
慎
恐
懼
如
臨
深
淵
,
如
履
薄
冰
,
以
修
清
高
品
德
,
樹
立
一
貫
道
清
新
的
形
象
。
修
什
麼
?
時
常
回
顧
檢
討
三
思
,
或
其
他
德
行
方
面
有
所
增
進
。
然
而
堪
嘆
的
是
,
現
今
世
人
只
知
私
物
利
己
,
都
在
有
形
外
表
上
去
用
功
夫
,
對
於
最
根
本
的
赤
子
之
心
、
靈
明
本
性
,
卻
絲
毫
未
下
心
力
投
注
,
實
在
是
捨
本
逐
末
。
人
生
一
輩
子
只
有
數
十
寒
暑
,
總
得
知
修
、
知
行
、
知
悟
、
惜
福
、
造
福
,
才
能
修
得
自
性
光
明
。
如
果
不
知
何
所
歸
宿
,
則
永
遠
沉
淪
在
五
花
八
門
苦
海
裡
頭
。
明 理 之 聲 .indd 125 2011/9/4 下 午 09:30:23

126
人
生
在
世
希
望
身
體
要
能
健
康
,
沒
有
障
礙
病
痛
,
心
靈
上
比
較
麻
煩
是
壓
力
過
度
會
有
苦
惱
,
會
有
貪
、
嗔
、
癡
、
慢
、
疑
。
當
痛
苦
來
的
時
候
,
有
時
真
的
痛
不
欲
生
,
苦
不
堪
言
。
所
以
,
修
行
最
主
要
的
,
就
是
要
修
得
解
脫
。
人
生
本
是
很
清
雅
,
但
被
苦
惱
的
壞
習
慣
所
束
縛
,
希
望
能
從
三
寶
心
法
來
深
造
德
行
,
能
夠
真
正
與
上
天
老
中
相
應
,
發
揮
自
性
的
光
明
。
光
明
佛
性
人
人
都
有
,
所
以
要
成
聖
成
佛
並
不
難
,
用
心
修
行
,
開
悟
是
起
點
,
不
是
終
點
。
在
得
道
後
的
認
之
與
修
行
,
才
是
成
就
與
否
的
關
鍵
啊
!
同
修
們
已
是
得
到
「
正
法
眼
藏
」
的
人
,
真
修
實
煉
久
了
,
就
會
有
福
慧
雙
修
的
福
報
。
請
問
各
位
有
沒
有
感
覺
出
自
己
的
福
越
來
越
多
、
越
來
越
順
心
了
呢
?
但
是
在
享
福
的
同
時
,
也
很
容
易
失
去
道
心
,
失
去
來
佛
堂
禮
佛
的
精
進
心
。
古
云
:
「
有
事
建
功
易
,
無
事
建
功
難
。
」
你
我
有
沒
有
功
?
你
我
的
德
夠
不
夠
?
若
沒
有
功
德
,
很
難
明
心
見
性
,
這
是
絕
對
的
。
請
不
要
忘
記
,
要
有
始
有
終
,
勤
修
多
耕
耘
,
未
來
才
會
有
成
就
果
實
。
前
人
嘉
言
:
「
同
舟
共
渡
,
要
修
五
百
年
。
」
有
緣
和
師
尊
師
母
的
法
船
共
渡
,
是
千
載
難
逢
的
機
緣
。
金
剛
經
云
:
「
不
於
一
佛
二
佛
,
三
四
五
佛
,
而
種
善
根
,
已
於
無
量
千
萬
佛
所
,
種
諸
善
根
。
」
是
佛
明 理 之 聲 .indd 126 2011/9/4 下 午 09:30:23

127
說
的
「
不
可
思
議
」
啊
!
記
得
否
?
我
們
都
是
在
同
一
條
法
船
上
的
。
想
要
學
佛
與
成
佛
,
要
有
精
進
心
,
而
後
才
能
得
到
自
如
。
最
後
再
進
入
心
中
有
佛
的
階
段
,
進
入
實
相
修
行
的
階
段
,
顯
現
一
片
清
淨
心
、
一
塵
不
染
。
如
有
看
淡
今
世
色
、
名
、
利
、
慾
,
盡
心
盡
力
鼓
勵
自
己
,
放
下
身
段
,
逍
遙
自
如
,
覺
菩
提
自
性
,
以
證
菩
薩
。
修
什
麼
?
修
「
無
上
正
等
正
覺
」
,
即
是
「
道
」
。
「
道
」
是
無
形
的
,
不
是
道
家
的
「
道
」
是
有
形
的
。
識
透
本
來
面
目
,
修
心
養
性
,
了
悟
心
靈
清
淨
。
達
至
究
竟
,
三
寶
心
法
,
是
無
價
之
寶
。
教
外
別
傳
,
「
不
生
不
滅
」
曰
菩
提
。
是
與
生
俱
來
的
佛
性
。
初
祖
達
摩
祖
師
的
一
句
話
「
迷
是
眾
生
,
悟
即
是
佛
。
」
所
以
要
用
自
修
與
共
修
,
相
資
相
融
,
資
糧
集
聚
,
而
共
同
完
成
菩
提
大
業
,
亦
共
成
焉
。
一
個
人
若
能
夠
透
視
人
生
觀
,
澄
淨
心
念
,
凝
聚
心
神
,
專
心
服
務
聖
業
,
即
能
所
辦
易
成
,
所
遇
吉
祥
。
蒙
佛
加
佑
,
醒
覺
人
的
意
義
,
勤
行
六
渡
(
佈
施
、
持
戒
、
忍
辱
、
精
進
、
智
慧
、
禪
定
)
,
這
是
高
超
行
菩
薩
道
。
人
先
要
覺
悟
而
後
領
悟
,
六
祖
惠
能
曰
:
「
菩
提
自
性
,
本
來
清
淨
,
但
用
此
心
,
直
了
成
佛
。
」
明 理 之 聲 .indd 127 2011/9/4 下 午 09:30:23

128
人
生
修
養
的
工
夫
張
老
前
人
勉
勵
我
們
修
道
人
要
下
工
夫
,
指
修
養
心
性
為
根
基
,
立
身
處
世
為
基
礎
,
以
身
作
則
為
根
本
,
一
言
一
行
不
敢
有
一
毫
人
欲
之
私
。
修
養
人
格
,
就
是
要
改
脾
氣
、
去
毛
病
,
謙
恭
和
藹
,
低
心
下
氣
,
律
己
宜
嚴
,
謹
守
本
份
。
站
在
道
親
的
眼
前
,
不
僅
代
表
個
人
而
已
,
無
形
中
也
代
表
道
。
眾
道
親
表
現
良
好
,
方
能
讓
社
會
人
心
服
「
道
」
的
寶
貴
,
對
道
產
生
好
感
與
信
心
,
就
是
代
表
一
貫
道
的
尊
貴
與
殊
勝
。
天
道
正
值
應
運
,
到
處
都
需
要
道
親
來
幫
辦
助
道
,
能
發
一
念
、
行
一
事
,
全
為
道
場
設
想
,
捨
一
己
之
時
間
,
奉
獻
心
力
,
來
配
合
道
場
之
運
作
,
方
可
使
道
的
光
芒
,
早
日
遍
照
所
有
道
親
們
。
老
前
人
勉
勵
我
們
提
昇
自
我
,
自
渡
渡
人
,
己
不
立
何
以
立
人
,
己
不
達
何
以
達
人
,
己
不
渡
何
以
渡
人
,
己
不
修
何
以
化
人
。
在
道
場
訓
練
自
己
犧
牲
小
我
,
完
成
大
我
偉
大
的
精
神
。
常
去
協
助
別
人
,
不
要
常
被
我
執
之
害
所
牽
,
忘
我
、
破
我
達
到
「
無
我
」
。
不
管
環
境
的
變
化
,
心
境
的
坎
坷
,
永
不
磨
滅
修
道
的
精
神
與
修
養
的
工
夫
。
明 理 之 聲 .indd 128 2011/9/4 下 午 09:30:23

129
道
場
在
宏
展
的
時
代
裡
,
人
與
人
之
間
應
彼
此
尊
重
,
鼓
勵
道
親
們
行
天
下
困
難
行
(
渡
人
)
,
忍
人
所
不
能
忍
,
於
痛
苦
中
磨
練
;
把
痛
苦
化
為
甘
味
,
於
疲
憊
中
磨
練
;
化
疲
憊
為
安
逸
,
於
艱
難
中
磨
練
;
化
艱
難
為
易
行
,
於
毀
謗
中
磨
練
;
化
毀
謗
為
讚
嘆
,
於
煩
惱
中
磨
練
;
化
煩
惱
為
菩
提
。
以
求
三
世
諸
佛
的
加
被
,
使
自
己
智
慧
能
流
入
諸
佛
菩
薩
的
性
海
中
,
廣
行
方
便
,
慈
悲
濟
世
,
為
道
場
盡
一
分
棉
薄
之
力
。
修
道
於
內
要
格
除
慾
念
,
於
外
則
要
格
事
物
之
理
,
念
茲
在
茲
地
用
工
夫
,
清
除
性
中
本
無
之
雜
念
,
若
不
用
工
夫
於
此
,
則
雜
念
紛
陳
,
要
知
一
念
清
靜
,
即
達
至
善
。
「
無
明
火
」
這
是
前
世
帶
來
的
孽
根
,
要
去
掉
火
氣
,
這
工
夫
很
困
難
,
對
於
想
要
修
行
的
人
來
說
,
不
能
因
為
難
就
任
由
他
而
去
不
修
,
相
反
地
,
於
難
中
應
該
克
服
自
己
,
更
要
修
。
不
怨
天
、
不
尤
人
,
行
有
不
得
,
反
求
諸
己
,
心
境
何
等
平
靜
。
只
要
自
己
能
力
範
圍
內
所
能
做
到
的
,
只
問
耕
耘
,
不
問
收
穫
,
消
除
患
得
患
失
的
心
理
,
時
時
抱
守
道
體
,
率
性
而
行
,
那
麼
雖
不
言
美
而
自
美
,
雖
不
言
善
而
自
善
,
如
此
定
能
歸
於
本
覺
,
能
攀
登
彼
岸
而
成
聖
成
佛
。
明 理 之 聲 .indd 129 2011/9/4 下 午 09:30:24

130
修
行
者
保
持
善
念
處
事
圓
融
修
行
者
── 人
生
最
大
的
危
機
就
是
不
知
道
自
己
在
造
業
中
,
也
不
知
道
自
己
在
生
死
中
。
因
此
修
行
人
要
懂
得
用
道
德
力
量
美
化
人
生
,
用
真
理
淨
化
人
心
,
用
懺
悔
、
謙
虛
、
感
恩
培
養
柔
軟
心
,
才
能
讓
心
靈
更
加
喜
悅
清
淨
。
前
人
常
言
:
「
修
道
修
心
」
。
修
心
就
是
「
培
養
性
理
,
安
頓
身
心
」
,
而
這
個
心
即
是
發
自
內
心
的
真
心
。
心
若
清
淨
,
再
複
雜
的
環
境
以
及
人
事
物
仍
會
是
清
淨
。
心
若
急
躁
,
再
清
淨
的
環
境
以
及
人
事
物
仍
會
煩
惱
。
古
人
云
:
「
微
妙
法
的
深
處
有
一
點
真
心
」
,
亦
即
應
無
所
住
而
生
其
心
。
前
人
常
言
:
修
行
人
要
知
道
「
人
生
的
順
逆
境
猶
如
大
海
波
浪
」
,
要
懂
得
藉
境
煉
性
、
煉
心
,
立
穩
腳
步
。
佛
云
:
「
一
滴
滴
的
水
珠
可
匯
成
江
河
大
海
;
一
顆
顆
的
種
子
可
以
培
養
參
天
大
樹
。
」
同
理
:
人
人
具
有
佛
性
,
只
要
誠
心
誠
意
的
修
煉
,
時
時
返
照
己
心
,
時
時
保
持
善
念
。
思
想
行
為
歪
邪
、
偏
激
,
導
致
誤
人
誤
己
。
人
心
的
起
伏
,
可
以
行
慈
悲
為
懷
,
也
可
以
嗔
恨
計
較
,
一
念
之
間
比
風
掃
落
葉
還
急
,
比
翻
書
還
快
,
不
可
不
慎
。
修
行
者
的
成
長
── 是
經
過
無
數
次
的
磨
練
,
才
能
一
次
次
的
長
長
,
一
個
懂
得
修
行
的
明 理 之 聲 .indd 130 2011/9/4 下 午 09:30:24

131
人
,
不
要
太
執
著
外
境
,
時
常
展
現
處
事
圓
融
、
包
容
、
柔
和
。
就
像
大
海
能
納
百
川
,
給
人
歡
喜
、
給
人
方
便
。
要
讓
人
感
到
無
限
的
親
切
與
慈
祥
。
處
事
要
往
好
的
方
面
去
思
考
,
「
退
一
步
,
原
來
是
向
前
。
」
修
行
者
當
知
── 時
時
心
地
保
持
平
靜
,
方
能
無
煩
惱
罣
礙
,
有
事
、
無
事
,
心
都
能
常
清
常
靜
,
來
去
自
如
,
無
牽
無
掛
,
如
遇
到
任
何
風
浪
考
驗
,
要
認
理
歸
真
,
修
真
道
定
有
真
考
,
要
忍
苦
中
忍
,
在
苦
中
耐
苦
,
上
天
考
你
做
人
上
人
,
火
中
栽
蓮
。
要
學
「
松
柏
於
歲
寒
而
不
凋
」
的
精
神
,
就
能
大
徹
大
悟
,
明
理
見
性
。
修
行
者
的
善
念
── 當
你
遇
到
考
魔
時
,
別
忘
了
提
醒
自
己
:
「
放
輕
鬆
,
轉
個
善
念
,
讀
心
經
、
彌
勒
經
,
則
能
海
闊
天
空
。
」
修
行
人
要
記
得
,
「
心
窄
路
就
窄
,
心
寬
路
就
寬
,
能
慈
悲
喜
捨
,
心
平
氣
和
,
處
事
皆
順
。
」
要
看
得
開
,
放
得
下
,
二
六
時
中
保
持
善
念
,
用
無
為
的
心
境
,
來
對
待
一
切
人
、
事
、
物
,
才
能
逍
遙
自
在
。
修
行
者
要
學
菩
薩
的
悲
願
── 要
保
持
心
像
明
鏡
一
樣
的
清
明
,
「
物
來
則
應
,
過
去
不
留
。
」
想
想
歷
代
聖
賢
及
諸
佛
菩
薩
,
為
何
心
甘
情
願
付
出
,
救
渡
芸
芸
眾
生
,
能
忍
人
所
不
能
明 理 之 聲 .indd 131 2011/9/4 下 午 09:30:24

132
忍
,
行
人
所
不
能
行
?
就
是
實
踐
菩
薩
悲
願
。
才
能
依
愿
而
行
,
了
愿
而
歸
。
因
此
修
行
要
悟
透
不
思
善
,
不
思
惡
,
不
是
沒
有
善
惡
的
觀
念
,
而
是
要
識
透
善
惡
的
本
質
,
學
菩
薩
的
慈
悲
與
規
律
來
自
我
督
促
,
學
菩
薩
的
標
杆
來
自
我
鼓
勵
,
將
來
才
能
成
就
大
菩
薩
。
修
行
者
如
何
培
養
仁
慈
──「
志
在
菩
薩
,
心
存
眾
生
。
」
心
存
「
廣
修
一
切
善
行
,
利
益
有
緣
眾
生
」
,
而
不
著
我
相
,
要
認
知
,
做
小
事
業
就
有
小
困
難
,
做
大
事
業
就
有
大
困
難
。
今
天
辦
三
曹
「
天
人
一
貫
的
生
死
大
事
」
,
怎
會
有
輕
鬆
呢
?
在
此
千
鈞
一
髮
時
,
唯
有
「
毅
力
、
意
誠
、
道
心
、
智
慧
」
,
還
加
上
刻
苦
耐
勞
,
就
能
克
服
一
切
困
難
,
突
破
一
切
關
卡
,
轉
煩
心
為
菩
提
,
能
過
得
喜
悅
自
在
。
白
陽
的
修
行
者
──「
身
在
凡
塵
,
心
出
家
」
,
避
開
心
靈
枷
鎖
。
有
些
雖
名
修
行
,
但
世
俗
事
煩
惱
、
罣
礙
一
大
堆
。
古
人
云
:
「
子
孫
自
有
子
孫
福
,
勿
為
兒
孫
做
馬
牛
。
」
一
朝
大
限
無
常
到
,
萬
般
事
務
一
齊
丟
,
不
知
修
行
錯
過
了
,
一
失
人
身
幾
萬
秋
。
請
問
:
如
何
洗
滌
歷
劫
以
來
的
塵
垢
呢
?
又
如
何
去
除
習
性
、
稟
性
呢
?
又
如
何
改
變
此
世
的
命
運
呢
?
記
得
張
老
前
人
一
句
名
言
── 要
知
道
「
一
棵
千
年
大
樹
,
經
歷
多
少
風
霜
雨
淋
,
都
不
曾
擊
倒
它
,
而
最
後
被
擊
倒
的
還
是
,
根
部
蛀
蟲
的
腐
蝕
。
」
請
問
:
一
個
行
道
人
最
大
的
障
礙
是
明 理 之 聲 .indd 132 2011/9/4 下 午 09:30:24

133
「
內
心
揮
不
去
的
心
魔
絆
住
」
。
因
此
說
,
最
可
怕
的
敵
人
,
其
實
就
是
自
己
心
看
不
破
塵
緣
。
古
人
云
:
「
人
在
江
湖
,
身
不
由
己
」
,
明
知
自
己
是
來
修
行
,
乘
愿
來
了
愿
的
,
卻
糊
里
糊
塗
跟
世
俗
潮
流
過
日
子
。
要
認
清
自
己
,
今
世
要
為
成
就
而
努
力
,
能
遇
到
三
曹
普
渡
的
因
緣
,
是
很
大
的
福
氣
。
人
世
間
雲
來
雲
去
,
有
很
多
情
緒
的
壓
力
,
不
要
鑽
牛
角
尖
,
有
任
何
衝
擊
,
要
不
斷
反
省
、
懺
悔
,
把
逆
境
轉
換
隨
遇
而
安
,
以
導
正
偏
失
的
觀
念
。
雖
然
,
各
人
因
緣
、
宿
習
、
環
境
不
同
,
悟
力
有
別
,
所
遭
遇
的
挫
折
亦
不
盡
相
同
,
但
是
,
如
果
能
借
眾
修
己
,
在
辦
道
途
中
時
時
藉
機
體
悟
,
以
大
海
容
物
的
心
胸
,
把
所
有
的
包
容
於
內
心
,
並
以
智
海
將
之
融
化
,
每
日
細
看
內
心
深
處
,
不
留
下
任
何
雜
念
。
以
有
限
生
命
中
所
有
的
力
量
,
行
此
修
道
辦
道
的
路
程
,
釋
放
心
靈
,
去
除
我
執
,
則
心
境
自
然
提
昇
,
化
掉
一
切
而
不
是
為
一
切
所
化
,
將
來
必
然
是
呈
現
光
明
的
。
張
老
前
人
賜
導
── 過
去
紅
陽
修
行
「
一
缽
千
家
飯
,
孤
身
萬
里
遊
」
的
灑
脫
自
在
,
而
今
世
修
行
人
「
在
塵
不
染
塵
,
火
中
栽
蓮
」
的
時
勢
,
更
是
平
凡
中
的
不
平
凡
,
想
想
現
白
陽
期
彌
勒
祖
師
的
弟
子
,
每
一
個
人
都
用
生
命
、
血
淚
在
寫
白
陽
的
歷
史
,
每
個
人
都
有
部
責
任
經
,
這
一
部
經
用
「
慈
悲
喜
捨
」
寫
成
三
曹
普
渡
,
契
入
三
寶
心
法
的
覺
路
經
。
明 理 之 聲 .indd 133 2011/9/4 下 午 09:30:24

134
德
行
在
前
學
術
在
後
親
愛
的
同
修
道
親
們
,
新
的
一
年
已
經
來
到
了
。
在
西
方
美
國
的
中
國
人
,
雖
然
多
數
是
入
美
國
籍
了
,
但
大
家
仍
舊
保
有
中
華
固
有
的
生
活
傳
統
,
依
照
習
俗
過
農
曆
年
。
大
家
沒
有
忘
記
固
有
傳
統
除
舊
佈
新
的
美
德
,
每
年
都
有
很
多
道
親
在
歲
末
之
際
,
回
到
道
場
來
幫
忙
大
掃
除
工
作
,
這
表
示
每
位
道
親
在
修
道
功
夫
上
,
都
能
從
根
本
實
踐
做
起
。
我
們
在
迎
接
新
年
除
了
打
掃
外
在
環
境
之
外
,
是
不
是
也
該
把
內
心
中
不
淨
的
、
污
穢
的
也
都
除
去
了
呢
?
湯
之
盤
銘
曰
:
茍
日
新
,
日
日
新
,
又
日
新
。
康
誥
曰
:
作
新
民
。
古
代
的
賢
君
每
天
不
忘
自
我
提
醒
,
如
何
讓
自
己
不
忘
記
,
終
於
想
到
沐
浴
是
天
天
必
做
的
功
課
,
便
將
古
人
銘
訓
刻
在
浴
盆
上
來
砥
礪
自
我
,
不
單
是
身
體
的
污
垢
要
去
除
,
更
需
要
自
我
時
時
檢
點
內
心
的
德
行
。
今
天
社
會
的
亂
象
是
來
自
於
哪
裡
呢
?
來
自
於
每
個
人
背
了
兩
個
布
袋
:
一
是
善
、
一
是
惡
。
在
我
們
前
面
的
是
善
的
布
袋
,
後
面
的
是
惡
的
布
袋
,
大
家
只
看
到
自
己
善
的
一
面
,
卻
看
到
別
人
有
瑕
疵
的
一
面
,
就
去
說
別
人
的
不
是
,
攻
訐
他
人
短
處
;
這
麼
一
來
把
別
人
的
尊
嚴
傷
了
,
無
形
中
人
際
關
係
也
破
壞
了
,
當
我
們
用
心
機
去
想
他
有
多
壞
、
多
不
好
時
,
自
己
的
心
明 理 之 聲 .indd 134 2011/9/4 下 午 09:30:24

135
所
受
到
的
污
染
比
二
手
煙
更
可
怕
、
更
嚴
重
。
傷
害
他
人
一
分
時
,
相
同
的
,
自
己
心
性
的
光
明
卻
已
受
到
三
分
傷
害
了
;
殊
不
知
,
用
一
隻
手
指
指
責
別
人
的
同
時
,
其
他
手
指
指
責
的
卻
是
自
己
。
我
們
修
道
是
要
多
說
好
話
,
多
存
好
心
,
運
用
第
三
隻
眼
── 也
就
是
慧
眼
來
看
世
界
,
則
處
處
皆
是
彌
勒
淨
土
。
張
老
前
人
慈
訓
:
提
起
您
的
光
明
念
頭
,
來
照
耀
您
的
生
命
,
道
本
一
體
,
理
無
二
致
。
要
低
心
下
氣
,
學
習
孔
子
的
五
德
:
溫
、
良
、
恭
、
儉
、
讓
,
「
德
行
在
前
,
學
術
在
後
」
,
內
涵
豐
富
,
義
理
精
闡
,
這
才
是
修
道
人
應
有
的
胸
懷
與
形
象
。
切
忌
驕
氣
與
多
慾
、
淫
志
與
邪
念
,
因
為
這
些
對
一
個
修
道
者
來
說
,
絕
對
是
沒
有
好
處
的
。
新
的
一
年
即
將
來
臨
,
旅
居
北
美
的
道
親
們
,
我
們
非
常
幸
福
有
緣
遇
到
佛
出
世
,
而
不
是
無
緣
遇
到
佛
涅
盤
。
大
家
出
生
在
三
期
大
道
普
傳
的
時
代
,
我
們
才
有
緣
得
聞
先
天
大
道
,
後
學
僅
以
張
老
前
人
慈
訓
與
大
家
共
勉
。
明 理 之 聲 .indd 135 2011/9/4 下 午 09:30:24

136
認
清
真
理
與
引
導
德
行
當
我
們
求
道
之
後
,
經
過
前
輩
們
的
開
示
,
明
白
了
人
生
需
要
經
過
正
確
的
目
標
走
一
趟
。
同
修
們
都
負
有
承
先
啟
後
的
使
命
,
首
先
應
具
備
對
超
生
了
死
的
認
同
,
勇
敢
的
走
上
這
條
道
路
的
前
端
,
並
引
渡
親
戚
好
友
也
能
跟
我
們
一
齊
向
天
道
這
條
光
明
的
路
上
前
進
,
這
是
修
道
的
意
義
。
認
清
道
的
好
處
── 我
們
何
等
慶
幸
能
在
引
保
師
帶
領
之
下
,
可
以
求
得
明
師
一
指
與
聞
得
三
寶
心
法
,
頓
悟
人
生
有
了
方
向
,
才
不
會
來
人
間
白
忙
一
場
。
我
們
的
佛
性
之
光
,
佛
心
燈
也
點
燃
。
人
生
生
命
真
諦
已
明
然
。
又
承
受
點
傳
師
們
慈
悲
教
誨
,
前
賢
們
毫
無
私
心
偏
見
傾
囊
相
授
,
苦
心
成
全
。
更
使
我
們
感
到
不
僅
擁
有
父
母
付
出
生
命
的
愛
,
也
擁
有
天
道
前
賢
們
無
為
引
導
而
付
出
的
愛
心
,
因
此
我
們
要
常
懷
喜
悅
感
恩
的
心
,
時
常
自
我
鞭
策
,
不
能
鬆
懈
自
己
,
朝
向
修
道
之
路
邁
進
,
要
超
凡
入
理
,
不
要
讓
自
己
終
日
奔
忙
,
身
體
受
物
役
使
,
不
得
息
止
。
人
生
的
旅
程
是
坎
坷
的
,
不
能
不
清
醒
,
我
們
同
修
互
相
鼓
勵
,
互
相
幫
助
,
要
覺
人
生
短
暫
,
有
很
多
荊
棘
,
不
要
沉
淪
迷
失
太
危
險
?
明 理 之 聲 .indd 136 2011/9/4 下 午 09:30:24

137
認
清
真
理
── 人
活
在
世
上
,
永
遠
是
忙
碌
,
而
且
每
個
人
都
有
忙
碌
的
理
由
,
使
每
個
人
隨
著
不
同
的
性
格
,
在
不
同
環
境
之
下
而
循
著
不
同
的
理
想
。
於
是
緊
張
、
興
奮
、
煩
惱
種
種
的
情
緒
,
隨
著
生
活
而
來
,
心
情
何
嘗
得
到
過
平
靜
?
認
清
修
身
養
性
的
目
的
,
人
想
在
生
活
中
得
到
清
靜
,
須
時
常
六
根
清
靜
,
六
慾
不
生
,
放
下
身
心
,
淨
化
自
己
,
使
身
心
減
輕
煩
惱
,
從
一
個
垢
重
的
凡
事
蛻
變
成
一
塵
不
染
,
收
穫
到
愉
快
安
祥
的
聖
者
。
引
導
推
行
── 天
道
的
真
理
法
門
,
要
認
清
修
行
的
用
意
,
是
要
跳
出
天
地
五
行
陰
陽
的
拘
束
,
要
堅
強
不
斷
研
究
五
教
經
典
,
真
理
是
靠
前
輩
及
法
施
同
修
教
育
推
行
。
人
要
成
一
個
上
天
的
棟
樑
,
現
今
道
學
與
科
學
並
兼
,
要
對
道
有
信
心
,
不
是
被
動
,
是
出
於
有
恆
,
修
道
對
自
己
要
有
信
心
,
對
仙
佛
有
信
心
,
對
道
脈
有
信
心
。
對
人
也
要
有
誠
信
,
一
個
「
信
」
就
可
以
跳
過
很
多
困
難
,
道
務
要
推
廣
,
能
付
出
小
我
,
別
把
自
己
輕
視
,
一
髮
千
鈞
枝
搖
,
我
們
在
道
中
分
量
大
,
我
們
是
上
天
的
棟
樑
,
更
是
浩
劫
中
的
擋
箭
牌
,
要
認
清
自
己
,
眾
生
性
命
事
大
。
每
個
委
屈
後
天
的
事
業
,
邁
步
奔
走
向
前
,
把
欲
墜
之
世
道
極
力
挽
回
,
回
復
那
堯
風
古
道
。
認
清
道
行
── 道
場
中
之
同
修
們
,
以
赤
誠
無
欺
之
心
,
謙
恭
和
藹
,
一
體
同
觀
,
同
心
同
德
把
師
尊
師
母
的
道
脈
傳
下
去
。
已
明
白
三
曹
末
劫
修
圓
大
事
,
要
有
智
慧
德
行
與
瞻
識
,
遵
循
明 理 之 聲 .indd 137 2011/9/4 下 午 09:30:24

138
道
規
,
認
清
修
行
,
以
無
上
的
慧
光
,
克
服
明
白
一
切
,
以
鍛
鍊
身
心
的
付
出
,
完
成
神
聖
之
使
命
。
促
進
濟
世
化
眾
的
精
神
,
實
行
施
德
、
施
法
、
施
無
畏
之
要
,
修
道
要
均
衡
擴
展
一
貫
道
的
奧
旨
,
而
推
至
於
群
眾
離
苦
得
樂
。
修
行
人
能
培
薄
德
,
才
能
積
厚
福
。
天
從
有
德
者
,
富
貴
二
字
不
離
於
行
善
,
居
心
善
道
者
,
天
必
佑
之
。
道
真
理
真
── 凡
求
佛
道
之
人
,
若
不
明
白
自
心
的
目
標
,
焉
能
成
佛
?
須
知
心
即
佛
,
佛
即
心
。
古
人
曰
:
「
心
外
求
佛
路
便
差
,
鏡
中
月
影
水
中
花
。
」
經
云
:
「
我
心
自
有
佛
,
我
佛
是
真
佛
,
我
若
無
佛
心
,
何
處
覓
真
佛
。
」
詩
云
:
「
古
人
制
鏡
留
至
今
,
人
人
錯
用
照
外
身
,
可
惜
不
知
鏡
用
意
,
悟
者
全
修
聖
賢
人
。
」
身
內
有
佛
心
而
不
返
照
,
只
知
照
外
身
。
至
今
得
聞
一
貫
真
理
才
明
白
,
自
性
是
佛
,
必
須
正
心
,
誠
心
了
解
道
的
寶
貴
,
何
患
不
能
成
佛
也
。
認
清
德
行
── 真
理
要
明
理
才
合
理
,
合
理
才
能
歸
理
,
行
道
當
中
有
時
受
磨
也
能
歡
躍
道
的
寶
貴
。
做
人
要
學
蠟
燭
,
犧
牲
自
己
照
亮
他
人
,
聖
凡
並
行
中
,
要
謹
防
順
逆
之
境
,
在
安
定
中
也
不
忘
危
險
,
在
逆
境
中
也
要
認
清
修
持
不
落
於
後
。
修
持
中
受
考
── 人
生
行
道
中
,
有
發
愿
佈
道
而
遇
到
考
驗
。
所
謂
「
道
」
高
一
尺
,
魔
高
一
丈
。
」
又
說
「
有
道
定
有
考
,
道
魔
如
影
隨
行
。
」
行
道
如
逆
水
行
舟
,
不
進
則
退
,
必
須
一
明 理 之 聲 .indd 138 2011/9/4 下 午 09:30:24

139
手
操
槳
,
一
手
把
舵
,
全
神
貫
注
,
絲
毫
不
得
放
鬆
。
若
用
三
寶
心
法
,
自
然
獲
神
聖
之
庇
佑
,
自
然
受
考
而
自
解
開
。
逢
凶
化
吉
── 時
值
普
渡
救
劫
,
亦
不
分
宗
教
與
人
種
,
不
分
富
貴
與
貧
賤
,
皆
可
以
求
道
。
求
道
後
誠
心
修
學
真
理
,
即
早
醒
悟
,
在
這
短
短
的
歲
月
中
,
切
切
實
實
做
人
,
勿
虛
度
光
陰
,
有
一
日
則
修
一
日
,
便
有
一
日
德
性
。
同
修
們
回
頭
便
是
醒
悟
,
悟
得
人
生
中
的
四
大
苦
,
生
、
老
、
病
、
死
之
纏
。
故
要
認
清
真
修
。
古
云
:
「
為
人
須
先
立
志
,
志
立
有
根
本
。
」
人
若
不
立
志
,
則
如
無
舵
之
舟
,
無
銜
之
馬
,
心
性
不
定
,
得
意
忘
形
,
作
為
違
反
良
心
,
所
以
要
悔
既
往
之
過
失
。
祈
求
上
天
老
中
無
量
恩
典
,
特
赦
其
罪
,
諸
天
神
聖
庇
佑
之
下
,
可
以
逢
凶
化
吉
,
遇
難
呈
祥
,
如
污
泥
之
河
水
入
大
海
,
可
使
其
澄
清
,
而
歸
一
也
。
不
分
富
貴
貧
踐
,
皆
可
同
沾
天
恩
師
德
而
成
正
果
。
明 理 之 聲 .indd 139 2011/9/4 下 午 09:30:24

140
認
識
使
命
張
老
前
人
勉
勵
同
修
們
「
一
年
之
計
在
於
春
,
好
的
開
始
就
是
成
功
的
一
半
。
」
前
賢
們
要
「
認
識
使
命
」
,
你
我
都
是
天
生
地
養
,
要
回
饋
天
地
養
育
之
恩
,
任
勞
任
怨
,
把
握
時
光
,
共
同
開
創
大
同
世
界
。
前
人
嘉
語
:
有
沒
有
「
認
識
使
命
」
?
對
道
的
真
理
認
識
有
幾
分
?
修
道
先
要
明
理
,
而
後
了
愿
。
師
尊
云
:
「
愿
不
能
了
,
難
把
鄉
還
。
」
你
我
都
有
愿
力
,
是
要
替
師
行
道
,
替
母
分
憂
,
代
天
宣
化
,
求
世
界
和
平
,
負
起
擔
任
三
曹
普
渡
的
「
使
命
」
。
要
效
法
張
老
前
人
的
慈
悲
心
腸
,
繼
老
師
之
志
,
盡
己
之
心
了
愿
。
共
創
一
份
聖
業
,
才
不
負
今
生
遇
明
師
而
得
天
道
的
殊
勝
。
發
揮
使
命
:
佛
家
以
慈
悲
為
懷
,
知
眾
生
苦
,
即
是
我
苦
;
知
眾
生
悲
,
即
是
我
悲
。
古
人
云
:
「
拔
苦
為
慈
,
與
樂
為
悲
。
」
眾
生
即
佛
,
佛
即
眾
生
。
眾
生
沈
溺
苦
海
中
,
你
我
慈
悲
,
發
揮
佛
心
,
任
重
道
遠
,
匡
正
世
俗
,
為
「
大
道
之
行
也
,
天
下
為
公
」
的
胸
懷
。
了
解
使
命
:
效
法
聖
賢
,
心
地
光
明
,
老
當
益
壯
,
力
行
善
道
,
永
不
改
變
,
隨
前
人
的
腳
明 理 之 聲 .indd 140 2011/9/4 下 午 09:30:24

141
步
,
做
一
個
標
準
的
修
道
人
,
精
神
飽
滿
。
對
於
生
活
,
物
質
要
樸
實
,
學
問
要
充
實
;
對
人
對
事
要
忠
誠
,
作
一
個
在
世
間
有
責
任
的
完
人
,
成
就
一
個
出
世
間
的
聖
人
。
不
要
忘
記
你
我
都
是
活
菩
薩
,
一
定
要
在
這
短
暫
的
一
生
中
,
用
我
們
生
命
中
的
智
能
,
正
己
成
人
,
挽
化
人
類
的
善
性
,
出
苦
海
而
登
彼
岸
,
這
才
是
不
辜
人
生
之
使
命
。
能
發
揮
使
命
為
智
人
:
智
者
知
也
。
惟
有
智
人
,
知
有
佛
性
可
修
,
知
有
聖
教
可
學
,
知
有
罪
可
懺
悔
,
知
可
以
超
生
了
死
,
知
有
聖
人
可
作
,
知
天
有
陽
光
,
知
夜
有
月
亮
,
知
見
時
運
,
知
有
輪
迴
果
報
,
時
念
心
安
理
得
,
積
德
成
名
,
流
傳
後
世
。
總
而
言
之
,
能
說
道
德
講
仁
義
,
以
期
人
人
達
到
聖
域
為
目
的
。
能
發
揮
使
命
為
悟
人
:
悟
者
覺
也
。
悟
人
能
以
覺
為
師
,
以
認
理
為
目
標
,
非
理
不
說
,
非
物
不
取
。
能
悟
自
心
是
佛
,
能
悟
道
修
心
養
性
,
三
業
無
虧
,
六
根
清
淨
,
自
渡
渡
他
,
雖
住
世
不
被
世
間
形
色
五
花
八
門
所
染
,
能
轉
大
法
輪
,
在
世
間
像
在
天
堂
般
的
自
如
,
此
等
之
人
,
即
為
發
揮
使
命
為
悟
人
。
發
揮
使
命
的
寶
貴
:
能
使
眾
生
離
苦
得
樂
,
點
道
詞
有
句
話
「
天
榜
掛
號
,
地
府
除
名
」
的
寶
貴
,
實
在
難
以
形
容
,
是
前
世
修
來
的
福
份
。
如
果
出
生
在
三
百
年
前
或
二
百
年
後
,
恐
怕
明 理 之 聲 .indd 141 2011/9/4 下 午 09:30:25

142
你
我
都
無
緣
遇
到
明
師
出
世
大
普
渡
的
機
緣
。
天
道
有
隱
有
顯
,
一
時
一
機
,
一
時
一
運
,
三
代
以
上
,
道
降
帝
王
皇
家
;
三
代
以
下
,
道
降
師
儒
之
家
;
時
至
道
降
火
宅
,
俗
家
可
得
;
時
運
如
此
,
絕
非
人
力
所
致
也
。
能
認
識
時
務
把
握
使
命
:
你
我
如
此
幸
運
,
道
降
庶
民
,
人
人
都
可
聞
道
,
不
受
限
制
。
士
、
農
、
工
、
商
皆
可
求
真
理
天
道
,
亦
不
必
拋
妻
離
子
,
放
棄
奉
養
父
母
之
責
任
,
實
在
是
難
得
機
緣
也
。
彌
勒
祖
師
、
諸
天
仙
佛
神
聖
,
哀
懇
上
天
老
中
垂
慈
降
道
,
神
人
相
接
,
天
人
合
辦
,
喚
醒
人
類
,
消
弭
劫
運
,
使
良
善
眾
生
同
登
彼
岸
,
早
覺
不
生
不
滅
的
真
理
。
如
今
若
不
是
師
尊
師
母
承
天
辦
末
後
一
著
,
普
化
眾
生
,
你
我
那
有
「
使
命
」
可
發
揮
呢
!
張
老
前
人
慈
悲
開
示
過
:
一
個
人
能
得
到
三
寶
心
法
,
都
是
奉
天
承
運
而
住
世
。
你
我
奉
的
是
什
麼
天
呢
?
奉
的
是
上
天
老
中
的
天
命
而
來
。
只
要
人
人
不
離
自
性
佛
,
那
麼
人
人
都
有
「
使
命
」
在
身
可
發
揮
,
不
假
外
求
,
同
修
們
千
萬
不
要
看
輕
「
自
己
」
,
應
該
好
好
發
揮
自
身
的
「
使
命
」
,
才
不
負
天
地
生
養
的
大
德
,
父
母
養
育
大
恩
。
各
人
如
能
善
盡
其
領
受
「
使
命
」
,
有
濟
世
能
力
的
人
,
好
好
發
揮
,
濟
世
助
人
。
六
祖
慧
能
曰
:
「
迷
時
師
渡
,
悟
時
自
明 理 之 聲 .indd 142 2011/9/4 下 午 09:30:25

143
渡
」
。
如
此
才
不
辜
負
你
我
這
份
「
使
命
」
。
如
今
要
普
渡
眾
生
,
比
青
陽
期
、
紅
陽
期
,
來
得
方
便
。
因
現
在
科
學
發
達
,
交
通
方
便
,
不
用
走
路
去
說
法
佈
道
。
你
我
心
若
迷
,
不
能
了
悟
人
生
,
即
使
擁
有
家
財
萬
貫
,
照
樣
也
看
不
開
,
不
會
消
遙
自
在
過
一
生
。
須
要
外
觀
內
省
,
把
精
、
氣
、
神
收
回
到
這
個
⊙ 禪
的
地
方
。
諸
位
前
賢
們
,
要
小
心
謹
慎
自
己
修
為
,
要
改
脾
氣
毛
病
,
「
生
我
之
門
死
我
戶
,
幾
個
惺
惺
幾
個
悟
」
。
應
當
要
曉
得
,
修
道
要
感
恩
祖
先
有
積
德
,
本
身
有
善
根
,
警
惕
自
己
,
要
認
理
實
修
,
以
期
將
來
完
成
正
果
,
立
萬
世
不
朽
之
基
,
成
千
世
不
泯
之
業
。
明 理 之 聲 .indd 143 2011/9/4 下 午 09:30:25

