You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1. 5 O stavech rozšířeného vědomí a psychických chorobách<br />
V historii byly některé formy úzkosti a psychotické stavy považovány za posednutí<br />
ďáblem, démonem či zlými duchy. Přírodní národy a mnozí léčitelé doposud s touto<br />
myšlenkou pracují. Vymýtání ďábla nebo démonů se děje prostřednictvím obřadů a rituálů,<br />
přírodních léčiv, odříkáváním magických formulí a podobně. Můžeme také pozorovat<br />
značné rozdíly v posuzování psychického zdraví u různých kultur. Projevy, které<br />
mnohdy považujeme za nežádoucí až patologické, mohou být v odlišném kulturním prostředí<br />
naopak vnímány jako náznak duchovního růstu, otevírání duše nebo rozšiřování<br />
vědomí. Přírodní národy využívají halucinogenů, aby dosáhly stavu rozšířeného vědomí,<br />
který se mnohdy velmi podobá psychóze. Mimořádné stavy vědomí a mystické zážitky<br />
bývají někdy zaměňovány s psychickou poruchou. Hledáním křehké hranice mezi mystikou<br />
a šílenstvím se zabývá Jan Benda ve své práci Mystika a schizofrenie. Řada psychologů<br />
včetně C. G. Junga se ve svém výzkumu zabývala mystikou i náboženstvím a jeho<br />
vlivem na psychiku člověka. Ukázalo se, že opomíjení duchovního aspektu lidské existence<br />
a potřeby transcendence vede k frustraci. Odtržením od duchovních tradic člověk<br />
dospěl až do fáze beznaděje, vnitřní prázdnoty, dezorientace. Zdá se, že směřování<br />
k transcendenci je člověku imanentní. S otázkou duchovního rozměru lidské existence<br />
pracuje transpersonální psychologie, která v sobě integrovala poznatky nejmodernější<br />
fyziky, psychedelie a esoterických nauk. 2<br />
C. G. Jung považoval náboženství za terapeutický systém. Dospěl k závěru, že člověk je<br />
přirozeně náboženský a odchýlením se od této základní povahy spěje k neuróze.<br />
Mystickými zážitky se zabýval také jeden z hlavních představitelů humanistické psychologie<br />
Abraham Maslow. Domníval se, že mystická zkušenost je podstatou každého<br />
velkého náboženství. Tato zkušenost je podle něj totožná v každé době a kultuře, liší se<br />
pouze transkripce. Jazyk, kterým je nám tato zkušenost zprostředkována, odpovídá době,<br />
místu a kultuře. Maslow definoval 25 znaků mystické zkušenosti, která představuje<br />
pouze krátký zážitek, ovšem podstatně měnící následný život jedince. Pro vrcholné zážitky<br />
je charakteristické chápání vesmíru jako sjednoceného a smysluplného celku. Typická<br />
je ztráta schopnosti orientace v čase a prostoru. Objevuje se odosobnění. Dříve<br />
byly tyto zážitky považovány za nadpřirozené, Maslow však usiloval o to, aby se<br />
______________________________<br />
1 BENDA, Jan. Mystika a schizofrenie. 1. Vydání. Ústí nad Labem: Jan Benda, 2007. 80 s.<br />
ISBN 978-80-254-0367-9<br />
21
Change language