You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nejhlubší oblastí duše je dle Junga vrstva, kde člověk přestává být rozlišitelným jedincem.<br />
Řecké mýty se nám dochovaly především v řecké literatuře, bohové a hrdinové řecké mytologie<br />
jsou rovněž ztvárněni na řadě antických artefaktů, např. keramice. Římané na Řeckou<br />
mytologii navázali. Po zániku západořímské říše antická mytologie dočasně ztratila na významu,<br />
aby ji o tisíc let později mohlo znovu objevit umění renesance.<br />
Etruský kalich z červené keramiky, Héraklés bojuje s hydrou, asi 525 př. n. l.<br />
Aiás zabíjející trojského vězně<br />
před Charunem – bohem podsvětí<br />
5. 3 Úzkost středověku<br />
Ranně středověké umění v Evropě sloužilo z velké části církvi a šíření křesťanství. Objevují<br />
se však i odkazy na antickou kulturu. Doba Karla Velikého představuje první příklad<br />
znovuzrození antické kultury. Mimo náboženské tematiky se zde můžeme setkat i s náměty<br />
světskými. Už v raném středověku měla církev silný vliv, vlastnila rozsáhlé statky<br />
v Evropě, vrcholný středověk byl obdobím mocenského rozmachu církve, která si chtěla<br />
zajistit nedotknutelnost a vymanit se ze světské moci. V 11. století vyhlásil papež Urban<br />
II. na církevním sněmu v Clermontu svatou válku za osvobození Svaté země z rukou<br />
nevěřících. Církev se tak stává ofenzívní institucí, upevňující svůj vliv křížovými<br />
výpravami. 1 Ve 13. století nabyla církev mocenského vrcholu a stala se nadnárodní<br />
______________________________<br />
1 MRÁZ, Bohumír. Dějiny výtvarné kultury 1. 2. Vydání. Praha: Idea servis, 2001. 209 s.<br />
ISBN 80-85970-37-6<br />
26
Change language