144
壇
主
立
志
了
愿
完
成
使
命
張
老
前
人
慈
語
勉
勵
壇
主
了
愿
完
成
使
命
。
每
位
壇
主
都
是
在
苦
海
中
駕
著
上
天
老
中
的
法
船
在
救
人
、
救
劫
,
當
大
災
難
來
時
,
能
渡
眾
生
安
全
回
到
彼
岸
。
今
世
能
擔
當
做
壇
主
,
都
是
幾
世
修
來
的
大
善
人
,
乘
愿
再
來
輔
助
「
彌
勒
祖
師
」
普
化
眾
生
的
使
命
。
祖
宗
都
是
有
積
德
,
請
不
要
小
看
自
己
的
功
德
,
是
三
生
有
幸
修
來
的
善
德
,
能
以
天
職
為
榮
,
能
有
不
怕
付
出
的
雅
量
,
才
肯
開
設
救
生
法
船
。
古
人
云
:
「
吃
得
苦
中
苦
,
方
為
人
上
人
。
」
不
輕
視
自
己
的
天
職
,
要
注
重
自
己
的
言
行
,
這
是
壇
主
的
智
慧
功
德
,
用
來
鋪
造
萬
八
年
的
聖
業
。
身
為
壇
主
要
如
何
才
能
完
成
壇
主
了
愿
使
命
呢
?
一
、
立
志
:
聖
人
云
:
「
人
而
無
志
,
不
知
其
可
也
。
」
我
們
的
福
份
能
沾
了
天
恩
師
德
光
,
今
天
榮
幸
能
擔
當
一
位
壇
主
,
也
能
談
上
天
的
真
理
與
仙
佛
為
伍
,
這
是
何
等
的
高
超
!
我
們
既
然
明
白
道
真
、
理
真
,
就
必
須
立
志
早
作
準
備
。
在
一
貫
道
壇
主
崗
位
上
,
都
要
以
道
為
眾
,
以
慈
悲
為
心
願
,
時
時
以
開
設
法
船
的
使
命
為
榮
。
張
老
前
人
慈
語
勉
勵
壇
主
,
佛
堂
明 理 之 聲 .indd 144 2011/9/4 下 午 09:30:25

145
不
論
大
小
,
在
功
德
上
有
三
千
大
功
可
以
超
渡
九
玄
七
祖
同
沾
光
。
不
辜
負
前
人
的
慈
悲
,
師
尊
師
母
的
德
加
被
我
們
願
力
。
我
們
要
效
法
聖
賢
仙
佛
,
以
他
們
的
德
與
聖
業
為
目
標
,
以
免
一
時
疏
忽
,
錯
過
機
會
悔
恨
莫
及
。
二
、
立
愿
:
壇
主
對
道
已
有
深
切
認
識
,
必
須
立
志
了
愿
。
佛
云
:
「
愿
不
能
了
,
難
把
鄉
還
。
」
立
愿
普
救
人
類
,
代
天
宣
化
,
求
世
界
永
久
和
平
,
應
當
負
起
當
仁
不
讓
之
愿
,
擔
當
白
陽
期
普
渡
的
天
使
,
要
效
法
菩
薩
心
腸
:
繼
師
之
志
,
盡
己
之
心
。
創
一
份
聖
業
,
才
不
負
此
生
遇
明
師
,
而
得
三
寶
心
法
的
福
份
。
常
常
以
全
副
的
精
神
,
來
關
懷
眾
生
的
生
死
,
壇
主
要
真
心
關
懷
道
親
的
生
活
,
要
以
愛
心
付
於
道
親
,
要
發
出
大
博
愛
心
去
勸
化
,
救
渡
他
人
。
經
云
:
「
救
人
一
命
勝
造
七
級
浮
屠
」
。
在
這
三
期
末
劫
,
上
天
開
恩
,
大
開
普
渡
、
救
渡
一
個
人
的
靈
性
返
回
理
天
,
其
功
德
勝
過
建
造
富
麗
堂
皇
的
佛
塔
。
渡
人
求
道
、
修
道
就
有
如
此
不
可
思
議
的
功
德
,
因
為
這
便
是
佛
行
菩
薩
行
。
上
天
一
定
會
保
佑
我
們
心
想
事
成
,
事
事
如
意
。
有
犧
牲
小
我
的
心
愿
,
上
天
會
幫
助
每
位
壇
主
完
成
普
渡
心
愿
。
三
、
職
責
:
從
今
以
後
要
盡
自
己
的
職
責
,
為
社
會
、
為
眾
生
服
務
,
效
法
古
聖
先
賢
立
明 理 之 聲 .indd 145 2011/9/4 下 午 09:30:25

146
德
、
立
功
、
立
言
。
以
天
下
為
己
任
,
化
天
下
為
一
家
,
必
須
認
準
目
標
,
將
來
要
作
一
個
什
麼
樣
的
仙
佛
,
才
能
留
名
於
世
。
現
在
要
走
的
方
針
,
要
有
宗
旨
,
以
免
一
失
足
成
千
古
恨
。
感
恩
天
恩
師
德
,
要
抱
著
慈
悲
心
來
駕
法
船
,
完
成
救
世
、
救
人
的
職
責
,
要
有
儒
家
風
範
,
學
孔
子
說
五
美
德
「
溫
、
良
、
恭
、
儉
、
讓
」
。
今
世
辛
苦
播
種
,
將
來
子
孫
就
能
歡
欣
收
穫
。
付
出
愈
多
,
得
到
愈
多
,
用
愛
心
播
種
,
才
有
生
成
的
效
果
,
上
天
會
回
饋
你
愈
多
。
付
出
要
以
無
心
勝
有
心
,
以
無
相
勝
有
相
。
要
稟
秉
持
善
念
的
精
神
來
學
習
聖
人
的
腳
印
。
四
、
使
命
:
我
們
立
愿
修
辦
道
,
要
做
一
個
標
準
修
道
人
,
對
於
生
活
物
質
要
樸
實
,
精
神
要
飽
滿
,
這
是
內
聖
的
功
夫
;
對
人
對
事
要
忠
誠
,
在
這
短
暫
一
生
中
,
用
我
們
有
限
的
生
命
,
及
無
限
的
智
慧
修
外
王
功
夫
;
來
正
己
成
人
,
啟
化
眾
生
的
善
性
,
跳
脫
輪
迴
,
在
苦
海
中
能
登
彼
岸
。
這
才
是
修
道
的
使
命
。
使
命
不
可
違
,
修
辦
道
是
緣
份
,
也
是
福
氣
,
自
當
珍
惜
。
替
天
行
道
,
並
不
是
沒
有
感
應
,
上
天
老
中
會
賜
送
給
下
一
代
。
古
云
:
「
祖
德
流
芳
」
,
歷
代
的
聖
人
是
我
們
的
好
榜
樣
。
古
云
:
「
積
德
於
子
孫
,
子
孫
用
不
完
。
」
修
道
要
以
真
理
為
根
本
,
以
戒
為
師
,
時
時
迴
光
返
照
自
性
佛
。
明 理 之 聲 .indd 146 2011/9/4 下 午 09:30:25

147
各
位
同
修
們
,
請
大
家
撥
一
點
時
間
來
奉
獻
於
道
場
,
輔
助
眾
生
,
學
習
儒
家
忠
恕
思
想
,
效
法
聖
賢
,
挽
世
界
為
清
平
。
一
貫
道
純
粹
學
習
孔
子
的
精
神
思
想
,
為
國
家
富
強
、
社
會
祥
和
、
家
庭
美
滿
,
而
終
生
不
懈
怠
。
三
教
聖
人
的
理
想
在
實
踐
三
綱
五
常
、
五
倫
八
德
於
生
活
中
,
復
回
赤
子
之
心
。
同
修
們
在
修
行
當
中
,
動
是
渡
眾
,
靜
時
守
玄
,
一
旦
靜
下
來
,
眼
睛
閉
著
三
分
目
守
玄
。
萬
緣
放
下
,
全
神
貫
注
於
玄
妙
之
門
,
終
日
煉
神
光
,
守
而
無
守
,
妄
念
自
息
。
降
伏
內
魔
,
「
一
點
真
陽
光
」
是
無
上
的
威
神
力
。
外
魔
是
妄
想
、
妄
念
,
妄
想
心
沒
有
辦
法
降
伏
時
,
只
要
真
誠
地
默
念
三
寶
心
法
,
則
一
切
妄
念
、
妄
想
心
自
然
雲
消
霧
散
,
自
然
性
、
身
、
心
靈
很
愉
快
。
請
大
家
心
連
心
,
手
牽
手
邁
向
彌
勒
家
園
吧
!
讚
曰
:
修
道
行
道
要
真
心
,
九
品
蓮
台
壇
主
位
,
精
進
堪
升
極
樂
境
,
道
成
天
上
留
萬
古
。
明 理 之 聲 .indd 147 2011/9/4 下 午 09:30:25

148
行
功
立
德
── 宏
揚
道
場
回
顧
過
去
張
老
前
人
的
慈
語
:
這
回
萬
佛
出
世
,
承
辦
三
期
龍
華
大
會
,
人
神
同
忙
,
打
幫
助
道
,
為
三
曹
普
渡
,
時
時
刻
刻
,
廣
結
善
緣
,
以
渡
眾
生
為
念
,
在
五
濁
世
界
,
有
緣
遇
佛
出
世
,
而
能
做
彌
勒
祖
師
的
弟
子
,
都
是
乘
願
而
來
的
,
實
不
易
得
來
的
天
道
,
要
有
恆
心
修
持
。
修
道
滿
天
下
,
真
心
修
道
有
幾
個
人
。
古
人
說
:
「
刀
在
石
上
磨
,
人
在
世
上
磨
,
金
不
煉
不
值
錢
,
人
不
磨
難
成
仙
。
」
修
道
一
生
,
成
道
一
時
,
平
時
不
修
持
,
只
求
安
逸
,
焉
能
成
為
大
菩
薩
。
恆
心
佈
道
:
耕
耘
播
種
,
一
分
耕
耘
一
分
收
穫
,
怎
樣
播
種
,
就
怎
樣
收
成
。
希
望
將
天
道
的
福
音
,
傳
播
每
一
角
落
,
把
握
機
緣
,
化
天
宣
化
,
行
善
佈
道
,
願
諸
天
菩
薩
靈
氣
綻
放
光
芒
,
願
人
間
淨
土
早
日
實
現
。
行
功
立
德
開
佛
堂
:
渡
眾
生
行
善
,
功
德
勢
必
不
可
少
。
佛
堂
是
一
座
天
梯
,
原
佛
子
要
回
歸
理
天
必
經
之
路
,
世
間
一
間
佛
堂
,
天
上
一
朵
蓮
花
,
開
佛
堂
是
在
廣
渡
眾
生
得
超
生
了
死
,
每
日
接
近
佛
堂
禮
拜
,
受
仙
佛
普
照
,
並
有
三
寶
護
持
,
如
遇
有
災
劫
時
,
自
召
神
佛
相
助
,
而
明 理 之 聲 .indd 148 2011/9/4 下 午 09:30:25

149
得
逢
凶
化
吉
,
躲
災
避
劫
。
聖
人
亦
云
:
「
自
助
助
人
,
必
得
天
助
。
」
道
親
們
!
均
在
這
佛
堂
上
法
船
,
來
日
修
成
正
果
,
皆
是
吉
人
之
福
,
有
緣
道
親
們
,
一
本
萬
利
之
事
,
所
謂
拿
東
方
的
金
錢
,
來
定
西
方
的
果
位
,
其
功
德
都
大
。
開
堂
渡
眾
:
可
以
超
拔
祖
先
。
道
中
云
:
「
一
子
得
道
,
九
玄
七
祖
同
沾
光
。
」
人
間
一
子
孫
進
入
道
門
修
道
,
時
時
以
效
法
聖
賢
,
經
常
研
究
人
生
真
諦
與
使
命
、
及
修
道
的
好
處
,
其
地
府
中
之
祖
先
亡
靈
,
皆
得
以
領
受
一
朵
白
色
蓮
花
,
接
受
地
藏
古
佛
之
教
化
,
以
期
超
脫
輪
迴
苦
海
。
凡
道
中
有
功
德
者
,
經
過
允
准
,
可
直
接
超
拔
其
父
母
亡
靈
出
地
府
,
不
論
父
母
祖
先
目
前
正
在
接
受
地
獄
何
種
苦
刑
,
只
要
其
子
孫
功
德
足
夠
,
皆
可
同
樣
接
受
明
師
一
指
,
當
下
從
地
府
超
脫
升
天
,
回
到
天
上
再
行
功
補
功
果
。
這
次
大
普
渡
,
是
上
天
老
中
大
赦
,
普
渡
之
機
緣
,
我
們
都
可
以
超
拔
祖
先
,
使
祖
先
沾
德
,
有
真
修
實
煉
,
將
來
成
道
證
果
,
也
跟
著
祖
先
一
起
重
聚
,
永
享
天
倫
之
樂
,
豈
不
是
行
大
孝
嗎
?
宏
揚
道
場
:
人
能
弘
道
,
非
道
弘
人
。
道
由
天
降
,
修
在
己
;
德
由
人
積
,
命
由
天
。
把
道
發
揚
光
大
,
成
己
成
人
,
必
要
行
功
立
德
,
這
是
聖
人
仙
佛
的
理
想
,
以
期
彌
勒
祖
師
化
娑
婆
世
明 理 之 聲 .indd 149 2011/9/4 下 午 09:30:25

謹
秉
此
五
點
,
冀
盼
共
勉
參
,
齊
邁
大
同
行
。
科
技
道
德
化
─ 人
間
天
堂
。
道
德
生
活
化
─ 蓮
花
世
界
。
孔
孟
人
人
化
─ 天
下
太
平
。
一
貫
家
庭
化
─ 家
家
生
佛
。
天
道
普
遍
化
─ 世
界
大
同
。
一
貫
道
終
極
理
想
目
標
:
界
為
蓮
花
邦
的
大
宏
願
得
以
早
日
實
現
。
150
明 理 之 聲 .indd 150 2011/9/4 下 午 09:30:25

151
種
子
造
化
植
樹
栽
花
必
先
有
種
子
,
有
良
好
的
種
子
,
埋
藏
於
肥
美
的
土
壤
,
方
能
栽
成
一
棵
好
樹
。
樹
木
不
能
單
靠
一
顆
種
子
,
便
能
生
長
成
樹
,
還
要
土
壤
、
雨
露
、
陽
光
等
配
合
,
始
得
萌
芽
長
大
,
可
知
物
物
均
須
互
助
,
不
能
獨
自
生
存
。
種
子
造
化
埋
藏
在
泥
土
中
,
一
定
要
經
過
一
段
苦
悶
的
日
子
,
忍
受
得
被
埋
藏
的
一
段
黑
暗
時
期
,
才
可
茁
芽
生
長
。
若
非
有
此
耐
力
,
則
必
腐
爛
於
土
中
,
不
能
茁
壯
。
人
的
心
性
也
必
須
經
歷
恆
心
、
毅
力
鍛
鍊
,
才
能
有
所
成
長
。
了
解
人
有
幼
年
、
青
少
年
、
青
年
、
中
年
、
老
年
的
自
然
循
環
,
造
化
人
生
歷
程
。
幼
苗
就
是
植
物
種
子
之
芽
,
幼
弱
渺
小
,
不
引
人
注
意
。
可
是
開
花
結
果
,
生
生
不
息
,
亦
憑
著
此
種
子
。
試
看
一
粒
豆
,
除
了
兩
片
肉
壁
之
外
,
苗
芽
小
得
像
一
粒
小
砂
,
可
是
它
一
經
因
緣
配
合
,
得
水
之
助
,
便
勃
然
而
興
,
成
樹
成
林
,
亦
由
此
渺
小
的
苗
芽
而
起
。
人
心
裡
的
善
種
子
,
亦
由
一
點
真
陽
之
善
苗
而
興
。
修
道
之
人
士
具
有
夙
世
慧
根
,
本
可
開
出
善
果
,
但
若
不
能
忍
受
人
生
酸
、
甜
、
苦
、
辣
,
並
有
著
大
無
畏
的
精
神
,
始
能
永
生
不
滅
。
明 理 之 聲 .indd 151 2011/9/4 下 午 09:30:25

152
綠
葉
在
俗
世
眼
光
,
花
與
葉
兩
者
之
間
,
只
有
讚
花
美
,
沒
有
人
欣
賞
到
花
底
下
的
葉
子
。
可
是
葉
對
樹
所
負
之
工
作
,
實
在
很
重
大
。
從
萌
芽
開
始
,
葉
就
是
一
般
尖
兵
,
負
起
吸
收
雨
露
、
陽
光
的
工
作
,
去
營
養
整
棵
樹
木
的
生
長
,
等
到
開
花
結
果
後
,
葉
的
本
身
已
歷
盡
艱
苦
,
由
翠
綠
而
變
成
深
綠
,
再
受
嚴
寒
所
迫
,
葉
就
飄
飄
下
墜
,
落
葉
化
作
春
泥
,
為
下
一
代
營
養
而
努
力
,
其
偉
大
處
確
使
人
有
敬
葉
而
拾
花
之
感
。
修
道
人
應
藉
種
子
、
幼
苗
、
綠
葉
造
化
之
長
處
,
效
法
葉
子
為
榜
樣
,
不
居
功
、
不
受
獎
,
護
樹
之
偉
大
絕
無
怨
言
。
人
亦
為
萬
物
之
一
,
當
不
能
例
外
,
務
須
有
造
化
之
源
。
借
用
短
暫
的
人
生
,
來
替
天
行
道
,
難
修
也
要
修
,
難
行
也
要
行
,
發
出
大
無
畏
的
道
心
,
堅
毅
護
法
師
尊
師
母
的
使
命
,
使
我
們
的
原
佛
子
生
生
不
息
,
才
能
成
為
聖
佛
。
詩
云
:
種
子
綠
葉
紅
蓮
花
,
三
教
原
來
共
一
家
。
三
大
聖
人
發
聖
理
,
得
了
竅
妙
回
老
家
。
明 理 之 聲 .indd 152 2011/9/4 下 午 09:30:25

153
人
生
於
世
就
如
耕
種
之
園
地
詩
曰
:
園
地
原
來
是
福
田
勤
耕
力
作
莫
遲
延
切
勿
荒
廢
無
收
穫
自
得
豐
登
大
有
年
人
之
初
,
性
本
善
。
人
類
剛
來
到
地
球
上
,
本
來
都
是
一
樣
純
樸
至
善
,
就
如
『
無
色
、
無
味
、
無
雜
質
』
的
純
水
。
但
若
加
了
鹽
巴
,
就
成
鹹
的
鹽
水
;
如
加
了
糖
蜜
,
就
成
甜
的
糖
水
;
如
加
了
泥
土
,
就
成
了
泥
漿
;
如
加
紅
色
顏
料
,
則
變
成
紅
墨
水
;
如
加
黑
色
顏
料
,
則
變
成
黑
墨
水
。
正
是
「
近
朱
則
赤
,
近
墨
則
黑
」
的
寫
照
,
也
正
說
明
了
「
性
相
近
,
習
相
遠
」
的
真
義
!
故
人
之
降
生
於
世
,
猶
如
「
種
子
」
播
種
在
「
紅
塵
」
泥
土
裡
,
生
根
發
芽
。
同
樣
是
一
粒
種
子
,
有
的
結
果
是
大
豐
收
,
有
的
多
蟲
或
欠
收
成
,
無
好
的
結
果
,
其
原
因
是
「
品
種
」
及
栽
明 理 之 聲 .indd 153 2011/9/4 下 午 09:30:25

154
種
的
園
地
有
關
。
「
品
種
」
為
本
身
前
世
之
善
惡
,
「
園
地
」
為
今
世
投
胎
之
父
母
及
家
庭
。
前
世
若
是
惡
事
做
太
多
,
則
這
粒
原
種
品
質
就
不
佳
,
造
成
今
世
無
法
收
成
之
因
,
什
麼
種
子
,
就
要
播
在
什
麼
園
地
也
。
所
以
說
,
同
樣
是
人
,
人
稟
著
五
常
之
德
以
生
,
為
何
有
的
死
後
其
靈
性
能
超
脫
,
為
仙
為
佛
為
聖
,
有
的
轉
入
地
獄
輪
迴
,
為
人
為
畜
為
鬼
,
這
一
點
值
得
探
討
與
研
究
。
人
既
出
自
理
天
來
,
頭
頂
天
,
腳
立
地
,
配
為
三
才
之
一
,
當
珍
惜
可
貴
的
人
身
,
知
命
、
立
命
、
庶
不
負
得
人
身
一
世
。
古
人
云
:
「
禍
福
無
門
,
唯
人
自
招
。
」
或
四
生
、
或
六
道
、
或
成
為
聖
賢
,
則
全
在
於
是
否
自
己
堅
持
到
底
,
自
強
不
息
,
向
正
道
邁
進
。
人
之
命
運
雖
然
是
前
世
造
定
,
也
能
扭
轉
命
運
,
如
今
做
人
,
在
行
為
上
也
可
改
變
。
一
生
行
善
,
樂
善
好
施
也
可
解
其
危
之
運
。
若
作
惡
不
斷
,
邪
念
不
悔
過
,
也
會
短
命
,
變
其
命
運
。
故
人
之
命
運
還
是
靠
自
己
,
要
警
惕
!
能
把
一
些
壞
觀
念
都
改
過
來
,
心
地
自
然
清
淨
。
古
人
云
:
「
小
富
由
勤
儉
,
大
富
由
在
天
」
。
有
福
多
濟
世
,
福
莫
享
盡
,
謀
事
在
人
,
成
事
在
天
,
時
也
、
命
也
、
運
也
。
孔
子
曰
:
「
富
與
貴
是
人
之
所
欲
也
,
不
以
其
道
得
之
,
不
處
也
。
貧
與
賤
是
人
之
所
惡
明 理 之 聲 .indd 154 2011/9/4 下 午 09:30:26

155
也
,
不
以
其
道
得
之
,
不
去
也
。
」
應
該
惜
福
。
有
其
因
,
必
有
其
果
。
因
果
如
種
瓜
得
瓜
,
種
豆
得
豆
,
半
點
也
不
差
。
如
此
可
見
對
因
果
不
能
自
主
,
聽
天
由
命
也
。
雖
是
聽
天
由
命
,
亦
是
人
為
,
上
天
很
公
平
公
正
,
前
世
因
,
即
後
世
果
是
也
。
人
自
寅
會
生
人
至
今
已
經
六
萬
餘
年
矣
,
因
受
氣
稟
所
拘
,
物
欲
蒙
蔽
變
成
流
浪
子
,
不
想
回
故
鄉
。
人
之
性
在
天
曰
理
,
賦
予
人
身
謂
之
性
,
故
天
命
之
謂
性
。
性
在
人
在
,
性
去
人
亡
。
人
若
能
覺
此
性
,
即
是
大
智
大
賢
人
,
能
徹
悟
人
生
,
有
生
必
有
死
之
日
,
非
久
居
之
所
,
必
須
尋
覓
返
本
回
原
之
道
。
古
之
賢
人
為
此
而
千
里
訪
明
師
,
萬
里
求
口
訣
,
求
明
師
指
點
覺
路
,
可
使
靈
性
歸
回
理
天
,
回
歸
理
天
就
是
仙
佛
聖
也
。
可
是
想
要
回
理
天
,
在
有
生
之
年
,
要
積
極
修
煉
,
人
的
身
、
口
、
意
,
使
三
業
清
淨
,
人
應
該
好
好
珍
惜
有
肉
體
這
個
階
段
,
善
加
利
用
,
二
六
時
中
反
省
檢
點
自
己
行
為
,
時
時
保
守
元
神
迴
光
返
照
,
才
不
枉
費
白
來
走
一
趟
。
不
然
:
「
一
失
人
身
,
萬
劫
不
復
」
甚
為
可
惜
!
修
道
分
三
等
人
:
上
、
中
、
下
也
。
老
子
云
:
「
上
士
聞
道
,
勤
而
行
之
;
中
士
聞
道
,
若
存
若
亡
;
下
士
聞
道
,
則
大
笑
之
。
」
任
考
不
倒
,
上
士
也
,
是
聖
是
賢
;
聞
道
有
疑
惑
,
是
凡
夫
眾
生
,
聞
道
不
信
,
毀
道
敗
德
,
天
獄
有
份
,
絲
毫
不
通
人
情
。
苦
海
茫
茫
,
回
頭
是
岸
,
知
明 理 之 聲 .indd 155 2011/9/4 下 午 09:30:26

156
過
肯
改
,
知
福
肯
作
,
知
心
肯
修
,
作
佛
不
難
矣
。
修
道
不
離
學
習
以
往
仙
、
佛
、
聖
人
所
遺
留
下
的
經
典
,
做
為
修
心
養
性
之
教
材
,
當
為
不
言
之
教
,
否
則
一
失
足
成
千
古
恨
,
盡
毀
其
誠
心
。
子
曰
:
「
道
不
遠
人
,
人
之
為
道
而
遠
人
,
不
可
以
為
道
」
,
若
明
理
之
後
,
知
人
生
非
久
居
之
所
,
萬
物
亦
非
我
有
,
生
不
帶
來
,
死
亦
不
能
帶
走
。
如
此
就
能
放
得
開
,
看
得
破
,
不
與
人
計
較
,
自
然
煩
惱
就
減
少
,
精
神
自
如
,
一
日
無
事
小
神
仙
,
人
生
於
世
如
居
天
堂
。
明 理 之 聲 .indd 156 2011/9/4 下 午 09:30:26

157
慈
悲
喜
捨
所
謂
大
慈
悲
心
,
即
是
佛
心
,
佛
心
即
是
如
來
,
曰
如
其
所
來
。
如
來
即
如
如
之
性
,
如
如
者
自
性
也
,
謂
(
道
體
)
也
。
修
菩
薩
道
是
慈
悲
喜
捨
,
普
渡
眾
生
。
眾
生
是
菩
薩
的
願
力
,
謂
(
德
用
)
也
。
發
心
立
誓
,
體
悟
一
貫
大
道
,
是
修
持
天
道
的
一
大
因
緣
。
詩
曰
:
慈
悲
觀
照
業
遠
離
。
悲
願
弘
誓
出
迷
苦
。
喜
悅
充
滿
菩
提
得
。
捨
棄
諸
惡
現
自
樂
。
一
、
慈
悲
觀
照
業
遠
離
所
謂
佛
即
是
覺
,
覺
即
是
觀
照
,
觀
照
即
是
智
慧
,
智
慧
即
是
般
若
。
佛
是
盡
人
覺
,
法
是
盡
人
悟
,
行
菩
薩
道
首
先
講
究
慈
悲
,
慈
是
與
人
之
樂
,
悲
是
拔
人
之
苦
,
即
佛
家
所
謂
無
緣
大
慈
,
同
體
大
悲
。
是
故
能
效
法
菩
薩
妙
行
者
,
是
學
道
修
行
不
二
法
門
。
明 理 之 聲 .indd 157 2011/9/4 下 午 09:30:26

158
二
、
悲
願
弘
誓
出
迷
苦
菩
薩
有
悲
天
憫
人
的
弘
願
,
四
弘
誓
願
,
是
修
道
人
的
法
則
,
因
眾
生
在
六
道
中
受
苦
難
,
冤
愆
罪
積
,
「
惑
」
、
「
業
」
、
「
苦
」
流
轉
不
息
,
受
物
慾
遮
蔽
,
而
不
能
解
脫
,
若
能
知
身
是
幻
,
了
悟
真
道
,
修
身
立
德
,
才
能
還
鄉
覺
路
,
離
苦
得
樂
。
三
、
喜
悅
充
滿
菩
提
得
天
道
的
殊
勝
,
智
慧
的
開
發
,
福
慧
雙
修
,
充
實
自
我
,
展
現
修
持
的
賢
能
與
風
範
,
要
一
點
一
滴
的
感
恩
,
真
誠
善
誘
,
養
我
道
根
,
積
功
累
德
,
感
動
天
心
,
證
悟
一
貫
的
真
諦
而
開
悟
,
即
是
法
喜
充
滿
。
四
、
捨
棄
諸
惡
現
自
樂
所
謂
捨
即
施
捨
,
有
捨
才
有
得
,
一
分
耕
耘
,
一
分
收
穫
。
施
即
是
布
施
,
如
三
施
:
財
施
是
得
福
報
,
法
施
是
充
實
智
慧
,
無
畏
施
是
增
添
壽
命
,
故
修
無
為
之
道
是
不
住
相
布
施
,
曰
,
三
輪
體
空
。
一
不
念
所
施
之
人
,
曰
,
空
人
。
二
不
求
所
施
之
物
,
曰
,
物
空
。
三
不
持
能
施
之
我
,
曰
,
空
我
。
謂
無
住
相
布
施
,
施
恩
不
望
報
,
望
報
非
施
恩
,
善
養
我
未
生
之
善
,
能
生
,
明 理 之 聲 .indd 158 2011/9/4 下 午 09:30:26

159
天
道
心
,
眾
生
情
,
欲
證
無
上
菩
提
者
。
首
先
要
慈
悲
喜
捨
,
才
能
離
苦
得
樂
。
緣
。
即
一
念
善
起
,
能
感
召
不
可
思
議
的
殊
勝
功
德
,
啟
發
自
性
,
培
養
道
心
,
才
是
道
修
一
大
因
明 理 之 聲 .indd 159 2011/9/4 下 午 09:30:26

160
自
愛
自
覺
感
謝
上
天
慈
悲
,
祖
師
、
師
尊
、
師
母
大
德
加
被
,
老
前
人
大
德
高
瞻
遠
矚
,
把
天
道
慧
命
普
傳
九
洲
,
弘
揚
一
貫
道
之
宗
旨
及
中
華
文
化
。
承
繼
中
華
固
有
道
統
,
提
倡
四
書
五
經
,
以
淨
化
人
心
為
目
的
,
期
能
獲
得
一
貫
道
的
道
親
們
對
犧
牲
奉
獻
的
了
解
與
共
識
,
共
同
來
提
升
自
我
寧
靜
之
生
活
環
境
,
達
到
人
人
安
心
,
社
會
安
祥
,
國
家
安
定
,
世
界
大
同
的
目
標
。
同
修
們
同
體
共
感
,
當
多
數
人
能
夠
發
揮
道
德
意
識
,
摒
棄
己
私
,
誠
心
、
誠
意
救
渡
眾
生
,
多
一
份
的
努
力
,
社
會
就
會
多
一
分
的
淨
化
人
心
,
因
此
,
就
由
我
們
兄
弟
姐
妹
們
本
身
開
始
做
起
,
追
求
心
性
的
清
淨
,
道
親
們
共
同
為
彌
勒
淨
土
的
建
構
而
努
力
!
其
實
道
場
中
每
個
前
輩
、
同
修
都
應
有
一
份
參
與
的
精
神
,
投
入
在
道
場
的
推
動
發
展
當
中
,
人
人
都
是
上
天
的
螺
絲
釘
,
有
一
份
能
力
就
發
一
分
心
,
雖
然
在
推
動
天
道
的
殊
勝
發
展
當
中
是
千
辛
萬
苦
,
但
也
要
完
成
上
天
老
中
的
大
使
命
,
也
是
給
我
們
每
個
人
行
功
了
愿
的
機
會
。
尊
師
重
道
:
「
道
之
所
在
,
師
之
所
傳
。
」
道
場
中
,
前
人
點
傳
師
是
代
替
師
尊
師
母
傳
道
明 理 之 聲 .indd 160 2011/9/4 下 午 09:30:26

161
的
代
表
師
,
身
為
後
學
便
應
體
認
道
真
、
理
真
、
天
命
真
的
意
義
,
真
心
歡
喜
追
隨
張
老
前
人
,
學
習
善
言
、
善
行
、
才
能
彰
顯
出
傳
天
道
的
使
命
精
神
。
因
此
,
除
了
感
恩
天
,
感
恩
地
,
感
恩
古
聖
先
賢
,
感
恩
父
母
外
,
最
要
感
恩
前
人
提
攜
與
教
導
,
若
無
前
人
輩
的
無
私
奉
獻
,
那
我
們
後
學
無
道
可
修
,
無
道
可
辦
,
便
沒
有
超
脫
輪
迴
的
一
日
。
這
個
聖
道
傳
承
自
古
就
有
,
但
今
逢
白
陽
期
,
大
開
普
渡
,
又
有
諸
天
仙
佛
的
助
力
在
護
持
,
若
諸
位
同
修
們
能
發
出
誠
心
誠
意
來
辦
道
,
諸
天
仙
佛
當
然
會
護
佑
,
並
幫
助
你
一
臂
之
力
的
。
人
人
佛
性
都
平
等
,
都
享
有
它
的
自
由
與
權
力
。
權
力
與
義
務
就
像
一
把
刀
的
兩
面
,
你
要
用
力
,
就
要
知
道
它
的
功
能
何
在
;
今
天
你
如
果
想
創
造
命
運
,
改
變
命
運
,
就
要
掌
握
因
緣
開
闡
道
務
,
首
先
我
們
要
發
出
內
心
的
自
愛
自
覺
:
應
充
滿
「
真
心
、
誠
心
、
愛
心
、
菩
提
心
。
」
凡
事
要
有
計
劃
及
方
案
,
切
實
執
行
才
能
成
事
。
「
有
計
劃
則
不
忙
,
有
原
則
則
不
亂
,
有
預
算
則
不
窮
。
」
才
能
做
為
代
天
宣
化
的
助
力
。
有
位
農
夫
,
一
大
早
起
身
將
去
餵
牛
,
在
前
往
穀
倉
的
途
中
,
看
到
昨
天
晚
上
忘
了
放
好
的
斧
頭
,
於
是
就
拾
起
了
斧
頭
,
走
向
工
具
棚
,
走
著
走
著
忽
然
看
到
梨
樹
正
遭
受
蜘
蛛
的
侵
襲
,
明 理 之 聲 .indd 161 2011/9/4 下 午 09:30:26

162
於
是
放
下
了
斧
頭
去
尋
找
紙
張
,
想
用
紙
點
火
將
這
蟲
燒
死
,
當
他
前
去
取
紙
的
當
兒
,
他
想
起
鎮
上
有
場
買
賣
而
他
又
極
想
參
加
,
於
是
轉
身
要
去
開
卡
車
門
時
又
發
現
門
上
的
一
根
樞
紐
鬆
了
,
於
是
又
回
去
拿
槌
子
。
因
此
一
整
天
裡
他
就
在
這
種
一
心
數
念
的
情
況
下
,
而
一
事
無
成
,
也
耗
掉
了
許
多
的
時
間
,
最
後
,
他
的
妻
子
只
好
自
己
去
餵
牛
。
熟
悉
這
故
事
嗎
?
有
責
任
,
有
使
命
的
您
,
會
因
為
忙
碌
,
事
情
多
,
無
法
掌
握
時
間
而
遭
受
一
事
無
成
之
苦
嗎
?
張
老
前
人
的
慈
訓
:
「
修
道
乃
從
苦
中
來
,
成
道
乃
自
實
踐
起
。
」
一
個
人
的
智
慧
是
從
學
習
、
歷
練
、
承
擔
、
修
行
而
來
,
修
道
從
自
我
要
求
開
始
。
一
、
心
要
歸
零
。
清
靜
經
:
「
人
能
常
清
靜
,
天
地
悉
皆
歸
。
」
保
持
清
靜
靈
明
的
心
境
是
修
道
人
的
功
課
,
基
本
要
求
。
「
平
靜
的
心
,
沉
著
的
心
」
才
不
會
落
入
五
花
八
門
的
紅
塵
中
,
迷
失
了
自
己
,
迷
失
了
方
向
、
目
標
。
因
此
每
天
持
念
三
寶
心
法
(
密
語
)
守
玄
,
其
目
的
是
要
修
得
「
心
淨
、
意
誠
、
氣
定
」
寧
靜
才
能
致
遠
!
二
、
發
菩
提
心
。
要
熱
愛
眾
生
,
體
恤
眾
生
的
苦
,
以
學
習
了
愿
去
服
務
。
每
天
檢
視
自
己
,
有
自
愛
自
覺
的
歡
喜
心
去
關
心
在
苦
海
中
的
芸
芸
眾
生
,
正
待
我
們
的
渡
化
上
法
船
,
到
彼
岸
。
明 理 之 聲 .indd 162 2011/9/4 下 午 09:30:26

163
人
生
苦
短
生
命
有
限
,
唯
有
珍
惜
現
有
,
發
菩
提
心
,
廣
渡
有
緣
。
修
辦
道
的
過
程
中
難
免
會
遇
到
困
難
挫
折
。
看
看
自
古
以
來
仙
佛
聖
賢
菩
薩
,
遭
遇
重
大
困
難
考
驗
才
成
就
、
證
道
。
修
道
人
要
有
信
心
堅
定
,
「
做
快
樂
的
人
,
做
快
樂
的
事
」
,
在
人
生
的
旅
途
中
,
能
以
自
愛
自
覺
在
有
限
的
生
命
裡
創
造
無
限
的
慧
命
。
明 理 之 聲 .indd 163 2011/9/4 下 午 09:30:26

164
儒
、
釋
、
道
三
教
六
等
果
位
一
、
知
止
:
諸
惡
莫
作
,
眾
善
奉
行
。
目
不
邪
視
,
耳
不
妄
聽
,
口
不
妄
言
,
身
不
妄
動
,
心
不
妄
思
,
意
不
妄
用
。
是
為
無
欲
生
(
善
人
)
。
孔
子
十
有
五
而
志
於
學
也
,
道
家
(
鬼
仙
)
,
佛
家
(
須
陀
洹
果
)
是
也
。
二
、
有
定
:
有
定
則
浩
然
自
生
,
身
有
主
宰
,
至
理
能
明
,
心
有
定
向
,
邪
說
不
能
引
誘
,
外
物
不
能
搖
惑
,
為
諸
己
之
(
信
人
)
。
孔
子
之
三
十
而
立
是
也
,
道
家
(
人
仙
)
,
佛
家
(
斯
陀
含
果
)
是
也
。
三
、
能
靜
:
能
靜
則
一
切
躁
妄
盡
釋
,
舉
世
之
萬
感
不
搖
,
氣
住
、
脈
住
、
念
住
、
妄
情
、
妄
我
、
妄
妄
,
心
若
澄
潭
,
靜
若
止
水
,
湛
然
寂
然
,
是
為
充
實
之
(
美
人
)
。
孔
子
之
四
十
而
不
惑
是
也
,
道
家
(
地
仙
)
,
佛
家
之
(
阿
那
含
果
)
是
也
。
四
、
能
安
:
能
安
則
義
精
仁
熟
,
從
容
中
道
,
不
思
而
行
,
不
勉
而
中
,
內
外
如
一
,
動
靜
不
二
,
物
慾
全
消
,
氣
稟
悉
化
,
是
為
充
塞
而
有
光
輝
之
(
大
人
)
。
孔
子
五
十
而
知
天
命
是
也
,
道
家
(
神
仙
)
,
佛
家
之
(
阿
羅
漢
果
)
是
也
。
明 理 之 聲 .indd 164 2011/9/4 下 午 09:30:26

165
五
、
能
慮
:
能
慮
則
理
性
圓
滿
,
智
慧
開
發
,
宇
宙
在
手
,
萬
花
生
身
,
無
所
不
見
,
無
所
不
聞
,
無
所
不
知
,
無
所
不
能
,
是
謂
大
而
化
之
(
聖
人
)
。
孔
子
之
六
十
而
耳
順
是
也
,
道
家
(
金
仙
)
,
佛
家
(
大
乘
菩
薩
果
)
是
也
。
六
、
能
得
:
能
得
則
佛
光
普
照
,
神
化
莫
測
,
散
之
則
彌
六
合
,
卷
之
可
退
藏
於
密
,
入
水
不
瀰
,
入
火
不
焚
,
同
虛
空
以
無
量
無
邊
是
為
聖
而
不
可
知
之
(
神
人
)
。
孔
子
之
七
十
而
從
心
所
欲
,
不
踰
矩
是
也
,
即
道
家
之
(
天
仙
)
,
佛
家
之
(
最
上
乘
佛
果
)
是
也
。
明 理 之 聲 .indd 165 2011/9/4 下 午 09:30:26

166
三
教
一
理
同
儒
─ 忠
恕
:
五
常
:
仁
、
義
、
禮
、
智
、
信
釋
─ 慈
悲
:
五
戒
:
殺
、
盜
、
淫
、
妄
、
酒
道
─ 感
應
:
五
行
:
金
、
木
、
水
、
火
、
土
戒
殺
生
於
仁
,
戒
巧
取
以
成
義
,
戒
邪
淫
以
成
禮
,
戒
酒
肉
以
成
智
,
戒
妄
語
以
成
信
。
人
是
三
才
之
一
也
,
天
長
地
久
,
無
私
也
,
人
不
能
長
久
者
有
私
心
也
。
所
以
不
戒
殺
則
無
仁
,
缺
木
。
在
天
則
歲
星
不
安
,
在
地
則
東
方
有
災
,
在
人
則
肝
、
膽
受
傷
矣
。
不
戒
盜
則
無
義
,
缺
金
。
在
天
則
太
白
星
不
安
,
在
地
則
西
方
有
災
,
在
人
則
肺
、
大
腸
受
傷
矣
。
不
戒
邪
淫
則
無
禮
,
缺
火
。
在
天
則
螢
惑
星
不
安
,
在
地
則
南
方
有
災
,
在
人
則
心
、
小
腸
明 理 之 聲 .indd 166 2011/9/4 下 午 09:30:26

167
有
傷
矣
。
不
戒
酒
、
肉
則
無
智
,
缺
水
。
在
天
則
星
辰
不
安
,
在
地
則
北
方
有
災
,
在
人
則
腎
、
膀
胱
受
傷
矣
。
不
戒
妄
語
則
無
信
,
缺
土
。
在
天
則
鎮
星
不
安
,
在
東
則
中
央
有
災
,
在
人
則
脾
、
胃
受
傷
矣
。
所
以
修
道
人
能
照
此
理
而
行
,
則
能
長
久
矣
。
明 理 之 聲 .indd 167 2011/9/4 下 午 09:30:27

明 理 之 聲 .indd 168 2011/9/4 下 午 09:30:27
168

169
開
悟
見
性
篇
明 理 之 聲 .indd 169 2011/9/4 下 午 09:30:27

明 理 之 聲 .indd 170 2011/9/4 下 午 09:30:27
170

171
痛
苦
的
根
源
一
、
煩
惱
與
妄
想
二
、
克
服
人
生
逆
境
三
、
天
有
不
測
風
雲
四
、
人
生
的
禍
福
五
、
人
生
能
幾
何
人
世
間
都
有
說
不
完
的
煩
惱
與
妄
想
心
,
導
致
迷
惑
在
痛
苦
中
,
煩
惱
若
不
斷
除
,
牽
引
到
精
神
分
裂
、
錯
亂
神
經
、
睡
眠
不
足
,
天
天
憂
苦
身
心
,
所
以
叫
做
「
家
家
有
本
難
唸
的
經
」
。
老
子
云
:
「
人
之
大
患
,
為
吾
有
身
」
一
切
的
妄
想
、
痛
苦
根
源
在
「
我
」
,
收
服
這
個
「
我
」
字
,
人
要
先
了
解
滾
滾
紅
塵
中
,
為
名
為
利
,
酸
、
甜
、
苦
、
辣
集
中
在
這
煩
惱
妄
想
心
,
有
智
慧
的
趕
快
尋
到
了
真
我
,
常
常
走
動
佛
堂
,
很
快
會
消
滅
煩
惱
與
妄
想
心
,
喜
悅
快
樂
隨
在
您
身
邊
左
右
。
明 理 之 聲 .indd 171 2011/9/4 下 午 09:30:27

172
想
除
痛
苦
心
病
,
先
克
服
人
生
逆
境
,
開
闊
心
胸
,
事
事
不
計
較
,
洗
心
滌
慮
,
來
創
造
快
樂
的
人
生
。
首
先
調
整
身
、
口
、
意
觀
念
,
把
這
個
假
體
不
看
得
太
重
,
本
來
人
就
是
生
活
在
操
心
喜
怒
當
中
,
萬
事
想
得
開
,
看
得
破
,
有
生
之
年
識
得
透
,
先
要
守
心
、
收
心
、
定
心
、
正
心
、
誠
意
修
身
養
性
,
時
常
與
佛
、
聖
、
神
接
近
,
真
理
勤
研
究
、
學
習
,
把
握
短
暫
人
生
,
學
到
日
日
新
,
天
天
微
笑
,
彌
勒
佛
有
一
首
詩
:
「
大
肚
能
容
了
卻
人
間
多
少
事
,
滿
腔
歡
喜
笑
開
天
下
古
今
愁
。
」
用
甘
露
法
雨
,
來
克
服
人
生
逆
境
。
「
天
有
不
測
風
雲
,
人
有
旦
夕
禍
福
」
,
其
意
乃
在
警
惕
世
人
,
一
生
苦
短
命
運
,
窮
困
潦
倒
挫
折
,
人
世
間
十
有
八
、
九
不
如
意
,
世
人
旅
途
中
若
無
智
慧
,
就
怨
天
尤
人
,
殊
不
知
患
難
是
前
因
而
來
,
事
事
要
鎮
靜
省
思
,
究
竟
其
因
,
能
克
制
心
欲
,
百
折
不
屈
撓
,
藉
智
慧
劍
斬
斷
禍
根
,
坎
坷
的
命
運
能
轉
境
,
不
在
恐
怖
憂
患
中
奔
波
,
思
考
一
生
當
中
活
有
幾
載
之
清
逸
?
人
生
的
禍
福
無
常
難
料
,
要
珍
惜
今
世
因
緣
,
要
用
感
恩
來
面
對
現
實
,
活
得
快
樂
。
生
命
如
夢
,
夢
如
戲
。
短
暫
生
命
活
的
開
朗
,
保
持
隨
遇
而
安
,
悲
歡
離
合
,
盡
其
本
份
,
真
假
識
透
,
知
足
常
樂
,
心
安
理
得
,
歡
喜
自
在
,
提
昇
大
我
,
萬
緣
放
下
操
之
在
我
。
人
生
能
幾
何
,
有
誰
能
識
得
透
,
請
問
諸
位
道
親
可
知
否
?
功
名
福
祿
壽
,
一
生
無
煩
憂
,
明 理 之 聲 .indd 172 2011/9/4 下 午 09:30:27

173
看
古
今
王
候
,
荒
草
伴
山
丘
,
惟
有
修
道
客
,
精
神
永
不
朽
(
立
功
、
立
德
、
立
言
)
。
充
實
過
著
幸
福
之
道
,
常
常
喜
悅
充
滿
,
協
助
眾
生
離
苦
得
樂
。
人
為
什
麼
心
靈
痛
苦
,
走
極
端
的
路
跳
樓
自
殺
,
因
為
認
不
清
因
果
論
,
組
合
假
體
借
用
幾
十
年
而
已
。
人
人
視
透
人
間
事
,
離
開
六
道
輪
迴
,
趕
快
跳
出
,
看
淡
一
切
人
生
真
假
,
誠
心
修
持
本
來
的
赤
子
之
心
,
迴
光
返
照
,
才
不
會
人
生
白
走
一
回
,
勉
勵
自
我
活
得
有
價
值
。
人
生
無
常
,
生
命
有
限
,
迷
迷
糊
糊
也
過
一
天
,
快
樂
也
過
一
日
,
生
命
在
呼
吸
之
間
,
「
三
寸
氣
在
千
般
用
,
一
旦
無
常
萬
事
休
」
。
聖
曰
:
「
人
雖
至
愚
,
責
人
則
明
,
將
以
責
人
之
心
責
己
,
恕
己
之
心
恕
人
,
批
評
別
人
容
易
,
改
正
自
己
困
難
,
寬
恕
自
己
容
易
,
原
諒
別
人
困
難
。
」
明 理 之 聲 .indd 173 2011/9/4 下 午 09:30:27

174
煩
惱
事
事
放
在
心
上
即
煩
惱
,
能
放
下
即
菩
提
,
故
經
云
:
「
煩
惱
即
菩
提
」
,
看
自
己
怎
麼
轉
念
。
俗
云
:
「
天
下
本
無
事
,
庸
人
自
擾
之
。
」
尤
其
是
「
貪
得
」
生
煩
惱
,
心
能
「
無
欲
」
就
無
煩
惱
。
憂
愁
煩
惱
也
是
要
過
一
生
,
快
快
樂
樂
也
是
過
一
生
,
人
生
不
滿
百
,
何
苦
常
懷
千
萬
憂
呢
?
人
之
初
,
性
本
善
,
人
人
都
想
成
為
一
個
好
人
,
所
以
要
堅
強
自
己
,
堅
定
自
己
的
信
心
,
不
讓
自
己
的
良
心
被
不
良
的
習
俗
所
污
染
,
不
讓
自
己
的
良
心
被
順
逆
的
環
境
所
左
右
,
問
題
是
在
現
實
世
界
裡
,
一
切
的
一
切
,
都
是
相
對
的
,
有
喜
就
有
悲
,
當
一
個
人
想
堅
定
自
己
善
的
意
念
時
,
就
有
另
一
個
惡
的
意
念
浮
出
破
壞
。
人
會
不
快
樂
,
是
因
為
關
愛
自
己
太
多
,
得
失
心
太
重
的
緣
故
,
起
因
大
都
是
為
了
貪
、
瞋
、
痴
之
惡
念
,
所
引
起
的
原
故
!
為
什
麼
煩
惱
心
這
麼
重
?
因
為
我
們
不
知
不
覺
被
花
花
世
界
迷
惑
,
而
不
知
尋
找
清
靜
之
心
,
執
迷
於
煩
惱
,
妄
失
菩
提
心
。
明 理 之 聲 .indd 174 2011/9/4 下 午 09:30:27

175
天
地
間
的
萬
事
萬
物
,
都
各
有
其
真
理
存
在
,
只
要
少
去
思
,
少
去
看
,
一
切
的
事
都
能
「
靜
觀
自
得
」
,
即
便
是
一
株
翠
綠
的
小
草
,
一
本
好
書
,
一
本
經
典
,
都
足
以
激
起
一
個
人
對
生
命
的
熱
愛
,
可
以
活
到
老
,
學
到
老
,
學
不
完
。
從
生
活
當
中
的
食
、
衣
、
住
、
行
,
用
慧
眼
去
觀
察
,
用
智
慧
去
體
會
,
慢
慢
咀
嚼
其
中
的
滋
味
,
才
能
突
破
人
生
迷
團
,
揭
穿
宇
宙
奧
秘
,
這
就
是
「
覺
悟
」
。
把
一
切
世
俗
塵
染
,
完
全
「
放
下
」
。
去
除
心
中
雜
念
與
煩
惱
,
須
屏
息
諸
緣
,
萬
緣
放
下
,
把
心
猿
意
馬
全
都
拉
回
到
清
靜
無
為
、
真
空
妙
有
之
中
。
要
時
時
常
守
玄
,
觀
想
本
性
圓
陀
陀
,
光
灼
灼
的
寶
地
,
心
中
轉
念
彌
勒
真
經
,
精
神
專
注
,
守
著
佛
性
這
一
點
的
靈
光
,
頓
時
會
有
輕
飄
飄
,
非
常
舒
暢
的
感
覺
。
清
靜
經
中
云
:
「
人
能
常
清
淨
,
天
地
悉
皆
歸
」
,
清
淨
之
地
,
就
在
我
們
每
一
個
人
身
上
。
求
道
授
記
最
重
要
的
目
的
在
於
幫
助
發
出
菩
提
心
,
幫
助
修
行
者
更
上
一
層
樓
,
幫
助
行
者
尋
回
失
落
的
良
心
,
讓
良
心
來
主
宰
生
命
。
一
個
有
求
道
的
人
,
最
大
的
顯
現
轉
變
,
就
是
「
煩
惱
」
越
來
越
少
了
。
三
寶
的
珍
貴
與
殊
聖
,
是
無
上
稀
有
的
奧
妙
,
天
天
持
念
,
實
踐
三
寶
心
法
,
就
不
會
有
千
魔
萬
考
之
煩
惱
。
在
平
日
守
玄
是
要
認
清
真
假
,
與
道
默
契
,
存
赤
子
之
心
,
明 理 之 聲 .indd 175 2011/9/4 下 午 09:30:27

176
順
乎
自
然
。
三
寶
是
用
來
熄
滅
我
們
那
顆
煩
惱
無
厭
的
心
,
三
寶
是
調
心
的
寶
貝
,
一
貫
修
士
,
於
二
六
時
中
行
、
住
、
坐
、
臥
、
鬆
淨
寬
柔
,
不
即
不
離
,
毋
意
、
毋
我
的
行
持
,
皆
能
達
到
精
神
內
淨
的
功
能
。
一
一
作
深
入
的
探
究
,
求
道
以
後
,
就
是
在
開
闢
一
條
再
出
發
的
人
生
道
路
。
點
傳
師
、
引
保
師
,
耐
心
的
將
我
們
引
渡
上
了
法
船
,
讓
我
們
能
在
道
場
學
聖
人
的
理
,
效
法
前
人
的
腳
印
,
更
要
鼓
勵
我
們
要
體
師
之
心
,
效
師
之
行
,
繼
師
之
志
,
行
師
之
道
。
六
祖
曰
:
「
迷
時
師
渡
,
悟
時
自
渡
」
,
不
只
自
渡
,
還
要
渡
人
,
引
渡
成
全
更
多
的
眾
生
,
走
上
修
道
的
行
列
。
大
肚
能
容
笑
口
常
開
,
大
肚
能
容
天
下
事
。
笑
顏
常
開
,
逆
來
順
受
德
報
施
。
笑
眼
常
開
,
遠
矚
世
間
大
局
勢
。
笑
心
常
開
,
任
人
謠
諑
終
冰
釋
。
滿
腔
歡
喜
,
笑
口
常
開
,
以
寬
宏
的
肚
量
待
人
處
世
,
容
納
天
下
的
事
物
。
經
常
面
帶
笑
明 理 之 聲 .indd 176 2011/9/4 下 午 09:30:27

177
下
,
明
瞭
世
事
局
勢
。
以
充
滿
喜
悅
的
胸
懷
來
處
事
,
雖
有
煩
惱
的
心
也
會
冰
釋
。
容
,
遇
有
橫
逆
不
如
意
的
煩
惱
,
也
能
逆
來
順
受
,
以
德
惠
施
予
大
眾
。
常
以
慧
眼
高
瞻
放
眼
天
明 理 之 聲 .indd 177 2011/9/4 下 午 09:30:28

178
認
識
清
靜
清
── 是
空
虛
純
潔
的
意
思
。
靜
── 是
寂
然
安
止
的
意
思
。
詩
曰
:
清
靜
無
為
是
真
空
大
開
佛
門
神
道
宏
靜
心
能
超
三
界
外
誠
意
貫
通
六
合
中
人
心
好
靜
慾
多
牽
勸
君
當
將
六
門
關
慾
念
不
生
無
可
掃
金
丹
不
練
自
然
圓
老
前
人
曾
開
示
過
:
上
天
慈
悲
降
下
大
道
普
渡
眾
生
,
讓
每
一
個
善
男
子
、
善
女
人
知
道
,
止
於
至
善
的
玄
關
智
慧
是
清
靜
無
為
,
指
引
我
們
志
向
定
在
這
個
佛
性
的
地
方
。
二
目
守
玄
,
指
你
玄
機
,
才
能
常
清
常
靜
。
心
一
靜
靈
體
就
清
,
上
清
下
濁
,
心
就
不
會
散
亂
放
縱
,
而
能
與
萬
靈
真
宰
結
合
,
立
於
清
靜
之
門
,
能
隨
處
安
詳
。
明 理 之 聲 .indd 178 2011/9/4 下 午 09:30:28

179
凡
事
在
思
考
時
,
思
慮
必
須
從
良
知
良
能
至
善
做
主
宰
,
就
能
感
受
到
一
股
奧
妙
的
泉
源
,
調
和
身
心
,
平
衡
心
性
。
如
果
心
有
所
偏
思
,
那
麼
你
的
心
身
就
會
不
調
和
。
老
君
曰
:
「
眾
生
所
以
不
得
真
道
者
,
為
有
妄
心
,
既
有
妄
心
,
即
驚
其
神
…
…
。
」
如
果
常
保
持
清
靜
之
心
,
自
然
能
夠
恢
復
我
們
本
有
的
精
、
氣
、
神
,
本
性
自
然
光
明
無
染
。
老
前
人
勉
勵
同
修
們
:
對
待
人
如
有
一
顆
血
肉
之
心
的
念
頭
,
那
麼
你
將
會
失
去
道
念
。
換
句
話
說
:
你
就
沒
有
仁
心
,
如
果
一
時
起
了
貪
念
得
到
了
不
義
之
財
,
那
你
就
是
不
義
之
人
。
所
以
平
日
我
們
就
要
時
時
培
養
浩
然
正
氣
,
守
住
「
仁
、
義
、
禮
、
智
、
信
」
這
五
個
字
,
就
能
存
心
養
性
。
台
語
講
:
「
五
氣
朝
元
」
,
意
思
是
恢
復
本
性
,
達
到
天
人
合
一
,
自
性
圓
明
,
智
慧
大
開
的
境
界
。
修
道
求
其
「
放
心
」
,
身
心
一
切
都
放
下
,
清
靜
自
在
又
逍
遙
。
清
靜
可
以
恢
復
本
性
的
光
明
,
清
靜
可
以
使
智
慧
顯
露
,
清
靜
能
觀
萬
事
萬
物
,
如
果
悟
出
此
道
理
,
自
然
常
清
靜
矣
!
有
句
話
說
:
事
來
則
應
,
事
去
則
靜
。
我
們
心
中
時
時
保
持
寧
靜
,
事
去
之
後
絲
毫
不
留
有
痕
跡
。
這
才
是
修
道
人
應
有
的
作
為
。
要
保
持
常
清
常
靜
有
兩
種
方
法
:
第
一
、
要
避
免
進
入
是
非
之
地
,
不
要
製
造
麻
煩
。
第
二
、
是
不
進
入
勢
利
之
場
所
,
如
政
治
圈
…
…
,
那
也
會
影
響
我
明 理 之 聲 .indd 179 2011/9/4 下 午 09:30:28

180
們
清
靜
之
心
。
人
若
是
能
夠
至
誠
無
息
的
常
清
靜
,
天
地
自
然
能
接
納
你
,
讓
你
平
安
、
幸
福
。
「
靜
」
也
不
是
只
徒
守
寂
靜
而
已
;
即
使
臨
時
有
事
,
匆
匆
忙
忙
,
應
接
不
暇
,
但
神
智
仍
要
安
定
,
做
事
要
有
條
理
,
自
己
要
有
主
見
、
有
定
力
,
處
事
鎮
靜
;
動
靜
之
中
都
能
篤
定
,
這
就
是
清
靜
無
為
法
之
修
持
。
清
靜
無
為
而
無
不
為
,
修
辦
道
要
有
大
無
畏
的
精
神
,
辦
上
天
的
大
事
者
,
我
們
是
在
學
習
當
中
修
行
,
要
以
無
我
、
無
私
、
無
為
的
心
,
才
能
夠
達
到
無
所
不
為
的
奉
獻
。
拘
泥
於
小
我
,
就
不
能
做
到
大
我
,
無
法
擔
當
責
任
,
辦
道
、
受
苦
、
受
勞
、
受
毀
謗
,
一
切
都
不
怕
,
這
就
是
大
無
畏
的
精
神
。
老
前
人
盼
望
同
修
們
要
知
道
,
真
道
在
傳
心
法
(
真
空
妙
有
)
。
清
靜
經
云
:
人
神
好
清
,
而
心
擾
之
;
人
心
好
靜
,
而
慾
牽
之
。
所
以
,
明
白
清
靜
這
個
真
理
,
就
會
慢
慢
看
破
紅
塵
,
衝
開
枷
鎖
。
若
能
常
清
靜
,
視
天
地
為
逆
旅
,
知
光
陰
為
過
客
。
瀟
瀟
灑
灑
逍
遙
界
外
,
就
是
真
如
自
在
的
神
仙
。
不
拘
於
聲
色
,
不
囿
於
五
行
,
到
這
個
時
候
,
連
天
地
都
歸
納
到
自
己
的
本
性
之
中
了
,
人
能
常
清
靜
,
天
地
悉
皆
歸
。
明 理 之 聲 .indd 180 2011/9/4 下 午 09:30:28

181
了
悟
六
祖
云
:
何
期
自
性
本
自
清
淨
。
何
期
自
性
本
不
生
滅
。
何
期
自
性
本
自
具
足
。
何
期
自
性
本
不
動
搖
。
何
期
自
性
能
生
萬
法
。
是
自
性
的
圓
融
圓
滿
無
滯
無
礙
,
才
能
由
心
靈
深
處
發
出
如
此
真
誠
、
率
性
的
宏
大
誓
愿
。
落
入
凡
間
的
天
使
,
是
怎
樣
的
因
緣
,
才
能
觸
發
點
燃
埋
藏
在
心
靈
深
處
的
愿
力
呢
?
請
,
喚
醒
自
己
的
愿
力
。
菩
薩
學
佛
,
我
們
亦
如
是
。
紅
男
綠
女
於
苦
海
塵
世
有
八
萬
四
千
種
煩
惱
,
佛
以
八
萬
四
千
種
法
門
,
來
盡
令
解
脫
;
萬
法
由
心
生
,
萬
法
由
心
滅
。
若
眾
生
能
於
午
未
交
替
混
濁
之
際
,
當
下
於
八
識
田
中
種
下
少
許
善
根
,
甚
至
是
一
沙
一
塵
,
都
要
使
他
漸
修
漸
渡
,
進
而
發
無
可
衡
量
之
慈
心
,
救
渡
一
切
眾
生
,
明 理 之 聲 .indd 181 2011/9/4 下 午 09:30:28

182
修
無
上
菩
提
。
所
以
身
為
一
貫
弟
子
的
我
們
,
更
應
效
法
地
藏
王
菩
薩
的
「
地
獄
不
空
,
誓
不
成
佛
」
的
宏
愿
,
在
苦
海
塵
世
之
中
,
如
臨
深
淵
,
如
履
薄
冰
地
善
加
護
持
眾
生
的
善
根
,
誓
愿
而
不
令
其
退
轉
,
共
扶
聖
道
,
俾
使
彌
勒
祖
師
的
宏
愿
早
日
實
現
之
。
眾
生
無
邊
誓
願
渡
煩
惱
無
盡
誓
願
斷
法
門
無
量
誓
願
學
佛
道
無
上
誓
願
成
但
是
若
不
能
念
念
自
見
,
而
離
開
自
己
躬
身
實
踐
的
意
願
去
尋
找
「
道
」
以
外
的
真
理
,
則
一
生
都
無
法
進
入
康
莊
的
大
道
。
更
遑
論
念
念
無
不
是
罪
,
無
不
是
業
;
其
實
這
正
是
一
種
前
念
、
今
念
、
後
念
,
念
念
相
續
的
無
止
盡
輪
迴
,
因
為
天
堂
不
在
西
方
,
而
地
獄
亦
不
在
死
後
。
讓
自
己
的
地
獄
徹
底
粉
碎
瓦
解
;
讓
自
己
的
每
一
個
當
下
,
每
一
個
念
頭
不
離
道
,
都
能
心
生
天
堂
,
卻
又
無
住
於
天
堂
。
諸
佛
菩
薩
為
苦
難
眾
生
捨
盡
一
切
;
從
無
始
來
,
從
無
始
去
…
…
,
只
是
── 祈
願
眾
生
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
,
同
證
涅
槃
之
樂
。
遙
憶
當
年
諸
位
前
人
們
毅
然
挺
身
而
出
,
拋
家
明 理 之 聲 .indd 182 2011/9/4 下 午 09:30:28

183
捨
業
,
甚
至
不
惜
以
身
殉
道
,
只
是
為
了
追
隨
師
尊
師
母
的
步
履
,
開
荒
辦
道
渡
眾
。
行
筆
至
此
不
禁
心
生
悲
悽
,
淚
滿
腮
。
緬
懷
過
去
,
放
眼
未
來
,
讓
我
們
心
手
相
連
,
共
同
追
隨
、
效
法
前
人
們
之
行
誼
,
並
且
盡
一
己
之
力
,
報
恩
了
愿
,
以
慰
中
之
心
,
師
之
情
。
明 理 之 聲 .indd 183 2011/9/4 下 午 09:30:28

184
真
如
佛
性
一
、
上
天
老
中
所
賦
的
真
如
佛
性
。
天
賦
人
人
本
有
佛
性
,
但
拘
於
氣
稟
,
蔽
於
物
慾
,
以
致
人
人
有
而
不
知
其
有
,
因
心
放
外
遊
,
莫
知
之
返
者
,
才
不
能
止
於
佛
性
之
地
也
。
佛
曰
:
「
轉
識
為
智
」
是
恢
復
固
有
真
如
佛
,
真
實
不
虛
的
本
性
。
故
身
有
所
循
,
心
有
所
歸
,
性
有
所
安
。
性
含
萬
善
,
性
統
四
端
,
性
本
清
廉
,
性
本
仁
慈
,
性
本
至
公
,
性
本
中
正
,
性
本
無
聲
臭
,
性
奉
天
命
而
來
,
性
在
人
在
,
性
去
人
亡
,
性
是
道
之
根
本
,
認
定
「
一
」
就
是
本
性
,
明
理
返
理
,
知
根
歸
根
。
二
、
上
天
所
賦
是
常
而
不
變
的
至
善
。
上
天
賦
予
的
明
命
至
善
之
地
也
。
子
曰
:
「
君
子
務
本
,
本
立
而
道
生
。
」
人
無
本
而
不
動
,
樹
無
本
而
不
長
,
人
無
本
而
不
立
,
事
無
本
而
不
達
,
道
無
本
而
不
成
。
若
要
知
其
本
者
,
必
先
修
其
身
,
修
身
之
法
,
言
行
相
顧
。
渡
化
眾
生
,
脫
出
六
道
輪
迴
。
超
賢
拔
祖
,
捨
己
從
人
,
助
人
為
快
樂
之
本
,
以
化
他
人
則
身
修
。
但
欲
作
到
此
步
,
必
須
聖
凡
並
行
,
能
代
天
宣
明 理 之 聲 .indd 184 2011/9/4 下 午 09:30:28

185
化
,
使
人
人
回
復
真
如
至
善
的
本
體
,
而
啟
發
至
善
的
光
輝
。
三
、
是
人
人
本
有
的
良
知
良
能
。
天
賦
本
有
良
知
良
能
之
所
在
,
必
須
致
其
良
知
,
要
推
致
良
知
,
就
是
開
發
理
性
的
妙
智
,
智
明
慧
生
。
自
明
者
,
不
學
而
知
,
不
勉
而
中
,
不
思
而
自
得
,
二
六
時
中
,
念
念
不
離
這
個
般
若
心
也
(
本
性
)
,
若
要
啟
發
般
若
之
心
者
,
必
須
正
其
心
,
就
能
生
出
正
念
,
而
後
發
出
正
心
。
心
之
所
發
,
意
必
隨
之
;
意
之
所
動
,
身
必
行
之
;
謂
之
良
知
良
能
的
品
德
。
孟
子
曰
:
「
道
在
爾
而
求
諸
遠
,
事
在
易
而
求
諸
難
,
人
人
親
其
親
,
長
其
長
而
天
下
平
。
」
人
人
俱
有
佛
性
,
俱
有
至
善
至
純
的
良
知
。
但
處
於
廿
世
紀
末
,
物
質
生
活
駕
凌
一
切
的
社
會
,
很
多
人
已
瀕
臨
無
窮
盡
的
生
存
壓
力
,
心
性
大
亂
,
各
種
無
名
病
痛
像
洪
水
般
的
氾
濫
。
人
性
亂
,
則
佛
性
也
亂
。
修
道
、
弘
道
是
為
強
化
心
性
,
安
定
人
心
,
救
助
這
個
社
會
的
唯
一
法
則
。
「
真
金
不
怕
火
煉
」
的
名
言
,
正
顯
出
無
上
大
道
的
寶
貴
,
也
是
廿
一
世
紀
最
大
的
考
驗
。
所
謂
「
午
時
成
道
,
巳
時
墜
」
希
望
各
位
同
修
堅
定
道
心
,
發
大
慈
悲
心
,
以
救
助
沉
淪
為
己
任
,
渡
己
渡
人
,
同
圓
大
願
。
明 理 之 聲 .indd 185 2011/9/4 下 午 09:30:28

186
如
何
增
長
智
慧
佛
有
無
邊
的
智
慧
之
光
。
佛
有
無
量
的
慈
悲
之
心
。
眾
生
與
佛
原
本
一
源
,
因
為
降
落
紅
塵
,
有
的
執
迷
不
醒
,
有
的
清
醒
行
道
,
因
此
有
迷
有
悟
,
而
產
生
眾
生
與
佛
之
差
別
。
其
實
眾
生
和
佛
一
樣
有
無
盡
妙
智
慧
,
只
是
佛
的
智
慧
沒
有
被
慾
望
蓋
住
,
而
眾
生
的
智
慧
卻
被
物
慾
重
重
遮
住
,
只
要
掃
除
遮
蓋
智
慧
的
障
礙
,
妙
智
慧
就
能
重
現
。
而
最
有
效
的
掃
除
方
法
── 多
祈
求
老
中
慈
悲
和
用
三
寶
心
法
。
如
果
眾
生
的
智
慧
是
鏡
子
,
那
麼
慾
望
和
知
見
便
是
鏡
子
上
的
污
垢
。
只
要
污
垢
除
去
,
則
智
慧
如
明
鏡
一
般
,
可
照
見
世
間
萬
事
萬
物
,
洞
悉
一
切
是
非
與
真
理
。
至
於
如
何
掃
除
無
明
污
垢
?
唯
有
用
三
寶
心
法
。
要
如
何
應
用
三
寶
心
法
呢
?
(
一
)
常
禮
佛
叩
首
。
(
二
)
默
念
無
字
真
經
。
(
三
)
意
守
玄
不
離
⊙ 這
個
心
法
。
其
實
每
日
早
晚
禮
佛
叩
首
,
自
然
增
長
妙
智
慧
,
也
會
慢
慢
減
少
人
生
煩
惱
。
煩
惱
慾
望
減
少
,
福
慧
明
鏡
漸
漸
顯
露
在
快
樂
的
人
生
觀
。
常
禮
拜
叩
首
,
仙
佛
會
保
護
生
活
安
定
,
事
業
明 理 之 聲 .indd 186 2011/9/4 下 午 09:30:28

187
成
功
。
師
尊
在
性
理
提
示
中
也
說
:
「
誰
能
克
伐
氣
慾
,
復
明
性
理
,
就
是
聖
賢
;
不
能
克
伐
氣
慾
,
恢
復
理
性
,
就
是
愚
凡
。
」
佛
堂
的
氣
氛
,
感
覺
很
溫
暖
。
佛
堂
是
天
堂
的
介
紹
所
,
普
渡
眾
生
的
事
務
所
,
學
聖
賢
的
研
究
所
,
回
理
天
的
修
煉
所
,
成
道
的
加
油
站
,
靈
修
的
培
養
所
,
仙
佛
的
歡
喜
地
,
捨
名
利
的
清
靜
地
,
在
佛
堂
可
學
習
待
人
處
事
,
使
自
己
的
人
格
能
提
昇
。
仙
佛
護
法
顯
化
成
全
的
力
量
,
可
逢
凶
化
吉
,
能
躲
劫
避
難
,
默
念
真
經
可
謂
能
大
能
小
,
大
則
消
災
解
厄
,
小
則
定
、
靜
、
安
、
慮
,
實
在
有
不
可
思
議
的
力
量
,
是
無
生
老
中
在
護
持
保
佑
,
也
有
「
道
」
的
力
量
。
可
從
兩
方
面
來
說
:
一
、
有
天
命
傳
承
,
可
解
脫
生
死
。
二
、
有
彌
勒
祖
師
護
法
(
彌
勒
祖
師
,
妙
法
無
邊
,
護
庇
眾
生
,
懺
悔
佛
前
,
改
過
自
新
,
同
註
天
盤
)
。
老
祖
師
掌
天
盤
,
辦
理
末
後
一
著
收
圓
大
事
,
而
同
住
人
間
彌
勒
淨
土
。
天
命
傳
承
雖
然
是
看
不
到
的
,
但
卻
是
可
以
印
證
的
,
有
時
甚
至
會
為
道
親
治
病
,
以
各
種
有
形
、
無
形
的
方
式
照
顧
道
親
。
例
如
道
親
發
燒
不
退
,
就
到
佛
堂
祈
求
老
中
的
敬
茶
喝
,
病
自
然
而
癒
。
有
時
仙
佛
會
在
夢
中
顯
化
為
道
親
治
病
,
仙
佛
扮
演
很
多
角
色
,
護
法
助
道
,
用
各
明 理 之 聲 .indd 187 2011/9/4 下 午 09:30:28

188
種
神
奇
顯
化
十
分
多
,
只
要
道
親
有
誠
心
誠
意
,
祈
求
仙
佛
護
法
加
持
,
仙
佛
化
解
病
痛
遠
離
,
這
就
是
(
三
寶
心
法
)
的
神
奇
保
佑
顯
露
。
天
道
弟
子
的
修
行
法
門
,
是
聖
凡
兼
修
,
但
並
不
是
離
開
一
切
俗
世
的
人
倫
、
事
業
,
也
是
同
享
俗
世
福
報
,
是
圓
滿
家
庭
、
事
業
、
道
業
於
一
身
的
修
行
,
以
五
倫
八
德
做
起
,
徹
底
實
踐
儒
家
思
想
「
修
身
、
齊
家
、
治
國
、
平
天
下
」
。
修
道
的
障
礙
,
不
是
外
來
的
,
而
是
自
己
本
身
考
驗
自
己
,
所
謂
:
「
外
魔
易
治
,
心
魔
難
治
」
。
便
是
此
理
!
難
管
的
是
任
意
,
難
防
的
是
慣
病
。
明 理 之 聲 .indd 188 2011/9/4 下 午 09:30:28

189
妙
智
慧
人
的
妙
智
慧
是
由
內
心
的
泉
源
寶
庫
所
流
露
出
來
,
可
以
解
開
人
心
的
癥
結
,
徹
悟
人
生
應
行
之
中
道
,
達
到
無
我
執
、
煩
惱
、
痛
苦
,
可
以
解
脫
不
好
的
思
想
。
茲
將
妙
智
慧
列
舉
如
下
:
一
、
妙
智
慧
它
能
產
生
正
確
行
為
,
能
給
與
人
們
理
智
發
出
大
慈
、
大
悲
、
般
若
菩
提
,
如
在
黑
暗
中
點
燃
燈
火
,
照
耀
光
明
佛
性
,
有
先
天
的
妙
智
慧
在
內
心
,
才
能
解
脫
自
己
之
苦
,
在
外
能
解
開
眾
生
諸
煩
惱
。
二
、
眾
生
有
了
妙
智
慧
就
不
會
在
紅
塵
中
迷
失
真
我
的
佛
性
,
有
一
個
目
標
,
這
目
標
就
是
真
理
,
在
日
常
當
中
離
不
開
知
識
與
智
慧
。
妙
智
慧
的
真
理
是
人
的
擁
戴
者
,
亦
是
善
惡
的
評
判
官
。
三
、
有
妙
智
慧
才
會
有
恆
心
學
道
、
修
道
、
成
為
永
久
不
變
的
修
道
人
。
如
在
人
生
旅
途
當
中
,
遇
到
坎
坷
艱
難
的
時
候
,
也
是
抱
著
熱
誠
的
心
去
修
道
,
也
發
出
菩
提
善
願
之
心
,
以
佛
心
辦
佛
事
,
共
同
開
創
道
務
,
把
一
貫
道
的
福
音
傳
播
出
去
,
能
以
身
作
則
,
為
道
中
之
榜
樣
。
四
、
有
妙
智
才
可
以
維
持
自
己
身
心
的
愉
快
。
常
常
警
惕
自
己
,
摒
除
心
靈
上
的
邪
念
,
改
明 理 之 聲 .indd 189 2011/9/4 下 午 09:30:28

190
去
不
良
習
性
及
脾
氣
毛
病
,
與
人
相
處
要
講
信
修
睦
,
啟
發
良
知
良
能
之
至
善
,
好
好
培
養
自
身
的
內
德
。
平
常
多
調
適
自
己
的
身
體
健
康
,
保
持
喜
悅
的
身
心
,
不
要
太
悲
觀
過
日
子
,
什
麼
事
發
生
都
有
業
力
牽
引
,
要
以
樂
觀
的
心
來
修
道
、
學
道
、
辦
道
。
五
、
修
道
若
無
智
、
仁
、
勇
,
則
道
不
能
行
,
事
不
能
成
。
有
妙
智
慧
可
培
養
大
智
、
大
仁
、
大
勇
之
恆
志
:
智
者
「
知
道
」
,
而
好
學
近
乎
智
。
仁
者
「
行
道
」
,
而
力
行
近
乎
仁
。
勇
者
「
證
道
」
,
而
知
恥
近
乎
勇
。
惟
人
人
知
恥
反
省
,
能
捨
己
為
人
,
恢
復
本
性
之
至
善
,
利
益
眾
生
,
而
成
智
、
仁
、
勇
,
行
此
三
者
是
發
揮
智
慧
潛
能
,
使
內
德
和
外
功
齊
備
,
如
此
才
是
大
智
、
大
仁
、
大
勇
之
修
道
君
子
。
六
、
有
妙
智
慧
的
同
修
們
,
從
求
道
、
聞
道
開
始
就
漸
漸
領
悟
到
老
子
曰
「
谷
神
不
死
是
謂
玄
牝
。
玄
牝
之
門
是
謂
天
地
根
。
」
佛
曰
:
「
佛
在
靈
山
莫
遠
求
,
靈
山
只
在
爾
心
頭
,
人
人
有
個
靈
山
塔
,
好
向
靈
山
塔
下
修
。
」
人
人
謹
記
在
心
,
讓
我
們
的
妙
智
慧
去
參
透
其
中
意
,
由
此
可
知
,
歷
代
祖
師
所
傳
性
理
心
法
,
是
用
我
們
的
妙
智
慧
去
頓
悟
。
贈
給
有
緣
人
明
白
人
生
靈
性
,
「
生
從
何
來
,
死
往
何
去
。
」
引
導
眾
生
一
條
回
天
之
路
。
七
、
妙
智
慧
是
人
類
的
寶
庫
,
是
處
理
事
情
使
圓
融
必
備
的
條
件
。
沒
有
妙
智
慧
則
事
理
不
明 理 之 聲 .indd 190 2011/9/4 下 午 09:30:29

191
明
,
所
處
理
的
事
情
必
然
是
雜
亂
無
章
,
使
自
己
永
沉
於
迷
糊
之
中
。
智
慧
是
來
自
於
上
天
,
與
生
俱
來
的
本
能
,
不
必
經
過
學
習
就
有
,
是
人
的
不
良
習
性
將
其
掩
蓋
,
致
使
其
暗
淡
無
光
,
致
使
其
功
能
不
能
發
揮
,
無
法
認
清
事
理
,
使
事
事
難
以
如
意
。
要
使
本
有
的
妙
智
慧
重
現
光
明
,
就
必
須
不
斷
的
修
持
,
去
除
外
在
的
貪
、
嗔
、
癡
才
能
恢
復
本
性
的
光
明
。
明 理 之 聲 .indd 191 2011/9/4 下 午 09:30:29

192
如
何
消
冤
解
孽
一
、
前
言
人
生
於
世
並
非
自
願
,
受
業
力
因
緣
所
迫
而
降
生
,
應
在
今
生
藉
此
色
身
,
奉
獻
、
行
功
立
德
來
還
債
;
有
恩
來
報
恩
,
有
債
來
還
債
,
一
身
無
債
是
一
身
輕
。
大
病
是
因
果
累
積
,
小
病
是
自
己
不
小
心
,
無
形
的
果
報
很
可
怕
。
我
們
人
類
自
從
寅
會
降
生
以
來
,
迄
今
已
有
六
萬
餘
年
,
在
生
死
輪
迴
中
轉
輪
不
停
息
,
這
都
是
受
善
惡
相
報
之
因
果
循
環
,
感
嘆
世
人
癡
迷
過
深
,
為
生
活
妄
貪
、
妄
爭
,
而
積
下
了
累
之
冤
欠
。
所
以
我
們
當
修
心
養
性
,
積
德
來
還
,
以
功
來
彌
補
。
並
不
只
是
向
外
求
仙
佛
而
已
,
應
該
向
自
己
心
中
求
,
因
為
大
部
份
冤
欠
,
皆
由
心
造
,
如
果
此
心
不
改
,
造
業
就
不
斷
,
冤
欠
纏
身
不
退
,
無
冤
孽
才
能
返
本
還
源
。
二
、
何
謂
消
冤
解
孽
前
世
造
因
現
世
得
果
,
因
果
的
定
理
,
如
果
能
了
解
,
那
對
現
世
或
未
來
的
一
切
果
報
,
就
不
會
生
恐
懼
,
所
以
修
道
人
當
知
消
還
冤
欠
之
重
要
。
有
災
劫
、
冤
欠
的
釀
成
是
前
世
的
無
知
。
因
經
過
數
次
輪
迴
之
間
,
受
氣
拘
、
物
欲
所
敝
,
產
生
了
貧
賤
富
貴
等
等
之
差
別
,
萬
般
自
作
還
明 理 之 聲 .indd 192 2011/9/4 下 午 09:30:29

193
須
自
受
,
莫
道
因
果
無
人
見
,
遠
在
兒
孫
近
在
身
,
因
果
報
應
,
如
影
隨
形
。
古
云
:
「
禍
福
無
門
,
唯
人
自
召
。
」
種
豆
得
豆
,
種
瓜
得
瓜
,
種
什
麼
因
即
會
得
什
麼
果
,
欲
解
冤
孽
者
:
必
求
回
本
心
,
把
福
田
的
惡
草
除
盡
,
重
植
佳
木
,
將
來
自
得
佳
果
,
積
善
普
化
、
廣
結
行
善
。
假
以
時
日
新
因
不
造
,
諸
惡
莫
作
,
眾
善
奉
行
,
終
至
解
除
宿
業
冤
欠
,
只
有
求
道
、
修
道
、
行
道
,
才
能
新
業
不
生
,
舊
冤
孽
無
存
。
聖
訓
曰
:
「
人
為
善
,
福
雖
未
至
,
禍
已
遠
離
;
人
為
惡
,
禍
雖
末
至
,
福
已
遠
矣
。
」
現
今
幸
遇
三
期
末
劫
,
天
道
問
世
大
開
普
渡
眾
生
,
正
是
了
愿
積
善
的
最
好
時
機
,
千
萬
不
要
錯
失
此
等
奇
緣
,
更
須
奮
勇
前
進
,
勿
畏
困
難
,
不
怕
艱
苦
,
開
荒
辦
道
,
心
存
道
念
,
二
六
時
中
,
心
懷
利
益
眾
生
、
拯
災
救
世
之
心
,
宣
揚
道
義
,
低
心
下
氣
,
行
濟
人
利
物
之
事
,
久
而
行
之
,
自
然
消
冤
孽
,
脫
離
業
力
,
回
復
本
來
面
目
。
三
、
愿
可
以
遠
離
冤
欠
各
行
各
業
的
人
,
在
生
活
中
難
免
會
有
做
善
做
惡
之
事
,
有
善
惡
的
作
為
,
要
知
無
因
不
成
果
。
人
的
心
神
會
散
亂
,
是
冤
欠
環
境
所
致
,
心
神
壓
力
大
,
使
精
神
不
定
,
做
事
無
規
劃
。
所
以
常
在
不
知
不
覺
中
得
罪
他
人
。
因
為
缺
乏
自
我
克
制
的
能
力
,
更
缺
乏
體
諒
他
人
的
心
意
,
師
明 理 之 聲 .indd 193 2011/9/4 下 午 09:30:29

194
云
:
「
奉
勸
世
人
不
要
自
以
為
很
聰
明
,
而
暗
室
欺
人
欺
心
;
人
欺
天
不
欺
,
故
胡
作
是
非
,
要
知
『
舉
頭
三
尺
有
神
明
』
。
希
望
在
佛
前
真
心
懺
悔
並
多
禮
佛
叩
首
,
實
心
修
煉
,
自
然
漸
漸
遠
離
冤
欠
。
」
四
、
愿
可
以
消
弭
精
神
創
傷
所
謂
精
神
分
裂
創
傷
,
這
股
精
、
氣
、
神
集
中
力
量
消
退
,
會
讓
自
己
心
慌
而
精
神
焦
躁
,
日
思
夜
夢
,
做
事
無
目
標
,
導
致
一
事
無
成
,
一
而
再
,
再
而
三
的
失
敗
,
使
得
心
神
焦
慮
難
安
,
頭
腦
欠
清
醒
。
人
活
在
世
間
為
了
生
存
而
遇
工
作
受
阻
時
,
無
法
拿
出
信
心
和
毅
力
去
突
破
,
自
己
無
法
走
出
一
片
光
明
天
地
,
卻
在
精
神
危
困
襲
擊
後
,
不
敢
面
對
事
實
去
處
理
,
在
諸
事
退
縮
的
情
況
下
,
漸
漸
使
心
神
受
傷
,
而
萎
靡
不
振
。
對
修
道
弟
子
來
說
,
常
了
愿
幫
助
佛
堂
學
辦
修
道
,
或
默
持
三
寶
心
法
,
可
消
弭
業
力
果
報
,
則
邪
神
不
敢
來
近
身
,
自
然
精
神
清
靜
無
為
。
五
、
何
謂
佛
前
真
心
懺
悔
眾
生
因
為
迷
惑
物
質
,
不
信
因
果
報
應
,
做
出
不
合
人
道
,
一
錯
再
錯
造
業
力
,
當
然
下
世
要
去
承
擔
苦
報
。
俗
語
說
:
「
善
有
善
報
,
惡
有
惡
報
,
不
是
不
報
,
只
是
時
間
未
到
。
」
有
錯
明 理 之 聲 .indd 194 2011/9/4 下 午 09:30:29

195
不
怕
,
只
要
佛
前
真
心
懺
悔
。
懺
悔
的
意
義
,
是
懺
其
前
愆
,
悔
其
後
過
,
也
就
是
痛
改
前
非
,
另
作
新
民
。
聖
曰
:
「
人
非
聖
賢
,
孰
能
無
過
。
過
而
能
改
,
善
莫
大
焉
。
」
學
習
效
法
聖
賢
,
真
誠
懺
悔
,
不
可
有
過
不
改
,
裝
飾
遮
掩
,
欺
人
欺
天
,
須
知
天
理
昭
彰
,
報
應
不
爽
,
如
影
隨
形
。
俗
云
:
「
彌
天
大
罪
,
難
得
一
個
『
悔
』
字
。
」
如
能
在
佛
前
真
誠
禮
佛
、
懺
悔
、
叩
首
,
上
天
絕
對
會
原
諒
悔
過
之
人
。
諸
位
前
賢
,
可
曾
聽
過
這
句
話
「
菩
薩
畏
因
,
凡
夫
畏
果
」
。
菩
薩
了
解
,
今
生
一
切
苦
報
,
有
因
來
下
種
,
因
地
果
還
生
,
所
以
在
苦
境
中
生
存
,
了
解
真
理
,
不
敢
再
造
新
惡
因
。
而
君
子
是
畏
因
,
凡
夫
遇
到
苦
境
,
心
裡
產
生
不
滿
不
服
,
怨
天
尤
人
的
心
態
,
造
成
一
世
大
錯
,
做
出
傷
天
害
理
之
事
。
修
道
人
要
樂
天
知
命
,
改
其
惡
心
,
不
變
其
心
志
,
若
根
器
淺
者
,
一
旦
受
挫
折
,
亂
其
所
為
,
誤
了
一
生
大
事
,
甚
可
惜
也
。
行
事
之
時
,
一
舉
一
動
,
如
臨
深
淵
,
如
履
薄
冰
。
子
曰
:
「
人
不
學
不
知
義
,
何
不
勉
乎
?
」
人
最
可
惜
者
,
惟
一
生
無
半
點
功
德
,
虛
走
一
遭
。
故
修
道
人
立
志
於
道
,
善
言
勸
人
,
救
難
濟
急
,
行
善
有
益
於
世
,
方
不
虛
此
生
,
道
成
天
上
,
名
留
人
間
,
豈
難
乎
哉
!
明 理 之 聲 .indd 195 2011/9/4 下 午 09:30:29

196
解
開
命
運
深
信
因
果
命
者
命
運
也
。
人
既
生
於
世
,
難
免
都
會
受
到
命
運
的
阻
礙
。
命
運
的
組
合
是
業
力
所
牽
,
因
果
所
安
排
,
而
產
生
的
吉
凶
禍
福
、
富
貴
貧
賤
、
壽
夭
窮
通
。
天
天
有
人
自
造
惡
因
,
也
有
人
自
承
惡
果
,
乃
是
天
理
之
昭
彰
。
一
、
命
運
的
探
討
:
為
何
命
運
人
人
不
同
呢
?
因
世
人
每
天
為
著
生
活
奔
波
忙
碌
,
也
很
少
去
探
討
這
些
問
題
,
只
認
為
生
於
世
是
為
衣
、
食
、
住
而
來
,
命
運
應
該
都
是
一
律
平
等
才
是
。
可
是
世
人
同
樣
父
母
所
生
,
同
樣
十
月
懷
胎
,
為
何
各
人
的
命
運
參
差
不
齊
呢
?
有
的
生
性
聰
明
,
有
的
愚
笨
;
有
的
富
貴
,
有
的
貧
賤
;
有
的
美
,
有
的
醜
;
有
的
身
體
健
全
,
有
的
四
肢
不
全
。
若
不
是
前
世
之
因
,
人
人
都
要
選
擇
十
全
十
美
之
條
件
來
投
胎
。
故
莊
子
曰
:
「
我
本
不
欲
生
,
忽
然
生
於
世
,
」
可
見
人
之
命
運
,
都
是
由
上
天
挑
選
,
自
己
無
法
做
主
,
那
就
無
話
可
說
,
要
認
命
啦
!
無
論
命
好
命
歹
,
都
要
自
己
承
受
,
不
能
怨
天
尤
人
也
。
好
者
要
珍
惜
福
報
,
歹
者
要
多
做
「
無
畏
施
」
,
祈
求
上
天
保
佑
。
明 理 之 聲 .indd 196 2011/9/4 下 午 09:30:29

197
二
、
無
形
的
命
運
:
無
形
的
冤
欠
,
是
肉
眼
看
不
見
,
但
卻
有
它
的
存
在
。
好
比
災
禍
疾
病
,
家
破
人
亡
,
一
生
不
能
出
人
頭
地
,
子
孫
不
上
進
,
俗
云
:
「
前
世
做
了
什
麼
孽
,
今
生
就
要
受
這
麼
多
折
磨
過
一
生
。
」
三
、
顯
形
的
命
運
:
有
的
因
言
語
衝
突
,
而
引
起
殘
殺
;
有
的
因
意
見
不
合
,
而
起
惡
口
爭
論
;
有
的
做
壞
事
被
關
禁
,
有
的
做
好
事
被
擁
戴
,
有
的
現
做
現
報
,
這
是
肉
眼
看
得
到
的
。
因
果
循
環
,
不
能
說
看
不
見
,
就
不
存
在
。
比
如
:
過
去
世
和
未
來
世
,
就
如
同
雖
然
我
沒
見
過
自
己
的
高
祖
父
和
曾
孫
子
,
難
到
我
就
不
承
認
傳
宗
接
代
的
存
在
嗎
?
四
、
解
開
命
運
:
俗
曰
:
「
前
人
種
樹
,
後
人
遮
蔭
」
。
如
無
過
去
種
樹
,
現
今
那
有
蔭
可
乘
涼
呢
?
「
積
善
得
樂
,
積
惡
得
苦
」
。
如
無
因
果
論
,
那
有
人
要
做
善
事
,
誰
肯
犧
牲
金
錢
時
間
,
來
為
社
會
服
務
。
打
個
比
方
說
「
種
瓜
一
定
得
瓜
,
種
豆
一
定
得
豆
」
。
所
以
,
農
夫
的
自
由
選
擇
才
有
保
明 理 之 聲 .indd 197 2011/9/4 下 午 09:30:29

198
障
,
他
選
擇
種
菜
瓜
,
萬
一
種
菜
瓜
,
而
得
了
苦
瓜
,
或
酸
果
,
那
麼
,
農
夫
自
由
,
還
有
什
麼
意
思
呢
?
五
、
不
信
因
果
多
可
怕
近
代
的
知
識
份
子
,
不
信
命
運
,
反
對
「
因
果
報
應
」
和
「
因
果
法
則
」
,
這
些
人
的
思
想
留
給
社
會
很
大
的
禍
害
。
不
信
打
開
報
紙
瞧
瞧
,
有
人
天
天
造
罪
業
,
幾
乎
都
有
殺
、
搶
、
盜
、
劫
、
欺
騙
的
事
發
生
,
做
這
些
事
的
人
,
大
部
份
不
信
「
因
果
報
應
」
,
才
敢
鋌
而
走
險
,
以
身
試
法
。
須
知
十
方
仙
佛
在
上
,
鬼
神
照
明
,
很
難
欺
騙
。
人
往
往
都
在
迷
悟
之
間
,
有
的
人
迷
於
錢
財
,
有
的
人
迷
於
名
位
,
錢
財
雖
是
借
用
而
已
,
但
三
歲
小
孩
子
也
知
金
錢
的
重
要
。
錢
財
在
生
活
中
是
不
可
缺
之
物
,
有
智
慧
之
人
,
借
東
土
之
金
錢
,
來
修
西
方
之
清
福
。
人
生
於
世
,
也
不
過
是
「
日
食
三
餐
,
夜
眠
六
尺
」
而
已
。
若
有
福
報
隨
身
,
金
錢
要
隨
你
,
擋
也
擋
不
住
;
若
無
福
報
,
強
求
也
求
不
得
,
一
切
皆
是
命
中
註
定
。
因
此
人
人
悉
知
「
滿
招
損
,
謙
受
益
」
。
所
以
「
修
福
得
福
」
、
「
修
善
得
善
」
,
萬
不
可
強
求
,
且
看
淡
。
要
切
記
:
貪
念
之
病
根
要
除
,
勿
貪
求
,
則
不
畏
懼
,
以
免
危
害
終
身
。
明 理 之 聲 .indd 198 2011/9/4 下 午 09:30:29

199
六
、
深
信
因
果
的
人
:
深
信
因
果
的
人
,
絕
對
不
做
出
兇
惡
之
事
,
怕
別
人
指
責
和
報
紙
評
論
,
也
畏
懼
因
果
報
應
。
深
信
果
報
之
人
,
他
會
三
思
而
後
行
,
日
日
行
善
,
濟
世
普
眾
,
修
身
養
性
,
講
道
德
說
仁
義
,
積
德
於
子
孫
。
俗
云
:
「
遺
子
黃
金
滿
贏
,
不
如
一
經
,
遺
經
不
如
遺
德
。
」
德
者
本
也
。
捨
財
造
德
,
積
極
造
福
人
群
,
奮
發
向
上
。
人
最
怕
外
境
、
名
位
引
誘
。
見
色
,
為
色
所
轉
;
耳
聞
聲
音
,
為
聲
音
所
轉
,
一
點
都
作
不
了
主
。
若
把
人
比
喻
作
一
頭
牛
,
牛
被
人
用
一
根
繩
子
,
穿
在
鼻
子
上
牽
著
走
,
叫
牠
走
東
就
走
東
,
叫
牠
走
西
就
走
西
。
世
間
一
切
皆
是
虛
而
不
實
,
就
如
夜
夢
所
現
之
景
,
晨
醒
之
時
自
然
消
滅
,
如
水
上
漚
,
也
是
不
實
。
要
透
視
人
生
「
好
」
與
「
壞
」
,
人
心
如
鏡
,
鏡
中
無
物
,
物
來
悉
照
,
物
去
即
空
,
明
白
一
切
有
為
法
,
依
法
而
修
,
常
應
守
住
如
是
之
所
,
誠
心
禮
拜
,
盡
心
護
道
,
渡
人
離
苦
得
樂
也
。
佛
云
:
「
無
業
一
身
輕
,
無
惡
即
是
佛
」
。
人
能
除
去
「
惡
因
」
,
人
道
合
天
道
。
只
要
一
心
向
善
,
過
去
雖
然
曾
種
下
「
惡
因
」
,
但
缺
乏
惡
緣
的
灌
溉
、
茁
壯
,
惡
果
就
無
法
順
利
結
成
。
就
像
一
株
毒
草
的
種
子
,
如
果
不
提
供
它
生
長
所
需
要
的
土
壤
和
養
分
,
久
而
久
之
,
它
就
明 理 之 聲 .indd 199 2011/9/4 下 午 09:30:29

200
自
然
萎
縮
乾
枯
。
所
以
一
貫
道
的
弟
子
,
雖
然
不
能
直
接
消
滅
過
去
種
下
的
「
惡
因
」
,
但
因
修
行
而
能
避
除
惡
緣
。
所
以
濟
公
活
佛
慈
悲
承
擔
,
把
徒
弟
的
重
業
改
為
輕
業
,
修
身
能
獲
福
,
行
善
可
補
命
。
七
、
修
道
的
好
處
:
修
道
的
好
處
是
要
來
改
變
命
運
。
求
道
後
至
誠
合
天
,
常
用
三
寶
可
扭
轉
命
運
,
降
伏
業
障
,
三
寶
心
法
是
改
變
命
運
的
法
寶
。
人
人
尋
回
「
真
我
」
,
濟
公
活
佛
為
眾
生
開
光
點
眼
,
啟
開
光
明
的
慧
竅
(
佛
眼
)
。
所
以
要
時
常
接
近
佛
堂
禮
佛
、
參
班
、
護
道
、
燒
香
、
叩
首
、
懺
悔
、
守
玄
,
平
時
無
事
默
念
真
經
,
尋
回
自
己
的
良
知
良
能
,
保
持
心
境
清
靜
,
命
運
的
緊
箍
自
然
鬆
開
。
日
日
效
法
彌
勒
祖
師
臉
帶
笑
容
,
行
善
施
仁
,
悲
憫
眾
生
,
警
惕
自
己
,
不
被
陰
陽
五
行
所
拘
,
就
能
突
破
命
格
。
在
道
中
處
處
看
到
老
菩
薩
們
,
修
道
修
久
啦
,
面
相
改
變
,
命
運
也
改
變
了
。
所
以
人
人
要
創
造
命
運
,
化
解
歹
命
為
好
命
,
不
是
去
屈
服
,
而
是
要
解
開
命
運
。
修
行
人
要
深
信
三
寶
密
法
,
在
二
六
時
中
,
誠
心
抱
守
,
實
心
修
煉
,
仙
佛
無
時
不
以
佛
力
加
持
。
八
、
外
緣
的
影
響
力
(
修
德
的
故
事
)
明 理 之 聲 .indd 200 2011/9/4 下 午 09:30:29

201
以
前
有
一
個
道
行
很
深
的
老
道
長
,
和
其
弟
子
們
出
觀
外
遊
。
這
時
路
旁
有
一
張
舊
紙
隨
風
飄
動
,
老
道
長
叫
一
位
弟
子
把
那
張
紙
撿
起
來
,
並
且
問
他
那
是
什
麼
紙
?
那
弟
子
回
答
:
「
這
是
一
張
檀
香
的
包
裝
紙
。
它
現
在
雖
然
沒
有
包
檀
香
了
,
但
仍
然
很
香
哩
。
」
老
道
長
微
微
點
頭
,
便
和
弟
子
繼
續
往
前
走
去
。
不
久
見
到
地
上
有
一
段
細
繩
,
老
道
長
又
叫
那
一
位
弟
子
把
繩
子
撿
起
,
問
道
:
「
那
繩
子
是
做
什
麼
的
呢
?
」
弟
子
回
答
:
「
嗯
!
這
是
一
條
綁
魚
的
繩
子
,
所
以
嗅
起
來
魚
腥
味
很
濃
。
」
於
是
老
道
長
就
告
訴
弟
子
說
:
「
這
兩
種
東
西
本
來
都
是
乾
淨
、
清
潔
的
,
由
於
遇
到
不
同
的
外
緣
,
所
以
氣
味
變
得
大
不
相
同
。
」
事
實
上
,
人
也
是
這
樣
的
,
親
近
賢
能
的
朋
友
,
久
而
久
之
就
會
賢
能
,
親
近
邪
惡
的
朋
友
,
就
會
容
易
學
壞
,
朋
友
常
常
相
處
在
一
起
,
不
知
不
覺
就
會
相
互
感
染
。
「
近
朱
者
赤
,
近
墨
者
黑
」
,
能
不
戒
慎
乎
?
明 理 之 聲 .indd 201 2011/9/4 下 午 09:30:29

202
勿
以
善
小
而
不
為
,
勿
以
惡
小
而
為
之
善
惡
到
頭
終
有
報
,
只
爭
來
早
與
來
與
來
遲
。
善
惡
之
報
,
如
影
隨
形
,
天
網
恢
恢
,
疏
而
不
漏
。
善
是
福
之
本
,
惡
是
禍
之
源
,
行
善
則
存
,
為
惡
則
亡
,
這
是
人
肯
定
的
常
理
,
也
是
天
理
。
一
個
人
的
前
途
成
與
敗
、
禍
與
福
,
在
於
迷
悟
之
間
,
完
全
操
在
自
己
手
中
。
現
今
社
會
是
講
求
安
逸
、
享
受
口
福
、
自
由
富
裕
、
自
私
自
利
。
縱
觀
目
前
電
視
報
導
五
花
八
門
、
層
出
不
窮
,
總
在
七
情
六
慾
中
循
環
,
人
世
間
無
常
事
件
時
時
刻
刻
在
上
演
,
造
成
到
處
是
非
,
顛
倒
錯
亂
,
欺
詐
罪
行
等
等
,
環
境
污
染
,
生
活
緊
張
,
人
心
陷
溺
,
家
庭
倫
理
都
已
到
極
限
,
沉
默
已
迷
惘
,
徘
徊
在
十
字
路
口
,
不
知
何
去
何
從
?
這
正
是
時
下
喪
失
道
德
仁
義
觀
念
,
造
成
社
會
危
機
之
現
象
。
人
之
初
,
性
本
善
。
人
非
生
下
即
是
不
仁
不
義
、
貪
心
、
盜
賊
,
亦
非
生
下
即
為
菩
薩
、
聖
賢
,
這
中
間
的
關
鍵
在
於
對
善
疏
於
微
,
對
惡
忽
於
漸
。
古
人
曰
:
「
小
惡
日
積
月
累
,
羞
恥
之
明 理 之 聲 .indd 202 2011/9/4 下 午 09:30:29

203
心
也
隨
著
喪
失
,
天
性
不
明
,
心
念
隨
之
而
散
,
小
偷
大
盜
自
然
產
生
。
」
同
樣
道
理
,
日
日
行
一
善
,
心
鏡
當
明
,
真
如
佛
性
就
顯
現
。
善
行
做
多
了
,
喜
悅
我
心
,
心
量
也
開
闊
,
自
然
「
仁
者
安
仁
,
義
者
義
行
。
」
一
個
人
在
年
輕
時
,
若
不
能
遠
惡
近
善
,
改
惡
遷
善
,
長
大
之
後
,
很
可
能
利
慾
薰
心
,
善
惡
不
分
,
做
出
傷
天
害
理
,
危
害
社
會
的
安
寧
。
若
能
時
常
提
醒
自
己
,
在
人
生
旅
途
中
不
被
浮
雲
遮
住
眼
。
孔
子
曰
:
「
入
則
孝
,
出
則
弟
、
謹
而
信
、
居
處
恭
、
汎
愛
眾
、
勤
學
上
進
,
修
身
近
仁
德
,
如
此
之
行
,
可
以
成
為
大
善
人
。
」
即
是
受
到
自
己
在
於
人
道
中
,
如
何
能
任
自
己
尚
涉
世
未
深
前
,
況
且
是
對
自
己
的
污
染
,
尚
未
有
諸
多
難
以
改
善
污
穢
薰
習
。
若
是
污
染
的
太
嚴
重
,
則
無
法
回
復
赤
子
之
心
。
前
輩
們
播
下
超
生
的
好
種
子
,
願
望
眾
生
略
盡
棉
薄
之
力
,
耕
耘
人
間
淨
土
。
要
求
真
、
求
善
、
求
美
,
在
一
片
污
染
環
境
,
力
行
「
諸
惡
莫
做
,
眾
善
奉
行
」
。
增
長
良
善
風
氣
的
人
、
事
、
物
,
讓
有
緣
人
都
感
受
溫
暖
,
開
展
智
慧
,
充
滿
喜
心
,
並
帶
來
茁
壯
、
堅
實
、
光
大
的
成
果
。
聖
賢
與
愚
昧
之
分
,
只
在
心
存
善
念
便
是
聖
賢
;
惡
念
會
生
,
謊
言
、
虛
偽
、
妄
想
就
是
明 理 之 聲 .indd 203 2011/9/4 下 午 09:30:30

204
愚
昧
。
所
以
孟
母
為
子
三
遷
,
擇
鄰
而
居
。
一
個
人
能
從
細
微
處
培
養
,
日
日
存
善
念
,
喜
樂
常
存
,
善
心
常
駐
,
惡
念
莫
作
。
人
的
念
力
影
響
一
生
前
途
,
若
能
高
瞻
遠
矚
,
了
解
人
生
如
夢
幻
泡
影
,
一
切
皆
短
暫
而
不
可
捉
摸
。
人
在
滾
滾
紅
塵
中
流
浪
,
迷
失
了
回
鄉
的
歸
路
。
凡
行
為
乖
張
暴
戾
,
居
心
背
倫
違
常
者
,
其
導
源
皆
由
小
惡
。
古
人
曰
:
「
小
時
偷
瓠
,
長
大
偷
牽
牛
。
」
就
是
說
明
小
惡
不
可
縱
,
必
須
及
時
引
導
,
使
其
去
惡
從
善
,
立
身
行
善
,
揚
名
後
世
。
改
惡
遷
善
,
善
念
開
明
,
就
是
晴
;
惡
念
起
來
,
就
是
陰
。
這
好
比
氣
象
平
衡
,
就
會
產
生
和
風
。
不
平
衡
則
產
生
颱
風
。
人
的
心
理
平
衡
,
就
會
產
生
仙
風
,
而
不
平
衡
則
產
生
罡
風
,
所
謂
:
「
善
正
成
佛
,
惡
邪
成
魔
,
慈
悲
即
是
菩
薩
,
大
惡
即
是
羅
剎
。
」
善
與
惡
,
只
是
一
念
之
差
而
已
,
自
性
迷
,
即
是
眾
生
,
自
性
善
,
即
是
佛
。
是
故
,
吾
人
修
道
應
當
時
時
警
覺
於
心
耳
。
現
值
三
期
普
渡
,
能
求
道
、
明
道
,
處
事
為
人
敦
厚
,
達
到
謙
和
待
人
的
美
德
,
涵
養
心
性
,
擺
脫
世
俗
習
染
,
能
濟
弱
扶
傾
,
悲
憫
人
道
,
惜
福
感
恩
,
而
樂
於
為
善
,
產
生
寬
恕
的
心
,
化
暴
戾
為
祥
和
,
不
感
輕
忽
,
策
勵
自
我
,
啟
動
生
活
中
不
可
或
缺
的
慈
善
精
神
。
善
念
深
明 理 之 聲 .indd 204 2011/9/4 下 午 09:30:30

205
植
,
時
常
顯
現
於
舉
手
投
足
間
,
也
是
善
行
與
最
佳
投
資
。
也
引
導
人
們
施
善
,
播
福
田
,
把
人
間
化
為
快
樂
祥
和
的
淨
土
。
行
善
者
,
把
握
人
生
,
做
人
處
世
之
道
,
常
自
省
而
後
自
覺
,
該
如
何
達
到
謙
和
待
人
的
美
德
,
其
中
不
責
人
小
過
,
不
計
人
得
失
,
以
關
懷
眾
生
,
能
早
日
得
到
點
化
身
性
,
滋
養
心
靈
,
增
益
佛
性
,
把
善
種
的
種
子
播
到
全
世
界
,
盼
望
人
人
效
法
慈
悲
為
懷
的
心
念
。
所
謂
「
勿
以
惡
小
而
為
之
,
勿
以
善
小
而
不
為
。
」
自
我
期
許
,
精
益
求
精
,
淨
化
世
道
向
善
前
進
。
修
行
──
善
心
容
易
發
心
難
;
發
心
容
易
恆
心
難
;
恆
心
容
易
靜
心
難
;
靜
心
容
易
無
心
難
。
明 理 之 聲 .indd 205 2011/9/4 下 午 09:30:30

206
知
天
地
人
之
化
育
道
─ 天
地
宇
宙
自
然
本
體
。
無
所
不
在
,
無
所
不
包
,
描
寫
祂
是
「
道
」
,
是
軌
跡
,
是
道
路
。
知
天
地
之
化
育
─ 了
解
「
道
」
是
如
如
不
動
所
演
生
出
來
,
知
天
地
陰
陽
所
配
,
使
得
源
源
不
斷
,
生
生
不
息
。
天
生
長
以
養
萬
育
,
天
降
雨
露
,
地
覆
載
萬
物
,
供
養
宇
宙
萬
物
,
各
遂
其
生
,
草
木
能
生
長
,
稻
麥
能
生
長
,
人
類
也
能
生
存
在
天
地
之
間
,
沒
有
相
殺
之
理
。
天
地
這
種
大
仁
厚
慈
悲
之
心
,
是
萬
物
生
生
不
息
的
原
動
力
。
世
間
有
很
多
東
西
是
生
生
不
息
,
那
是
由
「
無
」
演
化
一
切
萬
物
,
萬
物
收
藏
後
,
再
來
造
化
萬
物
,
只
有
「
道
⊙」
真
空
妙
有
的
變
化
。
道
在
宇
宙
來
說
,
就
是
上
天
老
中
,
就
是
真
理
;
在
人
來
說
,
就
是
自
性
(
靈
魂
)
,
因
為
人
的
自
性
乃
是
老
中
的
分
靈
,
自
然
要
回
歸
理
天
,
歸
根
認
中
。
人
居
天
地
之
中
,
人
是
天
地
的
重
心
,
整
個
天
地
優
美
自
然
中
,
人
在
與
天
地
和
合
的
角
度
觀
察
自
己
,
了
解
自
己
,
才
活
得
喜
悅
自
在
。
所
有
古
聖
、
佛
、
賢
、
君
子
覺
者
的
觀
察
和
體
驗
均
是
如
此
。
明 理 之 聲 .indd 206 2011/9/4 下 午 09:30:30

207
追
求
人
生
的
真
理
,
必
須
了
解
人
生
從
何
處
而
來
?
往
何
處
去
?
從
為
人
處
世
,
到
永
生
不
朽
,
都
有
一
番
的
真
理
存
在
。
如
果
悟
透
佛
聖
傳
授
心
法
,
就
能
樂
道
喜
捨
,
也
才
不
辜
負
今
生
為
人
呢
?
「
道
」
── 是
宇
宙
追
求
的
真
理
。
這
個
道
方
向
,
在
這
裡
要
解
釋
為
導
,
就
是
引
導
,
我
們
求
「
道
」
,
求
本
來
真
面
目
,
要
借
明
師
一
指
傳
給
你
的
性
理
之
奧
妙
。
道
在
師
傳
,
修
在
己
,
而
道
,
是
自
導
。
要
追
求
自
性
心
法
,
要
恢
復
自
己
靈
光
顯
現
,
必
須
要
自
導
,
才
能
啟
發
自
性
佛
。
古
曰
:
「
迷
時
師
渡
,
悟
時
自
渡
」
。
「
道
」
是
人
依
行
的
法
則
,
以
身
作
則
。
「
導
」
是
人
走
向
真
理
的
原
則
,
也
是
自
己
應
該
修
行
真
理
的
道
路
。
知
天
地
有
好
生
之
德
── 天
地
之
奧
妙
,
聖
人
教
不
倦
的
精
神
,
道
德
經
云
:
「
天
地
不
仁
,
以
萬
物
為
芻
狗
。
聖
人
不
仁
,
以
百
姓
為
芻
狗
。
」
何
也
?
不
仁
者
,
正
是
天
地
聖
人
之
大
仁
也
,
天
地
之
生
萬
物
為
仁
厚
,
而
伐
物
亦
為
大
仁
。
天
地
生
萬
物
該
生
則
生
,
該
殺
則
殺
為
大
仁
者
。
人
人
曉
之
。
比
喻
五
穀
草
木
,
春
種
夏
長
,
秋
收
冬
藏
。
若
秋
天
不
收
割
,
則
五
穀
掉
落
地
上
,
等
來
年
的
春
天
種
子
又
發
芽
。
則
須
待
秋
天
收
成
,
若
秋
收
似
不
仁
,
蘊
春
生
正
是
大
仁
也
。
伐
物
者
正
所
以
成
物
也
。
其
實
有
生
必
有
死
,
若
人
不
死
的
話
,
自
古
以
來
的
人
,
如
何
來
明 理 之 聲 .indd 207 2011/9/4 下 午 09:30:30

208
奉
養
照
顧
呢
?
故
物
之
新
陳
代
謝
,
則
大
仁
也
。
我
們
人
都
生
活
在
天
生
地
養
之
間
,
天
覆
地
載
中
,
天
之
高
明
,
地
之
博
厚
,
天
地
這
樣
的
光
明
,
正
大
、
公
平
,
人
還
有
怨
恨
的
地
方
,
天
地
之
大
德
,
不
因
人
之
有
所
憾
而
有
所
偏
,
天
地
仍
然
中
立
而
不
倚
,
週
行
而
不
殆
,
並
非
天
地
有
所
偏
,
乃
因
人
心
不
正
,
人
心
有
所
偏
,
無
惻
隱
之
心
也
。
人
生
的
旅
途
,
有
人
選
擇
了
家
業
,
終
生
為
家
庭
,
為
事
業
忙
到
壽
終
。
一
生
為
生
活
轉
來
轉
去
,
早
早
出
門
,
晚
晚
歸
家
,
身
心
被
這
個
「
忙
」
所
束
縛
。
所
謂
忙
字
,
即
是
「
性
亡
」
的
意
思
。
有
的
人
會
選
擇
為
道
務
,
而
奉
獻
一
生
。
例
如
:
老
前
人
、
很
多
的
前
輩
及
點
傳
師
,
他
們
一
生
為
道
務
披
星
戴
月
,
普
渡
眾
生
,
利
益
眾
生
的
情
懷
,
而
成
就
了
聖
賢
之
道
。
有
些
人
則
一
邊
在
忙
家
業
,
也
一
方
面
在
做
道
務
,
聖
凡
並
進
,
這
就
是
所
謂
利
人
、
利
己
之
道
。
老
前
人
慈
語
常
說
「
小
圓
不
圓
,
大
圓
何
望
」
。
上
天
老
中
就
是
很
大
的
圓
,
賦
予
我
們
每
個
人
,
不
但
自
己
好
,
也
要
讓
別
人
好
,
和
天
地
一
樣
造
化
一
切
萬
物
,
沒
有
代
價
,
也
不
求
回
報
,
只
有
付
出
。
其
實
有
付
出
就
有
收
穫
,
天
地
有
好
生
之
德
,
人
要
效
法
天
地
的
大
仁
。
天
地
之
奧
妙
,
深
者
見
其
深
,
淺
者
見
其
淺
。
有
根
性
者
,
明
之
,
悟
之
。
知
有
佛
性
可
明 理 之 聲 .indd 208 2011/9/4 下 午 09:30:30

209
修
,
知
有
聖
賢
可
學
,
知
有
明
師
可
求
,
知
有
三
寶
心
法
可
行
,
知
有
罪
可
懺
,
知
有
輪
迴
因
果
可
怕
善
惡
報
應
。
一
知
見
後
,
便
能
捨
惡
從
善
,
改
邪
歸
正
,
非
理
不
說
,
非
正
道
不
行
,
念
念
中
正
,
不
偏
不
倚
,
若
人
人
能
知
天
堂
和
地
獄
之
分
,
人
人
在
有
生
之
年
,
淨
下
來
修
身
積
德
,
發
揮
這
點
與
天
俱
來
虛
靈
不
昧
的
自
性
,
便
是
把
握
住
彌
勒
祖
師
心
法
的
要
義
了
。
天
道
三
期
彌
勒
承
天
然
子
系
道
盤
登
仙
真
萬
佛
同
扶
此
救
劫
拯
災
拳
服
膺
明 理 之 聲 .indd 209 2011/9/4 下 午 09:30:30

210
善
業
聖
業
外
在
善
業
世
俗
小
果
報
內
在
聖
業
方
悟
三
寶
義
菩
提
達
摩
是
天
竺
國
三
王
子
,
本
名
菩
提
多
羅
。
在
一
次
王
宮
大
開
講
筵
中
,
為
禪
宗
二
十
七
代
祖
般
若
多
羅
尊
者
,
對
三
位
王
子
測
試
其
智
慧
中
,
對
三
王
子
的
領
悟
及
對
答
如
流
,
般
若
多
羅
尊
者
許
他
為
法
器
,
並
且
對
他
說
:
「
你
於
諸
法
,
已
得
通
量
。
所
謂
『
達
摩
』
,
就
是
通
達
的
意
思
,
你
以
後
就
叫
做
達
摩
吧
!
」
因
此
將
他
改
名
為
菩
提
達
摩
。
從
此
出
家
修
行
,
並
繼
承
般
若
多
羅
的
心
印
大
法
,
成
為
印
度
禪
宗
第
二
十
八
代
祖
。
達
摩
恭
秉
教
義
,
服
勤
於
般
若
多
羅
左
右
近
四
十
年
,
未
曾
廢
闕
。
等
到
尊
者
圓
寂
後
六
十
多
年
,
達
摩
祖
師
稟
承
了
般
若
多
羅
的
遺
訓
,
當
往
震
旦
(
中
國
)
,
設
大
法
藥
,
直
接
上
根
!
時
為
南
北
朝
梁
武
帝
大
通
元
年
。
當
時
梁
武
帝
聽
說
從
印
度
來
了
一
位
有
道
德
的
高
僧
── 達
摩
大
師
,
心
裡
非
常
敬
仰
。
心
想
外
國
和
尚
不
知
傳
何
法
?
如
果
是
聖
僧
,
願
為
護
法
,
請
為
國
師
。
邀
請
達
摩
到
首
都
南
京
來
明 理 之 聲 .indd 210 2011/9/4 下 午 09:30:30

211
弘
揚
佛
法
,
普
渡
眾
生
。
當
梁
武
帝
一
見
到
達
摩
大
師
,
就
請
求
開
示
法
要
。
武
帝
問
達
摩
:
「
我
自
登
位
以
來
,
供
養
了
不
少
的
僧
眾
,
建
造
了
許
多
寺
庵
,
抄
寫
了
很
多
的
佛
經
,
這
究
竟
有
多
大
功
德
呢
?
」
達
摩
回
答
說
:
「
沒
有
任
何
功
德
!
」
武
帝
聽
得
吃
了
一
驚
!
感
到
既
氣
憤
又
奇
怪
的
問
:
「
為
什
麼
沒
有
功
德
?
」
達
摩
解
釋
說
:
「
因
為
你
所
做
的
這
些
外
在
的
善
業
,
只
是
一
點
世
俗
的
人
天
小
果
報
而
已
,
有
漏
之
因
,
有
相
的
布
施
,
它
好
比
隨
身
的
影
子
,
看
起
來
像
是
真
實
的
存
在
,
實
際
上
則
是
虛
幻
的
。
」
梁
武
帝
又
問
:
「
那
麼
,
什
麼
才
是
真
功
德
呢
?
」
達
摩
回
答
說
:
「
真
正
的
功
德
,
是
最
圓
融
純
淨
的
妙
智
慧
,
它
的
本
體
是
空
寂
的
,
這
樣
的
功
德
是
不
能
用
世
俗
的
方
法
得
到
的
。
」
達
摩
之
直
指
人
心
,
見
性
成
佛
的
大
法
,
對
當
時
中
國
信
佛
的
人
士
來
講
,
仍
然
是
相
當
陌
生
的
,
因
此
連
那
虔
誠
且
好
佛
的
梁
武
帝
也
無
法
領
悟
其
中
的
精
微
大
義
。
明 理 之 聲 .indd 211 2011/9/4 下 午 09:30:30

212
當
今
值
三
期
末
世
,
人
心
不
古
,
眾
生
各
為
「
我
」
,
來
爭
取
生
活
以
及
物
質
享
受
,
罔
顧
天
理
道
德
,
社
會
日
趨
惡
化
,
戰
禍
災
難
,
這
都
是
人
造
其
因
,
這
是
不
變
之
定
律
。
因
此
,
上
天
宏
慈
降
道
來
挽
救
世
人
,
救
回
本
心
,
恢
復
本
來
面
目
,
明
性
復
初
。
明 理 之 聲 .indd 212 2011/9/4 下 午 09:30:30

213
歸
根
復
命
一
、
修
身
:
人
身
是
四
大
幻
化
假
和
合
,
故
曰
:
有
生
即
有
滅
,
有
來
即
有
去
。
所
謂
人
身
難
得
今
已
得
,
如
何
修
身
,
已
得
此
身
,
更
要
珍
惜
此
生
。
此
身
不
向
今
生
渡
,
再
等
何
時
渡
此
身
。
故
一
失
人
身
萬
劫
難
。
佛
曰
:
「
身
是
業
苦
之
本
,
心
是
眾
業
之
根
,
因
有
身
心
招
業
苦
,
若
無
身
心
苦
何
生
。
」
此
所
謂
前
世
因
,
今
生
果
。
因
果
是
循
環
,
命
運
是
前
定
,
有
定
業
,
無
定
業
,
所
謂
種
瓜
得
瓜
,
種
豆
得
豆
,
絲
毫
沒
差
錯
。
佛
曰
:
既
悉
東
來
路
,
西
歸
勿
數
差
,
休
綺
真
性
味
,
久
戀
不
歸
家
。
欲
得
人
身
,
應
持
戒
律
,
多
種
福
田
,
欲
修
佛
道
。
要
在
心
地
用
工
夫
,
厚
植
靈
苗
,
涵
養
德
性
,
進
於
言
行
,
實
踐
力
行
天
道
,
而
道
不
怠
行
,
才
能
離
苦
得
樂
。
二
、
修
心
:
心
是
主
宰
一
身
,
人
的
心
田
。
人
之
心
田
藏
善
惡
種
子
,
隨
緣
滋
長
,
如
田
地
然
,
故
曰
:
明 理 之 聲 .indd 213 2011/9/4 下 午 09:30:30

214
心
田
,
亦
曰
心
地
。
修
心
者
,
思
不
出
其
位
也
,
不
妄
惑
也
。
六
祖
曰
:
「
不
識
本
心
,
學
法
無
益
。
」
如
是
佛
由
心
成
,
此
心
即
佛
心
。
清
淨
佛
心
,
所
謂
人
心
惟
危
,
道
心
惟
微
。
人
心
易
動
善
惡
,
如
善
念
即
上
天
堂
,
惡
念
便
入
地
獄
,
故
修
道
要
修
心
,
欲
修
一
切
法
,
應
修
一
切
心
。
能
降
服
此
心
,
妄
念
心
滅
,
清
淨
心
現
,
自
性
即
能
自
見
,
見
我
本
來
面
目
。
若
妄
念
心
起
,
真
心
滅
,
受
六
塵
迷
惑
,
而
惡
、
業
、
苦
、
根
集
,
貪
、
嗔
、
癡
隨
緣
滋
生
,
便
墜
六
道
三
途
而
不
能
解
脫
生
死
。
故
修
道
要
修
心
,
能
清
心
寡
欲
,
淨
化
心
境
,
私
欲
淨
盡
,
天
理
流
行
。
三
、
修
命
:
命
有
生
命
、
宿
命
、
使
命
、
天
命
。
所
謂
修
命
者
,
先
修
性
,
修
性
了
命
,
以
達
天
命
矣
。
子
曰
:
不
知
命
無
以
為
君
子
乎
,
在
五
十
而
知
天
命
,
曰
朝
聞
道
,
夕
死
可
矣
。
呂
祖
曰
:
我
命
從
來
本
自
然
,
本
來
由
我
不
由
天
。
孟
子
曰
:
莫
非
命
也
,
須
受
其
正
,
是
故
知
命
者
,
夭
壽
不
貳
,
修
身
以
俟
者
,
所
以
立
命
明 理 之 聲 .indd 214 2011/9/4 下 午 09:30:30

215
也
。
修
命
者
,
應
善
盡
其
職
,
不
怨
天
,
不
尤
人
,
樂
天
知
命
。
宿
命
者
,
乃
是
數
的
前
定
,
如
富
貴
、
貧
賤
、
衣
祿
、
福
報
、
正
報
等
,
皆
是
因
緣
而
來
。
前
世
業
力
今
也
承
受
,
欲
要
改
變
因
緣
,
必
須
創
造
因
緣
,
今
逢
天
道
的
普
渡
,
能
使
修
天
道
者
,
承
受
使
命
,
以
道
契
入
,
才
不
負
天
恩
。
四
、
修
性
:
天
命
之
謂
性
,
在
天
曰
命
,
在
人
曰
性
。
佛
曰
:
涅
槃
妙
心
,
真
如
自
性
,
自
我
本
來
面
目
,
修
性
了
命
。
六
祖
曰
:
見
性
成
佛
,
但
性
何
以
見
呢
?
心
見
即
是
明
心
,
明
心
即
不
思
善
、
不
思
惡
,
恢
復
自
我
本
來
面
目
。
禪
宗
以
正
法
眼
藏
,
涅
槃
妙
心
,
實
相
無
相
,
微
妙
法
門
,
不
立
文
字
,
直
指
人
心
,
見
性
成
佛
。
五
、
修
道
:
明
天
命
,
應
天
運
,
參
贊
造
化
,
普
渡
收
圓
,
替
天
行
道
,
各
盡
其
職
,
修
道
才
有
大
成
。
明 理 之 聲 .indd 215 2011/9/4 下 午 09:30:30

明 理 之 聲 .indd 216 2011/9/4 下 午 09:30:31
216

217
心
法
修
持
篇
明 理 之 聲 .indd 217 2011/9/4 下 午 09:30:31

明 理 之 聲 .indd 218 2011/9/4 下 午 09:30:31
218

219
談
心
常
言
:
「
身
者
心
之
器
,
心
者
身
之
主
」
。
主
宰
一
身
行
為
在
於
心
。
人
生
難
得
三
無
心
:
無
憂
的
心
、
無
爭
的
心
、
無
愧
的
心
。
生
活
難
得
三
有
心
:
有
正
節
心
、
有
正
規
心
、
有
正
常
心
。
在
人
生
的
旅
途
上
,
有
信
心
、
寬
恕
心
、
誠
懇
之
心
是
最
好
的
伴
侶
,
最
甜
美
的
乾
糧
,
最
大
的
財
富
。
它
能
負
荷
上
天
一
切
的
大
任
,
把
你
引
上
正
覺
的
道
路
,
面
對
事
實
的
困
難
,
有
力
量
向
誘
惑
挑
戰
。
困
難
是
成
功
的
恩
人
,
因
此
對
於
困
難
要
感
激
,
不
要
有
埋
怨
,
因
為
有
前
阻
才
會
有
後
力
。
心
的
總
論
:
一
、
心
有
善
惡
之
心
,
一
切
善
惡
皆
出
自
心
,
覺
迷
之
心
,
理
慾
之
心
,
正
邪
之
心
。
心
念
正
就
是
在
天
堂
,
心
念
邪
就
是
活
地
獄
,
天
堂
與
地
獄
就
在
心
念
之
間
,
自
心
修
善
令
人
安
樂
,
自
心
作
惡
令
人
受
苦
。
心
是
身
之
主
,
身
是
心
之
用
,
心
不
能
靜
,
便
不
能
適
從
。
故
佛
由
心
成
,
道
由
心
學
,
德
由
心
積
,
功
由
心
修
,
福
由
心
作
,
禍
由
心
為
。
最
難
控
制
就
是
心
猿
意
明 理 之 聲 .indd 219 2011/9/4 下 午 09:30:31

220
馬
,
不
得
控
制
心
猿
意
馬
,
亦
要
勉
強
而
行
之
。
心
清
能
上
天
堂
,
心
煩
能
下
地
獄
,
心
能
作
佛
,
也
能
作
眾
生
,
即
心
正
成
佛
,
心
邪
成
魔
。
心
是
人
的
無
形
鏡
子
,
只
有
平
靜
之
心
,
才
能
觀
照
萬
物
。
故
聖
人
能
從
善
去
惡
── 明
心
。
二
、
心
要
掃
空
,
意
要
清
靜
,
不
為
外
物
所
擾
,
不
為
環
境
所
動
。
所
謂
心
不
可
不
虛
,
虛
則
義
理
來
居
;
心
不
可
不
實
,
實
則
物
欲
不
入
。
心
裡
不
要
存
著
太
多
的
疑
惑
,
不
要
存
著
太
多
的
自
我
,
多
心
自
增
掛
慮
,
疑
心
自
造
困
擾
。
專
心
修
道
,
虛
心
學
道
,
慈
心
講
道
,
實
心
佈
道
,
盡
心
聞
道
,
耐
心
證
道
,
不
動
心
,
不
動
氣
,
就
可
以
達
到
聖
賢
領
域
。
三
、
人
的
心
胸
有
欲
則
窄
,
無
欲
則
寬
。
人
之
心
事
有
欲
則
憂
,
無
欲
則
安
。
人
之
心
術
有
欲
則
險
,
無
欲
則
平
。
人
之
心
氣
有
欲
則
餒
,
無
欲
則
剛
。
所
以
聖
人
無
欲
(
理
)
,
賢
人
寡
欲
(
氣
)
,
凡
夫
多
欲
(
象
)
,
愚
夫
隨
欲
(
地
獄
)
。
故
多
寬
恕
,
給
人
間
一
點
愛
心
,
人
間
就
多
一
份
溫
情
,
時
時
刻
刻
勉
勵
自
己
創
造
你
的
人
生
,
贈
給
眾
生
更
多
的
愛
心
。
四
、
要
治
心
先
除
慾
。
所
謂
慾
不
可
縱
,
樂
不
可
玩
極
,
志
不
可
太
滿
,
性
為
慾
則
亂
,
心
為
物
慾
則
爭
,
私
慾
越
大
,
氣
量
就
越
小
,
物
慾
越
多
,
成
聖
成
佛
就
越
難
。
心
田
不
長
無
明
草
,
性
地
常
開
智
慧
花
。
老
君
曰
:
「
故
人
神
好
清
,
而
心
擾
之
;
人
心
好
靜
,
而
慾
牽
之
。
乃
生
妄
心
,
心
有
所
貪
求
,
即
生
煩
惱
,
憂
苦
身
心
,
便
遭
濁
辱
,
流
浪
生
死
,
常
沉
苦
海
。
」
上
明 理 之 聲 .indd 220 2011/9/4 下 午 09:30:31

221
士
不
爭
,
下
士
好
爭
。
為
了
爭
名
奪
利
而
拼
到
你
死
我
活
,
如
果
不
與
人
計
較
,
則
煩
惱
去
矣
,
故
不
與
人
爭
利
,
則
憂
愁
去
矣
。
常
遣
其
慾
,
而
心
自
靜
,
澄
其
心
,
而
神
自
清
,
自
然
六
欲
(
色
、
聲
、
香
、
味
、
觸
、
法
)
不
生
,
三
毒
(
貪
、
嗔
、
痴
)
消
滅
,
就
達
到
仙
佛
的
境
界
。
五
、
故
治
心
功
夫
在
定
靜
,
治
人
功
夫
在
誠
信
,
治
事
功
夫
在
公
正
,
治
身
功
夫
在
勤
養
。
用
平
常
心
,
保
持
定
靜
,
即
可
去
煩
惱
。
多
用
懷
著
感
恩
的
心
,
就
沒
有
爭
執
。
一
切
懷
著
付
出
幫
助
的
心
,
不
求
回
報
的
心
,
坦
然
自
在
。
如
果
能
領
悟
這
些
道
理
,
自
然
會
把
心
定
靜
下
來
,
以
虛
養
心
,
以
德
養
身
,
以
善
養
人
,
以
仁
養
天
下
萬
物
,
以
道
養
萬
世
,
養
之
義
大
矣
哉
。
修
道
人
要
學
習
的
目
標
:
化
抱
怨
心
── 有
達
觀
心
,
摒
眾
生
心
── 行
平
等
心
,
去
貪
妄
心
── 存
知
足
心
,
除
暴
戾
心
── 生
慈
悲
心
,
戒
慳
吝
心
── 發
佈
施
心
,
剷
罪
惡
心
── 擴
善
德
心
。
明 理 之 聲 .indd 221 2011/9/4 下 午 09:30:31

222
修
心
的
妙
法
每
個
人
的
心
是
由
自
己
做
主
,
別
人
不
能
為
你
做
主
,
若
心
有
瑕
疵
,
就
會
著
魔
,
若
著
了
魔
就
糟
糕
了
,
所
以
要
好
好
的
修
心
。
以
靜
心
處
理
順
境
,
以
善
心
安
於
逆
境
。
張
老
前
人
對
後
學
時
時
期
許
與
勉
勵
:
修
道
人
是
從
心
地
出
發
,
以
「
修
心
」
為
重
,
將
心
性
清
靜
,
萬
緣
放
下
,
把
心
猿
意
馬
散
亂
的
心
,
回
復
嬰
兒
之
心
。
身
者
心
之
器
,
心
者
身
之
主
,
主
宰
一
身
行
為
在
於
心
。
心
要
空
,
意
要
靜
,
不
為
外
物
所
擾
。
多
心
自
增
掛
慮
,
心
念
一
起
,
百
慾
俱
生
,
所
以
要
關
閉
一
切
邪
思
之
心
念
,
敞
開
一
切
正
思
惟
之
心
。
心
有
善
惡
之
心
,
覺
迷
之
心
,
理
慾
之
心
,
正
邪
之
心
,
故
聖
人
修
道
在
於
修
心
。
為
善
為
惡
,
皆
從
爾
心
作
,
一
切
福
田
心
造
,
要
處
處
為
人
著
想
,
存
好
心
做
好
事
,
犧
牲
奉
獻
,
不
與
人
爭
,
該
你
的
就
是
你
得
,
不
該
你
的
別
強
求
。
有
時
候
,
失
即
是
得
,
不
必
太
在
乎
自
己
的
感
覺
,
要
多
在
乎
別
人
的
感
受
,
想
觀
照
自
己
的
時
候
,
總
是
藉
著
別
人
來
看
清
自
己
。
所
以
別
人
就
像
一
面
鏡
子
,
常
常
照
覺
自
己
的
心
,
降
服
它
、
調
馭
它
,
只
許
它
清
靜
慈
悲
,
不
許
它
煩
惱
散
亂
,
這
「
修
心
」
就
成
功
了
。
明 理 之 聲 .indd 222 2011/9/4 下 午 09:30:31

223
性
為
靜
態
,
心
為
樞
機
,
發
於
氣
性
者
,
為
人
心
。
發
於
理
性
者
,
為
道
心
。
凡
人
都
有
人
心
,
又
有
道
心
。
人
心
危
而
不
安
,
道
心
微
而
難
見
。
欲
心
乃
肉
體
感
官
慾
望
,
不
能
制
住
人
心
,
則
道
心
日
亡
。
能
以
制
住
心
,
則
道
心
日
現
,
為
仙
佛
聖
賢
,
就
不
難
的
。
學
修
道
不
在
於
口
才
好
壞
,
是
在
培
養
內
心
的
慈
悲
,
了
解
生
命
的
尊
貴
,
修
道
的
寶
貴
,
以
明
白
道
體
,
明
白
性
理
心
法
以
增
加
信
心
,
能
夠
聖
凡
並
行
,
知
行
合
一
,
以
無
所
住
而
生
其
心
的
無
心
、
真
心
、
愛
心
,
確
實
去
體
會
道
的
密
法
,
修
心
的
綱
領
。
古
德
有
云
:
「
萬
法
唯
心
造
」
,
心
的
變
化
妙
用
最
難
掌
握
,
端
看
是
血
心
、
人
心
或
道
心
的
發
露
,
唯
有
心
能
通
達
天
堂
,
也
能
瞬
間
墮
往
地
獄
,
一
念
之
差
,
天
堂
地
獄
之
別
。
因
此
,
只
有
自
己
的
心
才
能
決
定
人
生
旅
途
光
明
與
黑
暗
。
當
「
心
」
不
平
靜
的
時
候
,
所
看
到
的
事
情
,
也
是
不
平
靜
,
容
易
傷
害
自
己
也
傷
害
別
人
。
「
心
」
平
靜
時
,
每
件
事
情
都
很
如
意
。
人
的
心
念
就
是
這
樣
。
「
心
」
平
靜
時
,
即
使
外
面
有
很
多
挫
折
、
危
險
、
是
是
非
非
也
不
會
受
到
影
響
。
天
時
應
運
,
真
道
普
降
,
每
一
位
道
親
都
是
上
天
老
中
娘
的
原
佛
子
,
在
天
恩
師
德
感
召
、
護
佑
之
下
,
有
幸
求
道
、
修
道
、
辦
道
、
行
道
。
在
人
生
修
道
過
程
中
,
人
人
隨
因
緣
而
各
明 理 之 聲 .indd 223 2011/9/4 下 午 09:30:31

娘
的
懷
抱
,
化
娑
婆
世
界
為
蓮
花
邦
。
有
不
同
的
遭
遇
,
雖
有
各
項
不
同
的
因
緣
,
卻
有
共
同
的
理
想
與
目
標
,
就
是
回
歸
理
天
老
中
224
明 理 之 聲 .indd 224 2011/9/4 下 午 09:30:31

225
行
平
常
心
行
平
常
心
,
最
可
貴
、
最
平
實
,
不
矯
揉
造
作
,
不
希
圖
什
麼
。
「
平
」
就
是
平
直
,
心
平
行
直
,
心
平
氣
和
,
心
平
直
往
,
心
平
無
邪
待
人
處
事
,
「
心
」
有
所
感
,
心
裡
怎
麼
想
,
嘴
巴
就
怎
麼
說
。
故
心
地
善
良
,
出
言
必
善
語
,
心
口
如
一
,
內
外
如
一
,
平
常
心
就
是
道
的
真
理
。
行
者
,
行
道
也
。
路
徑
崎
嶇
,
不
修
難
行
。
且
修
是
修
心
向
道
,
行
是
行
善
復
命
歸
根
。
如
人
修
路
相
似
,
去
礙
路
荊
棘
,
去
除
當
道
的
頑
石
。
人
之
心
地
,
需
要
真
理
下
功
夫
,
去
一
切
損
人
利
己
之
心
,
消
除
雜
念
妄
心
,
擺
脫
俗
念
,
絕
不
污
染
,
安
於
淡
泊
,
二
六
時
中
常
住
心
境
清
靜
。
心
者
,
人
之
本
源
也
。
一
切
萬
法
盡
在
內
心
搬
運
,
心
難
以
捉
摸
住
。
道
云
:
「
心
死
則
性
體
明
朗
,
心
生
則
慾
塵
遮
蔽
。
」
所
以
人
往
往
會
忽
略
自
己
的
心
,
只
去
注
意
別
人
的
行
為
。
如
此
一
來
,
常
捉
不
到
自
己
的
心
,
時
常
隨
著
別
人
團
團
轉
,
無
心
清
靜
,
片
刻
也
別
想
安
寧
,
心
神
平
靜
,
必
須
反
省
澄
清
心
境
,
心
地
自
然
光
明
。
親
愛
的
同
修
們
在
修
行
過
程
中
,
掌
握
好
自
己
的
心
,
使
心
得
定
,
如
經
中
所
說
:
「
降
明 理 之 聲 .indd 225 2011/9/4 下 午 09:30:31

226
伏
其
心
」
。
歷
來
修
行
者
皆
在
此
心
下
功
夫
,
這
層
功
夫
是
不
容
易
做
得
到
的
。
「
心
」
字
:
三
點
如
星
布
,
彎
鉤
似
月
斜
,
披
毛
載
角
出
,
作
佛
也
由
他
。
修
道
修
心
,
要
一
切
無
染
,
先
能
捨
事
,
心
境
兩
妄
無
煩
惱
,
將
後
天
習
染
的
攀
緣
心
轉
為
先
天
直
心
,
其
細
膩
的
功
夫
,
自
己
好
好
省
察
。
常
常
投
入
修
心
、
守
心
、
定
心
,
這
些
步
驟
,
佛
云
:
「
萬
法
由
心
生
,
萬
法
由
心
滅
。
」
心
地
清
淨
,
自
然
道
生
。
儒
云
:
「
以
禮
制
心
。
」
釋
云
:
「
在
於
閒
處
收
攝
其
心
。
」
道
云
:
「
降
心
絕
念
。
」
三
教
聖
人
,
教
眾
生
心
閒
清
虛
。
心
若
無
染
,
清
心
寡
慾
,
自
然
見
性
。
張
老
前
人
賜
導
常
說
:
「
學
習
修
道
最
難
是
『
調
伏
身
心
』
。
」
朝
磨
暮
煉
,
在
修
行
未
成
之
際
。
有
貪
心
、
名
利
心
、
嫉
妒
心
、
計
較
心
、
勝
負
心
、
我
慢
心
、
殺
害
心
、
狠
毒
心
、
三
毒
心
、
恐
怖
心
、
邪
心
、
妄
心
、
無
名
黑
暗
心
,
種
種
不
善
之
心
,
自
無
始
劫
以
來
一
切
習
性
心
,
說
不
盡
,
有
朝
一
日
功
圓
果
滿
,
頑
心
自
盡
。
鍛
成
清
靜
無
礙
真
心
,
煉
就
一
片
不
壞
佛
心
。
要
修
得
圓
滿
佛
性
,
需
要
一
番
功
夫
,
但
必
須
有
信
心
、
耐
心
、
誠
心
、
恆
心
,
克
服
困
難
,
先
要
求
知
、
求
明
,
明
之
徹
底
,
則
道
體
堅
固
,
修
道
必
成
。
身
為
天
道
弟
子
,
應
發
不
退
轉
的
恆
心
。
明 理 之 聲 .indd 226 2011/9/4 下 午 09:30:32

227
為
中
分
憂
,
能
依
師
尊
師
母
垂
訓
,
繼
發
大
愿
心
,
弘
道
渡
人
,
濟
世
利
人
。
啟
發
人
類
久
塞
之
理
智
,
灌
輸
道
德
精
神
,
同
時
將
凡
心
修
煉
成
佛
心
,
返
本
歸
真
。
大
家
都
知
道
,
社
會
的
亂
源
在
於
人
心
,
息
亂
源
則
在
正
人
心
。
淨
化
社
會
心
,
人
人
都
有
責
任
,
發
揮
我
們
慈
悲
心
,
多
渡
一
個
人
,
就
多
一
份
祥
和
,
所
看
到
的
人
都
是
好
人
,
多
尊
重
別
人
,
感
化
他
人
,
別
人
若
是
冰
,
我
則
以
熱
忱
化
他
,
引
導
他
向
陽
光
取
暖
。
這
輪
心
境
本
無
塵
因
塵
難
照
本
來
真
塵
盡
心
淨
無
一
物
自
然
現
出
法
王
身
明 理 之 聲 .indd 227 2011/9/4 下 午 09:30:32

228
如
何
保
持
心
境
清
淨
一
、
常
用
三
寶
心
法
二
、
時
常
實
心
懺
悔
三
、
常
親
近
佛
堂
三
寶
是
由
自
性
流
露
出
無
量
妙
智
慧
── 佛
心
顯
露
。
常
用
自
然
不
易
迷
失
了
自
我
,
平
時
能
夠
時
時
守
玄
,
很
自
然
可
以
保
持
心
境
清
淨
;
對
於
社
會
的
種
種
迷
惑
,
自
然
不
容
易
動
心
,
事
理
也
會
分
明
。
所
以
用
法
律
來
約
束
人
的
行
為
,
不
如
用
良
心
來
約
束
自
己
來
得
有
效
。
修
道
人
的
心
境
是
充
實
的
,
不
固
執
己
見
的
人
,
他
的
心
才
能
明
白
一
切
。
這
樣
的
心
性
一
定
很
充
盈
圓
滿
,
他
的
德
性
才
能
夠
彰
顯
出
── 真
如
佛
心
。
懺
悔
是
內
調
心
性
清
淨
,
才
能
夠
低
心
下
氣
,
自
然
會
尊
賢
啟
後
,
外
敬
他
人
。
早
晚
跪
拜
叩
首
懺
悔
,
很
快
就
可
以
消
除
業
力
,
懺
悔
前
愆
;
時
時
反
省
自
我
,
也
能
生
出
無
量
妙
智
慧
。
運
用
妙
智
慧
多
做
有
意
義
的
事
,
了
解
人
生
,
自
愛
修
道
,
一
生
只
有
幾
十
年
的
生
命
,
時
光
有
限
呀
!
因
此
,
我
們
要
珍
惜
這
有
限
的
歲
月
,
方
可
救
自
己
的
本
性
,
免
墮
六
道
之
途
,
但
若
失
明 理 之 聲 .indd 228 2011/9/4 下 午 09:30:32

229
去
此
假
身
,
則
沒
辦
法
可
修
道
。
親
近
佛
堂
,
每
日
早
晚
跪
拜
叩
首
是
一
種
動
中
取
靜
的
修
持
法
,
有
極
不
可
思
議
的
攝
心
效
果
。
在
境
而
不
染
於
境
,
而
不
是
完
全
無
境
。
佛
堂
是
回
歸
理
天
修
行
的
淨
土
,
每
個
道
親
進
了
佛
堂
,
就
很
自
然
會
有
喜
悅
、
快
樂
。
有
說
不
出
的
感
覺
。
希
望
道
親
們
時
常
親
近
中
堂
,
不
僅
能
離
苦
得
樂
,
也
能
消
災
解
厄
,
改
變
我
們
的
人
生
觀
,
脫
離
生
死
之
苦
海
,
回
歸
上
天
老
中
身
邊
。
常
用
三
寶
心
法
是
預
防
污
染
,
而
懺
悔
則
是
治
療
已
被
污
染
的
心
,
如
果
能
預
防
,
當
然
比
治
療
來
得
好
,
但
若
已
發
生
,
則
要
趕
快
懺
悔
,
免
得
一
錯
再
錯
。
修
道
說
容
易
也
容
易
,
說
困
難
也
困
難
。
因
為
心
性
外
馳
,
魂
就
與
魄
相
離
,
能
夠
專
守
元
神
,
去
除
貪
執
之
心
,
其
實
都
是
要
我
們
自
己
自
修
、
自
悟
、
自
成
。
在
修
道
外
事
方
面
,
一
心
一
意
常
養
性
中
之
真
心
,
不
受
外
物
亂
心
,
才
能
達
到
修
道
真
正
幸
福
。
天
道
是
直
指
人
心
,
聖
凡
兼
修
,
福
慧
並
行
,
可
達
見
性
成
佛
的
境
界
。
天
道
的
弟
子
必
須
效
法
彌
勒
祖
師
之
胸
懷
,
展
露
慈
悲
的
笑
容
,
給
人
無
限
的
安
慰
,
開
心
慈
容
的
微
笑
,
憂
患
困
境
有
真
機
,
歡
頭
喜
面
笑
嘻
嘻
。
明 理 之 聲 .indd 229 2011/9/4 下 午 09:30:32

230
心
法
修
持
由
心
入
手
,
心
正
始
能
化
人
;
自
覺
覺
他
,
覺
行
才
能
到
彼
岸
。
性
:
一
切
時
中
常
迴
光
返
照
,
唯
有
讓
心
平
、
心
靜
才
能
恢
復
如
來
本
性
。
守
住
至
善
之
地
,
使
心
不
亂
。
心
:
往
內
省
思
,
不
可
在
外
相
上
追
逐
,
當
善
惡
均
不
思
量
,
才
是
自
心
清
淨
,
妙
智
慧
流
露
。
身
:
用
清
淨
的
心
,
菩
薩
的
心
,
去
待
人
接
事
,
遠
離
一
切
是
非
,
讓
道
場
一
片
祥
和
喜
悅
,
讓
天
下
眾
生
個
個
均
能
實
修
,
才
是
真
妙
行
。
願
:
有
了
願
力
,
就
有
力
量
。
在
修
辦
當
中
會
碰
到
很
多
的
考
驗
,
遇
到
考
驗
要
有
定
力
,
逢
難
要
有
魄
力
,
受
煉
要
有
耐
力
,
有
酸
甜
苦
辣
,
才
有
妙
智
慧
。
要
一
步
一
腳
印
,
好
好
真
修
實
煉
,
才
能
登
法
船
。
率
性
之
謂
道
,
修
道
之
謂
教
,
道
、
教
合
一
體
,
至
誠
不
息
。
惟
道
為
尊
,
惟
善
為
寶
,
上
天
的
使
命
是
給
予
願
意
承
擔
的
人
。
蓮
花
座
是
給
予
覺
行
圓
滿
的
人
。
我
們
要
以
道
為
尊
,
以
德
明 理 之 聲 .indd 230 2011/9/4 下 午 09:30:32

231
為
貴
,
以
文
載
道
,
以
言
顯
道
。
彌
勒
真
經
言
:
「
老
中
降
下
真
天
咒
,
用
心
持
念
有
神
通
。
」
釋
尊
曰
:
「
若
以
色
見
我
,
以
音
聲
求
我
,
是
人
行
邪
道
,
不
能
見
如
來
。
」
色
,
音
聲
即
是
有
形
有
象
的
一
切
,
著
於
有
為
之
象
,
何
能
見
及
無
為
無
形
之
如
來
自
性
佛
呢
?
聖
母
曰
:
「
真
身
本
來
無
形
象
,
說
小
無
內
大
無
疆
;
吾
今
直
指
說
內
象
,
山
谷
之
中
隱
陰
陽
;
陰
陽
形
象
如
日
月
,
谷
中
陰
陽
難
明
詳
;
若
有
真
心
求
吾
佛
,
吾
佛
告
訴
日
月
堀
。
」
關
聖
帝
君
訓
曰
:
「
子
亥
救
世
印
,
明
師
非
難
尋
,
只
怕
無
佛
心
,
一
指
玄
中
妙
,
雪
白
見
青
天
,
口
訣
無
字
經
,
勿
留
筆
記
中
,
世
人
護
三
寶
,
佛
陀
靜
心
修
。
」
上
天
磨
練
性
,
磨
脾
氣
,
雕
耐
性
,
一
塊
木
頭
雕
刻
成
一
件
藝
術
品
時
,
是
不
是
經
過
雕
刻
師
很
有
耐
心
的
修
,
慢
慢
刻
出
來
,
是
不
是
?
合
抱
之
木
,
生
於
毫
末
;
九
層
之
臺
,
起
於
累
土
;
千
里
之
行
,
始
於
足
下
。
上
天
所
予
我
們
的
本
性
,
是
人
人
都
具
足
的
。
在
五
濁
惡
世
中
,
要
樹
立
眾
人
的
榜
樣
。
老
明 理 之 聲 .indd 231 2011/9/4 下 午 09:30:32

232
師
傳
給
我
們
的
道
,
祂
是
一
盞
明
燈
,
不
是
只
在
心
中
放
光
明
而
已
,
這
盞
燈
還
蘊
含
著
上
天
的
恩
典
。
上
天
給
我
們
這
條
寶
貴
的
「
回
天
之
路
」
,
要
常
觀
照
自
己
佛
性
,
不
要
隨
境
遷
轉
,
而
落
入
在
輪
迴
中
。
道
的
殊
勝
,
點
傳
師
在
點
道
詞
中
有
說
:
「
今
得
此
一
著
,
跳
出
苦
海
淵
…
…
一
指
中
央
會
,
萬
八
得
超
然
…
…
汝
今
受
一
指
,
飄
飄
在
天
堂
,
無
有
生
和
死
,
終
日
煉
神
光
…
…
」
,
為
了
超
生
了
死
,
保
證
大
道
的
寶
貴
。
自
己
的
心
中
,
要
有
一
把
良
知
良
能
的
尺
,
時
時
量
度
自
己
,
嚴
格
自
己
,
要
自
我
要
求
,
落
實
真
修
、
真
行
的
信
心
,
徹
底
去
了
解
是
否
有
發
出
慈
悲
喜
捨
的
四
無
量
心
。
各
位
同
修
有
緣
聚
在
一
個
道
場
,
為
自
己
的
生
命
來
了
愿
,
真
的
很
有
福
氣
。
同
修
們
如
沒
來
參
班
時
,
請
互
相
打
電
話
,
互
相
扶
持
及
鼓
勵
。
在
生
活
當
中
,
再
忙
也
不
要
忘
記
照
顧
自
己
的
活
菩
薩
,
才
不
白
來
人
間
這
一
趟
。
明 理 之 聲 .indd 232 2011/9/4 下 午 09:30:32

233
心
歸
於
菩
提
自
性
心
念
的
探
討
:
一
個
平
凡
的
眾
生
,
要
學
至
心
歸
於
菩
提
自
性
。
解
脫
生
死
,
離
苦
得
樂
,
才
能
超
凡
入
聖
,
得
自
本
性
清
明
。
人
在
生
活
當
中
,
不
能
離
開
生
活
道
德
的
存
在
。
每
一
個
人
都
要
生
活
,
在
生
活
中
像
是
一
場
無
停
的
鬥
爭
,
人
生
便
在
戰
鬥
中
展
開
,
不
斷
地
應
付
著
日
常
生
活
的
煩
惱
、
憂
慮
和
沉
重
的
日
子
。
所
以
需
要
來
佛
堂
禮
佛
,
時
常
懺
悔
,
反
觀
自
照
,
玄
妙
之
門
。
學
習
心
歸
於
自
性
的
思
想
,
但
需
要
有
耐
性
,
費
力
下
工
夫
。
人
人
都
曉
得
改
變
環
境
,
就
不
曉
得
要
改
變
心
境
;
人
人
都
曉
得
美
化
環
境
,
就
不
曉
得
要
美
化
心
境
。
心
境
美
,
事
事
皆
美
,
有
如
此
清
明
心
念
常
在
自
身
,
將
見
自
心
日
日
以
廣
,
體
日
日
以
壯
,
此
聖
賢
也
。
有
時
心
念
不
靜
,
便
不
能
安
;
心
念
不
定
,
便
不
能
守
。
於
是
心
念
一
亂
而
生
雜
塵
。
因
心
念
太
多
、
煩
惱
太
多
,
就
不
能
心
念
清
靜
。
明 理 之 聲 .indd 233 2011/9/4 下 午 09:30:32

234
心
煩
的
起
源
:
人
心
本
是
清
靜
,
何
煩
之
有
?
唯
遇
財
利
則
思
爭
奪
,
遇
名
位
則
思
排
他
,
遇
患
難
則
思
推
避
,
未
能
遂
心
而
得
,
心
則
煩
於
患
失
,
於
是
身
攻
其
心
,
心
則
日
日
憂
怒
,
雖
有
外
在
之
素
養
,
不
善
其
心
內
之
所
擾
。
人
心
遷
於
物
則
役
於
物
,
遷
於
名
則
役
於
名
。
心
無
所
不
遷
則
無
所
煩
。
人
若
能
存
仁
義
,
和
睦
相
處
,
人
人
無
煩
,
生
活
充
滿
了
喜
悅
。
去
除
心
煩
的
油
煙
,
時
時
警
覺
修
身
養
性
,
不
偏
不
倚
,
防
患
心
煩
,
使
精
神
上
的
損
失
減
少
到
最
低
程
度
,
把
內
心
的
寶
藏
顯
現
,
人
若
能
謹
慎
勿
煩
,
就
到
聖
人
的
領
域
。
心
理
不
平
時
:
心
不
平
則
雜
亂
無
頭
緒
,
就
好
像
拿
一
塊
鐵
,
只
會
放
在
火
上
燒
,
亂
敲
亂
打
,
不
知
要
如
何
打
造
成
器
具
,
此
時
要
心
靜
定
下
來
,
自
我
審
查
,
反
省
一
舉
一
動
。
人
活
在
順
逆
當
中
,
要
往
好
處
推
想
,
在
生
活
中
,
勿
法
隨
心
所
欲
。
此
「
心
」
也
要
知
足
,
很
幸
運
遇
到
天
道
明
師
降
世
,
有
三
寶
心
法
可
得
,
有
道
可
修
,
今
生
何
其
福
運
。
道
場
有
諸
天
神
聖
保
佑
,
能
聖
凡
兼
修
,
定
是
前
世
修
善
因
,
今
世
得
善
果
,
今
生
要
更
慷
慨
付
出
,
言
善
語
,
行
善
道
,
一
生
護
持
道
場
,
這
樣
想
心
裡
就
平
,
心
身
就
順
暢
。
明 理 之 聲 .indd 234 2011/9/4 下 午 09:30:32

235
心
理
不
平
的
反
省
:
一
個
君
子
,
他
認
為
自
己
所
做
所
為
都
常
有
犯
錯
。
而
一
個
平
凡
之
人
,
他
覺
得
自
己
所
作
所
為
都
是
對
的
。
無
心
犯
錯
,
謂
之
過
;
明
知
故
犯
,
謂
之
罪
。
一
個
大
錯
之
人
,
是
由
小
過
所
積
成
的
。
而
掩
飾
自
己
的
過
錯
,
那
才
是
真
正
的
過
錯
。
心
念
歸
於
正
:
心
念
正
的
人
,
不
會
貪
圖
佔
別
人
的
便
宜
。
從
長
期
的
觀
點
來
看
,
佔
別
人
的
便
宜
,
其
實
自
己
吃
大
虧
。
人
要
學
忠
厚
,
待
人
處
事
熱
忱
,
平
易
近
人
,
人
人
喜
歡
他
的
品
德
。
故
「
勿
以
惡
小
而
為
之
,
勿
以
善
小
而
不
為
。
」
惡
小
而
不
為
,
則
是
修
慧
;
善
小
而
為
之
,
則
是
修
福
。
社
會
的
文
明
,
物
質
的
享
受
,
已
達
到
了
登
峰
造
極
,
但
也
帶
來
無
窮
無
盡
的
禍
害
,
人
們
的
心
念
經
不
起
物
質
的
薰
染
,
功
利
主
義
興
,
則
世
風
敗
;
物
質
享
受
高
,
則
道
德
衰
。
近
於
物
則
遺
於
道
,
縱
於
慾
則
亡
於
仁
,
逐
於
名
則
害
於
義
。
每
日
不
善
養
生
,
致
成
道
德
日
益
下
墜
,
破
壞
人
格
,
做
違
背
天
理
良
心
的
事
。
為
此
上
天
老
中
不
忍
蒼
生
愈
陷
愈
深
,
故
天
降
三
期
普
渡
,
要
玉
石
分
開
,
善
惡
分
班
。
有
緣
能
得
性
理
心
法
,
借
假
修
真
,
回
復
本
性
,
以
正
念
歸
於
菩
提
自
性
。
明 理 之 聲 .indd 235 2011/9/4 下 午 09:30:32

236
心
無
欲
則
清
靜
:
人
修
到
無
慾
時
,
心
則
是
清
。
凡
事
放
得
下
是
靜
,
不
生
煩
惱
心
則
靜
。
人
如
有
過
份
的
慾
望
,
為
了
滿
足
慾
望
,
就
不
能
抬
頭
挺
胸
,
放
棄
做
人
的
基
本
,
需
要
三
思
節
制
,
不
節
制
的
話
,
會
把
菩
提
自
性
迷
失
掉
。
六
道
輪
迴
,
就
在
眼
前
。
有
人
想
鋌
而
走
險
,
背
道
而
馳
,
和
名
利
錢
財
在
競
爭
。
要
知
道
人
只
有
兩
隻
腳
,
金
錢
是
四
隻
腳
,
跑
也
跑
不
贏
。
錢
財
該
是
你
的
,
跑
也
跑
不
掉
。
金
錢
是
身
外
物
,
是
無
法
滿
足
慾
望
,
莫
因
錢
財
愁
惱
,
修
道
之
人
均
須
看
淡
,
非
義
之
財
不
取
。
要
清
廉
,
勿
作
無
理
事
,
應
慎
勿
害
終
身
。
時
時
奉
公
守
法
,
刻
刻
省
察
,
人
能
常
清
靜
,
以
道
為
重
,
方
能
跳
出
三
界
外
,
於
天
地
悉
皆
歸
。
心
歸
於
菩
提
自
性
:
人
之
寶
貴
,
貴
在
於
為
萬
物
之
靈
。
人
人
如
果
能
二
六
時
中
,
本
性
迴
光
返
照
,
反
省
自
身
,
內
觀
菩
提
,
發
揮
自
性
清
靜
,
則
能
超
越
自
己
,
成
為
聖
賢
。
常
言
道
:
「
你
要
鏡
中
人
笑
,
自
己
必
須
先
笑
。
」
井
水
不
因
你
提
汲
而
乾
,
反
而
更
清
澈
源
源
不
絕
。
行
道
之
人
只
重
熱
忱
,
忠
厚
大
愛
,
不
論
貧
富
。
修
道
只
貴
在
人
的
品
德
,
品
德
是
由
犧
牲
而
得
。
人
是
群
居
動
物
,
少
不
了
人
與
人
之
間
,
送
往
迎
來
,
但
由
於
每
個
人
觀
念
不
同
,
言
語
明 理 之 聲 .indd 236 2011/9/4 下 午 09:30:32

237
意
見
不
同
,
做
法
也
不
同
,
各
有
所
長
,
各
有
所
短
,
再
加
上
人
心
慾
望
日
益
膨
脹
,
因
此
產
生
摩
擦
,
怒
多
橫
言
,
嗔
念
心
就
顯
現
。
那
佛
性
就
不
能
光
明
,
因
外
塵
蓋
住
。
人
的
佛
性
像
明
鏡
一
樣
,
鏡
子
上
面
有
灰
塵
蓋
很
厚
,
就
失
去
「
照
」
的
作
用
,
只
要
把
灰
塵
抹
去
,
便
恢
復
它
「
照
」
的
作
用
,
能
照
是
鏡
子
本
來
的
明
亮
。
俗
云
:
「
鏡
以
照
面
,
智
以
照
心
」
。
鏡
明
則
塵
埃
不
染
,
知
明
則
邪
惡
不
生
,
如
白
玉
浸
污
泥
,
不
會
減
其
色
;
君
子
處
濁
地
,
不
能
染
其
心
。
效
法
君
子
調
心
重
於
調
身
,
心
無
罣
礙
,
默
化
眾
生
,
心
歸
於
菩
提
自
性
,
方
達
真
樂
淨
土
。
明 理 之 聲 .indd 237 2011/9/4 下 午 09:30:32

238
如
何
護
持
這
顆
道
心
行
功
了
愿
這
顆
道
心
── 要
知
道
佛
與
眾
生
本
是
這
顆
心
性
所
造
出
來
的
產
物
,
成
佛
是
這
顆
心
,
六
道
輪
迴
也
是
這
顆
心
,
若
能
善
用
其
心
,
則
能
成
佛
。
人
生
百
態
── 人
生
百
態
,
世
事
無
常
,
不
如
意
之
事
十
之
八
九
,
有
多
少
事
,
將
來
如
何
變
化
,
人
無
法
預
測
,
但
從
生
活
細
微
中
,
可
以
發
現
人
的
偉
大
與
卑
微
。
因
為
細
微
修
持
,
可
以
發
現
自
己
的
缺
失
與
不
足
。
從
細
心
中
自
我
磨
鍊
,
自
我
提
醒
這
顆
心
,
可
以
體
悟
真
正
人
生
,
進
而
獲
得
智
慧
的
成
熟
,
來
修
持
這
顆
道
心
。
護
持
修
心
── 自
古
至
今
能
被
稱
揚
為
善
人
,
或
成
道
證
果
之
仙
佛
聖
人
,
皆
知
為
修
人
之
道
,
先
修
自
己
,
而
後
化
人
,
或
立
好
標
杆
給
人
效
法
,
行
不
言
之
教
,
以
德
感
化
人
,
則
功
德
無
量
。
老
中
慈
悲
恩
典
── 讓
我
們
幸
受
真
傳
,
而
後
,
好
好
學
道
修
道
,
脫
離
苦
海
。
師
尊
、
師
母
慈
悲
,
使
人
人
幸
運
得
福
、
得
受
真
傳
。
因
此
虔
誠
的
天
道
弟
子
,
為
了
報
恩
了
愿
,
故
日
日
懇
求
上
天
開
恩
,
讓
天
道
弟
子
免
劫
好
修
道
也
。
明 理 之 聲 .indd 238 2011/9/4 下 午 09:30:32

239
時
時
刻
刻
感
恩
── 祖
師
鴻
慈
大
願
加
被
,
要
至
誠
在
佛
前
懺
悔
改
過
自
新
,
並
能
同
助
彌
勒
祖
師
共
辦
收
圓
,
彌
勒
祖
師
就
將
你
註
冊
在
天
盤
,
不
再
受
輪
迴
之
苦
,
同
修
們
!
今
已
知
天
恩
浩
大
,
祖
師
慈
悲
鴻
博
,
師
尊
、
師
母
、
老
前
人
大
德
隆
恩
普
照
,
天
道
就
是
這
麼
尊
貴
稀
有
,
實
在
是
全
人
類
前
途
希
望
,
生
命
的
總
依
歸
。
修
道
修
這
顆
心
── 修
道
要
好
好
認
定
自
己
的
心
性
,
心
外
無
法
、
法
外
無
心
。
若
心
外
有
法
,
有
佛
皆
是
魔
道
。
所
以
眾
生
是
這
一
顆
心
,
佛
也
是
這
顆
心
。
故
「
眾
生
也
如
是
,
諸
佛
也
如
是
,
一
切
法
亦
如
是
」
。
故
以
真
心
實
煉
來
護
持
這
顆
道
心
,
不
被
外
境
擾
亂
心
性
,
故
外
境
是
外
境
,
與
我
修
道
何
干
。
真
心
修
持
── 人
生
最
迷
惑
的
,
是
心
中
無
道
,
如
心
中
有
道
,
才
能
無
固
執
,
落
實
走
修
正
路
,
因
此
道
要
從
何
修
起
?
要
「
多
用
心
」
、
「
多
奉
獻
」
。
一
個
多
用
心
的
人
,
一
個
多
奉
獻
的
人
,
在
修
行
當
中
常
謹
慎
,
把
心
轉
為
真
心
修
持
,
在
處
事
中
用
「
平
常
自
然
」
,
這
即
是
真
心
流
露
。
修
道
修
心
── 我
們
已
點
燃
內
在
的
這
一
盞
心
燈
,
要
時
時
戒
慎
,
如
何
來
提
醒
這
顆
道
心
,
如
何
觀
內
心
明
鏡
自
照
,
如
何
來
善
用
道
場
,
才
能
境
養
厚
德
與
蔭
得
,
提
昇
修
心
養
性
。
明 理 之 聲 .indd 239 2011/9/4 下 午 09:30:33

240
護
持
道
念
── 天
道
的
之
殊
勝
,
是
成
就
大
同
之
世
,
人
間
淨
土
,
道
要
修
無
論
身
在
何
處
,
要
懂
得
「
自
己
管
理
自
己
」
。
才
不
會
被
外
在
環
境
所
左
右
。
所
謂
管
理
自
己
是
管
理
什
麼
?
就
是
把
那
僅
存
的
「
道
心
」
,
不
要
讓
它
又
恢
復
「
人
心
」
。
因
為
人
心
易
放
難
收
,
易
收
難
控
,
常
隨
境
而
轉
時
善
時
惡
,
隨
波
逐
流
陷
於
彩
色
花
花
世
間
,
最
難
以
護
持
道
念
。
點
燃
心
燈
── 要
知
道
「
人
的
生
命
幾
十
年
,
而
慧
命
是
永
恆
的
」
。
如
何
護
持
永
恆
的
慧
命
,
如
何
充
實
智
慧
,
學
習
做
一
個
活
菩
薩
。
因
為
處
在
滾
滾
紅
塵
中
,
修
行
「
要
站
得
穩
腳
跟
」
,
如
何
看
得
準
今
世
目
標
,
掌
握
住
方
向
,
在
苦
海
中
乘
風
破
浪
。
如
何
以
身
教
化
人
,
如
何
點
燃
眾
生
的
心
燈
呢
?
提
醒
道
心
── 因
心
性
如
海
浪
起
伏
不
定
,
如
濁
水
模
糊
不
清
,
心
中
菩
薩
已
經
被
私
慾
擋
住
,
怎
麼
感
覺
菩
薩
在
身
中
。
人
是
因
「
業
」
乘
愿
而
來
,
但
也
要
藉
「
業
」
來
苦
修
,
藉
「
業
」
來
了
斷
生
死
。
因
此
內
心
要
轉
念
道
心
,
把
自
己
偏
見
,
以
及
身
口
意
包
袱
拿
下
。
老
前
人
有
一
句
名
言
:
「
上
山
困
難
,
下
山
容
易
」
。
人
在
歷
世
輪
迴
中
,
好
不
容
易
有
這
個
千
載
難
逢
的
機
緣
,
遇
到
三
期
普
渡
的
因
緣
。
難
道
你
心
甘
情
願
被
事
業
、
親
情
、
感
情
綁
住
,
難
道
你
希
望
被
心
性
無
明
,
而
放
棄
大
好
機
會
。
提
醒
道
心
,
自
我
開
悟
,
以
顯
自
在
活
菩
薩
。
明 理 之 聲 .indd 240 2011/9/4 下 午 09:30:33

241
行
功
了
愿
── 愿
就
是
修
道
人
之
力
量
,
愿
大
則
力
量
大
,
愿
小
則
力
量
小
,
無
愿
則
薄
弱
,
就
不
能
精
進
,
如
無
法
克
服
萬
難
,
就
不
能
朝
著
修
道
路
方
向
邁
進
,
有
愿
才
能
走
完
快
樂
人
生
,
有
了
愿
的
心
,
才
能
代
天
宣
化
,
渡
人
行
功
,
自
救
救
人
也
,
修
道
人
該
勇
於
行
功
了
愿
。
能
行
大
願
── 此
次
開
普
渡
,
上
天
老
中
及
諸
天
神
聖
仙
佛
,
犧
牲
一
切
皆
是
為
眾
生
,
希
望
能
把
芸
芸
眾
生
全
部
渡
上
岸
,
共
脫
苦
海
。
上
天
普
渡
的
事
,
非
你
凡
夫
俗
子
能
改
變
之
事
,
凡
是
上
天
所
定
下
之
事
,
是
上
天
的
天
意
天
命
,
非
凡
人
可
逆
之
事
。
故
同
修
們
有
發
大
願
力
者
,
能
盡
大
願
心
來
替
行
道
。
一
子
成
道
,
九
玄
七
祖
可
同
沾
,
得
以
超
生
,
發
大
願
能
給
亡
魂
脫
離
苦
海
,
陽
世
子
孫
也
沾
得
福
。
種
福
田
,
行
功
了
大
願
,
可
建
功
立
果
。
天
恩
師
德
的
加
被
── 得
三
寶
心
法
,
指
點
眾
生
的
性
命
根
源
,
開
啟
靈
性
之
竅
門
,
使
其
重
復
光
明
,
可
以
免
了
許
多
之
苦
與
災
劫
,
這
是
天
恩
師
德
,
天
命
加
被
護
佑
,
方
可
得
解
脫
,
了
道
修
證
果
。
明 理 之 聲 .indd 241 2011/9/4 下 午 09:30:33

明 理 之 聲 .indd 242 2011/9/4 下 午 09:30:33
242

243
綱
常
倫
理
篇
明 理 之 聲 .indd 243 2011/9/4 下 午 09:30:33

明 理 之 聲 .indd 244 2011/9/4 下 午 09:30:33
244

245
三
綱
三
綱
大
道
鎮
乾
坤
,
上
下
內
外
要
認
真
。
如
今
末
劫
人
心
混
,
謹
遵
三
綱
樂
堯
舜
。
三
綱
者
── 君
為
臣
綱
,
父
為
子
綱
,
夫
為
妻
綱
。
蓋
三
綱
真
理
本
是
天
地
造
化
的
元
素
,
亦
是
天
之
經
,
地
之
緯
,
人
之
根
。
聖
人
降
生
,
受
命
於
天
,
闡
明
三
綱
,
制
定
倫
理
,
使
領
導
之
人
事
事
有
頭
緒
,
令
人
的
生
活
有
規
律
,
領
導
原
人
佛
子
走
該
走
的
正
路
。
綱
者
─ 綱
領
也
。
正
規
的
領
導
指
揮
、
勸
化
。
像
一
條
正
直
的
粗
繩
,
有
正
歸
能
領
導
一
切
的
細
繩
,
不
彎
曲
也
。
又
比
如
一
位
君
子
,
能
教
導
許
多
的
人
做
好
事
。
若
用
在
個
人
,
則
可
以
修
身
養
性
;
若
推
行
到
家
庭
,
則
美
滿
喜
悅
幸
福
;
若
推
行
到
一
貫
道
道
場
中
,
則
道
親
們
能
調
和
禎
祥
;
若
推
行
於
天
下
,
則
天
下
太
平
,
社
會
安
康
。
在
世
為
綱
領
,
不
能
行
堯
天
舜
日
的
真
理
,
若
無
修
身
領
導
的
法
則
,
不
能
以
慈
給
與
民
,
而
以
百
樣
來
剋
民
,
民
必
不
服
。
天
下
的
人
日
日
交
征
利
,
天
下
的
百
姓
必
定
大
亂
。
要
有
愛
民
明 理 之 聲 .indd 245 2011/9/4 下 午 09:30:33

246
修
身
的
法
則
,
外
圓
內
方
,
修
自
己
的
品
格
,
行
自
己
的
德
性
。
消
除
自
己
的
私
慾
、
我
執
,
謹
慎
自
己
的
行
為
,
此
為
第
一
條
君
臣
的
大
綱
領
。
綱
也
,
就
是
正
規
的
領
導
頭
緒
,
正
規
的
指
揮
燈
塔
目
標
。
綱
領
頭
緒
:
綱
領
就
如
同
一
件
衣
服
的
領
子
,
一
件
衣
服
做
得
美
不
美
,
是
衣
領
最
重
要
,
要
掛
一
件
衣
服
,
也
一
定
要
從
衣
領
提
上
來
吊
著
,
才
像
一
件
衣
服
的
樣
子
,
若
拿
衣
袖
或
其
它
部
位
吊
著
,
就
不
像
一
件
衣
服
了
。
燈
塔
目
標
:
燈
塔
就
是
讓
人
家
認
定
的
指
南
針
目
標
,
目
標
不
可
隨
便
亂
變
動
、
轉
換
。
若
認
定
目
標
以
後
,
燈
塔
要
站
立
很
正
,
朝
向
這
個
目
標
進
行
,
在
任
何
情
況
之
下
也
不
能
再
變
換
。
一
貫
道
的
道
親
們
,
什
麼
能
做
我
們
的
燈
塔
呢
?
以
上
天
的
三
寶
心
法
做
我
們
的
燈
塔
目
標
。
當
我
們
為
了
生
活
壓
力
,
忙
與
盲
到
不
知
東
西
南
北
之
時
,
我
們
要
認
得
三
寶
心
法
為
燈
塔
目
標
,
回
去
老
中
娘
的
身
邊
,
這
個
目
標
確
立
了
,
就
不
要
再
轉
換
方
向
,
勇
往
直
前
達
到
目
標
。
一
、
君
為
臣
綱
── 君
者
心
也
,
臣
者
五
官
四
體
也
。
心
之
要
乃
須
常
中
立
、
常
光
明
。
富
明 理 之 聲 .indd 246 2011/9/4 下 午 09:30:33

247
貴
不
能
淫
,
貧
賤
不
能
移
,
威
武
不
能
屈
,
酒
色
不
能
迷
。
要
定
心
有
主
,
統
御
五
官
四
體
,
使
體
各
盡
其
能
,
咸
歸
於
政
,
不
得
越
禮
犯
規
,
作
歹
為
非
!
是
謂
君
為
臣
綱
,
即
心
為
身
綱
之
義
也
。
二
、
父
為
子
綱
── 為
人
子
止
於
孝
,
為
人
父
止
於
慈
。
父
母
乃
是
一
家
之
主
,
要
有
教
導
子
女
的
好
道
理
,
先
要
以
身
作
則
,
要
形
以
中
,
行
以
外
,
給
子
女
效
法
,
處
事
要
有
規
矩
。
在
家
敬
父
母
,
出
外
敬
伯
叔
。
父
母
言
說
有
恭
讓
,
子
女
必
聽
講
;
父
母
能
勤
儉
,
子
女
必
學
之
;
父
母
能
和
鄉
鄰
,
子
女
必
效
之
。
為
父
者
盡
慈
,
為
子
者
盡
孝
,
上
不
正
下
就
歪
,
父
母
若
無
脫
節
,
舉
止
謙
虛
禮
讓
,
家
庭
大
小
必
定
圓
滿
和
樂
,
這
即
是
綱
常
倫
理
,
父
為
子
綱
。
三
、
夫
為
妻
綱
── 夫
唱
婦
隨
,
夫
婦
相
敬
如
賓
。
夫
為
一
家
之
主
,
要
做
好
標
竿
,
常
要
學
聖
人
的
經
典
,
對
妻
坦
誠
相
待
,
體
貼
關
懷
、
鼓
勵
、
安
慰
,
為
修
身
齊
家
的
根
本
。
在
道
場
中
做
個
模
範
的
夫
妻
,
夫
妻
同
修
同
受
福
。
聽
說
人
們
結
婚
娶
妻
之
時
,
一
直
挑
一
直
選
,
全
世
界
就
是
我
的
太
太
最
美
。
全
世
界
真
是
我
太
太
最
完
美
嗎
?
可
能
不
是
,
而
是
和
她
最
有
緣
,
或
許
是
來
還
債
,
也
許
是
來
報
恩
。
夫
妻
是
同
為
一
體
,
要
坦
誠
相
處
,
禍
福
共
之
,
記
得
三
思
在
心
,
要
互
相
禮
敬
,
夫
妻
感
情
才
更
加
融
洽
,
一
家
大
小
無
糾
紛
,
自
然
和
諧
,
你
想
是
何
等
的
明 理 之 聲 .indd 247 2011/9/4 下 午 09:30:33

248
幸
福
。
為
丈
夫
的
無
有
馴
妻
的
道
理
,
夫
也
修
來
妻
也
修
,
夫
妻
雙
修
各
有
德
。
若
夫
也
爭
、
妻
也
鬧
,
胡
吵
亂
鬧
,
家
規
難
立
,
失
倫
常
,
家
就
不
興
旺
了
,
此
之
謂
夫
為
妻
綱
。
在
君
為
臣
綱
這
個
綱
領
上
,
我
們
的
身
份
都
是
領
導
者
,
我
們
每
一
位
都
有
後
學
在
學
習
真
理
的
目
標
,
本
身
先
要
嚴
格
的
要
求
自
己
,
因
為
要
領
導
、
指
揮
很
多
後
學
聽
我
們
的
話
,
所
以
在
來
未
指
揮
別
人
之
前
,
先
指
揮
好
自
己
,
也
就
是
本
身
必
須
先
具
備
四
個
條
件
:
一
、
以
身
作
則
。
二
、
改
掉
自
己
的
惡
習
。
三
、
充
實
內
德
的
修
養
。
四
、
以
愛
心
、
關
心
、
耐
心
來
領
導
後
學
。
孟
子
告
齊
宣
王
曰
:
「
君
之
視
臣
如
手
足
,
則
臣
視
君
為
腹
心
;
君
之
視
臣
如
犬
馬
,
則
臣
視
君
如
國
人
;
君
之
視
臣
如
土
芥
,
則
臣
視
君
如
寇
讎
。
」
明 理 之 聲 .indd 248 2011/9/4 下 午 09:30:33

249
五
常
倫
理
天
五
常
乾
元
亨
,
利
貞
轉
令
。
地
五
常
土
旺
中
,
春
夏
秋
冬
。
人
五
常
仁
義
禮
,
智
信
為
命
。
身
五
常
是
五
元
,
藏
在
五
經
。
三
教
聖
人
立
三
教
,
以
時
理
定
,
教
分
三
理
合
一
,
三
教
同
宗
。
在
儒
家
是
五
常
,
忠
恕
行
定
,
行
仁
義
禮
智
信
,
人
人
稱
公
。
在
釋
家
是
五
戒
,
慈
悲
行
定
,
戒
殺
盜
淫
妄
酒
,
無
災
無
凶
。
在
道
家
是
五
行
,
感
應
行
定
,
離
金
木
水
火
土
,
萬
物
不
生
。
一
、
仁
德
── 就
是
佛
性
流
露
,
是
人
的
心
德
,
人
者
仁
,
無
仁
者
,
禽
獸
也
。
無
寬
宏
大
量
之
心
,
非
人
也
。
君
子
學
聖
賢
之
經
典
,
先
要
學
惻
隱
之
心
,
去
私
心
還
天
理
,
一
心
善
行
,
一
性
圓
明
,
慈
心
為
重
,
行
三
綱
並
五
行
,
純
善
無
惡
,
將
仁
德
發
揚
光
大
,
以
盡
至
理
,
更
而
推
己
及
人
,
為
天
下
所
遵
從
之
道
,
替
天
行
正
道
,
救
渡
眾
生
,
以
自
覺
覺
他
為
己
任
,
使
眾
生
明 理 之 聲 .indd 249 2011/9/4 下 午 09:30:34

250
各
復
本
性
為
目
的
。
使
人
人
佛
性
圓
滿
。
君
子
的
言
行
,
在
正
人
之
心
,
人
心
能
正
,
則
仁
德
發
揚
光
大
。
行
仁
者
,
必
遵
守
幾
點
:
(
一
)
有
仁
者
,
要
有
慈
悲
心
、
善
良
心
、
惻
隱
心
、
博
愛
心
、
同
情
心
也
。
(
二
)
有
仁
者
,
要
體
天
地
萬
物
與
我
為
一
,
愛
護
天
地
萬
物
,
像
愛
自
己
的
生
命
一
樣
。
(
三
)
有
仁
者
,
不
傷
害
任
何
畜
物
命
,
並
放
生
為
念
。
(
四
)
有
仁
者
,
要
克
己
復
禮
,
掃
三
心
四
相
,
除
七
情
六
慾
,
顯
露
自
性
也
。
(
五
)
有
仁
者
,
必
不
亂
採
折
草
木
,
不
破
壞
公
物
,
花
果
非
時
,
不
可
折
採
。
(
六
)
有
仁
者
,
不
分
人
我
,
見
困
難
相
幫
助
,
犧
牲
自
己
以
助
別
人
也
。
(
七
)
有
仁
者
,
見
人
之
得
,
如
己
之
得
;
見
人
之
失
,
如
己
之
失
,
視
人
人
如
一
體
。
(
八
)
有
仁
者
,
必
順
父
母
,
無
違
背
親
人
,
奉
養
父
母
,
尊
敬
父
母
,
以
盡
孝
道
。
(
九
)
有
仁
者
,
必
行
三
施
,
捨
己
利
人
,
躬
身
力
行
,
普
惠
眾
生
。
(
十
)
有
仁
者
,
必
己
立
立
人
,
己
達
達
人
,
發
願
渡
眾
生
,
齊
脫
苦
海
。
二
、
義
德
── 仁
義
為
道
德
之
代
表
,
仁
是
良
心
的
顯
露
,
義
是
以
德
為
用
,
是
人
身
的
品
明 理 之 聲 .indd 250 2011/9/4 下 午 09:30:34

251
行
,
立
身
行
道
,
培
養
義
德
的
根
本
。
君
子
處
事
以
讓
為
先
,
無
論
大
小
事
情
,
是
依
著
正
義
為
主
,
定
然
和
氣
不
爭
,
以
百
事
不
爭
為
念
。
見
得
思
義
,
固
窮
不
濫
。
身
外
之
財
,
不
義
不
取
。
子
曰
:
「
君
子
喻
於
義
,
小
人
喻
於
利
,
不
義
而
富
且
貴
,
於
我
如
浮
雲
。
」
如
何
能
常
存
在
乎
?
所
以
必
須
行
義
德
也
。
德
者
本
,
財
者
末
,
君
子
自
慎
;
一
簞
食
一
瓢
飲
,
樂
在
其
中
。
若
貪
求
不
義
錢
財
,
天
人
惱
恨
,
強
求
錢
財
惹
禍
殃
。
勸
世
人
莫
要
忘
了
義
,
義
字
若
失
,
上
中
下
交
爭
利
,
離
道
則
愈
來
愈
遠
矣
!
三
、
禮
德
── 禮
者
理
也
,
禮
是
道
德
規
範
。
禮
之
為
本
,
以
中
和
為
主
。
禮
讓
是
做
人
的
定
理
,
人
能
夠
互
相
辭
讓
,
廉
恥
常
存
,
淫
亂
不
犯
,
以
正
為
本
,
而
禮
義
的
作
用
,
則
在
於
養
成
高
尚
圓
滿
的
人
格
,
使
人
人
樂
於
為
善
,
是
禮
德
。
身
修
心
正
意
不
亂
,
端
正
人
品
,
邪
念
掃
盡
。
古
人
云
:
「
有
禮
走
遍
天
下
,
無
禮
寸
步
難
行
。
」
禮
敬
是
做
一
種
標
準
,
一
種
規
範
。
孔
子
曰
:
「
非
禮
勿
視
,
非
禮
勿
聽
,
非
禮
勿
言
,
非
禮
勿
動
。
」
「
意
」
謂
視
聽
言
動
,
皆
須
以
禮
為
標
準
,
合
於
禮
的
規
範
。
孟
子
曰
:
「
辭
讓
之
心
,
禮
之
端
也
。
」
禮
的
本
質
是
明 理 之 聲 .indd 251 2011/9/4 下 午 09:30:34

252
仁
,
禮
的
表
現
是
讓
,
而
仁
與
讓
,
係
根
於
人
的
天
性
,
所
以
禮
讓
是
人
間
秩
序
,
不
僅
是
可
以
達
成
的
,
而
且
還
是
人
性
尊
貴
最
具
體
的
表
現
。
從
人
文
教
育
的
觀
點
而
言
,
禮
讓
的
思
想
,
仍
有
其
不
可
忽
視
的
價
值
。
四
、
智
德
── 智
者
,
智
慧
也
。
智
慧
是
我
們
解
脫
的
前
鋒
,
也
是
破
迷
惑
之
慧
劍
。
知
識
是
後
天
學
識
,
我
們
的
頭
腦
意
識
所
想
出
來
有
形
的
事
情
。
有
人
的
知
識
很
高
,
但
他
未
必
有
智
慧
。
「
智
慧
」
,
佛
家
稱
為
般
若
智
慧
。
有
智
慧
,
才
能
跳
出
苦
海
,
才
能
達
到
彼
岸
。
智
是
明
白
,
為
人
在
世
,
先
要
明
白
性
理
天
道
,
是
要
超
凡
入
聖
,
明
心
見
性
。
可
知
學
識
並
不
等
於
智
慧
,
缺
乏
智
慧
則
無
福
可
言
,
修
慧
即
是
修
福
,
因
為
智
慧
是
自
性
本
具
。
「
智
慧
」
是
人
人
本
自
具
足
,
但
是
常
被
業
所
障
蔽
,
因
此
修
智
了
業
亦
有
助
於
修
智
德
也
。
佛
有
無
邊
的
智
慧
之
光
,
眾
生
和
佛
一
樣
有
無
盡
妙
智
慧
,
只
是
佛
的
智
慧
沒
有
被
慾
望
蓋
住
,
而
眾
生
的
智
慧
卻
被
物
慾
重
重
遮
住
。
只
要
掃
除
遮
蓋
智
慧
的
障
礙
,
妙
智
慧
就
能
重
現
,
而
最
有
效
的
方
法
,
就
是
多
祈
求
老
中
慈
悲
和
用
三
寶
心
法
。
五
、
信
德
── 信
是
道
源
功
德
母
。
你
若
能
守
信
,
人
家
會
很
信
任
你
。
處
理
事
情
有
條
不
紊
,
講
話
實
實
在
在
不
欺
瞞
,
一
定
得
到
人
家
之
信
任
。
譬
如
說
,
向
人
借
東
西
,
說
一
個
月
還
人
家
,
信
用
不
夠
,
一
個
月
後
沒
還
人
家
,
你
以
後
又
要
向
人
家
借
,
人
家
還
會
借
給
你
嗎
?
明 理 之 聲 .indd 252 2011/9/4 下 午 09:30:34

253
「
人
家
已
不
信
任
你
了
。
」
信
之
五
美
德
第
一
點
就
是
中
,
中
者
是
玄
關
一
竅
。
玄
關
一
竅
有
居
中
,
人
的
頭
是
橢
圓
形
的
,
從
上
至
下
,
左
至
右
的
中
心
點
。
統
四
端
兼
萬
善
,
中
央
是
天
地
根
,
玄
關
竅
是
一
個
至
善
地
,
中
是
中
和
、
喜
、
怒
、
哀
、
樂
之
未
發
謂
之
中
,
發
而
皆
中
節
謂
之
和
。
為
人
處
世
而
中
節
,
誠
於
中
,
行
於
外
,
仁
義
禮
智
非
信
不
成
,
所
以
孔
子
曰
:
「
人
而
無
信
,
不
知
其
可
也
。
」
言
而
有
信
,
行
有
果
,
欲
立
身
必
先
入
信
,
人
生
生
死
事
大
,
生
來
成
物
,
死
必
歸
根
者
,
信
也
。
綱
領
是
儒
家
思
想
,
實
為
中
華
文
化
之
主
流
,
既
超
越
修
內
德
準
則
,
又
能
契
合
吾
人
倫
常
,
達
到
至
高
理
想
。
再
能
提
昇
精
神
生
活
,
修
養
工
夫
之
天
性
,
扭
轉
社
會
風
氣
,
重
整
道
德
倫
理
,
行
聖
人
之
道
統
的
心
傳
,
淵
遠
長
流
。
以
德
服
人
的
人
生
觀
,
教
人
樹
立
完
整
三
綱
五
常
人
格
。
一
貫
道
最
殊
勝
地
方
,
是
它
的
三
寶
心
法
,
經
明
師
傳
了
心
法
之
後
,
感
覺
精
神
專
一
,
學
任
何
東
西
都
很
快
。
由
五
常
修
身
立
德
的
功
夫
── 仁
、
義
、
禮
、
智
、
信
,
循
序
做
起
,
然
後
以
誠
意
、
正
心
、
並
重
孝
道
,
勸
人
為
善
,
人
人
勤
守
五
常
倫
理
,
更
有
助
於
社
會
安
寧
。
而
道
德
之
總
稱
── 仁
義
禮
智
信
,
是
其
最
重
要
之
內
德
。
明 理 之 聲 .indd 253 2011/9/4 下 午 09:30:34

254
五
倫
君
臣
有
義
,
父
子
有
親
,
夫
婦
有
別
,
長
幼
有
序
,
朋
友
有
信
,
乃
五
倫
也
。
一
、
君
臣
有
義
:
君
使
臣
以
禮
,
臣
奉
君
以
忠
,
朝
中
有
事
,
君
臣
議
論
,
制
度
合
理
為
政
,
君
則
敬
,
臣
則
忠
,
自
然
君
臣
有
義
也
。
二
、
父
子
有
親
:
父
教
子
女
以
仁
慈
為
先
,
子
女
對
父
母
要
以
孝
道
為
敬
,
為
人
父
母
止
於
慈
,
為
人
子
女
止
於
孝
,
父
子
之
人
倫
,
各
盡
其
道
,
自
然
父
子
有
親
也
。
三
、
夫
婦
有
別
:
夫
待
妻
如
朋
友
,
妻
事
夫
如
賓
客
,
家
有
大
小
事
情
,
夫
妻
商
議
而
行
,
丈
夫
修
身
,
妻
子
立
命
,
自
然
夫
婦
有
別
也
。
四
、
長
幼
有
序
:
長
者
為
兄
,
幼
者
為
弟
,
兄
要
愛
弟
,
弟
要
敬
兄
,
一
家
和
睦
禮
讓
,
出
外
和
睦
鄉
鄰
,
凡
事
以
敬
為
先
,
四
海
之
內
,
皆
是
兄
弟
,
如
此
之
行
,
自
然
長
幼
有
序
也
。
五
、
朋
友
有
信
:
與
朋
友
交
,
言
而
有
信
。
善
與
人
交
,
久
而
敬
之
。
若
有
善
事
,
助
而
成
之
。
以
朋
講
道
,
以
友
輔
仁
。
不
論
富
貴
貧
賤
,
以
德
來
往
,
朋
友
有
誼
實
,
自
然
朋
友
有
信
也
。
明 理 之 聲 .indd 254 2011/9/4 下 午 09:30:34

255
世
上
人
們
能
遵
守
五
倫
,
會
更
了
解
生
命
的
價
值
,
並
培
養
正
確
的
人
生
觀
及
生
命
的
寶
貴
。
一
生
中
有
青
年
、
壯
年
、
老
年
是
一
種
不
可
逆
的
過
程
,
歲
月
無
法
回
頭
,
不
要
等
到
喚
不
回
時
,
才
驚
覺
自
己
的
生
命
是
一
片
空
白
,
當
我
們
為
著
事
業
而
奔
走
忙
碌
時
,
別
忘
了
找
一
些
時
間
,
停
下
來
靜
心
思
量
,
為
自
己
的
靈
性
多
深
入
與
探
討
。
張
老
前
人
的
修
辦
道
是
為
救
渡
眾
生
,
飄
洋
過
海
來
台
灣
犧
牲
奉
獻
五
十
幾
年
,
放
棄
事
業
及
天
倫
之
樂
,
離
鄉
背
井
,
為
了
三
期
普
渡
救
渡
原
佛
子
的
慈
悲
宏
願
。
來
台
時
,
人
地
生
疏
,
過
著
克
勤
克
儉
的
生
活
,
受
苦
受
難
,
從
沒
怨
言
。
遭
逢
重
重
官
考
,
仍
不
畏
懼
退
縮
,
以
無
比
堅
毅
的
崇
高
志
節
,
為
道
播
種
,
將
道
苗
散
播
出
去
。
有
時
候
前
人
深
怕
後
學
受
考
,
自
己
一
肩
擔
當
,
不
曾
說
起
,
道
考
時
有
多
麼
地
傷
心
與
悲
痛
,
總
說
聽
天
由
命
,
人
虧
天
不
虧
。
前
人
渡
化
眾
生
的
精
神
,
一
生
中
苦
口
闡
道
,
心
路
歷
程
,
犧
牲
小
我
奉
獻
眾
生
,
才
有
今
日
的
道
場
宏
展
。
放
眼
看
一
看
這
個
世
界
,
看
看
這
個
社
會
,
再
回
頭
看
看
自
己
,
相
信
大
家
會
有
同
感
,
想
要
挽
救
所
謂
亂
世
,
治
本
之
道
,
在
健
全
思
想
。
目
前
社
會
現
象
五
倫
不
分
,
犯
罪
太
多
,
如
果
大
家
能
由
追
求
物
質
的
心
理
,
進
而
重
視
精
神
建
設
,
相
信
風
氣
會
得
到
很
大
的
改
變
。
明 理 之 聲 .indd 255 2011/9/4 下 午 09:30:34

256
唯
有
行
五
倫
,
修
身
學
聖
,
盡
心
辦
道
,
奉
獻
己
力
,
讓
眾
生
離
苦
得
樂
,
才
是
上
天
老
中
的
好
兒
女
。
君
臣
有
義
:
君
臣
禮
敬
,
國
家
富
強
。
父
子
有
親
:
父
慈
子
孝
,
家
中
安
泰
。
夫
婦
有
別
:
夫
婦
相
敬
,
保
身
煉
性
。
長
幼
有
序
:
相
親
相
愛
,
以
讓
為
和
。
朋
友
有
信
:
仁
義
往
來
,
人
我
一
樣
。
明 理 之 聲 .indd 256 2011/9/4 下 午 09:30:34

257
家
庭
倫
理
與
重
建
農
業
時
代
的
大
家
庭
,
父
嚴
子
孝
,
長
幼
有
序
,
重
視
人
倫
,
以
四
維
(
禮
、
義
、
廉
、
恥
)
,
八
德
(
忠
、
孝
、
仁
、
愛
、
信
、
義
、
和
、
平
)
為
中
心
思
想
。
而
今
的
工
商
科
技
時
代
,
小
家
庭
為
中
心
,
父
母
忙
於
生
活
,
疏
於
親
子
教
育
,
兒
女
對
於
敬
老
尊
親
傳
統
:
孝
順
父
母
,
尊
師
重
道
的
美
德
漸
漸
失
去
,
造
成
兒
女
長
大
後
,
父
母
親
對
兒
女
不
知
如
何
施
教
。
孝
順
父
母
乃
天
經
地
義
,
為
人
子
者
豈
可
不
顧
父
母
養
育
之
恩
?
須
知
:
家
有
二
尊
活
佛
,
應
盡
心
奉
養
,
每
日
晨
昏
予
以
請
安
關
懷
,
使
父
母
心
無
遺
憾
的
享
受
下
半
輩
子
。
自
幼
對
父
母
有
愛
慕
之
心
,
在
長
成
之
後
仍
不
減
其
愛
慕
尊
敬
,
則
可
謂
之
孝
。
愛
父
母
所
喜
悅
,
其
方
法
為
無
違
和
順
從
。
孟
子
說
:
「
不
得
乎
親
,
不
可
以
為
人
;
不
順
乎
親
,
不
可
以
為
子
。
」
為
人
子
者
,
除
平
時
承
歡
之
外
,
如
父
母
有
點
差
錯
時
,
仍
須
恭
敬
,
溫
和
勸
諫
,
否
則
陷
父
母
不
義
,
也
是
不
孝
,
子
愛
尊
親
謂
之
孝
。
人
在
成
長
過
程
中
,
父
母
一
直
都
是
守
護
兒
女
的
神
祗
,
兒
女
無
論
多
少
歲
齡
,
永
遠
都
是
父
母
心
中
的
牽
掛
;
俗
語
云
:
「
養
兒
方
知
父
母
恩
」
。
但
,
人
生
往
往
就
是
這
樣
,
當
有
一
明 理 之 聲 .indd 257 2011/9/4 下 午 09:30:34

258
天
,
我
們
發
現
了
天
下
父
母
心
時
,
可
能
正
是
忙
得
不
可
開
交
的
時
刻
,
為
生
活
、
為
事
業
,
為
一
大
堆
事
情
忙
,
而
輕
易
忘
記
那
份
感
恩
── 雙
親
養
育
之
恩
。
父
母
對
兒
女
的
慈
愛
,
兒
女
對
雙
親
的
孝
順
,
哥
哥
對
於
弟
弟
友
愛
,
是
家
庭
倫
理
道
德
。
一
家
老
少
能
存
互
敬
互
愛
,
是
家
中
的
幸
福
。
一
個
心
中
有
愛
,
樣
樣
事
情
看
起
來
都
很
順
眼
,
對
仙
佛
有
敬
,
對
長
輩
有
敬
,
對
父
母
有
敬
,
對
兄
弟
姐
妹
有
愛
,
愛
敬
是
我
們
心
目
中
的
原
動
力
,
心
中
有
愛
,
做
任
何
事
都
法
喜
充
滿
去
完
成
任
務
。
愛
是
人
人
想
求
的
東
西
。
因
為
愛
是
製
造
一
家
和
樂
氣
氛
,
如
果
家
中
夫
妻
能
互
相
體
諒
相
敬
,
老
少
之
間
能
水
乳
相
融
,
是
家
中
的
幸
福
。
一
家
能
尊
前
啟
後
,
把
「
祥
和
」
調
適
得
當
,
無
外
來
的
困
擾
,
一
家
和
樂
,
家
善
必
昌
,
天
必
佑
之
。
學
習
喜
捨
、
護
堂
、
付
出
,
對
於
行
道
中
有
助
力
功
德
。
佈
施
是
赤
子
之
心
顯
現
,
肯
犧
牲
的
人
有
錢
出
錢
,
有
力
出
力
的
人
是
天
良
發
端
。
正
心
修
持
行
善
,
腳
踏
實
地
,
修
身
,
齊
家
,
佈
施
,
天
報
之
以
福
。
古
云
:
「
造
命
在
天
,
立
命
在
人
。
」
改
變
累
世
業
力
在
於
心
,
在
於
佈
道
講
理
。
老
子
云
:
「
福
禍
無
門
,
唯
人
自
招
。
」
人
之
命
運
吉
凶
禍
福
,
全
憑
一
念
,
有
時
倘
遇
諸
事
不
順
,
難
以
釋
懷
之
時
,
何
妨
靜
心
默
禱
於
上
天
老
中
慈
悲
,
懺
悔
過
往
罪
愆
,
發
願
明 理 之 聲 .indd 258 2011/9/4 下 午 09:30:34

259
喜
捨
佈
施
,
日
久
行
之
以
道
,
則
上
天
賜
福
,
時
至
福
臨
,
天
降
禎
祥
。
老
前
人
勉
勵
─ 風
軀
居
於
人
世
,
連
擊
業
障
磨
苦
,
果
報
之
牽
纏
,
雖
然
亦
有
福
報
,
但
也
在
因
果
磨
煉
當
中
,
此
身
既
轉
輪
於
世
,
軀
體
自
然
落
在
塵
世
形
色
之
間
,
不
由
自
主
隨
境
起
伏
;
人
之
落
於
做
人
,
真
是
三
生
有
幸
,
在
世
有
貧
賤
、
富
貴
之
分
,
是
應
業
而
來
。
俗
云
:
「
人
之
處
世
,
不
虧
天
地
良
心
。
」
指
明
人
身
處
於
天
地
,
能
上
昇
入
天
界
,
端
看
其
一
身
行
與
善
道
,
又
云
:
「
善
有
善
報
,
惡
有
惡
報
」
。
老
前
人
嘉
言
指
明
,
人
有
智
慧
處
於
光
明
的
修
道
家
庭
,
身
之
所
為
至
善
,
必
入
於
彌
勒
祖
師
之
勝
境
。
世
人
皆
俱
善
德
,
應
觀
破
此
業
力
纏
以
軀
體
,
世
人
以
此
善
根
藉
假
修
真
,
久
而
終
有
綿
綿
天
福
,
何
不
快
哉
!
但
世
人
卻
往
往
難
捨
此
一
假
體
,
而
善
加
以
利
用
有
生
之
年
,
來
完
成
師
尊
、
師
母
兩
老
大
人
救
渡
眾
生
的
大
事
。
希
望
不
要
白
白
浪
費
寶
貴
的
人
生
,
期
勉
眾
生
應
珍
惜
此
身
,
立
身
行
道
,
立
萬
劫
不
壞
功
果
。
今
世
能
在
彌
勒
祖
師
左
右
辦
聖
業
,
是
承
沾
天
恩
師
德
,
及
祖
先
的
恩
澤
加
被
,
同
修
們
要
好
好
落
實
在
辦
道
的
行
列
中
,
願
同
修
互
相
共
勉
學
習
救
劫
渡
眾
之
職
,
能
傳
承
歷
代
聖
人
的
薪
火
相
傳
。
明 理 之 聲 .indd 259 2011/9/4 下 午 09:30:34

260
一
家
大
小
在
行
道
中
,
行
道
是
求
實
,
求
之
必
學
,
學
之
必
修
,
修
之
必
行
,
才
能
體
用
合
一
。
其
實
行
道
,
乃
是
要
以
身
作
則
,
推
己
及
人
,
挽
世
道
,
救
人
救
己
,
要
發
揮
固
有
的
德
性
,
救
人
離
苦
得
樂
。
前
輩
們
善
言
勸
導
,
我
們
從
家
庭
中
開
始
;
為
子
女
者
應
孝
順
父
母
,
為
媳
婦
孝
敬
公
婆
,
尊
敬
長
輩
,
以
身
作
則
教
導
自
己
的
子
女
也
要
如
此
,
使
得
一
家
人
互
諒
互
愛
,
和
樂
融
洽
,
老
人
家
能
感
受
到
小
輩
的
孝
順
與
敬
愛
,
必
先
能
老
吾
老
,
才
有
資
格
談
到
及
人
之
老
。
也
使
得
老
人
家
得
到
溫
暖
,
得
到
安
慰
,
享
受
人
生
樂
趣
,
這
就
是
家
庭
倫
理
。
明 理 之 聲 .indd 260 2011/9/4 下 午 09:30:34

261
老
吾
老
以
及
人
之
老
常
言
道
:
前
人
種
樹
,
後
人
乘
涼
,
沒
有
老
一
輩
的
努
力
,
哪
來
今
日
和
樂
安
詳
的
我
們
?
道
場
也
是
:
若
沒
有
師
尊
、
師
母
二
老
的
道
脈
慧
命
,
捨
己
為
人
,
勞
怨
而
不
辭
;
如
無
老
前
人
來
台
受
折
磨
、
受
委
屈
,
犧
牲
宏
道
,
完
成
上
天
使
命
,
哪
來
今
日
台
灣
及
國
外
這
麼
多
後
學
們
,
安
心
修
辦
道
的
成
就
!
人
從
一
出
生
呱
呱
落
地
後
,
只
要
是
沒
有
意
外
的
話
,
必
定
會
經
過
少
年
、
青
年
、
壯
年
、
老
年
四
個
時
期
,
以
至
於
最
後
的
入
土
為
安
。
人
生
為
萬
物
之
一
,
就
無
法
避
免
「
物
化
」
之
現
象
;
而
「
老
年
」
既
是
生
在
人
生
中
必
經
之
過
程
,
我
們
應
重
視
了
解
此
時
期
所
產
生
的
問
題
,
之
後
就
能
知
道
和
老
年
的
人
應
如
何
的
相
處
了
。
很
多
人
對
「
老
」
字
非
常
敏
感
,
常
盼
能
時
光
倒
流
,
青
春
永
駐
。
偏
偏
歲
月
是
不
饒
人
的
,
一
眨
眼
已
是
列
入
「
白
髮
族
」
行
列
,
縱
有
萬
般
無
奈
,
也
不
得
不
向
現
實
低
頭
,
承
認
─
─ 老
囉
!
「
老
」
真
是
那
麼
可
怕
?
事
實
上
「
老
」
是
代
表
人
生
旅
途
經
驗
,
用
智
慧
推
算
,
是
走
過
明 理 之 聲 .indd 261 2011/9/4 下 午 09:30:34

262
漫
長
的
痕
跡
。
外
貌
的
老
並
不
足
懼
,
內
心
的
衰
老
才
真
是
悲
哀
。
有
些
老
人
當
子
女
長
大
,
成
家
立
業
後
,
有
了
各
自
的
天
空
,
令
他
們
覺
得
自
己
不
再
被
需
要
,
覺
得
人
老
了
不
中
用
。
有
的
人
退
休
離
開
崗
位
,
從
驟
然
從
忙
碌
趨
於
平
淡
,
生
活
中
頓
失
方
向
,
每
日
無
所
從
事
,
心
裡
無
法
調
適
而
惶
然
。
更
有
的
人
不
肯
接
受
「
老
」
的
事
實
,
產
生
內
心
不
平
衡
,
常
發
脾
氣
渲
洩
不
滿
的
情
緒
。
但
也
有
的
人
,
人
老
心
不
老
,
老
當
益
壯
…
…
,
這
些
現
象
皆
是
適
應
「
老
」
的
態
度
不
同
所
致
。
為
什
麼
需
要
照
顧
年
老
人
?
「
年
老
」
的
現
象
可
從
兩
方
面
來
看
:
一
是
生
理
,
一
是
心
理
。
在
生
理
上
會
有
血
氣
衰
竭
、
行
動
遲
緩
等
等
現
象
,
正
所
謂
「
頭
髮
白
白
,
雙
眼
老
花
,
齒
牙
動
搖
,
走
路
不
便
」
;
在
心
理
上
則
有
記
憶
退
化
,
情
緒
不
穩
,
甚
至
嚴
重
的
老
人
癡
呆
症
發
生
。
據
研
究
報
導
說
:
「
老
年
人
會
藏
東
西
,
年
老
了
子
女
給
的
錢
捨
不
得
花
,
也
怕
拿
到
銀
行
存
,
家
中
庭
院
隨
便
挖
個
洞
埋
下
,
等
百
年
身
後
,
才
發
現
老
人
家
原
來
藏
了
這
麼
多
的
錢
。
」
有
些
老
人
都
捨
不
得
吃
,
放
到
東
西
壞
了
,
乃
是
因
為
自
己
不
會
賺
錢
感
覺
到
心
裡
徬
徨
不
安
,
對
人
生
無
安
全
感
,
因
為
常
有
病
痛
害
怕
失
去
人
來
照
顧
,
所
以
孔
夫
子
曾
勸
過
老
人
:
「
及
其
老
也
,
血
氣
既
衰
,
戒
之
在
得
。
」
明 理 之 聲 .indd 262 2011/9/4 下 午 09:30:35

263
老
年
人
既
然
有
生
理
及
心
理
上
的
雙
重
問
題
,
希
望
子
女
與
老
人
相
處
,
最
重
要
莫
乎
一
「
敬
」
字
,
「
誠
於
中
,
形
於
外
」
,
做
後
輩
的
子
女
,
內
心
盡
心
存
順
從
,
自
然
而
然
表
現
出
態
度
恭
敬
;
如
有
和
老
人
生
活
在
一
起
,
早
晚
請
安
和
體
貼
,
不
是
一
味
給
予
物
質
的
需
要
,
認
為
只
要
吃
得
飽
、
穿
得
暖
、
住
得
好
,
就
是
對
於
老
人
一
種
敬
意
,
殊
不
知
充
實
老
年
人
的
精
神
比
物
質
更
是
重
要
。
「
百
善
孝
為
先
」
。
孝
是
一
種
敬
老
的
具
體
表
現
,
敬
字
是
做
兒
女
修
持
的
根
本
。
如
果
家
中
有
老
菩
薩
,
而
不
能
做
到
孝
順
,
又
如
何
對
外
來
推
及
社
會
與
道
親
的
老
一
輩
,
記
得
「
老
吾
老
以
及
人
之
老
」
的
基
本
修
持
條
件
。
能
安
享
過
晚
年
,
禮
運
大
同
篇
上
說
:
「
故
人
不
獨
親
其
親
,
不
獨
子
其
子
,
使
老
有
所
終
…
」
我
們
如
何
使
年
老
人
的
生
活
及
精
神
有
所
保
障
,
有
所
安
頓
,
最
好
請
老
人
能
來
道
場
聽
課
及
活
動
,
使
老
人
們
身
心
都
能
得
到
喜
悅
。
有
適
妥
的
安
頓
,
積
極
地
推
廣
老
菩
薩
皆
有
所
用
,
是
道
中
的
寶
,
能
替
天
渡
人
成
全
,
給
予
感
受
到
道
場
的
尊
貴
。
最
後
一
段
路
程
要
腳
踏
實
地
,
能
劃
下
美
麗
的
人
生
句
點
,
使
老
年
人
「
老
者
安
之
」
,
以
期
達
到
真
正
的
大
同
景
象
。
老
前
人
嘉
言
提
到
,
生
命
力
發
揮
積
極
的
功
能
,
是
「
愛
」
的
最
高
表
現
,
「
敬
老
尊
明 理 之 聲 .indd 263 2011/9/4 下 午 09:30:35

264
賢
」
,
扶
持
老
弱
,
是
「
責
任
」
的
付
諸
兌
現
。
在
道
場
裡
的
老
人
們
,
感
覺
比
社
會
的
老
人
幸
運
得
多
,
因
為
道
場
老
人
有
前
輩
們
的
愛
心
鼓
勵
行
功
了
願
,
積
德
給
予
子
女
有
福
報
,
每
個
老
人
都
不
忘
傳
宗
接
代
,
使
精
神
有
寄
託
,
老
有
所
終
,
所
以
常
常
面
帶
笑
容
,
身
心
愉
快
。
精
神
百
倍
的
老
菩
薩
們
,
渡
人
成
全
是
他
們
最
重
要
的
一
環
,
行
功
立
德
是
老
菩
薩
感
受
到
最
尊
貴
的
。
一
心
一
意
四
處
渡
人
的
心
意
,
生
活
中
有
了
目
標
,
指
引
著
自
己
往
前
走
,
根
本
忘
了
「
老
」
之
將
至
,
忘
了
自
己
的
年
齡
,
也
忘
了
病
痛
,
走
得
很
有
活
力
,
精
神
顯
得
煥
發
抖
擻
,
臉
上
的
皺
紋
透
過
佛
光
普
照
,
顯
得
比
實
際
年
齡
年
輕
,
達
到
禮
運
大
同
篇
說
「
老
有
所
終
」
的
理
想
。
宿
業
已
償
,
了
無
牽
掛
,
恭
喜
自
己
有
明
師
一
指
點
後
,
人
生
有
了
定
向
,
我
們
老
菩
薩
不
畏
懼
死
亡
,
甚
至
在
修
道
路
上
,
了
解
罪
與
業
的
因
果
,
要
克
服
人
生
的
一
切
走
過
一
生
途
徑
。
更
感
恩
上
天
老
中
及
諸
天
神
聖
對
眾
生
拔
苦
得
樂
,
讓
同
修
的
老
菩
薩
了
願
行
德
的
機
會
,
不
會
白
來
人
生
走
一
趟
,
了
無
牽
掛
,
與
上
天
老
中
同
在
。
家
有
一
老
,
如
有
一
寶
。
樹
欲
靜
而
風
不
止
,
子
欲
養
而
親
不
待
。
請
多
花
一
些
時
間
陪
陪
老
年
人
吧
!
明 理 之 聲 .indd 264 2011/9/4 下 午 09:30:35

265
母
親
節
感
言
每
年
的
母
親
節
,
孩
子
們
都
會
把
最
好
的
禮
物
,
一
件
件
的
送
給
我
,
每
一
件
都
包
含
了
愛
和
真
情
,
當
然
更
有
濃
濃
的
感
恩
心
。
我
們
都
知
道
,
母
親
最
偉
大
。
如
果
沒
有
母
親
的
愛
,
我
們
將
身
無
所
倚
,
心
無
所
寄
。
如
果
沒
有
犧
牲
睡
眠
、
耐
心
照
料
孩
子
的
媽
媽
,
那
麼
徹
夜
吵
叫
、
半
夜
發
燒
的
嬰
兒
,
將
使
全
家
陷
入
混
亂
。
如
果
沒
有
母
親
的
溫
柔
關
懷
,
我
們
永
遠
無
法
感
受
人
間
的
溫
馨
與
甜
美
。
孩
子
一
絲
絲
的
潤
色
,
一
分
分
的
成
長
,
都
靠
母
親
細
緻
、
耐
心
的
撫
養
。
不
管
你
的
孩
子
是
內
向
還
是
外
向
,
是
活
潑
,
還
是
文
靜
,
是
靈
巧
或
憨
厚
,
是
健
壯
或
孱
弱
,
是
出
色
或
平
實
,
是
…
…
,
他
們
都
是
母
親
最
寶
貝
的
孩
子
。
有
媽
的
孩
子
是
個
寶
,
真
正
的
無
價
之
寶
。
當
你
學
業
、
事
業
有
成
,
當
你
進
入
感
情
生
活
,
當
你
進
入
社
會
成
功
或
失
落
,
媽
媽
永
遠
是
最
可
倚
靠
的
支
柱
。
十
月
的
懷
胎
,
只
有
更
增
加
母
愛
的
光
輝
,
讓
母
親
們
昂
首
、
高
雅
、
尊
貴
,
三
年
的
哺
乳
,
絲
毫
無
損
完
美
的
愛
的
奉
獻
。
而
當
子
女
長
大
成
人
,
各
奔
前
程
,
各
創
一
明 理 之 聲 .indd 265 2011/9/4 下 午 09:30:35

266
片
天
,
母
親
依
然
天
天
掛
念
著
、
嘮
叨
著
、
冀
望
著
平
安
的
訊
息
、
關
懷
著
生
活
的
點
滴
,
甚
至
天
天
叮
嚀
著
早
晚
加
衣
。
你
們
說
:
「
媽
!
我
們
都
長
大
了
,
都
當
了
孩
子
的
父
母
了
,
都
會
照
顧
自
己
了
,
您
怎
麼
還
放
不
下
心
呢
?
」
母
親
說
:
「
因
為
你
們
都
是
我
心
頭
的
一
塊
肉
,
我
永
遠
也
不
會
放
下
而
忘
懷
的
。
」
多
感
人
,
母
親
的
愛
。
慈
母
的
愛
心
,
比
山
高
,
比
海
深
,
需
知
十
月
懷
胎
,
三
載
乳
哺
的
是
娘
的
血
脈
,
十
二
年
養
育
,
不
知
費
盡
了
多
少
心
血
,
半
夜
要
換
尿
布
,
耐
心
照
料
,
怕
兒
受
餓
、
受
濕
。
生
病
時
憂
急
如
焚
,
冒
著
多
少
風
霜
之
苦
,
有
時
發
燒
生
病
,
到
處
求
醫
,
一
直
憂
煩
到
病
好
了
才
放
下
心
。
千
辛
萬
苦
,
才
扶
養
長
大
成
人
,
此
恩
此
德
,
如
不
知
圖
報
,
自
問
於
心
何
安
?
有
一
段
真
實
的
事
蹟
如
下
:
保
惜
娘
親
紀
念
品
有
一
位
名
叫
秀
美
的
小
學
生
,
勤
讀
書
,
成
績
好
,
老
師
與
同
學
們
都
喜
歡
她
。
在
學
校
,
每
個
同
學
都
背
帆
布
書
包
,
只
有
秀
美
與
眾
不
同
,
老
師
對
秀
美
說
,
你
換
個
相
同
的
書
包
,
比
較
好
看
。
但
秀
美
一
直
都
沒
換
,
每
天
上
學
,
都
拿
著
黑
色
布
手
袋
的
書
包
,
此
手
袋
雖
已
舊
,
明 理 之 聲 .indd 266 2011/9/4 下 午 09:30:35

267
但
正
面
有
用
白
絲
線
繡
著
四
個
字
「
努
力
讀
書
」
。
有
一
天
老
師
說
,
同
學
大
家
上
台
說
心
得
報
告
,
輪
到
秀
美
報
告
時
,
秀
美
說
:
「
老
師
、
同
學
們
,
你
們
天
天
看
見
提
著
黑
色
手
袋
的
書
包
,
因
為
這
個
手
袋
是
我
慈
祥
的
母
親
在
三
年
前
遺
留
給
我
,
做
我
一
生
的
紀
念
品
,
媽
媽
不
幸
離
開
人
家
之
前
縫
的
。
媽
媽
要
走
之
前
病
重
得
躺
在
床
上
,
我
對
父
親
說
要
買
書
包
,
爸
爸
說
沒
有
錢
可
以
買
。
媽
媽
聽
了
以
後
,
就
在
床
上
縫
三
天
才
完
成
的
,
當
時
姊
姊
罵
我
不
應
該
讓
媽
媽
耗
損
體
力
。
媽
媽
聽
了
反
而
安
慰
我
。
那
時
媽
媽
的
眼
淚
,
一
滴
滴
的
落
在
我
頭
髮
上
,
說
了
一
句
話
『
努
力
讀
書
』
,
說
完
以
後
隔
天
媽
媽
就
和
我
們
姊
妹
永
別
了
。
媽
媽
我
天
天
想
著
您
,
只
有
看
著
我
手
袋
書
包
。
親
愛
的
媽
媽
您
的
遺
言
我
記
在
腦
裡
,
我
心
中
不
忘
記
慈
母
常
帶
微
笑
的
面
容
,
所
以
保
惜
此
舊
黑
色
手
袋
,
代
表
偉
大
的
媽
媽
在
身
邊
教
導
我
。
母
親
!
母
親
呀
!
您
真
偉
大
!
生
我
、
養
我
、
愛
我
…
…
。
秀
美
還
沒
有
報
答
母
親
的
恩
情
,
就
已
天
人
永
隔
。
」
說
完
之
後
,
秀
美
淚
流
滿
面
。
老
師
與
同
學
們
,
都
被
她
感
動
得
也
流
下
眼
淚
。
同
學
們
人
人
都
有
溫
暖
的
家
庭
與
母
愛
,
體
會
她
現
在
只
讀
到
小
學
六
年
級
就
已
失
去
了
天
倫
之
樂
。
秀
美
知
道
在
天
之
靈
的
媽
媽
,
期
望
她
努
力
讀
書
,
她
也
不
敢
辜
負
母
親
遺
言
,
秀
美
行
之
大
孝
子
。
明 理 之 聲 .indd 267 2011/9/4 下 午 09:30:35

268
寫
到
這
裡
,
我
想
到
「
母
親
節
」
提
醒
了
我
,
行
孝
道
就
在
「
當
下
」
,
遲
了
就
會
後
悔
。
《
孝
經
》
:
「
身
體
髮
膚
,
受
之
父
母
,
不
敢
損
傷
,
孝
之
始
也
(
好
好
愛
惜
自
己
)
。
立
身
行
道
,
揚
名
於
後
世
,
以
顯
父
母
,
孝
之
終
也
(
好
好
修
道
行
道
,
盡
人
道
,
成
天
道
)
。
」
明 理 之 聲 .indd 268 2011/9/4 下 午 09:30:35

269
緬
懷
與
感
恩
孟
子
曰
:
不
得
乎
親
,
不
可
以
為
人
不
順
乎
親
,
不
可
以
為
子
瞽
瞍
底
豫
而
天
下
化
瞽
瞍
底
豫
而
天
下
之
為
父
子
者
定
此
之
謂
之
大
孝
。
所
謂
父
母
者
天
地
也
,
欲
修
其
身
者
,
先
思
其
親
,
不
知
孝
親
,
焉
能
修
其
身
,
所
謂
百
善
孝
為
先
,
親
是
生
我
綿
延
傳
宗
的
根
源
。
如
不
忘
本
,
即
是
知
本
,
能
知
恩
報
本
,
猶
如
烏
鴉
反
哺
、
報
答
三
春
暉
,
要
時
時
感
念
,
生
我
、
養
我
、
教
我
、
導
我
,
所
付
出
慈
愛
的
苦
心
、
奉
獻
不
盡
的
,
似
長
流
水
向
下
流
,
所
以
要
知
父
母
心
,
為
人
子
能
替
母
分
憂
,
即
是
孝
的
開
始
,
所
以
孟
子
曰
:
「
好
色
富
貴
,
無
足
以
解
憂
,
惟
順
於
父
母
,
可
以
解
憂
」
,
俗
曰
:
「
樹
欲
靜
而
風
不
止
,
子
欲
孝
而
親
不
在
」
亦
曰
:
「
在
世
有
孝
順
一
粒
豆
,
勝
過
死
後
拜
一
豬
頭
」
,
所
說
明 理 之 聲 .indd 269 2011/9/4 下 午 09:30:35

270
不
孝
父
母
,
敬
神
何
益
。
古
人
云
:
「
慎
終
追
遠
為
真
孝
、
生
事
以
禮
為
順
親
,
若
以
養
親
為
孝
盡
,
親
沒
獄
憂
子
怎
兮
」
,
又
曰
:
「
恭
敬
虔
誠
即
是
敬
親
,
盡
力
奉
養
即
是
養
親
,
一
呼
百
諾
即
是
順
親
。
」
昔
日
瞽
瞍
雖
然
頑
固
無
明
,
為
人
子
大
孝
大
舜
,
受
盡
後
娘
逆
待
及
陷
害
,
也
無
怨
尤
,
盡
人
子
至
於
孝
道
,
不
改
其
節
,
感
動
天
心
,
至
孝
留
傳
千
古
,
後
世
稱
為
大
孝
大
舜
。
呂
祖
詩
曰
:
一
、
昔
日
惠
能
十
兩
銀
如
何
安
置
母
終
身
世
人
為
此
成
迷
惘
智
慧
一
風
掃
萬
塵
二
、
十
兩
等
今
數
百
千
尼
庵
安
母
何
心
懸
東
禪
寺
裡
得
真
訣
一
代
祖
師
萬
古
傳
六
祖
惠
能
本
是
樵
夫
,
母
子
相
依
為
命
,
一
日
背
柴
到
城
裡
賣
,
聽
人
誦
金
剛
經
,
一
聞
而
明 理 之 聲 .indd 270 2011/9/4 下 午 09:30:35

271
開
悟
,
其
心
意
已
決
,
欲
往
黃
梅
現
東
禪
寺
拜
師
取
法
,
經
有
位
善
心
人
士
贊
助
十
兩
銀
,
安
置
母
終
身
。
為
人
子
盡
孝
道
,
終
於
成
為
一
代
祖
師
。
父
母
者
天
地
也
,
欲
修
其
身
,
先
行
其
孝
,
要
時
常
感
念
父
母
恩
:
生
我
、
養
我
、
教
我
、
導
我
,
所
付
出
慈
愛
苦
心
,
犧
牲
不
盡
,
似
流
水
綿
延
不
斷
。
為
人
子
女
能
替
父
母
分
憂
,
即
是
孝
的
開
始
。
俗
曰
:
「
樹
欲
靜
而
風
不
止
,
子
欲
養
兒
親
不
在
」
,
為
人
子
女
者
當
善
盡
孝
道
,
立
身
行
道
,
行
善
積
德
,
迴
向
父
母
養
育
之
恩
。
父
母
最
殷
切
盼
望
子
女
身
心
健
康
,
謹
慎
為
人
,
起
居
飲
食
,
切
勿
讓
父
母
操
心
費
神
。
凡
是
宇
宙
間
,
男
男
女
女
,
皆
由
父
母
所
生
,
人
之
於
父
母
,
則
知
其
所
奉
養
,
知
其
所
盡
孝
;
至
於
生
咱
靈
性
,
上
天
老
中
,
人
人
莫
知
所
孝
,
莫
知
其
奉
養
,
哀
哉
人
之
失
「
道
」
而
已
矣
。
所
謂
兩
全
俱
孝
者
,
生
身
之
父
母
,
盡
人
子
女
之
孝
「
身
體
髮
膚
,
受
之
父
母
,
不
敢
毀
傷
,
孝
之
始
也
。
」
立
身
行
道
,
揚
名
於
後
世
,
以
顯
父
母
之
終
也
。
此
叫
做
人
道
之
孝
,
孝
盡
其
半
,
未
得
盡
善
盡
美
矣
。
所
謂
孝
行
俱
全
者
,
敬
奉
生
咱
靈
性
的
老
中
,
能
替
上
天
老
中
分
憂
,
救
渡
眾
生
,
闡
揚
真
道
,
愛
護
眾
生
,
捨
己
成
人
,
存
心
養
性
,
念
念
不
忘
修
道
,
是
真
孝
也
。
孝
可
感
天
,
上
蒼
佑
之
,
左
右
天
神
保
之
,
孝
子
光
明
有
期
。
明 理 之 聲 .indd 271 2011/9/4 下 午 09:30:35

272
欲
行
盡
大
孝
者
,
將
身
心
無
條
件
奉
獻
於
上
天
,
在
有
生
之
年
能
傳
播
彌
勒
祖
師
的
福
音
,
造
福
人
群
,
為
社
會
服
務
,
天
不
言
,
地
不
語
,
以
現
象
啟
示
世
人
。
然
而
,
世
人
癡
迷
,
天
降
聖
人
以
化
賢
人
,
賢
人
以
化
愚
人
,
愚
人
受
化
而
頓
悟
。
先
覺
覺
後
覺
,
後
覺
始
自
覺
。
人
類
是
合
群
動
物
,
當
相
互
教
導
、
勸
導
、
指
導
、
引
導
。
若
現
今
社
會
之
所
謂
「
愛
管
閒
事
」
其
實
並
非
閒
事
,
乃
自
身
之
事
也
。
人
為
群
體
動
物
,
他
人
的
事
即
是
自
己
的
事
,
自
己
的
事
影
響
到
整
體
,
人
類
是
互
動
的
,
必
須
相
互
關
愛
、
關
心
、
關
照
。
天
道
無
形
,
天
意
無
言
,
福
音
無
聲
,
傳
播
者
苦
口
婆
心
宏
道
宣
化
,
人
能
宏
道
,
非
道
宏
人
。
三
期
末
劫
,
上
天
慈
悲
,
天
道
普
降
。
白
陽
修
道
們
務
須
體
會
上
天
德
意
,
彌
勒
祖
師
傳
密
語
福
音
,
使
福
音
遠
播
眾
生
身
上
。
傳
播
福
音
即
是
福
中
人
,
福
音
若
香
水
,
灑
香
回
身
,
捨
假
體
精
神
得
福
祿
,
捨
小
我
能
得
萬
年
彼
岸
。
明 理 之 聲 .indd 272 2011/9/4 下 午 09:30:35

273
道
與
人
生
篇
明 理 之 聲 .indd 273 2011/9/4 下 午 09:30:36

明 理 之 聲 .indd 274 2011/9/4 下 午 09:30:36
274

275
張
老
前
人
慈
語
期
勉
今
天
大
家
同
修
聚
集
一
堂
,
回
顧
張
老
前
人
的
慈
語
期
勉
,
我
們
共
同
研
究
探
討
真
理
,
把
師
尊
師
母
的
聖
德
天
命
廣
為
推
展
。
有
幾
點
期
勉
,
希
望
大
家
一
齊
努
力
。
一
、
對
點
傳
師
的
期
勉
點
傳
師
要
認
清
自
己
的
職
責
,
接
受
肩
負
天
命
,
任
重
道
遠
。
我
們
都
是
一
之
子
,
一
師
之
徒
,
讓
大
家
了
解
人
生
真
諦
,
道
的
尊
貴
,
真
修
實
煉
,
修
身
齊
家
,
從
孝
道
做
起
,
有
信
心
給
道
親
體
認
三
寶
心
法
,
一
指
能
超
生
了
死
,
先
得
後
修
的
法
門
,
使
同
修
們
能
受
益
良
多
。
二
、
對
講
師
的
期
勉
講
師
勤
加
研
究
三
教
聖
人
的
經
典
,
性
理
心
法
,
要
精
通
經
點
內
容
,
深
深
體
悟
,
以
合
適
的
專
題
來
講
述
,
並
親
切
和
藹
,
使
道
親
們
能
了
解
一
貫
道
的
性
理
真
傳
,
能
掃
除
我
相
,
我
執
。
時
存
感
恩
之
心
,
修
持
內
聖
外
王
功
夫
並
進
。
三
、
對
壇
主
的
期
勉
明 理 之 聲 .indd 275 2011/9/4 下 午 09:30:36

276
壇
主
提
供
定
點
講
堂
講
課
佈
道
,
功
德
是
很
大
的
,
能
啟
發
道
親
們
對
一
貫
道
有
信
心
修
持
。
老
中
堂
是
天
道
的
法
船
,
能
護
庇
眾
生
懺
悔
佛
前
,
改
過
自
新
,
同
註
天
盤
的
加
油
站
。
壇
主
以
慈
悲
喜
捨
的
心
量
,
以
捨
己
利
人
的
精
神
,
所
謂
身
教
重
於
言
教
,
時
時
以
身
作
則
,
提
供
給
同
修
修
心
養
性
的
地
方
法
船
。
四
、
對
班
長
的
期
勉
班
長
要
存
著
搭
配
天
道
弟
子
的
一
貫
心
願
,
渡
化
九
六
原
靈
同
理
天
,
讓
更
多
有
緣
的
人
到
達
彼
岸
。
每
次
開
班
要
服
務
來
參
班
的
道
親
,
使
道
親
們
喜
歡
來
佛
堂
參
班
禮
佛
。
並
奉
獻
一
片
真
心
,
為
佛
堂
做
更
多
的
付
出
,
如
學
習
蠟
燭
一
般
,
燃
燒
自
己
,
照
亮
別
人
,
才
不
辜
負
此
生
。
五
、
對
道
親
的
期
勉
各
位
親
愛
的
道
親
們
,
我
們
都
明
白
:
一
個
修
道
人
,
如
果
不
能
決
定
一
生
修
道
之
路
與
方
法
,
搖
擺
於
理
論
之
間
,
不
能
堅
信
信
念
一
以
貫
之
,
那
麼
一
旦
大
限
到
了
,
雖
然
求
了
道
,
也
有
多
少
積
了
善
德
,
但
還
是
不
夠
。
所
以
一
貫
道
法
門
,
要
有
普
渡
三
曹
之
慈
懷
,
也
要
有
重
振
明 理 之 聲 .indd 276 2011/9/4 下 午 09:30:36

277
五
倫
八
德
,
綱
常
倫
理
之
宏
願
。
常
接
近
佛
堂
,
參
與
三
施
的
活
動
,
及
積
善
德
以
廣
福
田
,
勤
渡
眾
生
,
以
助
道
之
成
長
,
方
謂
功
圓
果
滿
。
各
位
同
修
們
,
我
們
天
道
修
行
無
庸
裝
神
弄
鬼
,
做
那
奇
幻
術
數
之
舉
,
只
要
把
心
修
好
,
善
德
做
足
,
時
時
不
離
自
性
佛
,
成
道
就
不
難
,
持
之
以
恆
,
指
日
可
待
也
。
自
古
三
教
聖
佛
都
是
有
功
與
人
,
同
修
們
我
們
也
要
時
時
學
習
聖
佛
的
足
跡
,
一
步
一
步
修
行
,
人
人
的
本
性
自
能
回
歸
光
明
。
最
後
,
讓
我
們
來
感
恩
明
明
上
帝
老
中
慈
悲
,
感
恩
十
方
諸
天
神
聖
之
慈
悲
,
感
恩
彌
勒
祖
師
的
胸
懷
,
再
感
恩
張
老
前
人
大
慈
大
悲
的
精
神
,
栽
培
善
教
我
們
後
學
走
到
康
莊
大
道
上
。
明 理 之 聲 .indd 277 2011/9/4 下 午 09:30:36

278
老
前
人
嘉
言
── 發
揚
禮
讓
精
神
,
常
懷
感
恩
之
心
我
們
一
貫
道
同
修
們
,
講
求
禮
節
,
大
家
彬
彬
有
禮
,
是
讓
人
最
樂
道
之
事
。
道
親
們
行
事
處
世
有
禮
節
、
有
禮
貌
、
有
禮
讓
,
均
由
內
心
精
誠
修
起
,
蘊
涵
的
意
義
是
:
做
人
處
事
不
能
只
做
表
面
工
作
,
修
辦
道
更
是
如
此
。
禮
者
,
恭
敬
。
故
凡
人
處
事
,
均
應
有
規
規
矩
矩
之
態
度
,
更
應
有
堂
堂
正
正
修
身
養
性
之
行
為
。
自
古
至
今
,
禮
有
尊
師
重
道
之
大
禮
,
有
上
至
國
事
之
大
禮
,
下
至
民
間
之
俗
禮
。
國
家
之
祥
和
,
社
會
之
安
寧
,
民
間
之
風
俗
,
均
以
「
禮
」
為
處
世
立
身
修
行
之
本
。
所
以
,
事
有
禮
即
成
,
無
禮
則
敗
。
國
有
禮
則
盛
興
,
無
禮
則
亂
亡
。
家
有
禮
則
繁
榮
,
無
禮
則
衰
落
。
「
禮
讓
之
心
,
智
之
端
也
。
」
天
道
的
前
輩
們
很
注
重
禮
教
,
「
不
學
禮
,
無
以
立
」
。
孔
子
處
於
世
道
、
人
心
衰
微
的
春
秋
時
代
,
社
會
混
亂
,
綱
紀
敗
壞
,
五
常
八
德
喪
失
,
父
子
失
倫
,
故
特
別
重
視
禮
儀
。
禮
記
云
:
「
禮
節
民
心
,
樂
和
民
聲
」
,
以
及
「
禮
之
庇
身
」
的
體
認
與
感
受
,
應
是
最
深
。
修
行
人
在
修
內
德
過
程
中
,
唯
有
禮
讓
的
工
夫
才
能
使
人
勿
爭
。
明 理 之 聲 .indd 278 2011/9/4 下 午 09:30:36

279
禮
讓
── 禮
讓
是
修
行
人
應
有
的
涵
養
,
表
現
在
日
常
生
活
中
,
可
以
消
弭
紛
爭
於
無
形
,
流
露
出
修
道
人
謙
虛
美
德
。
老
前
輩
們
一
再
提
示
同
修
們
,
寧
下
勿
高
,
寧
人
負
我
,
我
不
負
人
,
遇
到
有
爭
議
時
,
要
有
禮
讓
之
心
懷
。
禮
記
篇
中
說
:
「
禮
者
天
地
之
序
,
樂
者
天
地
之
和
,
大
禮
與
天
地
同
序
,
故
樂
之
無
怨
,
禮
之
無
爭
。
」
禮
節
為
治
事
之
本
,
實
在
有
其
道
理
。
道
場
最
講
究
禮
節
,
而
學
習
禮
讓
,
也
是
修
行
人
必
須
具
備
的
修
養
之
一
。
行
者
讓
路
,
耕
者
讓
畔
,
自
古
蔚
然
成
風
,
所
以
民
德
歸
厚
矣
。
現
代
社
會
忽
略
了
此
修
養
,
事
事
計
較
,
朋
友
失
信
,
遇
事
必
爭
。
因
此
,
前
人
們
意
識
到
,
由
天
道
道
親
來
發
揚
禮
讓
精
神
,
感
恩
之
心
,
有
其
必
要
。
禮
讓
是
消
弭
紛
爭
的
試
金
石
,
闡
發
五
教
聖
人
之
奧
旨
,
恪
遵
四
維
綱
常
之
古
禮
,
啟
發
良
知
良
能
之
至
善
,
給
社
會
安
和
樂
利
,
恢
復
本
性
之
自
然
,
定
要
發
揮
敬
天
地
,
禮
神
明
,
愛
國
忠
事
,
敦
品
崇
禮
的
精
神
,
刻
不
容
緩
。
感
恩
── 是
一
份
高
尚
懂
得
知
恩
的
心
態
。
只
有
溫
暖
又
有
智
慧
的
人
,
才
能
說
出
心
中
的
感
恩
。
一
個
人
常
懷
禮
讓
感
恩
,
低
心
下
氣
想
法
的
人
,
內
心
一
定
充
滿
妙
智
慧
,
他
的
胸
襟
和
視
野
總
是
寬
闊
,
他
處
事
自
然
厚
道
,
行
為
是
樂
觀
,
凡
事
不
卑
不
亢
,
用
禮
讓
善
待
別
人
。
明 理 之 聲 .indd 279 2011/9/4 下 午 09:30:36

280
我
們
了
解
人
生
的
過
程
是
充
滿
缺
陷
和
不
足
,
當
面
臨
缺
憾
,
延
伸
出
種
種
可
能
時
,
要
用
感
恩
的
心
靈
,
雖
然
可
能
無
法
改
變
事
實
,
卻
能
轉
化
對
待
方
式
,
成
為
更
圓
融
的
行
為
,
帶
來
圓
滿
結
果
。
而
只
要
藉
由
感
恩
,
「
動
念
心
轉
,
突
破
自
設
障
礙
」
,
使
得
諸
事
在
感
恩
微
笑
氣
氛
中
找
到
出
口
,
心
境
便
能
光
明
澄
澈
。
當
然
能
抖
落
挫
折
陰
霾
,
超
越
瓶
頸
,
迎
向
新
生
。
人
確
實
要
有
禮
讓
感
恩
的
思
考
,
就
像
人
生
那
美
好
的
路
標
,
可
以
隨
時
修
正
「
想
法
、
看
法
和
作
法
」
,
讓
我
們
修
道
的
路
途
中
,
走
得
安
心
自
在
,
讓
心
無
罣
無
礙
,
避
免
在
岔
路
關
口
上
,
因
一
時
的
恐
懼
、
憤
怒
、
快
樂
、
悲
傷
而
不
自
覺
地
迷
失
,
甚
至
毀
了
自
己
修
養
的
路
。
常
懷
感
恩
── 往
好
處
想
,
誰
都
會
講
,
但
在
迷
境
中
也
很
容
易
被
忽
略
,
忽
略
等
於
遺
忘
。
有
時
人
都
渴
望
他
所
沒
有
的
東
西
,
也
習
慣
忽
略
他
所
擁
有
的
一
切
。
因
此
,
心
存
感
恩
,
總
會
帶
來
更
多
意
想
不
到
的
回
響
。
有
工
作
上
的
苦
,
生
活
中
的
累
,
人
生
中
的
煩
惱
時
,
都
能
來
聽
聖
音
,
修
持
內
外
一
貫
,
打
開
心
胸
的
結
,
發
心
實
修
,
就
暢
然
自
在
,
得
到
無
形
的
解
脫
。
用
感
恩
,
會
破
除
一
切
放
不
下
的
心
。
心
── 心
在
身
內
看
不
見
,
心
念
不
正
是
屠
夫
。
若
向
遠
處
欲
求
利
求
名
,
偏
偏
欲
求
求
不
得
。
人
總
是
以
我
為
準
,
不
明
悟
到
無
我
執
,
吝
嗇
不
付
出
之
心
,
只
求
人
有
恩
於
我
,
不
知
明 理 之 聲 .indd 280 2011/9/4 下 午 09:30:36

281
施
捨
恩
惠
於
人
。
出
自
無
為
的
,
犧
牲
奉
獻
,
代
天
宣
化
,
時
常
要
謹
記
在
心
頭
,
常
常
反
觀
自
照
,
心
平
氣
和
自
調
整
,
勤
行
修
辦
道
,
積
功
累
德
,
內
外
學
習
禮
讓
精
神
,
修
養
佛
性
的
光
輝
,
造
福
人
群
,
期
盼
人
人
以
「
天
心
為
己
心
」
,
精
勤
向
前
。
前
人
嘉
言
道
親
們
,
以
禮
為
先
,
極
重
視
禮
儀
,
道
之
宗
旨
,
禮
運
大
同
篇
,
希
望
我
們
大
家
共
同
維
護
此
一
傳
統
美
德
,
進
入
五
教
聖
人
之
奧
旨
,
發
揚
光
大
,
由
我
們
一
貫
道
同
修
們
帶
領
,
深
入
萬
國
九
洲
社
會
的
每
一
個
角
落
,
讓
我
們
的
世
界
為
大
同
,
和
諧
,
更
溫
馨
。
老
前
人
慈
語
:
不
管
在
道
場
是
扮
演
著
何
種
角
色
,
大
家
一
條
心
,
如
同
佛
菩
薩
悲
天
憫
人
的
禮
讓
胸
懷
,
使
每
個
人
的
臉
上
流
露
感
恩
喜
悅
幸
福
之
容
;
讓
人
間
到
處
充
滿
大
愛
溫
暖
,
這
也
正
是
這
一
代
天
道
弟
子
的
最
終
目
標
。
明 理 之 聲 .indd 281 2011/9/4 下 午 09:30:36

282
讓
真
理
淨
化
心
靈
美
化
人
生
修
為
人
生
的
意
義
,
難
免
有
苦
、
有
樂
、
有
悲
、
有
喜
,
苦
樂
悲
歡
參
半
,
不
管
做
人
或
修
行
,
內
心
要
滅
除
不
平
衡
的
理
念
,
若
有
邪
思
妄
想
、
壞
習
慣
,
先
三
思
,
而
後
行
,
使
自
己
修
為
及
人
格
能
夠
提
昇
。
同
修
們
,
大
家
覺
得
自
己
的
心
念
如
何
呢
?
「
心
念
」
是
否
時
沉
、
時
浮
、
時
動
、
時
靜
、
時
好
、
時
壞
,
喜
怒
爭
執
,
心
念
如
麻
,
心
魔
最
難
控
制
。
俗
云
:
「
一
切
唯
心
造
」
,
「
一
把
無
名
火
,
能
燒
萬
里
山
」
,
修
道
者
必
慎
而
謹
防
。
心
之
念
可
分
天
堂
地
獄
,
可
成
佛
成
魔
,
可
招
來
禍
福
。
人
生
活
在
凡
塵
中
,
要
認
清
動
靜
,
看
得
開
、
提
得
起
、
放
得
下
、
做
得
美
,
人
道
圓
滿
,
才
能
解
脫
包
袱
。
修
行
不
僅
能
讓
我
們
活
得
坦
坦
蕩
蕩
,
心
安
理
得
,
更
能
讓
我
們
生
活
過
得
蕭
蕭
自
在
、
日
日
開
心
。
簡
而
言
之
,
要
學
做
人
或
修
行
就
是
由
「
自
我
美
化
修
為
」
,
不
斷
努
力
自
我
成
長
、
蛻
變
、
突
破
,
以
至
創
造
淨
化
心
靈
。
一
、
淨
化
心
靈
前
人
常
言
:
「
身
者
心
之
器
,
心
者
身
之
主
」
。
修
行
人
想
一
想
主
宰
一
身
的
行
為
是
心
?
明 理 之 聲 .indd 282 2011/9/4 下 午 09:30:36

283
心
要
空
,
意
要
靜
,
不
為
外
物
所
擾
,
不
為
外
相
牽
掛
。
所
謂
心
不
可
不
虛
,
虛
則
義
理
來
居
。
心
不
可
不
實
,
要
不
動
心
,
不
動
氣
,
心
要
清
靜
,
物
欲
則
不
入
。
故
多
心
自
增
掛
慮
,
疑
心
自
造
困
擾
,
心
念
一
起
,
百
慾
俱
生
,
心
志
一
動
搖
,
萬
念
不
能
休
止
。
反
言
之
,
心
胸
有
欲
則
窄
,
無
欲
則
寬
,
心
有
事
則
憂
,
無
事
則
安
。
俗
云
:
「
無
欲
一
身
輕
」
,
才
能
淨
化
心
靈
。
二
、
美
化
心
靈
師
尊
慈
示
:
要
修
真
理
的
工
夫
,
「
理
」
者
治
也
。
治
人
心
的
患
失
,
欲
治
身
病
,
先
治
其
心
。
治
身
在
修
養
,
治
心
在
定
靜
,
治
事
在
精
規
,
一
切
榮
辱
得
失
,
不
累
其
心
。
要
時
常
充
實
真
理
,
淨
化
身
心
。
反
省
壞
脾
氣
,
要
低
心
下
氣
,
身
為
一
個
修
道
人
,
要
保
持
盈
泰
的
人
生
觀
,
轉
識
為
智
,
斷
惑
學
佛
,
滅
業
為
善
,
從
無
明
中
去
見
真
常
,
從
無
我
中
去
見
真
我
,
達
到
自
覺
、
覺
他
,
自
利
、
利
他
之
境
。
做
人
要
腳
踏
實
地
,
而
不
浮
華
,
不
動
心
,
美
化
心
靈
喜
悅
,
這
是
處
世
修
身
之
所
在
。
明 理 之 聲 .indd 283 2011/9/4 下 午 09:30:36

284
三
、
悟
通
真
理
天
的
風
雲
變
化
難
測
,
人
的
命
運
也
難
測
。
做
人
處
事
要
圓
融
通
達
,
不
以
血
心
用
事
,
性
燥
心
粗
,
用
盡
心
機
,
白
忙
一
生
。
要
把
「
性
」
修
得
好
,
把
「
命
」
立
得
好
,
不
管
什
麼
時
候
丹
書
下
詔
,
隨
時
都
毫
無
牽
掛
可
回
天
交
旨
。
悟
通
真
理
,
克
盡
人
道
,
處
事
明
白
,
識
透
本
心
,
看
穿
得
失
,
行
而
與
世
無
爭
。
從
戒
定
入
手
,
以
伏
心
慾
,
勿
於
急
言
,
勿
於
急
行
,
勿
暴
其
心
,
勿
攻
其
身
,
勿
躁
其
心
,
勿
繁
於
腦
,
勿
斷
於
狂
。
多
修
心
養
性
,
處
事
圓
融
無
礙
,
多
悟
通
事
理
,
品
性
自
高
,
這
是
修
為
的
特
點
。
四
、
美
化
修
為
上
天
是
以
人
考
之
,
以
逆
拂
之
,
以
病
磨
之
,
以
名
試
之
。
修
行
人
最
大
的
考
驗
是
,
顛
沛
貪
名
。
所
以
要
明
白
修
為
,
不
以
外
言
擾
亂
信
心
,
要
有
搧
不
動
的
真
心
,
俗
云
:
「
人
死
留
名
,
虎
死
留
皮
」
,
故
有
挑
不
動
的
涵
養
。
做
人
要
做
到
守
心
、
收
心
、
定
心
,
這
三
步
驟
。
佛
曰
:
「
萬
法
由
心
生
,
萬
法
由
心
滅
」
,
如
有
煩
雜
拂
逆
,
奮
以
忍
耐
之
力
,
外
來
無
理
壓
迫
,
奮
以
謹
慎
之
力
,
這
樣
才
能
美
化
明 理 之 聲 .indd 284 2011/9/4 下 午 09:30:37

285
修
為
。
修
道
的
神
聖
,
貴
在
有
清
楚
的
觀
照
力
,
有
合
理
的
思
維
力
,
無
憂
、
無
爭
、
無
愧
,
淡
泊
名
相
,
不
問
地
位
,
不
論
貧
富
,
待
人
和
藹
,
心
情
喜
悅
,
修
為
達
到
高
超
的
德
性
。
五
、
回
佛
堂
的
好
處
佛
堂
是
天
人
教
育
的
大
學
校
,
培
養
人
格
的
大
乘
法
,
回
歸
理
天
辦
道
的
事
務
所
,
眾
生
靈
性
的
教
育
站
。
一
貫
道
的
佛
堂
可
教
育
「
出
世
」
與
「
住
世
」
的
法
則
。
住
世
(
人
生
)
,
教
人
循
規
蹈
矩
,
改
惡
向
善
,
行
三
綱
五
常
,
人
倫
孝
道
的
儀
範
。
出
世
(
天
堂
)
,
教
導
先
天
的
禮
節
,
培
養
本
性
光
輝
,
預
作
將
來
出
世
回
歸
理
天
的
天
梯
。
故
一
貫
道
佛
堂
不
論
大
小
,
都
是
一
樣
在
教
育
老
老
小
小
明
理
的
場
所
,
教
育
人
道
以
達
天
道
的
法
船
。
回
佛
堂
的
好
處
,
要
眾
生
求
得
本
性
清
靜
,
身
心
如
意
,
精
神
有
依
靠
,
使
人
之
心
靈
,
心
安
理
得
,
明
白
真
理
,
聖
凡
兼
修
,
知
內
性
重
於
物
質
,
知
人
格
重
金
錢
,
自
愛
自
重
。
回
佛
堂
多
發
心
喜
捨
之
樂
有
:
(
一
)
多
行
善
佈
施
之
樂
。
(
二
)
多
犧
牲
奉
獻
之
樂
。
(
三
)
有
彬
彬
有
禮
之
樂
。
(
四
)
有
心
靈
無
憂
之
樂
。
最
後
才
能
自
得
其
樂
。
明 理 之 聲 .indd 285 2011/9/4 下 午 09:30:37

286
大
家
一
起
回
來
佛
堂
共
修
,
佛
堂
有
仙
佛
護
持
保
佑
,
仙
佛
賜
予
心
身
如
意
,
福
慧
雙
修
,
出
好
子
孫
。
如
果
時
間
、
環
境
允
許
,
能
夠
每
個
禮
拜
不
缺
課
,
回
佛
堂
接
受
點
傳
師
和
講
師
的
成
全
,
學
習
做
人
處
事
的
原
理
,
可
有
內
化
脾
氣
,
外
化
迷
津
,
並
了
解
道
和
教
的
特
點
,
道
不
離
教
,
教
不
離
道
,
教
若
離
道
,
就
失
去
軌
道
倫
常
。
人
需
要
真
理
,
來
引
導
迷
惑
,
提
醒
世
情
變
遷
,
真
理
須
要
人
人
來
學
,
人
人
切
實
從
日
常
言
、
行
、
住
中
去
求
知
、
求
明
。
真
理
化
解
人
的
悶
鬱
無
明
,
常
親
近
佛
堂
、
仙
佛
,
對
人
的
一
生
有
很
大
幫
助
,
最
終
靈
性
能
夠
回
歸
上
天
老
中
身
邊
。
明 理 之 聲 .indd 286 2011/9/4 下 午 09:30:37

287
保
持
心
平
氣
和
學
習
幽
默
溝
通
前
些
日
子
聽
一
位
前
賢
說
,
有
幾
位
學
者
發
表
了
一
篇
文
章
,
文
章
裡
頭
談
到
近
代
人
最
熱
門
學
習
的
幾
個
項
目
:
一
、
人
與
人
之
間
幽
默
溝
通
。
二
、
人
生
轉
折
。
三
、
和
諧
的
方
法
。
人
們
只
要
肯
學
,
一
定
有
收
穫
,
千
萬
不
要
說
「
我
不
能
」
、
「
我
不
會
」
、
「
我
不
要
」
,
說
這
些
話
,
就
是
畫
地
自
限
,
故
步
自
封
,
這
樣
的
人
絕
對
無
法
達
到
海
闊
天
空
的
境
地
。
人
的
心
理
在
自
然
矛
盾
相
對
下
,
多
少
都
染
上
一
點
毛
病
,
很
容
易
胡
思
亂
想
,
心
理
不
平
衡
,
而
生
三
毒
(
貪
、
嗔
、
癡
)
,
無
法
控
制
心
平
氣
和
,
三
毒
損
害
人
的
心
理
健
康
,
如
果
懂
得
避
開
,
便
可
使
身
心
獲
得
心
平
氣
和
,
自
然
心
裡
就
平
靜
。
一
、
人
與
人
之
間
幽
默
溝
通
:
如
何
達
到
此
境
界
呢
?
學
習
時
常
面
帶
笑
容
,
保
持
慈
善
態
度
,
講
話
要
有
技
巧
幽
默
,
而
成
為
一
個
幽
默
的
溝
通
者
,
人
家
就
願
意
親
近
你
。
如
果
能
誠
懇
接
受
真
理
的
教
育
,
總
有
日
趨
成
熟
的
一
天
。
人
都
有
一
對
眼
睛
,
總
看
人
家
的
是
非
,
但
卻
不
反
觀
自
照
。
做
人
處
事
不
能
急
躁
、
不
能
驕
傲
,
要
謹
言
慎
行
,
如
有
遇
到
不
如
意
的
事
,
要
有
明 理 之 聲 .indd 287 2011/9/4 下 午 09:30:37

288
禮
敬
,
真
誠
請
教
他
人
;
想
要
發
脾
氣
時
,
要
警
惕
自
己
,
這
脾
氣
一
發
,
必
有
後
患
,
就
應
趕
緊
降
下
心
火
,
低
心
下
氣
,
想
一
想
自
己
所
做
所
為
,
言
行
舉
止
合
不
合
乎
道
理
。
人
應
具
有
善
良
、
雅
量
、
謙
讓
,
才
能
結
攝
群
眾
。
要
有
菩
薩
的
心
腸
,
要
有
捨
得
的
心
量
,
常
把
歡
樂
散
播
給
親
朋
好
友
。
要
以
慈
愛
心
服
務
眾
人
,
同
樣
,
眾
人
也
會
以
愛
心
服
務
你
,
俗
曰
:
「
你
愛
人
家
好
,
就
是
自
己
好
」
,
是
一
定
的
真
理
,
能
如
此
,
則
投
資
報
酬
率
,
對
自
己
不
會
減
少
。
多
廣
結
善
緣
,
引
導
善
信
來
道
場
,
聆
聽
聖
音
,
藉
以
增
加
智
慧
,
涵
養
道
心
,
抱
道
奉
行
,
勤
修
三
寶
心
法
,
廣
渡
有
緣
人
,
成
為
彌
勒
祖
師
的
眷
屬
。
行
功
立
德
,
如
有
遇
到
挫
折
、
困
難
,
無
形
中
自
然
會
有
天
兵
天
神
、
聖
佛
保
佑
平
安
無
事
。
二
、
人
生
轉
折
:
生
命
如
鐵
覘
,
愈
千
錘
百
鍊
,
愈
能
發
出
火
花
。
人
生
數
十
寒
暑
,
常
有
不
如
意
,
要
過
得
逍
遙
自
在
,
就
是
要
轉
化
我
們
的
念
頭
。
修
道
要
有
豁
達
的
胸
襟
,
臨
水
登
高
,
要
懂
得
轉
身
反
省
:
「
登
高
必
自
卑
,
行
遠
必
自
邇
」
。
俗
話
說
:
「
山
不
轉
,
路
轉
;
路
不
轉
,
人
轉
」
。
以
迷
惑
的
心
來
看
待
世
界
,
以
覺
悟
的
心
來
觀
照
人
間
,
必
以
轉
昏
濛
為
澄
淨
。
六
祖
壇
經
云
:
「
心
迷
法
華
轉
,
心
悟
轉
法
華
。
」
心
中
若
無
罣
礙
,
春
花
秋
月
皆
是
浮
雲
流
水
。
明 理 之 聲 .indd 288 2011/9/4 下 午 09:30:37

289
三
、
教
育
和
諧
的
方
法
:
和
諧
是
互
動
的
模
式
,
就
像
是
水
溝
,
必
須
是
暢
通
無
阻
,
流
動
順
暢
,
才
能
達
到
功
效
,
如
果
一
邊
堵
塞
住
了
,
水
就
不
流
通
。
講
話
也
是
一
樣
,
一
邊
講
一
邊
不
講
,
或
兩
邊
搶
著
講
,
或
兩
邊
都
不
講
,
都
不
是
良
好
和
諧
的
方
法
。
彼
此
溝
通
在
言
語
之
間
,
免
不
了
會
出
現
意
見
不
同
的
情
況
,
面
對
不
同
的
意
見
,
若
處
理
不
當
,
往
往
會
衍
生
出
衝
突
。
要
有
寬
容
的
雅
量
,
忍
一
時
風
浪
,
以
柔
克
剛
,
以
退
為
進
,
有
缺
才
能
補
,
有
屈
才
能
伸
,
就
像
低
窪
的
區
域
,
才
能
積
滿
水
。
想
做
人
成
功
,
須
由
自
己
學
習
創
造
,
有
耕
耘
才
有
收
穫
,
與
人
相
處
自
然
融
洽
和
諧
。
人
都
有
脾
氣
,
卻
常
抑
制
不
住
,
因
此
產
生
許
多
原
本
可
避
免
的
爭
端
。
所
以
說
:
「
小
不
忍
,
則
亂
大
謀
。
」
修
行
之
後
,
在
道
理
的
滋
潤
、
洗
禮
下
,
懂
得
拿
捏
、
控
制
、
轉
化
情
緒
,
效
法
彌
勒
祖
師
「
大
肚
能
容
,
了
卻
人
間
多
少
事
;
滿
腔
歡
喜
,
笑
開
天
下
古
今
愁
」
的
胸
襟
。
只
要
心
平
氣
和
,
天
下
就
沒
有
解
決
不
了
的
事
情
。
點
傳
師
、
壇
主
、
講
師
及
辦
事
員
是
一
貫
道
的
中
堅
,
承
上
啟
下
,
扮
演
著
傳
道
渡
人
的
責
任
,
必
須
下
工
夫
,
努
力
潛
修
,
不
辭
勞
苦
,
任
勞
任
怨
,
看
淡
名
利
,
以
道
場
為
家
,
奉
獻
道
明 理 之 聲 .indd 289 2011/9/4 下 午 09:30:37

290
場
、
護
持
道
場
,
做
一
位
名
符
其
實
的
道
場
守
護
神
。
要
有
飲
水
思
源
,
感
謝
天
恩
師
德
、
感
謝
老
前
人
的
恩
澤
,
以
及
各
位
前
輩
的
愛
護
栽
培
,
並
常
懷
在
心
,
自
然
讓
人
心
悅
誠
服
。
雖
然
各
人
的
家
庭
背
景
不
同
,
在
經
濟
條
件
上
或
有
差
別
。
但
人
要
「
吃
得
苦
中
苦
,
方
為
人
上
人
」
的
精
神
,
我
們
每
一
位
修
行
者
要
感
恩
,
有
道
可
修
,
有
真
理
可
聽
。
總
之
隨
時
隨
地
,
保
持
心
平
氣
和
,
學
習
幽
默
溝
通
,
常
懷
感
恩
之
心
,
受
人
點
滴
之
恩
,
報
以
泉
湧
,
在
我
們
四
週
圍
,
到
處
都
有
貴
人
,
有
可
能
是
提
拔
你
的
恩
人
,
也
有
可
能
是
毫
無
關
係
的
陌
生
人
,
但
只
要
你
能
在
他
身
上
領
悟
到
其
長
處
,
就
能
引
導
你
走
向
更
美
好
的
未
來
。
明 理 之 聲 .indd 290 2011/9/4 下 午 09:30:37

291
樂
在
義
工
的
工
作
張
老
前
人
慈
語
:
修
道
之
路
是
漫
無
止
境
的
,
但
卻
是
最
真
、
最
善
、
最
美
的
抉
擇
。
一
貫
道
弟
子
有
幸
得
受
真
傳
,
共
沐
天
恩
,
同
助
天
盤
,
於
修
辦
無
不
拳
拳
服
膺
,
無
怨
無
悔
的
將
道
務
奉
為
一
生
之
職
志
。
人
辦
天
助
,
開
荒
播
種
於
異
鄉
,
此
地
道
親
們
皆
以
堅
定
的
意
志
與
願
,
在
張
老
前
人
的
慈
悲
領
導
下
,
同
修
們
大
家
一
步
一
腳
印
的
往
前
邁
進
,
為
完
成
此
一
殊
勝
因
緣
之
大
事
,
以
彌
勒
祖
師
的
化
身
,
廣
結
善
緣
,
渡
化
有
緣
佛
子
,
同
登
覺
路
。
一
貫
道
弟
子
的
神
聖
「
義
工
」
無
非
是
渡
眾
救
人
的
事
了
。
在
二
十
一
世
紀
的
時
代
裡
,
能
擔
任
這
份
救
渡
九
六
原
靈
佛
子
的
艱
鉅
任
務
,
著
實
令
後
學
戰
戰
兢
兢
。
各
位
同
修
們
可
記
得
,
求
道
的
瞬
間
,
那
一
句
驚
動
三
曹
的
話
──「
天
榜
掛
號
,
地
府
抽
丁
」
、
「
生
來
死
去
見
當
前
」
,
當
下
求
道
者
即
可
名
登
理
域
,
玄
祖
同
沾
啊
!
想
一
想
,
渡
人
、
了
愿
義
工
的
工
作
,
就
是
最
具
體
的
救
人
行
為
,
這
份
義
工
的
工
作
是
何
等
殊
勝
,
何
等
重
大
。
那
麼
,
如
何
讓
這
份
殊
勝
義
工
的
工
作
,
樂
在
其
中
呢
?
以
點
傳
師
的
天
職
而
言
,
不
但
身
明 理 之 聲 .indd 291 2011/9/4 下 午 09:30:37

292
繫
眾
生
超
生
了
死
之
重
責
大
任
,
還
要
領
導
所
有
的
後
進
,
遵
循
著
正
確
的
修
道
方
向
,
一
點
偏
差
都
不
行
,
從
求
道
、
修
道
、
行
道
,
直
至
最
後
成
道
歸
天
,
這
份
義
工
的
工
作
不
求
回
饋
,
沒
有
怨
言
,
不
能
停
歇
。
張
老
前
人
過
去
常
提
醒
:
天
下
眾
生
皆
手
足
啊
!
看
他
們
從
業
力
的
牽
纏
中
覺
醒
,
到
發
心
辦
道
,
法
喜
充
滿
,
在
艱
苦
的
人
生
中
掙
脫
,
看
他
們
重
生
,
看
他
們
上
岸
,
心
中
的
喜
悅
真
是
無
法
言
喻
,
想
到
這
裡
彷
彿
聽
到
老
師
在
耳
邊
語
:
「
徒
兒
!
徒
兒
辛
苦
了
!
吃
得
苦
中
苦
,
才
能
做
上
等
的
賢
人
。
」
此
時
,
心
中
的
燭
火
在
燃
燒
,
頓
時
已
忘
卻
身
上
的
煩
心
,
只
感
覺
心
生
喜
樂
,
所
有
的
辛
苦
、
煩
惱
疲
憊
全
消
失
,
天
下
至
樂
莫
過
於
能
做
義
工
,
真
是
感
謝
祖
上
有
德
、
更
感
謝
天
恩
師
德
。
為
何
有
道
卻
半
途
而
退
?
因
為
他
們
不
知
如
何
樂
於
道
務
的
義
工
中
,
當
遇
困
難
、
掙
扎
無
法
突
破
,
就
停
頓
下
來
,
此
時
就
必
須
轉
念
,
轉
動
自
己
身
上
的
法
輪
,
因
為
「
怕
困
難
」
、
「
怕
痛
苦
」
、
「
怕
義
工
」
之
所
以
住
心
不
去
,
都
是
自
身
加
注
太
多
心
念
煩
雜
,
要
讓
心
不
要
更
加
擴
張
,
要
把
自
己
從
「
迷
失
」
中
救
出
,
超
越
它
,
戰
勝
自
我
,
因
為
人
就
是
看
不
清
自
己
才
可
惱
,
就
如
愚
人
自
怨
自
憐
。
一
貫
道
弟
子
啊
!
我
們
都
很
高
興
有
道
可
修
,
有
道
務
可
做
,
明 理 之 聲 .indd 292 2011/9/4 下 午 09:30:37

293
這
是
累
世
修
來
的
福
報
,
怎
麼
可
再
怨
天
尤
人
呢
?
為
什
麼
還
有
不
滿
心
、
怨
言
心
及
貪
嗔
的
心
,
那
是
因
為
我
們
還
不
懂
的
付
出
,
讓
我
們
體
悟
「
義
工
、
捨
得
」
的
精
神
快
樂
,
因
為
付
出
的
不
是
有
形
的
一
切
,
而
是
在
自
身
精
神
上
的
了
愿
喜
悅
之
處
。
每
位
在
社
會
中
工
作
的
人
,
都
可
能
對
他
的
職
業
產
生
倦
怠
,
更
何
況
修
道
是
無
形
無
象
的
萬
年
基
業
,
所
以
堅
定
信
念
很
重
要
,
這
樣
才
能
愈
修
愈
起
勁
。
所
以
《
道
德
經
》
云
:
「
動
而
愈
出
。
」
這
股
力
量
是
上
天
付
予
每
位
有
誠
心
的
眾
生
。
後
學
在
人
生
中
最
大
的
心
願
,
就
是
鞠
躬
盡
瘁
,
堅
定
信
念
,
完
成
這
一
生
中
的
使
命
。
而
這
個
使
命
就
在
一
貫
道
的
弟
子
身
上
,
要
學
會
苦
中
尋
樂
的
功
夫
,
所
謂
天
將
降
大
任
於
斯
人
也
,
是
君
子
當
承
繼
聖
賢
之
志
業
。
在
後
學
一
生
走
過
的
「
道
」
路
上
,
時
時
反
觀
自
性
,
反
省
懺
悔
改
正
,
做
過
的
「
善
」
事
,
勿
執
著
於
心
,
當
忘
於
懷
。
唯
有
如
此
,
我
們
才
能
時
時
樂
於
義
工
的
工
作
中
。
張
老
前
人
的
賜
導
:
要
做
為
一
貫
道
的
弟
子
,
必
須
要
修
身
立
德
,
應
具
何
種
精
神
呢
?
下
面
幾
點
是
同
修
應
具
備
的
精
神
。
明 理 之 聲 .indd 293 2011/9/4 下 午 09:30:37

六
、
要
有
忍
勞
忍
怨
的
精
神
。
五
、
要
有
活
潑
的
精
神
。
四
、
要
有
能
曲
能
伸
的
精
神
。
三
、
要
有
堅
定
的
精
神
。
二
、
要
有
恆
久
的
精
神
。
一
、
要
有
虔
誠
的
精
神
。
294
明 理 之 聲 .indd 294 2011/9/4 下 午 09:30:37

295
知
福
、
惜
福
、
造
福
修
道
人
在
生
活
中
時
時
調
和
心
性
謂
之
知
福
。
在
日
常
中
不
隨
意
糟
蹋
身
心
活
力
謂
之
惜
福
。
時
常
抱
守
不
輕
意
放
失
濟
世
渡
人
謂
之
造
福
。
老
前
人
有
一
次
在
講
道
中
感
歎
說
:
「
世
間
祇
不
過
充
滿
兩
種
人
,
一
個
為
名
,
一
個
為
利
而
已
。
」
人
人
真
是
如
此
庸
俗
不
堪
?
其
實
也
有
在
默
默
地
付
出
的
大
善
人
,
只
是
你
我
不
知
曉
而
已
!
當
一
個
人
爬
得
愈
高
時
,
所
擔
當
的
風
險
就
愈
大
,
終
日
忙
碌
費
思
心
機
思
量
去
計
劃
,
開
展
千
年
目
標
。
從
某
個
角
度
來
說
,
有
名
有
利
,
做
個
富
有
之
人
,
表
面
上
是
很
有
福
氣
的
,
但
相
對
地
說
,
也
失
去
了
很
多
精
神
,
忙
得
連
吃
飯
時
間
都
沒
有
,
甚
至
睡
覺
都
不
安
寧
。
身
性
不
定
過
一
生
。
老
前
人
叮
嚀
後
學
們
說
:
「
平
安
、
平
凡
就
是
知
福
。
」
個
人
的
因
緣
宿
命
各
自
不
同
,
修
道
人
懂
得
珍
惜
現
在
的
我
,
不
要
一
味
怨
天
尤
人
,
自
怨
自
哀
,
身
在
福
中
不
知
福
。
老
前
人
的
慈
語
常
提
醒
同
修
們
要
愛
心
珍
惜
萬
物
,
要
「
惜
福
」
節
制
慾
望
,
人
的
福
氣
是
很
微
薄
的
,
若
不
愛
惜
公
物
而
盡
情
揮
霍
,
將
這
很
薄
的
福
享
盡
了
,
接
著
是
自
承
痛
苦
,
是
故
明 理 之 聲 .indd 295 2011/9/4 下 午 09:30:37

296
人
不
可
要
求
多
慾
望
的
生
活
,
免
得
提
早
折
損
自
己
的
性
命
。
至
於
該
如
何
惜
福
,
惜
福
並
不
是
少
福
,
而
是
惜
福
得
福
,
自
求
多
福
,
對
日
常
生
活
衣
、
食
、
住
、
行
不
可
糟
蹋
,
珍
惜
自
己
的
福
份
,
才
能
持
守
戒
律
,
自
我
尊
重
。
所
以
惜
福
是
修
道
者
的
操
守
,
惟
有
更
加
惜
福
、
惜
德
才
能
淵
遠
而
流
長
。
老
前
人
勉
勵
後
學
們
,
人
要
能
懂
得
勤
儉
與
謙
虛
就
是
在
無
形
中
「
造
福
」
。
在
社
會
上
,
會
得
到
大
眾
廣
泛
的
支
持
與
信
任
。
老
前
人
說
:
「
一
個
人
有
福
,
一
定
是
有
福
的
根
苗
。
」
就
像
樹
有
根
一
樣
,
樹
有
根
,
就
會
生
出
枝
椏
花
葉
來
,
人
要
有
遠
見
的
智
慧
,
必
須
要
懂
得
勤
儉
與
謙
虛
的
理
念
,
自
然
會
感
動
天
地
。
而
造
福
全
在
於
我
,
自
己
心
想
則
達
,
造
福
就
在
眼
前
。
人
能
清
心
則
真
性
顯
現
,
真
性
現
如
撥
雲
見
月
,
到
處
光
明
,
人
能
淨
意
則
心
地
清
,
心
地
清
如
磨
銅
作
鏡
,
隨
處
清
涼
,
其
道
為
何
,
是
在
造
福
。
明 理 之 聲 .indd 296 2011/9/4 下 午 09:30:37

297
生
命
有
限
慧
命
無
期
一
元
復
始
,
萬
象
更
新
,
一
切
從
新
,
對
修
道
來
說
是
個
新
的
里
程
碑
,
祈
願
我
們
修
道
人
,
重
新
出
發
,
開
創
新
的
道
業
,
成
就
無
限
的
慧
命
。
因
此
,
我
們
要
放
射
高
磁
場
的
頻
率
,
在
心
靈
上
做
進
一
層
淨
化
,
從
今
天
開
始
要
去
除
人
生
的
迷
惑
,
重
新
播
下
清
淨
妙
智
慧
、
信
實
的
善
因
,
成
為
見
賢
思
齊
,
見
不
賢
而
自
省
的
修
道
者
。
一
、
生
命
有
限
人
生
生
命
有
限
,
唯
有
珍
惜
現
有
的
菩
提
心
。
修
辦
道
的
過
程
中
難
免
會
遇
到
挫
折
,
你
看
自
古
以
來
仙
佛
、
聖
賢
、
菩
薩
都
是
遭
遇
重
大
考
驗
,
才
能
成
就
證
道
。
因
此
信
心
要
堅
定
,
在
人
生
旅
途
中
,
把
目
標
方
向
刻
在
腦
裡
,
把
方
法
步
驟
印
在
心
中
,
在
道
中
學
習
成
長
,
歷
練
有
限
生
命
裡
,
創
造
無
限
的
慧
命
。
生
命
的
延
長
,
使
自
己
過
得
健
康
愉
快
,
保
持
身
心
的
平
衡
。
仔
細
計
算
每
天
二
十
四
小
時
,
工
作
八
小
時
,
睡
覺
八
小
時
,
生
活
八
小
時
,
有
沒
有
平
衡
。
現
代
人
工
作
往
往
超
過
八
小
時
,
睡
眠
往
往
少
過
八
小
時
;
睡
前
想
一
想
,
要
保
持
平
衡
,
能
夠
按
時
間
安
心
的
睡
,
不
要
消
磨
時
光
,
生
命
的
健
康
,
需
要
的
是
持
之
以
恆
的
樂
觀
。
明 理 之 聲 .indd 297 2011/9/4 下 午 09:30:37

298
二
、
命
由
我
造
老
前
人
曾
說
過
:
「
命
由
我
造
,
不
假
外
求
」
。
此
言
是
誠
信
者
,
可
衝
破
暗
的
天
際
,
迎
向
燦
爛
的
朝
陽
,
可
擔
天
道
的
砥
柱
,
繼
續
播
下
成
賢
成
聖
的
善
因
,
讓
一
貫
大
道
的
光
輝
,
永
遠
在
宇
宙
照
耀
,
大
家
團
結
一
致
來
灌
溉
耕
耘
,
並
共
同
激
勵
己
志
,
以
眾
志
來
完
成
三
期
之
使
命
。
三
、
生
命
與
活
禪
活
禪
,
是
沒
有
語
言
,
無
形
相
,
但
是
活
的
。
活
禪
,
是
圓
明
清
靜
;
清
靜
而
喜
樂
。
活
禪
,
不
僅
人
有
,
其
他
動
物
也
有
,
植
物
也
有
,
而
且
是
以
生
俱
來
的
。
就
像
深
山
中
的
神
駒
,
小
溪
畔
的
小
花
,
水
中
的
魚
兒
,
天
空
的
飛
鳥
,
綠
竹
細
柳
,
西
風
稻
麥
,
秋
菊
夏
荷
;
無
一
不
是
一
片
祥
和
,
一
味
喜
悅
。
活
禪
,
就
是
天
地
本
無
語
,
而
能
生
長
萬
物
,
是
為
「
道
」
。
道
與
禪
,
本
是
一
體
;
禪
在
道
內
,
道
在
禪
內
;
故
禪
是
悟
,
佛
是
覺
;
悟
而
覺
,
則
能
成
道
也
。
四
、
生
命
與
管
理
生
活
在
自
由
開
放
多
元
的
社
會
裡
,
壓
力
是
現
在
人
生
活
的
一
部
份
,
也
是
每
個
人
必
須
面
明 理 之 聲 .indd 298 2011/9/4 下 午 09:30:38

299
對
的
問
題
。
在
家
要
修
菩
薩
道
,
鬧
市
叢
中
做
道
院
,
如
何
三
足
鼎
立
:
家
業
、
事
業
、
道
業
,
如
何
承
擔
代
天
宣
化
的
職
責
,
如
何
扮
演
好
自
己
的
好
角
色
,
化
阻
力
為
助
力
,
它
是
一
門
藝
術
,
也
是
修
行
的
的
課
題
。
要
立
身
辦
道
,
了
去
自
己
的
冤
愆
,
重
新
創
造
新
的
生
命
。
千
萬
不
要
看
輕
自
己
,
看
不
起
自
己
的
自
卑
,
看
不
起
別
人
的
驕
傲
;
自
卑
、
驕
傲
都
是
應
該
避
免
的
。
如
何
調
和
之
氣
,
能
促
進
道
院
和
樂
;
調
和
之
氣
,
在
社
會
能
得
到
對
方
尊
重
。
要
做
一
個
繼
往
開
來
的
使
者
,
中
流
砥
柱
,
這
是
生
命
與
管
理
的
方
向
。
五
、
健
康
與
生
命
沒
有
疾
病
的
人
,
不
知
道
生
病
的
痛
苦
;
沒
有
老
邁
的
人
,
不
會
意
會
到
健
康
的
重
要
。
人
,
就
像
車
子
一
樣
,
會
舊
會
老
。
可
是
,
和
車
子
不
一
樣
的
是
,
換
零
件
卻
沒
有
那
麼
簡
單
。
車
子
到
了
年
限
,
需
要
大
修
換
零
件
,
人
到
了
年
限
,
也
只
有
向
醫
生
報
到
,
小
毛
病
吃
藥
,
大
毛
病
就
只
有
接
受
血
光
之
災
了
。
人
類
雖
把
握
生
命
,
卻
無
法
把
握
何
時
而
生
,
何
時
而
終
。
有
人
對
生
命
毫
不
關
心
,
渾
渾
噩
噩
過
了
一
天
又
一
天
,
直
到
生
了
大
病
,
失
了
健
康
,
才
驚
覺
生
命
飛
逝
。
明 理 之 聲 .indd 299 2011/9/4 下 午 09:30:38

300
六
、
生
命
的
安
頓
在
羽
化
登
仙
之
前
,
這
個
軀
殼
雖
說
是
臭
皮
囊
,
卻
也
不
得
不
好
好
照
顧
,
以
期
能
夠
發
揮
正
常
的
功
用
,
借
假
修
真
,
至
少
也
不
要
成
為
修
道
的
包
袱
累
贅
。
在
色
身
安
適
方
面
;
若
能
平
日
注
意
保
養
,
少
病
少
痛
,
身
體
健
康
,
才
好
修
道
。
(
一
)
不
要
吃
得
太
鹹
及
太
油
膩
,
多
吃
天
然
食
物
,
少
吃
人
工
合
成
的
東
西
,
酸
鹼
平
衡
是
保
健
之
要
。
(
二
)
素
食
道
親
應
注
意
絕
不
可
偏
食
,
三
餐
營
養
要
均
衡
。
(
三
)
沙
拉
油
能
改
用
葵
花
油
、
棕
櫚
油
或
椰
子
油
最
好
,
避
免
膽
固
醇
過
高
,
導
致
種
種
併
發
症
。
今
天
的
修
道
人
多
半
都
是
聖
業
與
生
活
兼
顧
的
,
要
想
明
天
更
美
好
,
首
先
要
做
到
身
心
兩
方
面
都
能
安
頓
。
七
、
慧
命
無
期
天
賦
與
人
類
的
慧
命
,
是
為
了
使
人
類
行
動
於
理
想
。
每
一
個
人
都
有
自
性
,
這
點
自
性
,
在
聖
不
增
,
在
凡
不
減
,
無
論
軀
體
大
小
,
都
有
這
點
靈
性
。
了
解
自
身
中
有
一
尊
靈
性
,
叫
做
明 理 之 聲 .indd 300 2011/9/4 下 午 09:30:38

301
自
家
佛
,
而
這
尊
自
家
佛
很
靈
,
很
有
效
果
。
為
什
麼
靈
?
因
為
衪
能
讓
我
們
吃
飯
、
說
話
、
活
動
自
如
。
但
一
般
人
都
是
向
外
去
求
佛
,
卻
不
反
觀
自
照
,
拜
自
身
這
一
尊
佛
。
六
祖
說
「
我
身
自
有
佛
,
自
佛
是
真
佛
,
自
若
無
佛
心
,
何
處
求
真
佛
?
」
所
以
一
切
萬
法
都
是
由
自
身
佛
的
本
性
發
出
來
的
。
而
了
解
這
點
自
性
,
可
以
一
本
散
萬
殊
,
而
修
道
就
是
萬
殊
歸
一
本
。
心
中
時
常
發
出
善
念
、
正
念
、
持
念
,
多
用
三
寶
心
法
調
息
、
調
身
、
調
心
,
意
念
常
守
玄
關
,
漸
漸
顯
露
自
性
佛
,
做
一
個
成
己
成
人
真
正
的
菩
薩
。
修
道
者
共
同
祈
求
天
賜
予
團
結
力
量
,
共
同
祈
禱
。
明 理 之 聲 .indd 301 2011/9/4 下 午 09:30:38

302
成
事
在
誠
內
外
光
彩
成
事
在
誠
──
彌
勒
祖
師
欣
高
照
接
福
迎
祥
當
此
時
諸
君
福
慧
喜
雙
修
一
心
行
道
莫
遲
疑
內
外
光
彩
──
濟
公
老
師
祝
降
昌
玄
中
門
開
迎
佛
光
福
星
瑞
氣
兆
禎
祥
吉
慶
相
隨
入
玉
堂
迎
接
農
曆
春
節
,
吾
人
緬
懷
列
祖
列
宗
留
下
來
的
歡
度
佳
節
。
春
節
充
滿
了
歡
樂
,
團
圓
、
明 理 之 聲 .indd 302 2011/9/4 下 午 09:30:38

303
圍
爐
、
洋
溢
著
親
情
友
誼
,
心
靈
深
處
流
露
著
關
愛
和
鼓
勵
,
在
互
相
祝
福
、
互
相
拜
年
聲
中
,
更
感
受
到
的
列
祖
列
宗
的
尊
嚴
和
偉
大
。
佳
節
思
親
。
父
恩
比
山
高
,
母
恩
比
水
深
,
十
月
懷
胎
,
三
年
哺
乳
,
七
年
養
育
,
十
年
培
植
,
吃
盡
千
辛
萬
苦
,
將
吾
扶
養
成
人
,
其
恩
之
重
,
其
情
之
深
,
恩
德
廣
大
無
邊
。
當
兒
女
要
飲
水
思
源
,
在
年
節
更
應
懷
念
祖
宗
的
蔭
德
。
孝
順
父
母
應
及
時
,
孝
是
天
之
經
、
地
之
義
、
民
之
德
也
,
這
是
天
經
地
義
的
事
情
。
所
謂
「
孝
」
要
能
盡
到
為
人
子
奉
養
之
道
,
敬
而
有
禮
;
而
「
順
」
者
,
就
是
要
善
體
貼
雙
親
心
意
,
勞
而
不
怨
,
處
處
順
乎
父
母
,
可
以
讓
父
母
解
消
憂
愁
。
子
曰
:
「
孝
者
德
之
本
也
。
」
所
以
家
庭
中
之
道
德
偏
重
天
倫
,
子
女
能
孝
順
父
母
,
則
事
事
項
項
自
然
能
調
和
。
敬
拜
祖
先
要
必
恭
必
敬
,
發
自
內
心
的
孝
道
,
人
若
能
存
恭
敬
順
孝
,
家
庭
中
大
小
也
會
上
行
下
效
,
才
不
愧
對
父
母
希
望
,
為
子
女
成
龍
成
鳳
之
期
盼
。
我
們
已
修
道
了
,
更
要
體
悟
師
尊
師
母
為
三
期
收
圓
,
希
望
眾
生
能
成
聖
成
佛
之
心
願
,
認
真
修
辦
道
,
行
功
立
德
,
為
父
母
累
積
先
天
果
位
,
將
來
道
成
天
上
,
名
留
人
間
。
明 理 之 聲 .indd 303 2011/9/4 下 午 09:30:38

304
在
修
道
大
全
故
事
中
有
孔
子
的
孝
悌
篇
。
孔
子
的
孝
敬
:
孔
子
,
是
春
秋
時
代
魯
國
人
,
兩
歲
時
父
親
就
死
了
,
家
裡
很
窮
,
完
全
靠
母
親
顏
氏
的
克
勤
克
儉
,
把
他
撫
養
長
大
成
人
。
孔
子
在
幼
年
的
時
候
,
最
聽
母
親
的
話
,
母
親
曾
帶
他
到
宗
祠
廟
裡
,
參
加
過
祭
禮
,
所
以
孔
子
在
遊
戲
的
時
候
,
便
邀
集
好
些
小
朋
友
,
把
泥
塊
塑
成
牛
、
羊
、
豬
等
形
狀
,
裝
在
土
碗
和
木
盒
裡
,
來
舉
行
祭
禮
,
並
教
大
家
實
行
跪
拜
,
這
便
是
奠
定
孔
子
日
後
提
倡
禮
教
的
基
礎
。
孔
子
看
見
很
多
小
朋
友
們
都
有
爸
爸
,
便
問
自
己
的
爸
爸
在
那
裡
?
母
親
不
肯
說
,
只
是
流
淚
,
孔
子
為
避
免
母
親
的
傷
心
,
也
就
不
再
問
了
。
直
到
母
親
死
後
,
他
才
尋
到
父
親
的
墳
墓
,
把
父
母
親
合
葬
起
來
,
這
座
墳
墓
,
是
在
山
東
曲
阜
縣
城
南
的
防
山
。
孔
子
在
少
年
的
時
候
,
為
了
不
忍
母
親
的
勞
苦
,
曾
做
過
倉
庫
和
牧
場
管
理
。
工
作
期
間
,
他
的
牛
、
羊
異
常
壯
大
,
很
得
主
人
的
嘉
許
。
他
藉
著
微
薄
的
薪
水
,
來
供
養
母
親
,
大
家
都
說
他
是
孝
子
。
母
親
死
後
,
他
悲
痛
萬
分
,
在
服
喪
三
年
之
後
,
過
了
五
天
彈
琴
還
發
不
出
聲
來
。
他
一
生
的
努
力
,
使
他
成
為
我
國
的
大
聖
人
,
都
是
他
一
片
孝
心
的
結
果
。
因
為
是
這
樣
,
才
能
「
揚
名
後
世
,
顯
以
父
母
」
。
孔
子
對
於
老
子
,
更
是
十
分
尊
敬
,
他
聽
說
東
周
有
位
吏
官
,
名
叫
老
子
(
聃
)
,
很
有
明 理 之 聲 .indd 304 2011/9/4 下 午 09:30:38

305
學
問
,
他
不
辭
千
里
去
拜
訪
他
。
他
乘
著
車
子
,
經
過
人
多
的
地
方
,
必
然
下
車
拱
立
,
弟
子
問
他
是
甚
麼
原
因
?
他
說
:
「
人
多
的
地
方
,
必
然
有
老
人
在
內
,
我
不
能
不
表
示
禮
貌
呀
!
」
於
此
,
就
可
想
見
孔
子
對
於
「
孝
、
敬
」
的
實
踐
,
值
得
我
們
去
崇
拜
和
效
法
。
尊
師
重
道
,
是
修
道
的
基
本
原
則
。
前
人
說
:
「
道
之
所
存
,
師
之
所
存
也
」
。
師
尊
師
母
奉
天
承
運
,
領
受
天
命
,
承
擔
普
渡
的
聖
業
,
到
處
開
荒
播
種
,
將
大
道
玄
機
,
盡
洩
於
世
,
我
們
才
能
得
逢
真
道
,
幸
授
真
傳
,
故
當
感
恩
圖
報
。
古
云
:
「
一
日
為
師
,
終
身
為
父
。
」
故
師
恩
之
偉
大
無
比
,
雖
父
母
生
我
之
身
,
但
未
能
了
我
之
生
死
,
若
不
敬
三
師
的
大
恩
,
何
能
成
道
。
「
尊
師
」
要
做
到
心
誠
意
懇
,
善
行
恭
敬
,
繼
承
師
尊
師
母
未
完
成
濟
世
宏
願
,
自
始
至
終
,
勤
行
三
施
,
此
志
不
移
,
我
們
若
能
效
法
前
人
受
考
不
屈
的
志
節
,
尊
師
重
道
,
有
始
有
終
,
成
道
有
望
也
。
誠
心
感
應
:
一
分
的
誠
心
,
一
分
的
感
應
,
萬
分
的
誠
心
,
萬
分
的
感
應
。
猶
如
電
容
器
的
性
質
,
一
端
充
正
電
,
另
一
端
就
感
應
負
電
。
當
我
們
拜
佛
的
時
候
,
必
須
自
我
要
求
,
祈
求
自
己
能
實
現
理
想
,
誠
心
如
「
頑
石
都
為
我
所
動
而
點
頭
」
,
終
有
實
現
之
時
。
人
誠
必
天
助
,
人
助
、
自
助
實
現
理
想
宏
願
。
明 理 之 聲 .indd 305 2011/9/4 下 午 09:30:38

306
誠
心
所
必
備
的
條
件
,
在
仙
佛
的
眼
中
,
不
是
為
了
供
品
大
小
,
祂
願
享
誠
摯
的
清
香
,
惟
有
修
誠
摯
的
心
,
才
能
使
仙
佛
感
動
,
供
品
的
多
寡
屬
於
其
次
。
然
祭
天
地
崇
拜
的
禮
儀
,
是
誠
意
表
達
。
人
人
要
感
恩
天
地
養
育
萬
物
之
恩
惠
。
宗
廟
祭
祀
的
禮
儀
,
是
報
答
祖
先
傳
宗
接
代
養
育
成
人
之
恩
。
如
果
人
人
皆
了
解
崇
拜
的
意
義
,
讓
子
女
有
力
行
誠
敬
的
習
慣
,
養
成
有
追
終
崇
拜
的
風
氣
,
多
行
善
舉
多
積
福
。
孝
悌
能
感
動
天
地
,
如
遇
困
難
,
種
種
逆
境
,
在
佛
前
懇
求
保
佑
,
必
能
感
應
一
切
。
而
家
中
若
無
佛
堂
,
也
可
以
燒
心
香
,
「
心
誠
則
靈
,
有
求
必
應
」
,
則
通
天
地
諸
神
,
自
然
感
應
也
。
感
恩
祖
先
:
人
人
皆
俱
有
理
性
,
要
有
知
恩
報
本
的
觀
念
。
人
是
由
祖
先
繁
衍
而
來
,
當
我
們
膜
拜
之
時
,
應
存
感
恩
,
時
時
能
緬
懷
祖
先
的
德
業
,
繼
續
發
揚
光
大
,
才
不
愧
為
人
子
孫
也
。
前
人
曾
說
過
:
「
百
善
孝
為
先
」
,
可
見
孝
的
重
要
性
。
看
世
間
人
,
誰
不
是
父
母
所
生
呢
?
子
女
孝
順
應
即
時
,
在
世
敬
他
一
粒
豆
,
勝
過
離
世
後
拜
豬
頭
,
也
以
免
有
「
樹
欲
靜
而
風
不
止
,
子
欲
養
而
親
不
待
」
之
悔
。
人
人
當
孝
雙
親
,
做
到
「
人
敬
神
欽
」
,
感
動
上
天
,
賜
其
聖
賢
之
品
格
也
。
明 理 之 聲 .indd 306 2011/9/4 下 午 09:30:38

307
繼
往
開
來
感
謝
天
恩
師
德
,
老
前
人
及
前
輩
們
已
為
我
們
舖
上
一
條
康
莊
大
道
,
為
我
們
指
出
一
個
修
行
正
確
方
向
,
今
後
我
們
只
要
遵
循
此
一
方
向
,
繼
續
努
力
,
後
學
在
此
提
出
數
點
,
與
大
家
同
修
共
勉
!
一
、
希
望
大
家
做
一
位
好
道
親
:
一
位
好
道
親
,
平
常
要
多
參
與
道
場
上
各
種
活
動
,
各
種
法
會
,
藉
此
發
揮
個
人
能
力
,
並
且
要
多
渡
人
行
功
,
以
符
大
道
救
世
本
懷
。
其
次
,
好
道
親
要
發
揚
修
道
人
的
特
色
,
在
居
家
生
活
中
,
營
造
美
好
家
庭
生
活
;
在
工
作
崗
位
上
,
盡
職
不
懈
,
並
注
意
敦
親
睦
鄰
,
總
之
要
不
斷
進
修
學
道
,
時
時
反
省
,
以
做
一
位
好
道
親
自
勉
,
進
而
榮
耀
道
場
。
二
、
希
望
大
家
做
一
位
好
幹
部
:
今
天
在
座
的
每
位
點
傳
師
、
壇
主
、
講
師
、
辦
事
人
員
都
是
道
場
幹
部
。
過
去
前
輩
常
說
:
「
修
道
初
發
心
,
成
佛
足
有
餘
」
。
因
此
盼
望
大
家
共
同
負
起
個
人
職
責
,
做
一
位
有
熱
忱
的
好
幹
部
,
勇
於
承
擔
的
大
道
使
者
,
運
用
集
體
智
慧
,
策
劃
道
務
活
動
發
展
,
將
大
道
普
傳
加
被
各
地
眾
生
。
明 理 之 聲 .indd 307 2011/9/4 下 午 09:30:38

308
三
、
希
望
大
家
更
團
結
:
我
們
老
前
人
常
說
:
「
團
結
就
是
力
量
」
,
一
貫
道
的
興
盛
,
不
但
寄
望
在
座
各
位
學
長
的
信
心
與
團
結
,
我
們
要
凝
聚
所
有
的
力
量
,
在
師
尊
、
師
母
、
老
前
人
聖
德
指
引
下
,
開
辦
更
輝
煌
的
道
務
。
四
、
希
望
大
家
共
創
「
彌
勒
淨
土
」
早
日
示
現
在
人
間
。
我
們
相
信
「
彌
勒
淨
土
」
是
一
個
安
和
喜
悅
的
世
界
,
沒
有
戰
爭
,
只
有
和
平
。
沒
有
憎
恨
,
只
有
祥
和
。
沒
有
貪
欲
,
只
有
喜
捨
…
…
,
人
人
共
沐
在
老
的
慈
光
裡
,
時
時
是
良
辰
,
日
日
是
好
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佛 在 靈 山 莫 遠 求 ‧ 靈 山 只 在 汝 心 頭
人 人 有 個 靈 山 塔 ‧ 好 向 靈 山 塔 下 修
明 理 之 聲
編 著 者 : 白 陽
出 版 者 : 正 一 善 書 出 版 社
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行 政 院 新 聞 局 局 版 台 業 字 第 3484 號
西 元 二 ○○ 八 年 九 月 初 版
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